Makna kata

(وَقَالَ ٱلۡمَلِكُ ٱئۡتُونِي بِهِۦ) wa qaalal maliku’ tuunii bih : datangkanlah dia (Yusuf) .

(فَلَمَّا جَآءَهُ ٱلرَّسُولُ) falamma jaa’ahur rasuul : ketika telah tiba utusan raja

(ٱرۡجِعۡ إِلَىٰ رَبِّكَ) irji’ ilaa rabbik : kembalilah engkau kepada tuanmu.

(مَا بَالُ ٱلنِّسۡوَةِ ) maa baalun niswah : Bagaimana keadaan mereka (para wanita, ed)

Makna ayat

Mimpi yang dialami oleh raja merupakan jalan yang Allah sediakan bagi Yusuf untuk keluar dari penjara. Setelah sang raja melihat mimpi itu dan para pejabatnya tidak mampu metakwilnya, salah satu dari teman Yusuf ketika di penjara teringat akan pesan Yusuf, lantas meminta sang raja untuk mengutusnya kepada Yusuf untuk bertanya tentang takwil mimpi itu. Tatkala sang raja telah mendapat jawabannya, ia merasa takjub akan tafsirnya dan ia bisa mendapat petunjuk darinya, kemudian ia mengutus utusan untuk membawa Yusuf kehadapannya untuk dimuliakan, karena keilmuan dan kesempurnaan (akhlak) yang ia miliki. Sebagaimana firman Allah : (وَقَالَ ٱلۡمَلِكُ ٱئۡتُونِي بِهِۦ) “Raja berkata, ‘datangkan lah ia kehadapanku.’” Yaitu Yusuf (فَلَمَّا جَآءَهُ ٱلرَّسُولُ) ketika telah sampai utusan raja—yaitu temannya yang selamat dari hukuman dan penjara juga kembali ke pekerjaan awalnya, menjadi pelayan raja—ia berkata, “Raja memanggilmu untuk menghadapnya.” Maka Yusuf berkata, “Kembalilah dan tanyakan kepadanya (مَا بَالُ ٱلنِّسۡوَةِ ٱلَّٰتِي قَطَّعۡنَ أَيۡدِيَهُنَّۚ): tanyakanlah tentang para wanita yang melukai tangan mereka, dan seorang wanita yang menuduhku.”

Pelajaran ayat

1. Keutamaan dan kemuliaan ilmu, sebagaimana sang raja memanggil Yusuf untuk menghadap kehadapannya.
2. Keutamaan sifat tenang dan sifat tidak terburu-buru.

50. Setelah mendengar takwil mimpi yang disampaikan oleh Yusuf itu raja berkata kepada para pembantunya, "Keluarkan dia dari penjara dan bawalah dia kepadaku!"

Dan ketika bertemu dengan utusan raja, Yusuf berkata, "Kembalilah kepada tuan rajamu! Dan tanyakan padanya tentang wanita-wanita yang melukai tangan mereka masing-masing."

Yusuf ingin nama baiknya dipulihkan sebelum dia keluar dari penjara.

"Sesungguhnya Tuhanku Maha Mengetahui apa yang telah mereka perbuat terhadapku. Tidak ada sesuatupun dari peristiwa yang luput dari pengetahuan-Nya".

Makna Ayat

Raja berkata kepada anak buahnya, "Keluarkanlah laki-laki yang menakwilkan mimpi itu dari penjara dan bawalah dia kepadaku.

Maka tatkala utusan raja itu datang kepada Yusuf, berkatalah Yusuf, "Kembalilah kepada tuanmu dan tanyakan kepadanya bagaimana halnya wanita-wanita yang telah melukai tangannya dan urusan mereka bersamaku, supaya kebenaran itu nyata bagi semua orang dan nampak kebersihan diriku.

Sesungguhnya Rabb-ku Maha Mengetahui perbuatan dan perlakuan mereka, tidak ada sesuatupun yang tersembunyi atas-Nya mengenai hal itu."

Makna ayat

Allah ﷻ berfirman, وَقَالَ الْمَلِكُ "Raja berkata", kepada orang-orang yang ada di sisinya, ائْتُونِي بِهِ "Bawalah dia kepadaku", yakni Yusuf ‘alaihissalam dengan cara mengeluarkannya dari penjara dan menghadirkannya ke hadapan raja. Ketika sang utusan mendatangi Yusuf ‘alaihissalam untuk memerintahkannya menghadap raja, maka Yusuf ‘alaihissalam tidak langsung keluar, sampai terbukti kesuciannya yang utuh (dari tuduhan yang silam). Ini menunjukkan kesabaran, kecerdasan dan pikirannya yang matang.

Makna kata

• Raja berkata kepada orang-orang yang ada di sisinya, "Bawalah dia kepadaku", yakni Yusuf ‘alaihissalam dengan cara mengeluarkannya dari penjara dan menghadirkannya ke hadapan raja.

Pelajaran dari ayat

• Ketika sang utusan mendatangi Yusuf ‘alaihissalam untuk memerintahkannya menghadap raja, maka Yusuf ‘alaihissalam tidak langsung keluar, sampai terbukti kesuciannya yang utuh (dari tuduhan yang silam).
• Ini menunjukkan kesabaran, kecerdasan dan pikirannya yang matang.

Makna ayat

Dia berkata kepada utusan itu, ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ "Kembalilah kepada tuanmu", maksudnya sang raja فَاسْأَلْهُ مَا بَالُ النِّسْوَةِ اللَّاتِي قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ "lalu tanyakanlah kepadanya bagaimana halnya wanita-wanita yang telah melukai tangannya", tanyalah dia tentang seluk-beluk dan kisah mereka. Sesungguhnya jati diri mereka sudah tampak dan jelas. إِنَّ رَبِّي بِكَيْدِهِنَّ عَلِيمٌ "Sesungguhnya Rabbku, Maha Mengetahui tipu daya mereka."

Makna Firman-Nya

Allah SWT berfirman menceritakan keadaan Raja Mesir, bahwa setelah mereka mendapat jawaban yang mengagumkan dari Yusuf tentang ta'bir mimpi raja, maka sejak itulah raja mengetahui keutamaan yang dimiliki oleh Nabi Yusuf AS, juga ilmunya serta penalarannya yang baik atas ta'bir mimpinya, dan akhlaknya yang baik terhadap semua rakyat yang ada di negerinya. Maka si Raja berkata:

{ائْتُوْنِيْ بِهٖ}
{#Bawalah dia kepadaku.#} (Yusuf, [12:50])

Dengan kata lain, keluarkanlah dia (Yusuf) dari penjara dan datangkanlah dia ke hadapanku.

Penolakan Yusuf

Setelah utusan raja datang kepada Yusuf untuk menyampaikan pesan raja, Yusuf menolak untuk keluar dari penjara sebelum raja dan seluruh penduduk negeri mengetahui kebersihan nama dan kehormatannya dari apa yang dituduhkan oleh istri Al-Aziz; dan bahwa dia dimasukkan ke dalam penjara bukan karena sesuatu hal yang mengharuskannya masuk penjara, melainkan dia difitnah dan dizalimi. Untuk itulah Yusuf AS berkata kepada utusan raja:

{ارْجِعْ اِلٰى رَبِّكَ}
{#Kembalilah kepada tuanmu.#} (Yusuf, [12:50]), hingga akhir ayat.

Kepada Utusan Raja

Di dalam hadis disebutkan hal yang memujinya dan menonjolkan keutamaan, kemuliaan, ketinggian kedudukannya, serta kesabarannya. Di dalam kitab Musnad dan kitab Sahihain disebutkan melalui hadis Az-Zuhri, dari Sa'id dan Abu Salamah, dari Abu Hurairah RA yang mengatakan bahwa Rasulullah SAW pernah bersabda:

{نَحْنُ اَحَقُّ بِالشَّكِّ مِنْ اِبْرَاهِيْمَ اِذْ قَالَ رَبِّ اَرِنِيْ كَيْفَ تُحْيِ الْمَوْتٰى قَالَ اَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلٰى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِيْ. وَيَرْحَمُ اللّٰهُ لُوْطًا لَقَدْ كَانَ يَأْوِيْ اِلٰى رُكْنٍ شَدِيْدٍ. وَلَوْ لَبِثْتُ فِى السِّجْنِ مَا لَبِثَ يُوْسُفُ لَاَجَبْتُ الدَّاعِيَ}
{#"Kita lebih berhak ragu daripada Ibrahim, yaitu ketika beliau berkata, "Wahai Tuhanku, perlihatkanlah kepadaku bagaimana Engkau menghidupkan orang-orang yang telah mati." Dan semoga Allah merahmati Lut, sesungguhnya dia telah berlindung di bawah naungan golongan yang kuat. Seandainya aku tinggal di dalam penjara selama apa yang dialami oleh Yusuf, niscaya aku memenuhi ajakan (tawaran) utusan (raja) itu."#}

Makna Firman-Nya (Lain)

Menurut lafaz lain yang ada pada Imam Ahmad disebutkan bahwa telah menceritakan kepada kami Affan, telah menceritakan kepada kami Hammad ibnu Salamah, telah menceritakan kepada kami Muhammad ibnu Amr, dari Abu Salamah, dari Abu Hurairah, dari Nabi SAW sehubungan dengan makna firman-Nya: {#dan tanyakanlah kepadanya bagaimana halnya wanita-wanita yang telah melukai tangannya. Sesungguhnya Tuhanku Maha Mengetahui tipu daya mereka.#} (Yusuf, [12:50]) Maka Rasulullah SAW bersabda: "Seandainya aku (seperti Yusuf), niscaya aku cepat-cepat memenuhi tawaran itu dan tidak akan mencari alasan lain."

Kepada Utusan Raja (Lain)

Abdur Razzaq mengatakan bahwa telah menceritakan kepada kami Ibnu Uyaynah, dari Amr ibnu Dinar, dari Ikrimah yang mengatakan bahwa Rasulullah SAW pernah bersabda:

{#"Sesungguhnya aku kagum kepada Yusuf karena kesabaran dan kemuliaannya, semoga Allah memberikan ampunan kepadanya, ketika ditanya tentang sapi-sapi yang kurus dan yang gemuk. Seandainya aku seperti dia, tentulah aku tidak akan memberikan jawaban kepada mereka sebelum mempersyaratkan bahwa mereka mengeluarkanku (dari penjara). Sesungguhnya aku merasa kagum kepada Yusuf karena kesabaran dan kemuliaannya, semoga Allah memberikan ampunan baginya, ketika utusan raja datang kepadanya. Seandainya aku seperti dia, niscaya aku bersegera menuju ke pintu keluar, tetapi dia menghendaki agar namanya dibersihkan dahulu."#}

Hadis Mursal

Hadis ini berpredikat mursal.

Ayat 50-53

Allah SWT berfirman seraya memberitahukan tentang raja Mesir, bahwa setelah mereka kembali kepadanya dengan membawa penafsiran mimpi yang dia lihat dengan mengagumkan dan meyakinkan, maka dia mengetahui keutamaan, ilmu dan penalaran nabi Yusuf yang baik atas mimpinya, serta akhlaknya yang baik terhadap semua rakyat di negerinya. Lalu dia berkata: (Bawalah dia kepadaku) yaitu, keluarkanlah dia dari penjara dan datangkanlah kepadaku.

Setelah utusan raja datang kepada nabi Yusuf dengan pesan itu, nabi Yusuf menolak untuk keluar sebelum raja dan seluruh rakyatnya mengetahui kebersihan nama dan kehormatannya dari apa yang dituduhkan oleh istri Al-Aziz; dan bahwa penjara ini bukanlah sesuatu hal seharusnya diputuskan untuknya, melainkan dia dizalimi dan dimusihi. Lalu nabi Yusuf berkata: (Kembalilah kepada tuanmu dan tanyakan kepadanya bagaimana halnya perempuan-perempuan yang telah melukai tangannya. Sungguh, Tuhanku Maha Mengetahui tipu daya mereka)

Firman Allah: (Raja berkata (kepada wanita-wanita itu), "Bagaimanakah keadaan kalian ketika kalian menggoda Yusuf untuk menundukkan dirinya (kepada kalian)?”) memberitahukan tentang raja ketika dia mengumpulkan para wanita yang melukai tangannya di rumah istri Al-Aziz. Raja berkata kepada mereka semua, tetapi dimaksud adalah istri Menterinya, yaitu Al-Aziz. Raja berkata kepada para wanita yang melukai tangannya (Bagaimanakah keadaan kalian) yaitu bagaimana keadaan dan berita kalian (ketika kalian menggoda Yusuf untuk menundukkan dirinya (kepada kalian)?) pada hari menjamu mereka (Mereka berkata, "Maha Sempurna Allah, kami tiada mengetahui sesuatu keburukan pun darinya”)

Wanita-wanita itu menjawab raja,"Maha sempurna Allah, Yusuf bukanlah orang yang mendapat tuduhan. Demi Allah, kami tidak mengetahui sesuatu keburukan pun darinya" Lalu saat itu istri Al-Aziz berkata: (Istri Al-Aziz berkata. Sekarang jelaslah kebenaran itu”)

Ibnu Abbas, Mujahid, dan lainnya berkata bahwa istri Al-Aziz berkata,"Sekarang telah jelas kebenaran itu" (akulah yang menggodanya untuk menundukkan dirinya (kepadaku), dan sesungguhnya dia termasuk orang-orang yang benar) yaitu dalam ucapannya (Dia menggodaku untuk menundukkan diriku (kepadanya)) (Surah Yusuf: 26) (Yang demikian itu agar dia (Al-Aziz) mengetahui bahwa sesungguhnya aku tidak berkhianat kepadanya di belakangnya) dia berkata,"Sesungguhnya aku mengakui perbuatanku ini agar suamiku mengetahui bahwa aku tidak mengkhianatinya, dan peringatan yang paling besar belum terjadi. Dan aku adalah orang yang menggoda pemuda ini, tetapi dia menolak ajakanku. Dengan ini aku mengaku agar suamiku mengetahui bahwa diriku masih suci" (dan bahwa Allah tidak meridai tipu daya orang-orang yang ber­khianat. Dan aku tidak membebaskan diriku (dari kesalahan)) wanita itu berkata, "Aku tidak membebaskan diriku dari kesalahan, karena hawa nafsuku selalu membisikkan godaan dan angan-angan kepadaku. Karena itulah aku menggodanya" (karena sesungguhnya nafsu itu selalu menyuruh kepada kejahatan, kecuali nafsu yang diberi rahmat oleh Tuhanku) yaitu kecuali orang yang dijaga Allah SWT (Sesungguhnya Tuhanku Maha Pengampun lagi Maha Penyayang)

Ini adalah pendapat yang terkenal, lebih sesuai, dan lebih cocok dengan konteks kisah dan makna kalimatnya.

(Raja berkata) ketika utusannya datang dan mengisahkan kepadanya tentang takbir mimpinya itu ("Bawalah dia kepadaku.") bawalah orang yang telah menakbirkannya itu.

(Maka tatkala datang kepadanya) kepada Nabi Yusuf (utusan raja itu) kemudian utusan itu meminta kepadanya supaya keluar dari penjara (berkatalah Yusuf) dengan maksud untuk membersihkan dirinya ("Kembalilah kepada tuanmu dan tanyakanlah kepadanya) dimaksud supaya utusan raja itu menanyakan kepada raja (bagaimana) halnya (dengan wanita-wanita yang telah melukai tangannya.

Sesungguhnya Rabbku) Tuhanku (Maha Mengetahui tipu daya mereka.")

kemudian utusan itu kembali, lalu ia menceritakan semuanya kepada sang raja, maka sang raja mengumpulkan wanita-wanita itu.