Makna kata

Allah Subhaanahu wa Ta'aala berfirman menegur hamba-hamba-Nya yang dibuat lalai oleh bermegah-megahan dari mengerjakan tujuan mereka diciptakan, yaitu beribadah kepada Allah Subhaanahu wa Ta'aala, mengenal-Nya, kembali kepada-Nya dan mengutamakan kecintaan kepada-Nya di atas segala sesuatu.

Maksudnya, bermegah-megahan dalam hal banyak harta, anak, pengikut, kemuliaan, kedudukan dan semisalnya yang tujuannya bukan untuk mencari keridhaan Allah Subhaanahu wa Ta'aala.

Makna Ayat

1. Hamzah al-Kannany berkata : "Aku telah mengeluarkan sebuah hadits yang diriwayatkan melalui 200 jalan yang berbeda, akhirnya rasa senang yang berlebihan menguasaiku, dan aku juga ditakjubkan olehnya, kemudian aku melihat Yahya bin Ma'in dalam mimpi, lalu aku berkata kepadanya : "wahai abu Zakaria, aku telah mengeluarkan sebuah hadits melalui 200 jalan yang berbeda ! kemudian ia terdiam beberapa saat, lalu berkata : aku hawatir hal itu termasuk dalam ayat yang berbunyi : { أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ }

2. Maimun bin mahran berkata : suatu ketika aku duduk disisi Umar bin Abdul Aziz kemudian ia membaca : { أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ , حَتَّىٰ زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ }, tiba-tiba ia menangsis, kemudian berkata : "wahai ma'mun !" aku tidak pernah melihat kuburan kecuali aku mengunjunginya, dan setiap orang yang mengunjunginya pasti akan kembali kerumahnya di surga atau di neraka !

Makna Ayat { حَتَّىٰ زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ }

Jika seandainya keberadaan sesorang didalam kuburnya hanya sekedar ziaroh padahal masa keberadaan mereka ada yang sampai seribu tahun, lalu bagaimana kita menggambarkan dan menjelasakan keberadaan kita didunia yang tidak terikat waktu ? perhatikanlah ayat ini : { قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ فَاسْأَلِ الْعَادِّينَ } " Mereka menjawab: “Kami tinggal (di bumi) sehari atau setengah hari, maka tanyakanlah kepada orang-orang yang menghitung”. [ al-Mu'minun : 113 ], sungguh merugilah orang-orang yang menyia-nyiakan hidupnya !

Sifat Orang-Orang Musyrik

1-2. Allah menujukan firman-Nya kepada para pemimpin orang-orang musyrik: Kalian telah dilalaikan dari hal yang wajib kalian kerjakan, yaitu dilalaikan oleh perbuatan berlomba-lomba dan menyombongkan harta, derajat, kabilah, dan banyaknya jabatan. Perilaku ini merupakan sifat orang-orang musyrik, maka hendaklah kaum muslimin mengetahui bahwa sifat ini tercela di hadapan Allah.

Dampak Sifat Orang-Orang Musyrik

Kalian melakukan perbuatan ini hingga kalian mendatangi kubur, yakni hingga kalian mati. Dan manusia memiliki tabiat ini hingga kematian datang.

Pendahuluan: Makkiyyah, 8 ayat

Surat ini mencela orang-orang yang disibukkan oleh kemegahan hidup sehingga tidak menjalankan kewajibannya, dan memperingatkan bahwa mereka, kelak, akan mengetahui balasan keteledoran mereka. Selain itu, surat ini juga mengancam bahwa mereka akan menyaksikan api neraka dan akan ditanya tentang kenikmatan yang mereka rasakan.

Kalian telah disibukkan oleh anak-anak dan pendukung-pendukung kalian, oleh sikap sombong kalian terhadap harta dengan menghitung-hitungnya dan juga oleh keturunan kalian, sehingga tidak menjalankan kewajiban dan ketaatan sampai ajal kalian datang menjemput.

Makna Kata

1. Kesibukanmu wahai manusia, hanya berlomba-lomba untuk mengumpulkan harta dan merasa bangga dengan harta dan anak yang banyak.
2. Imam Ahmad, Imam Muslim, Tirmidzi dan An-Nasa’I dari Abdullah bin Syikhir berkata: “Aku berhenti saat bertemu Rasulallah SAW yang sedang bersabda “{Alhaakumut takaatsur}, dan anak Adam menyebut-nyebut: “hartaku hartaku”,
3. (Beliau bertanya) “Tidaklah kamu memiliki hartamu kecuali kamu memakannya lalu menghancurkannya atau kamu memakainya lalu membuatnya lusuh atau kamu menyedekahkannya, maka kamu membuatnya tetap abadi”

Kalian telah dilalaikan kalian telah disibukkan dari ketaatan kepada Allah oleh kegiatan bermegahan bermewah-mewahan dengan harta dan anak

Makna kata أَلْهَاكُمُ

أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ (1)
Bermegah-megahan telah melalaikan kamu, sampai kamu masuk ke dalam kubur.

Ungkapan dalam ayat ini adalah ungkapan pemberitaan, Allah 'Azza Wa Jalla memberitakan dengannya hamba-hamba-Nya, Dia mengajak bicara mereka dengan mengatakan: أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ " Bermegah-megahan telah melalaikan kamu "

Makna أَلْهَاكُمُ adalah: Telah melalaikan kalian, hingga kalian lupa terhadap apa yang lebih penting, berupa mengingat Allah Ta'ala dan melaksanakan ketaatan kepada-Nya, yang diajak bicara di sini adalah semua umat, tetapi dikecualikan orang-orang yang tersibukkan dengan urusan-urusan akhirat dari urusan-urusan dunia, dan orang seperti ini sedikit.

Kita katakan sedikit karena telah tetap dalam shahihain bahwa Allah Tabaaraka wa Ta'ala berfirman pada hari kiamat:

يَا آدَمُ، فَيَقُوْلُ: لَبَّيْكَ وَسَعَدَيكَ وَالْخَيْرُ فِي يَدَيْكَ. فَيَقُوْلُ: أَخْرِجْ مِنْ ذُرِّيَّتِكَ بَعْثًا إِلَى النَّارِ، قَالَ: وَمَا بَعْثُ النَّارِ؟ قَالَ: مِنْ كُلِّ أَلْفٍ تِسْعُمِائَةٍ وَتِسْعَةً وَتِسْعِيْنَ

"Wahai Adam. Maka ia menjawab: Kami saya mendengar dan segera mentaati panggilan-Mu, dan kebaikan berada di kedua tangan-Mu. Lalu Allah berkata:

Keluarkanlah orang pilihan (diutus) ke neraka! Adam bertanya: Berapa jumlah orang pilihan dari neraka? Allah menjawab: Dari setiap seribu, (keluarkan satu) sembilan ratus sembilan puluh sembilan" (1) satu di surga dan sisanya (yaitu 999) di neraka. Ini adalah jumlah yang sangat timpang! Jika demikian, maka tidak ada dari anak-anak Adam melainkan hanya satu saja dari seribu orang yang menjadi penduduk surga, sedangkan sisanya adalah penghuni neraka. Dengan demikian maka yang diajak bicara di sini dalam ayat ini dengan keumumannya (mencakup semua manusia) diterapkan sesuai konteks asalnya, karena satu orang dibanding seribu tidak ada apa-apanya.

Sedangkan firman-Nya: التَّكَاثُرُ "berbanyak-banyak" Ini mencakup berbanyak-banyak dalam harta, jumlah suku, jabatan, ilmu dan segala sesuatu yang bisa dibangga-banggakan. Hal ini ditunjukkan oleh ucapan pemilik kebun kepada temannya: أَنَا أَكْثَرُ مِنْكَ مَالًا وَأَعَزُّ نَفَرًا " Hartaku lebih banyak dari pada hartamu dan pengikut-pengikutku lebih perkasa"(QS. Al-Kahfi: 34)

Manusia bisa saja ia berbangga dengan banyaknya harta, sehingga ia mencari harta lebih banyak dari yang lainnya atau mencari bisnis yang lebih luas lagi, bisa juga ia berbangga dengan sukunya, dengan mengatakan: Kami lebih banyak jumlahnya dari mereka, sebagaimana yang diungkapkan penyair:

وَلَسْتُ بِالأَكْثَرِ مِنْهُمْ حَصًى وَإِنَّمَا الْعِزَّةُ لِلْكَاثِرِ Aku Bukanlah yang paling banyak kerikilnya dari mereka. Tetapi keperkasaan sejati adalah yang lebih banyak jumlahnya (orangnya)...

Yang paling banyak kerikilnya, karena mereka dahulu, mereka menjadikan alat hitung sesuatu dengan kerikil, misalnya, apabila kerikil mereka berjumlah sepuluh ribu, dan yang lain jumlah kerikilnya delapan ribu, maka qobilah pertama adalah yang lebih banyak dan lebih perkasa, maka dari itu, penyair bersenandung: وَلَسْتُ بِالأَكْثَرِ مِنْهُمْ حَصًى وَإِنَّمَا الْعِزَّةُ لِلْكَاثِرِ Aku Bukanlah yang paling banyak kerikilnya dari mereka. Tetapi keperkasaan sejati adalah yang lebih banyak jumlahnya (orangnya).

Manusia pun berbangga bangga dengan ilmu, anda mendapati dirinya membanggakan ilmu dari yang lainnya, tetapi jika dengan ilmu syar'iy maka ini baik, jika bukan dengan selain ilmu syar'iy maka bisa jadi mubah atau pun haram. Ini lah kebanyakan pada anak Adam yaitu berbangga-bangga, mereka berbanyak-banyak pada perkara-perkara tersebut dari tujuan mereka diciptakan berupa ibadah kepada Allah 'Azza Wa Jalla.

(1) Dikeluarkan Bukhari (3348) dan Muslim (222) dari hadits Abu Sa'id Al-Khudriy radhiyallaah 'anhu

Makna kata أَلْهَاكُمُ

أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ (1)
Bermegah-megahan telah melalaikan kamu, sampai kamu masuk ke dalam kubur.

Ungkapan dalam ayat ini adalah ungkapan pemberitaan, Allah 'Azza Wa Jalla memberitakan dengannya hamba-hamba-Nya, Dia mengajak bicara mereka dengan mengatakan: أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ " Bermegah-megahan telah melalaikan kamu "

Makna أَلْهَاكُمُ adalah: Telah melalaikan kalian, hingga kalian lupa terhadap apa yang lebih penting, berupa mengingat Allah Ta'ala dan melaksanakan ketaatan kepada-Nya, yang diajak bicara di sini adalah semua umat, tetapi dikecualikan orang-orang yang tersibukkan dengan urusan-urusan akhirat dari urusan-urusan dunia, dan orang seperti ini sedikit.

Kita katakan sedikit karena telah tetap dalam shahihain bahwa Allah Tabaaraka wa Ta'ala berfirman pada hari kiamat:

يَا آدَمُ، فَيَقُوْلُ: لَبَّيْكَ وَسَعَدَيكَ وَالْخَيْرُ فِي يَدَيْكَ. فَيَقُوْلُ: أَخْرِجْ مِنْ ذُرِّيَّتِكَ بَعْثًا إِلَى النَّارِ، قَالَ: وَمَا بَعْثُ النَّارِ؟ قَالَ: مِنْ كُلِّ أَلْفٍ تِسْعُمِائَةٍ وَتِسْعَةً وَتِسْعِيْنَ

"Wahai Adam. Maka ia menjawab: Kami saya mendengar dan segera mentaati panggilan-Mu, dan kebaikan berada di kedua tangan-Mu. Lalu Allah berkata:

Keluarkanlah orang pilihan (diutus) ke neraka! Adam bertanya: Berapa jumlah orang pilihan dari neraka? Allah menjawab: Dari setiap seribu, (keluarkan satu) sembilan ratus sembilan puluh sembilan" (1) satu di surga dan sisanya (yaitu 999) di neraka. Ini adalah jumlah yang sangat timpang! Jika demikian, maka tidak ada dari anak-anak Adam melainkan hanya satu saja dari seribu orang yang menjadi penduduk surga, sedangkan sisanya adalah penghuni neraka. Dengan demikian maka yang diajak bicara di sini dalam ayat ini dengan keumumannya (mencakup semua manusia) diterapkan sesuai konteks asalnya, karena satu orang dibanding seribu tidak ada apa-apanya.

Sedangkan firman-Nya: التَّكَاثُرُ "berbanyak-banyak" Ini mencakup berbanyak-banyak dalam harta, jumlah suku, jabatan, ilmu dan segala sesuatu yang bisa dibangga-banggakan. Hal ini ditunjukkan oleh ucapan pemilik kebun kepada temannya: أَنَا أَكْثَرُ مِنْكَ مَالًا وَأَعَزُّ نَفَرًا " Hartaku lebih banyak dari pada hartamu dan pengikut-pengikutku lebih perkasa"(QS. Al-Kahfi: 34)

Manusia bisa saja ia berbangga dengan banyaknya harta, sehingga ia mencari harta lebih banyak dari yang lainnya atau mencari bisnis yang lebih luas lagi, bisa juga ia berbangga dengan sukunya, dengan mengatakan: Kami lebih banyak jumlahnya dari mereka, sebagaimana yang diungkapkan penyair:

وَلَسْتُ بِالأَكْثَرِ مِنْهُمْ حَصًى وَإِنَّمَا الْعِزَّةُ لِلْكَاثِرِ Aku Bukanlah yang paling banyak kerikilnya dari mereka. Tetapi keperkasaan sejati adalah yang lebih banyak jumlahnya (orangnya)...

Yang paling banyak kerikilnya, karena mereka dahulu, mereka menjadikan alat hitung sesuatu dengan kerikil, misalnya, apabila kerikil mereka berjumlah sepuluh ribu, dan yang lain jumlah kerikilnya delapan ribu, maka qobilah pertama adalah yang lebih banyak dan lebih perkasa, maka dari itu, penyair bersenandung: وَلَسْتُ بِالأَكْثَرِ مِنْهُمْ حَصًى وَإِنَّمَا الْعِزَّةُ لِلْكَاثِرِ Aku Bukanlah yang paling banyak kerikilnya dari mereka. Tetapi keperkasaan sejati adalah yang lebih banyak jumlahnya (orangnya).

Manusia pun berbangga bangga dengan ilmu, anda mendapati dirinya membanggakan ilmu dari yang lainnya, tetapi jika dengan ilmu syar'iy maka ini baik, jika bukan dengan selain ilmu syar'iy maka bisa jadi mubah atau pun haram. Ini lah kebanyakan pada anak Adam yaitu berbangga-bangga, mereka berbanyak-banyak pada perkara-perkara tersebut dari tujuan mereka diciptakan berupa ibadah kepada Allah 'Azza Wa Jalla.

(1) Dikeluarkan Bukhari (3348) dan Muslim (222) dari hadits Abu Sa'id Al-Khudriy radhiyallaah 'anhu

Pendahuluan: Makkiyyah, 8 ayat

Surat ini mencela orang-orang yang disibukkan oleh kemegahan hidup sehingga tidak menjalankan kewajibannya, dan memperingatkan bahwa mereka, kelak, akan mengetahui balasan keteledoran mereka. Selain itu, surat ini juga mengancam bahwa mereka akan menyaksikan api neraka dan akan ditanya tentang kenikmatan yang mereka rasakan.

Kalian telah disibukkan oleh anak-anak dan pendukung-pendukung kalian, oleh sikap sombong kalian terhadap harta dengan menghitung-hitungnya dan juga oleh keturunan kalian, sehingga tidak menjalankan kewajiban dan ketaatan sampai ajal kalian datang menjemput.

Wahai manusia, bermegah-megahan dalam hal harta, keturunan, dan pengikut telah melalaikan kamu dari ketaatan kepada Allah dan mempersiapkan diri untuk menghadapi hari akhir.

Makna Kata Takaatsur

Para ulama berselisih pendapat tentang status surat At-Takatsur, apakah tergolong Makkiyah atau Madaniyah. Mayoritas ulama berpandangan bahwa surat At-Takatsur adalah surat Makkiyah yang diturunkan kepada Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam sebelum berhijrah ke kota Madinah. Yang mana sasaran pembicaraan surat ini adalah untuk orang-orang kafir Quraisy yang mengingkari adanya hari kebangkitan.

Namun sebagian ulama yang lain berpendapat bahwa surat At-Takatsur adalah surat Madaniyyah yang diturunkan kepada Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam setelah berhijrah ke kota Madinah. Mereka berpandangan seperti itu karena berpendapat bahwa sebab diturunkannya surat ini adalah tentang dua kabilah dari Anshar yang saling berbangga-banggaan atas apa yang ada pada diri mereka.

Makna Ayat

Allah berfirman pada permulaan surat:

1. أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ
   “Bermegah-megahan telah melalaikan kamu”

Pada ayat ini Allah tidak menyebutkan bermegah-megahan dalam hal apa. Sekilas bisa ditangkap bahwa ayat ini membicarakan tentang bermegah-megahan dalam harta sebagaimana penyebab kelalaian kebanyakan manusia. Namun para ahli tafsir semisal Syaikh Abdurrahman bin Nashir As-Sa’di mengatakan bahwa ketika tidak disebutkan bermegah-megahan atau berlomba-lombanya dalam hal apa, maka ayat ini memberikan faidah keumuman.

Pelajaran dari Ayat

Mengapa saling berlomba-lomba agar lebih banyak itu bisa tercela? Pada asalnya mencari harta itu adalah sesuatu yang wajar dan manusiawi. Allah pun tidak pernah melarang seseorang mencari harta, apalagi untuk memenuhi kebutuhan hidupnya dan nafkah terhadap anak dan istrinya. Namun akan menjadi tercela jika dia meminta tambahan terus.

Pelajaran dari Hadits

Dalam sebuah hadits dari Qatadah, dari Mutharrif, dari ayahnya, ia berkata, “Aku pernah mendatangi Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam sementara beliau sedang membaca ayat “أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ” (sungguh berbangga-bangga telah melalaikan kalian dari ketaatan), lantas beliau bersabda,

يَقُولُ ابْنُ آدَمَ مَالِى مَالِى – قَالَ – وَهَلْ لَكَ يَا ابْنَ آدَمَ مِنْ مَالِكَ إِلاَّ مَا أَكَلْتَ فَأَفْنَيْتَ أَوْ لَبِسْتَ فَأَبْلَيْتَ أَوْ تَصَدَّقْتَ فَأَمْضَيْتَ
“Anak Adam berkata, “Hartaku-hartaku.” Beliau bersabda, “Bukankah hartamu yang kau miliki sesungguhnya wahai anak adam kecuali yang kau makan lalu habis, atau baju yang kau pakai lantas using, atau harta yang kau sedekahkan maka itulah yang tersisa (di akhirat)?” (HR Muslim no. 2958)

Pelajaran dari Hadits Lain

Dalam suatu hadits Rasulullah bersabda:

يَتْبَعُ الْمَيِّتَ ثَلاَثَةٌ ، فَيَرْجِعُ اثْنَانِ وَيَبْقَى مَعَهُ وَاحِدٌ ، يَتْبَعُهُ أَهْلُهُ وَمَالُهُ وَعَمَلُهُ ، فَيَرْجِعُ أَهْلُهُ وَمَالُهُ ، وَيَبْقَى عَمَلُهُ
“Yang mengikuti mayit sampai ke kubur ada tiga, dua akan kembali dan satu tetap bersamanya di kubur. Yang mengikutinya adalah keluarga, harta dan amalnya. Yang kembali adalah keluarga dan hartanya. Sedangkan yang tetap bersamanya di kubur adalah amalnya.” (HR. Bukhari, no. 6514; Muslim, no. 2960)

Pelajaran dari Hadits Lain

Hartanya akan dia tinggalkan, kekayaan yang selama ini susah payah dia kumpulkan akan dia tinggalkan, istrinya dan anak-anaknya akan dia tinggalkan. Satu-satunya hartanya yang akan menemaninya adalah amalannya dan harta yang selama ini dia sedekahkan itulah harta yang benar-benar akan menjadi miliknya di akhirat. Adapun harta yang dia tidak gunakan maka harta tersebut bukanlah miliknya.

Pelajaran dari Hadits Lain

Oleh karena itu, hendaknya seorang muslim berpikir cerdas. Apakah dia mengumpulkan harta untuk menjadi simpanannya atau untuk orang lain? Jika dia berpikir hartanya tersebut untuk dirinya, maka dia akan menggunakannya untuk sedekah di jalan Allah atau untuk perkara-perkara yang diridhai oleh Allah. Adapun hartanya yang bersisa di dunia hanya akan menjadi harta warisan untuk keluarganya.

Catatan

Memang memperbanyak harta benar-benar melalaikan. Kita bisa bayangkan seseorang sudah memiliki rumah, lalu ia bangun rumah lagi bukan karena keperluan akan tetapi hanya untuk bermegah-megahan, bisa kita renungkan betapa banyak waktunya yang akan habis untuk membangun rumah tersebut?. Untuk memikirkan gambar rumahnya..., bahan bangunannya.., isi rumahnya...? Sebelumnya betawa waktunya habis untuk mencari lokasi tanahnya?. Belum lagi kalau ternyata ia membangun rumah tersebut dengan berhutang, maka setelah rumahnya jadi ia harus menyita waktu lagi memikirkan bagaimana membayar hutangnya. Ini bukti bahwa mengumpulkan harta memang sangat menyita waktu.

Bermegah-megahan telah melalaikan kamu

1. اَلۡهٰٮكُمُ التَّكَاثُرُۙ‏ (Bermegah-megahan telah melalaikan kamu)

Yakni memperbanyak harta dan keturunan, serta berbangga-bangga dengan itu, dan saling berlomba untuk mengumpulkannya telah melalaikan kalian dari ketaatan kepada Allah dan beramal untuk akhirat.