Makna kata

(بِدَمٖ كَذِبٕۚ) bi damin kadzib : darah palsu, darah anak kambing bukan darah Yusuf.

(بَلۡ سَوَّلَتۡ لَكُمۡ) bal sawwalat lakum : telah dihiasi, kalian pandang bagus.

(عَلَىٰ مَا تَصِفُونَ) ‘alaa maa tashifuun : berupa kedustaan.

Makna ayat

Allah berfirman, (وَجَآءُو عَلَىٰ قَمِيصِهِۦ بِدَمٖ كَذِبٕۚ) Lalu mereka membawa baju Yusuf yang berlumuran darah palsu, darah anak kambing yang mereka sembelih lalu mereka makan, lalu melumuri baju saudara mereka Yusuf dengan darah tersebut. Tatkala Ya’qub melihat baju itu penuh dengan darah, tapi tidak ada sedikitpun robekan, lalu berkata, “Sungguh serigala itu sangat lembut, ia memakan Yusuf tapi tidak merobek sedikitpun bajunya.” Kemudian berkata—sebagaimana yang Allah kabarkan—( قَالَ بَلۡ سَوَّلَتۡ لَكُمۡ أَنفُسُكُمۡ أَمۡرٗاۖ) “Kejadiannya tidak seperti yang kalian katakan, tapi nafsu kalian menghiasi rencana kalian, lalu kalian jalankan. (فَصَبۡرٞ جَمِيلٞۖ) maka aku harus bersabar dengan kesabaran yang baik—yaitu sabar tanpa keluh kesah. (وَٱللَّهُ ٱلۡمُسۡتَعَانُ عَلَىٰ مَا تَصِفُونَ ) “Dan Allah sajalah yang dimohon pertolongan-Nya terhadap apa yang kamu ceritakan." berupa kedustaan.

Pelajaran dari ayat

• Keutamaan bersabar dengan baik, yaitu kesabaran tanpa keluh kesah.

Makna kata

1. Mereka memperkuat cerita mereka dengan rekayasa.
   Mereka membawa baju Yusuf dengan dilumuri darah yang bukan berasal dari darah Yusuf.
   Mereka ingin mengesankan bahwa darah itu adalah bekas gigitan serigala yang memakan tubuh Yusuf.
2. Tetapi Ya'qūb mengetahui kebohongan mereka karena melihat baju itu tidak robek sedikitpun.
3. Maka Ya'qūb berkata kepada mereka, "Masalahnya tidak seperti yang kalian ceritakan.
   Hawa nafsu kalian lah yang membuat perbuatan jahat kalian itu terlihat baik di mata kalian.
   Maka kesabaran yang indah dan tanpa keluh kesah adalah pilihanku.
   Dan hanya Allah-lah tempat meminta pertolongan untuk menghadapi perkara Yusuf seperti yang kalian ceritakan."

Ya'qub Mengkritik Anak-Anaknya

Mereka membawa baju gamisnya yang berlumuran darah palsu, bukan darah Yusuf, untuk dijadikan bukti atas kejujuran mereka. Tetapi juga menjadi bukti atas kebohongan mereka karena gamisnya itu tidak tercabik-cabik dan robek.

Ya'qub berkata kepada mereka, "Kejadian itu bukan sebagaimana yang kalian ucapkan, namun kalian telah dikuasai oleh nafsu amarah yang memerintahkan kepada keburukan sehingga menganggap baik perbuatan buruk yang kalian lakukan terhadap Yusuf. Sehingga kalian memandang itu sebagai perbuatan yang baik, lalu kalian pun mengerjakannya.

Maka kesabaranku adalah kesabaran yang baik, tidak ada satu makhluk pun yang dijadikan tempat mengadu, dan aku memohon pertolongan kepada Allah untuk menerima cerita bohong kalian, bukan kepada daya dan kekuatanku."

Makna Ayat

وَ "Dan", bukti lain yang mereka pakai untuk mendukung pernyataan yang disampaikan, جَاءُوا عَلَى قَمِيصِهِ بِدَمٍ كَذِبٍ "mereka datang membawa baju gamisnya (yang berlumuran) dengan darah palsu", mereka mengklaim bahwa itu adalah bekas darah Yusuf ‘alaihissalam ketika dimangsa serigala. Namun ayah mereka tidak mempercayai mereka tentang itu. قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنْفُسُكُمْ أَمْرًا "Dia berkata, 'Sebenarnya dirimu sendirilah yang memandang baik perbuatan (yang buruk) itu", jiwa-jiwa kalian telah memperindah tindakan buruk (pada pandangan kalian) dalam memisahkan diriku dengannya. Sebab, beliau memperhatikan adanya beberapa konteks yang menyertai dan kondisi-kondisi yang melatarbelakanginya serta melalui mimpi Yusuf ‘alaihissalam yang telah ia ceritakan kepada beliau yang mendukung apa yang beliau ungkapkan. فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ "maka kesabaran yang baik itulah (kesabaranku). Dan Allah ﷻ sajalah yang dimohon pertolonganNya terhadap apa yang kamu ceritakan", maksudnya kewajibanku adalah aku akan tetap semangat untuk melakukannya, yakni bersabar atas musibah ini dengan kesabaran yang baik, bebas dari bentuk emosi dan keluhan kepada manusia. Aku memohon pertolongan dari Allah ﷻ untuk menghadapinya, bukan bertumpu kepada daya dan kekuatanku. Beliau berjanji pada diri sendiri untuk ini, dan mengeluhkannya kepada Penciptanya dengan bertutur,

Makna Ayat Lain

إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ
"Sesungguhnya hanyalah kepada Allah ﷻ, aku mengadukan kesusahan dan kesedihanku." (Yusuf ‘alaihissalam: 86). Karena pengajuan keluhan kepada sang Pencipta tidak menafikan kesabaran yang baik. Sebab seorang nabi, apabila berjanji, niscaya ia akan menepatinya.

Firman Allah SWT

{وَجَاۤءُوْ عَلٰى قَمِيْصِهٖ بِدَمٍ كَذِبٍ}
{#Mereka datang dengan membawa baju gamisnya (yang berlumuran) dengan darah palsu.#} (Yusuf, [12:18])

Maksudnya, darah buatan. Ini merupakan bagian dari rencana makar dan tipu muslihat yang telah mereka sepakati sebelumnya.

Menangkap Kambing Muda

Menurut riwayat yang diceritakan oleh Mujahid, As-Saddi, serta lain-lainnya yang bukan hanya seorang, saudara-saudara Yusuf menangkap seekor kambing muda, lalu mereka sembelih, dan darahnya mereka lumurkan ke baju Yusuf, sebagai bukti bahwa inilah baju Yusuf yang telah dimangsa oleh serigala, dan padanya terdapat bekas-bekas darahnya. Akan tetapi, mereka lupa merobek baju itu. Karena itulah Nabi Ya'qub tidak percaya kepada bukti yang diajukan kepadanya itu. Bahkan dia berkata menyindir mereka yang telah menipunya:

{بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ اَنْفُسُكُمْ اَمْرًا فَصَبْرٌ جَمِيْلٌ}
{#Sebenarnya diri kalian sendirilah yang memandang baik perbuatan (yang buruk) itu; maka kesabaran yang baik itulah (kesabaranku).#} (Yusuf, [12:18])

Kesabaran yang Baik

Dengan kata lain, aku akan bersabar dengan kesabaran yang baik atas musibahku ini yang kalian sepakat untuk menimpakannya kepadaku, hingga Allah memberikan jalan keluarnya berkat pertolongan dan kasih sayang-Nya.

{وَاللّٰهُ الْمُسْتَعَانُ عَلٰى مَا تَصِفُوْنَ}
{#Dan Allah sajalah yang dimohonkan pertolongan-Nya terhadap apa yang kalian ceritakan.#} (Yusuf, [12:18])

Yakni atas kedustaan dan makar yang kalian buat itu.

Definisi Sabar yang Baik

As-Sauri telah meriwayatkan dari Sammak, dari Sa'id ibnu Jubair, dari Ibnu Abbas sehubungan dengan firman-Nya: {#Mereka datang membawa baju gamisnya (yang berlumuran) dengan darah palsu.#} (Yusuf, [12:18]) Bahwa seandainya Yusuf benar-benar dimangsa oleh serigala, niscaya bajunya terkoyak. Hal yang sama telah dikatakan oleh Asy-Sya'bi, Al-Hasan, Qatadah, dan lain-lainnya.

Mujahid mengatakan bahwa sabar yang baik ialah sabar yang tidak ada keluhannya.

Hasyim dan Abdur Rahman ibnu Yahya

Hasyim telah meriwayatkan dari Abdur Rahman ibnu Yahya, dari Hiban ibnu Abu Hablah, bahwa Rasulullah SAW pernah ditanya mengenai makna firman-Nya: {#maka kesabaran yang baik itulah (kesabaranku).#} (Yusuf, [12:18]) Maka beliau SAW bersabda, "Sabar yang baik ialah sabar yang tidak ada keluhannya." Hadis ini berpredikat mursal.

Abdur Razzaq

Abdur Razzaq mengatakan bahwa As-Sauri telah meriwayatkan dari salah seorang temannya yang mengatakan, "Kriteria sabar itu ada tiga, yaitu janganlah kamu membicarakan sakitmu (kepada orang lain), jangan menceritakan musibah yang menimpa dirimu, jangan pula kamu membersihkan dirimu sendiri."

Imam Bukhari dan Siti Aisyah

Sehubungan dengan hal ini Imam Bukhari telah meriwayatkan hadis Siti Aisyah dalam kisah tuduhan palsu yang ditujukan terhadap dirinya, antara lain Siti Aisyah mengatakan, "Demi Allah, aku tidak menemukan suatu misal pun bagiku terhadap kalian kecuali seperti apa yang dikatakan oleh ayah Yusuf: {#maka kesabaran yang baik itulah (kesabaranku). Dan Allah sajalah yang dimohon pertolongan-Nya terhadap apa yang kalian ceritakan.#} (Yusuf, [12:18])."

Ayat 16-18

Allah SWT berfirman seraya memberitahukan tentang alasan yang dipegang oleh para saudara nabi Yusuf setelah mereka melemparnya ke dalam sumur. Kemudian mereka pulang dan menemui ayah mereka di malam hari seraya menangis dan menampakkan kekecewa dan kesedihan atas nabi Yusuf, dan beduka kepada ayah mereka, lalu mereka berkata seraya menyampaikan penyebab sesuatu yang terjadi sesuai apa yang mereka rencanakan (sesungguhnya kami pergi berlomba-lomba) yaitu kami berlomba memanah (dan kami tinggalkan Yusuf di dekat barang-barang kami) yaitu pakaian dan barang-barang kami (lalu dia dimakan serigala) Itu adalah yang dikhawatirkan dan ditakuti olehnya.

Firman Allah: (dan kamu sekali-kali tidak akan percaya kepada kami, sekalipun kami adalah orang-orang yang benar) permohonan belas kasih yang besar dalam menyampaikan pengakuan yang mereka usahakan itu. Mereka berkata,"Kami tahu bahwa engkau tidak mempercayai kami, sekalipun kami adalah orang-orang yang benar. maka bagaimana bisa engkau menuduh kami dalam hal ini, karena sebelumnya engkau khawatir jika Yusuf dimakan serigala, lalu dia dimakan serigala. Engkau dimaafkan ketika mendustakan kami, karena keanehan apa yang terjadi dan keganjilan dari sesuatu yang kami sepakati (Mereka datang dengan membawa baju gamisnya (yang berlumuran) dengan darah palsu) yaitu palsu dan buatan. Ini merupakan salah satu dari sesuatu yang mereka rencanakan, yaitu sesuatu yang telah mereka rencanakan. Karena itu nabi Ya'qub tidak terguncang dengan perbuatan ini. Bahkan dia berkata kepada mereka seraya menolak ucapan mereka terkait sesuatu yang ada pada dirinya berupa pakaian yang mereka bawa kepadanya (Sebenarnya diri kalian sendirilah yang memandang baik perbuatan (yang buruk) itu; maka kesabaran yang baik itulah (kesabaranku)) yaitu aku akan bersabar dengan kesabaran yang baik atas perkara yang kalian sepakati ini, sehingga Allah memberikan jalan keluar dengan bantuan dan kelembutanNya (Dan Allah sajalah yang dimohonkan pertolongan-Nya terhadap apa yang kalian ceritakan) yaitu atas dusta dan makar yang kalian sebutkan.

Diriwayatkan dari Ibnu Abbas tentang firmanNya:

(Mereka datang membawa baju gamisnya (yang berlumuran) dengan darah palsu) dia berkata seandainya nabi Yusuf benar-benar dimangsa oleh binatang liar maka bajunya terkoyak. Demikian juga dikatakan oleh Asy-Sya'bi, Al-Hasan, Qatadah, dan lainnya.

Mujahid berkata bahwa sabar yang baik adalah sabar yang tidak ada keluhannya.

Makna Lafal

(Mereka datang membawa baju gamisnya) lafal `alaa qamiishihi beri'rab mahal nashab karena menjadi zharaf. Artinya yang berlumuran padanya (dengan darah palsu) darah yang bukan darah Nabi Yusuf; hal ini mereka lakukan dengan menyembelih seekor kambing, kemudian mereka lumurkan darahnya pada baju gamis Nabi Yusuf, akan tetapi mereka lupa merobek-robeknya. Lalu mereka menghadap kepada ayahnya seraya berkata, "Sesungguhnya ini adalah darah Yusuf."

(Yakub berkata) sewaktu ia melihat baju Yusuf dalam keadaan utuh dan ia mengetahui bahwa mereka berdusta dalam hal ini ("Sebenarnya telah menghiasi) menganggap baik (diri kalian suatu perbuatan yang buruk) kemudian kalian mengerjakannya (maka kesabaran yang baik itulah kesabaranku) kesabaran yang tidak disertai rasa kaget dan gelisah.

Lafal fashabrun jamiil ini adalah mubtada sedangkan khabarnya tidak disebutkan, yaitu amri yang artinya adalah kesabaranku. (Dan Allah sajalah yang dimohon pertolongan-Nya) hanya Allahlah yang diminta pertolongan-Nya (terhadap apa yang kalian ceritakan.") apa yang kalian kisahkan tentang perkara Yusuf ini.