Makna ayat

Dan firman-Nya : (ذَٰلِكَ لِيَعۡلَمَ أَنِّي لَمۡ أَخُنۡهُ بِٱلۡغَيۡبِ) ini adalah pemberitaan oleh Yusuf ‘alaihi salam, ia berkata demikian.

Maksudnya, aku tidak mau keluar dari penjara, serta aku tidak menjawab panggilan raja, dan permintaanku agar raja berkenan menanyakan tentang para wanita itu, agar aku benar-benar terbebas dari tuduhan itu melalui perkataan wanita-wanita itu secara umum dan dari istri Al-‘Aziz secara lebih spesifik, karena ia sendiri yang mengakui aku terbebas dari berbagai tuduhan itu.

Dia juga mengakui, yang merayu duluan adalah dia sendiri, tapi aku menolaknya. Semua ini kulakukan agar ia mengetahui, bahwa aku tidak mengkhianatinya dan kehormatan dan kemuliaannya tidak tercemar, karena tuanku sudah memberikan kehidupan yang baik kepadaku,

(وَأَنَّ ٱللَّهَ لَا يَهۡدِي كَيۡدَ ٱلۡخَآئِنِينَ) seandainya aku berkhianat, tentu Allah tidak akan mengantarkanku sampai kepada kedudukan yang mulia ini.

Makna Ayat

1. Isteri Al-Azīz berkata, "Hendaknya Yusuf tahu ketika aku mengakui bahwa aku lah yang merayunya. Dan hendaknya dia tahu bahwa dia jujur dengan mengatakan bahwa aku tidak membuat cerita palsu di belakangnya. Dari apa yang telah terjadi jelaslah bagiku bahwa Allah tidak akan menolong orang yang berdusta dan membuat tipu daya."

Makna Kata

Perkataan demikian yang aku ucapkan untuk membersihkan Yusuf (dari tuduhan) pengakuanku agar suamiku mengetahui bahwa sesungguhnya aku tidak berkhianat kepadanya dengan berdusta kepadanya dan perbuatan keji itu tidak terjadi padaku, padahal aku yang merayu Yusuf. Aku akui yang demikian itu untuk menampakkan kebersihan diriku dan dirinya.

Dan bahwasanya Allah tidak akan memberikan taufik kepada ahli khianat dan tidak akan membimbing mereka dalam perbuatan khianatnya itu.

Makna Kata

ذَلِكَ "Yang demikian itu", pengakuan itu yang menyatakan akulah (wanita itu) orang yang menggoda Yusuf ‘alaihissalam لِيَعْلَمَ أَنِّي لَمْ أَخُنْهُ بِالْغَيْبِ "agar dia (al-Aziz) mengetahui bahwa sesungguhnya aku tidak berkhianat kepadanya di belakangnya", ini mengandung pengertian bahwa yang dimaksud wanita itu ialah suaminya, maksudnya agar suamiku mengetahui bahwa saat aku mengaku menggoda Yusuf ‘alaihissalam, aku tidak berkhianat kepadanya di belakangnya. Maksudnya, tidak terjadi padaku suatu tindakan melainkan hanya menggoda semata. Aku tidak menodai ranjangnya. Bisa juga mengandung pengertian agar Yusuf ‘alaihissalam mengetahui (saat aku mengakui bahwa akulah yang menggodanya dan dia adalah orang yang jujur), bahwa aku belum berkhianat kepada suamiku saat tidak bersamaku.

Makna Ayat

وَأَنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي كَيْدَ الْخَائِنِينَ "Dan bahwasanya Allah ﷻ tidak meridhai tipu daya orang-orang yang berkhianat", karena setiap orang yang berkhianat, perbuatan khianat dan tipu dayanya kembali kepada dirinya sendiri saja dan pasti jati dirinya akan terungkap.

Firman Allah SWT

{ذٰلِكَ لِيَعْلَمَ اَنِّيْ لَمْ اَخُنْهُ بِالْغَيْبِ}
{#Yang demikian itu agar dia (Al-Aziz) mengetahui bahwa sesungguhnya aku tidak berkhianat kepadanya di belakangnya.#} (Yusuf, [12:52])

Istri Al-Aziz Berkata

Istri Al-Aziz berkata, "Sesungguhnya aku mengakui perbuatanku ini tiada lain agar suamiku mengetahui bahwa aku tidak berkhianat kepadanya di belakangnya, karena hal yang terlarang masih belum terjadi. Dan memang akulah yang menggoda pemuda ini, tetapi dia menolak ajakanku. Pengakuan ini sengaja aku nyatakan agar suamiku mengetahui bahwa diriku masih suci."

Firman Allah SWT

{وَاَنَّ اللّٰهَ لَا يَهْدِيْ كَيْدَ الْخَاۤىِٕنِيْنَ}
{#dan bahwa Allah tidak meridai tipu daya orang-orang yang berkhianat.#} (Yusuf, [12:52])

Ayat 50-53

Allah SWT berfirman seraya memberitahukan tentang raja Mesir, bahwa setelah mereka kembali kepadanya dengan membawa penafsiran mimpi yang dia lihat dengan mengagumkan dan meyakinkan, maka dia mengetahui keutamaan, ilmu dan penalaran nabi Yusuf yang baik atas mimpinya, serta akhlaknya yang baik terhadap semua rakyat di negerinya. Lalu dia berkata: (Bawalah dia kepadaku) yaitu, keluarkanlah dia dari penjara dan datangkanlah kepadaku. Setelah utusan raja datang kepada nabi Yusuf dengan pesan itu, nabi Yusuf menolak untuk keluar sebelum raja dan seluruh rakyatnya mengetahui kebersihan nama dan kehormatannya dari apa yang dituduhkan oleh istri Al-Aziz; dan bahwa penjara ini bukanlah sesuatu hal seharusnya diputuskan untuknya, melainkan dia dizalimi dan dimusihi. lalu nabi Yusuf berkata: (Kembalilah kepada tuanmu dan tanyakan kepadanya bagaimana halnya perempuan-perempuan yang telah melukai tangannya. Sungguh, Tuhanku Maha Mengetahui tipu daya mereka)

Firman Allah: (Raja berkata (kepada wanita-wanita itu), "Bagaimanakah keadaan kalian ketika kalian menggoda Yusuf untuk menundukkan dirinya (kepada kalian)?”) memberitahukan tentang raja ketika dia mengumpulkan para wanita yang melukai tangannya di rumah istri Al-Aziz. Raja berkata kepada mereka semua, tetapi dimaksud adalah istri Menterinya, yaitu Al-Aziz. Raja berkata kepada para wanita yang melukai tangannya (Bagaimanakah keadaan kalian) yaitu bagaimana keadaan dan berita kalian (ketika kalian menggoda Yusuf untuk menundukkan dirinya (kepada kalian)?) pada hari menjamu mereka (Mereka berkata, "Maha Sempurna Allah, kami tiada mengetahui sesuatu keburukan pun darinya”) Wanita-wanita itu menjawab raja,"Maha­ sempurna Allah, Yusuf bukanlah orang yang mendapat tuduhan. Demi Allah, kami tidak mengetahui sesuatu keburukan pun darinya" Lalu saat itu istri Al-Aziz berkata: (Istri Al-Aziz berkata. Sekarang jelaslah kebenaran itu”)

Ibnu Abbas, Mujahid, dan lainnya berkata bahwa istri Al-Aziz berkata,"Sekarang telah jelas kebenaran itu" (akulah yang menggodanya untuk menundukkan dirinya (kepadaku), dan sesungguhnya dia termasuk orang-orang yang benar) yaitu dalam ucapannya (Dia menggodaku untuk menundukkan diriku (kepadanya)) (Surah Yusuf: 26) (Yang demikian itu agar dia (Al-Aziz) mengetahui bahwa sesungguh­nya aku tidak berkhianat kepadanya di belakangnya) dia berkata,"Sesungguhnya aku mengakui perbuatanku ini agar suamiku mengetahui bahwa aku tidak mengkhianatinya, dan peringatan yang paling besar belum terjadi. Dan aku adalah orang yang menggoda pemuda ini, tetapi dia menolak ajakanku. Dengan ini aku mengaku agar suamiku mengetahui bahwa diriku masih suci" (dan bahwa Allah tidak meridai tipu daya orang-orang yang ber­khianat. Dan aku tidak membebaskan diriku (dari kesalahan)) wanita itu berkata, "Aku tidak membebaskan diriku dari kesalahan, karena hawa nafsuku selalu membisikkan godaan dan angan-angan kepadaku. Karena itulah aku menggodanya" (karena sesungguhnya nafsu itu selalu menyuruh kepada kejahatan, kecuali nafsu yang diberi rahmat oleh Tuhanku) yaitu kecuali orang yang dijaga Allah SWT (Sesungguhnya Tuhanku Maha Pengampun lagi Maha Penyayang) Ini adalah pendapat yang terkenal, lebih sesuai, dan lebih cocok dengan konteks kisah dan makna kalimatnya.

Makna kata

Al-Aziz

Al-Aziz adalah salah satu nama Allah yang berarti "Yang Maha Kuasa" atau "Yang Maha Berkuasa".

Bil-gaib

Bil-gaib adalah kata Arab yang berarti "kata-kata yang tidak nyata" atau "kata-kata yang tidak jelas".

Tawadhu`

Tawadhu` adalah kata Arab yang berarti "merendahkan diri" atau "menyembah".

Makna ayat

Ayat ini menjelaskan bahwa Al-Aziz adalah Allah yang Maha Kuasa dan tidak dapat diganggu gugat. Bil-gaib berkedudukan sebagai kata keterangan keadaan yang menjelaskan bahwa Allah tidak meridai tipu daya orang-orang yang berkhianat.

Pelajaran dari ayat

Ayat ini mengajarkan kita untuk selalu menyembah Allah dan tidak berkhianat kepada-Nya. Kita juga harus selalu ingat bahwa Allah Maha Kuasa dan tidak dapat diganggu gugat.

Makna kata

Tawadhu`

Tawadhu` adalah kata Arab yang berarti "merendahkan diri" atau "menyembah".

Makna ayat

Ayat ini menjelaskan bahwa Nabi Yusuf merendahkan diri kepada Allah dan mengakui bahwa Allah Maha Kuasa.

Pelajaran dari ayat

Ayat ini mengajarkan kita untuk selalu merendahkan diri kepada Allah dan mengakui kekuasaan-Nya.

1. Nabi Yusuf bertawadhu` atau merendahkan diri terhadap Allah seraya mengatakan: