Makna kata

(ثُمَّ بَدَا لَهُم) tsumma badaa lahum : tampak bagi mereka.

(ٱلۡأٓيَٰتِ) al-aayaat : tanda-tanda kebenaran Yusuf.

Makna ayat

Setelah tampak bukti-bukti kebenaran Yusuf atas tuduhan istri Al-‘Aziz, Allah ta’ala berfirman : (ثُمَّ بَدَا لَهُم مِّنۢ بَعۡدِ مَا رَأَوُاْ ٱلۡأٓيَٰتِ لَيَسۡجُنُنَّهُۥ حَتَّىٰ حِينٖ) Kemudian setelah Al-‘Aziz dan orang-orangnya melihat bukti yang jelas akan bersihnya Yusuf dari tuduhan seperti: robeknya baju dari belakang, seorang bayi yang berbicara serta hukumnya terhadap kejadian itu (إِن كَانَ قَمِيصُهُۥ) “jika bajunya...” dan sebagainya. Itu adalah bukti yang sangat cukup membuktikan Yusuf tidak bersalah, namun mereka melihat memenjarakannya untuk beberapa waktu agar jiwa menjadi tenang kembali serta melupakan insiden tersebut serta telah dilupakan orang-orang.

Pelajaran dari ayat

• Masuknya Yusuf ke dalam penjara adalah awal dari kisah-kisah yang awalnya menyakitkan namun berbuah manis.

• Masuk penjara tidak selalu menunjukkan bahwa penjara adalah tempat orang-orang jahat dan menyimpang. Karena orang pilihan Allah subhanahu wa ta’ala Yusuf pernah masuk ke dalam penjara.

1. Kemudian setelah Al-Azīz dan kaumnya menyaksikan bukti-bukti yang menunjukkan bahwa Yusuf tidak bersalah maka mereka memutuskan untuk menahan Yusuf di dalam penjara sampai batas waktu yang tidak ditentukan agar aib mereka tidak terbongkar.

Mencegah Terbukanya Aib dan Kejelekan

Kemudian setelah jelas bagi Al Aziz dan para sahabatnya (setelah mereka melihat berbagai bukti bahwa Yusuf benar-benar tidak bersalah) bahwa mereka harus memenjarakannya untuk waktu yang lama ataupun sebentar, untuk mencegah terbukanya aib dan kejelekan tersebut.

Makna kata

Adapun para tuannya, ketika berita itu telah tersebar dan semakin jelas, sementara orang-orang pun berbeda-beda menangggapinya, ada yang memberikan toleransi, mencela dan mencacimaki. ثُمَّ بَدَا لَهُمْ"Kemudian timbul pikiran pada mereka", maksudnya muncul (sebuah gagasan) pada mereka مِنْ بَعْدِ مَا رَأَوُا الآيَاتِ"setelah melihat tanda-tanda (kebenaran Yusuf ‘alaihissalam)", yang menunjukkan kesuciannya لَيَسْجُنُنَّهُ حَتَّى حِينٍ "bahwa mereka harus memenjarakannya sampai suatu saat nanti," agar berita itu berhenti dan orang-orang pun melupakannya.

Makna ayat

Sesungguhnya suatu perkara bila telah berkembang, akan selalu dibicarakan dan disebarluaskan, bersama dengan adanya faktor-faktor yang mendukungnya. Jika faktor-faktor ini dihilangkan, niscaya suatu berita akan terlupakan. Mereka pun memandang tindakan ini baik bagi kemaslahatan mereka. Maka, mereka pun menjebloskannya ke dalam penjara.

Makna kata

Allah menceritakan bahwa kemudian timbul dalam pikiran mereka suatu pendapat sebaiknya mereka memenjarakan Yusuf sampai waktu tertentu. Demikian itu terjadi setelah mereka menyaksikan kebersihan nama Yusuf dan tampak jelas tanda-tanda yang membuktikan kebenarannya dan kesuciannya serta sifat 'iffah-nya. Seakan-akan -hanya Allah yang Maha Mengetahui- mereka dalam tindakannya memenjarakan Yusuf hanyalah untuk membuat opini di kalangan masyarakat, bahwa Yusuf lah yang menggoda Zulaikha untuk diajak berbuat zina dengannya, lalu mereka memenjarakannya. Karena apa dikata, berita telah tersebar ke seluruh antero kota.

Makna ayat

Karena itulah ketika raja negeri itu meminta agar Yusuf dikeluarkan dari penjara, Yusuf menolak. Ia tidak mau keluar sebelum dirinya dibersihkan dari tuduhan khianat yang dilancarkan terhadap dirinya. Setelah hal tersebut ditetapkan dan namanya telah dibersihkan, maka barulah Yusuf mau keluar dari penjara dalam keadaan telah dibersihkan kehormatan namanya.

Pelajaran dari ayat

As-Saddi mengatakan bahwa mereka memenjarakan Yusuf hanyalah agar berita tentang perbuatan Zulaikha terhadapnya tidak tersiar dan agar kebersihan nama Yusuf tidak menyebar karena berarti akan mempermalukan Zulaikha.

Makna ayat

Allah berfirman bahwa kemudian muncul dalam pikiran mereka suatu pendapat sebaiknya mereka memenjarakan nabi Yusuf sampai waktu tertentu. Demikian itu setelah mereka mengetahui kebersihan namanya dan tampak tanda-tanda kebenaran dan kesuciannya. Seakan-akan (hanya Allah yang lebih Mengetahui) mereka ketika memenjarakan nabi Yusuf hanya untuk membuat anggapan bahwa nabi Yusuf yang mengajaknya, lalu mereka memenjarakannya karena itu.

Oleh karena itu, ketika raja negeri itu meminta agar Yusuf dikeluarkan dari penjara, nabi Yusuf menolak. sehingga terbukti jelas kebersihannya dari sesuatu yang dituduhkan kepadanya. Setelah hal itu ditetapkan, maka nabi Yusuf keluar dalam keadaan dibersihkan namanya.

As-Suddi menyebutkan

As-Suddi menyebutkan bahwa mereka memenjarakan nabi Yusuf agar perbuatan wanita itu terhadapnya tidak tersebar dan kebersihan nama nabi Yusuf tidak menyebar sehingga bisa mempermalukan wanita itu.

Makna ayat

(Kemudian timbul pikiran) tampak nyata (pada mereka setelah melihat tanda-tanda) yang menunjukkan kebersihan diri Nabi Yusuf, yaitu memenjarakannya. Hal ini terbukti dengan adanya penjelasan pada ayat selanjutnya (bahwa mereka harus memenjarakannya sampai) hingga (sesuatu waktu) semua yang hadir setuju dengan pendapat ini akhirnya Nabi Yusuf dipenjarakan.