Makna Ayat

Firman-Nya : (عَٰلِمُ ٱلۡغَيۡبِ وَٱلشَّهَٰدَةِ) segala sesuatu berupa ciptaan yang tidak tampak dan yang bisa dilihat . yaitu: Maha Mengetahui segala sesuatu.

Firman-Nya : (ٱلۡكَبِيرُ ٱلۡمُتَعَالِ) Yang tidak ada lebih besar dari-Nya, setiap yang besar dihadapan-Nya adalah kecil, Maha Tinggi dari makhluk-Nya, Maha Suci dari sekutu, peniru, istri, dan anak, inilah Allah, dan inilah sifat-sifat-Nya, maka apakah seorang yang berakal akan menolak hak-Nya untuk hanya beribadah kepada-Nya?

Apakah pantas orang yang berakal mengingkari wahyu-Nya kepada yang Dia kehendaki dari para hamba-Nya? Apakah pantas seorang yang berakal mengingkari Dzat yang memiliki kemampuan dan ilmu yang seperti ini untuk menghidupkan manusia setelah mereka mati untuk bertanya tentang penghasilan mereka, menghisab mereka, dan membalas mereka? Sekali-kali tidak, jadi orang-orang yang mengingkari Allah; apa yang diserukan kepada mereka berupa iman kepada-Nya, tidak dihitung sebagai orang berakal, sekalipun mereka terbang di langit atau menyelam di air.

9. Karena Allah -Subḥānahu- mengetahui apa yang gaib dari panca indra manusia, dan mengetahui apa yang diketahui oleh indra mereka

Sifat-Sifat Allah

Mahagung pada sifat-sifat, nama-nama dan perbuatan-perbuatan-Nya, Mahatinggi atas seluruh makhluk dengan Zat dan sifat-sifat-Nya.

Allah mengetahui apa yang tidak terlihat oleh mata dan apa yang bisa dilihat

Yang Mahabesar dalam Dzat, nama-nama dan sifat-sifat-Nya, lagi Mahatinggi atas semua makhluk-Nya dengan dzat-Nya, kekuasaan-Nya dan kekuatan-Nya.

Tidak ada teks yang dapat saya format. Silakan masukkan teks yang ingin Anda format menjadi Markdown.

Firman Allah SWT

{عٰلِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ}
{#Yang mengetahui semua yang gaib dan yang tampak.#} (Ar-Ra'd, [13:9])

Maksudnya, Allah mengetahui segala sesuatu yang tampak oleh hamba-hamba-Nya dan yang tidak tampak oleh mereka, tiada sesuatu pun yang tersembunyi bagi-Nya:

{الْكَبِيْرُ}
{#Yang Mahabesar.#} (Ar-Ra'd, [13:9])

Yakni Dia Mahabesar atas segala sesuatu.

{الْمُتَعَالِ}
{#lagi Mahatinggi.#} (Ar-Ra'd, [13:9])

Yaitu Mahatinggi atas segala sesuatu. Dalam ayat lain disebutkan:

{وَاَنَّ اللّٰهَ قَدْ اَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا}
{#dan sesungguhnya Allah ilmu-Nya benar-benar meliputi segala sesuatu.#} (Ath-Thalaq, [65:12])

Dia berkuasa atas segala sesuatu. Maka tunduklah semua diri kepadaNya, dan takluklah semua hamba kepadaNya, baik dengan senang hati ataupun terpaksa.

Ayat 8-9

Allah SWT memberitahukan tentang kesempurnaan ilmuNya yang tidak ada sesuatu pun yang tersembunyi dariNya, dan Dia meliputi apa yang ada dalam kandungan semua makhluk betina. Sebagaimana Allah SWT berfirman: (dan mengetahui apa yang ada di dalam rahim) (Surah Luqman: 34) yaitu apa yang dikandung berupa laki-laki atau perempuan, bagus atau jelek, celaka atau bahagia, berumur panjang atau pendek, sebagaimana firman Allah SWT: (Dan Dia lebih mengetahui (tentang keadaan) kalian ketika Dia menjadikan kalian dari tanah dan ketika kalian masih janin) (Surah An-Najm: 32)

Terkait Firman Allah

(dan kandungan rahim yang kurang sempurna dan yang bertambah) diriayatkan dari Ibnu Umar bahwa bahwa Rasulullah SAW bersabda,”Kunci-kunci hal ghaib ada lima, tidak ada yang mengetahuinya selain Allah, yaitu: Tidak ada yang mengetahui apa yang akan terjadi besok kecuali Allah, tidak ada yang mengetahui apa yang terkandung di dalam rahim kecuali Allah, tidak ada yang mengetahui jika hujan turun kecuali Allah, dan seseorang tidak mengetahui di negeri mana dia akan mati, dan tidak ada yang mengetahui kapan kiamat terjadi kecuali Allah”

Qatadah tentang FirmanNya

(Dan segala sesuatu pada sisi-Nya ada ukurannya) yaitu dengan ajalnya. Allah mencatat rezeki dan ajal makhlukNya, dan menjadikan hal itu ada batasan yang diketahui.

Firman Allah

(Yang mengetahui semua yang ghaib dan yang tampak) yaitu, Allah mengetahui segala sesuatu yang disaksikan oleh hamba-hambaNya hal yang ghaib oleh mereka, tidak ada sesuatu pun yang tersembunyi dariNya (Yang Maha Besar) yaitu Dzat yang Maha Besar atas segala sesuatu (lagi Maha Tinggi) yaitu atas segala sesuatu (ilmu-Nya benar-benar meliputi segala sesuatu) dan berkuasa atas segala sesuatu. Maka tunduklah kepada­Nya semua diri dan semua hamba, baik dengan sukarela atau terpaksa

(Yang mengetahui semua yang gaib dan yang tampak)

(Yang mengetahui semua yang gaib dan yang tampak) hal-hal yang gaib dan hal-hal yang kelihatan

(Yang Maha Besar)

(Yang Maha Besar) Maha Agung (lagi Maha Tinggi) di atas semua makhluk-Nya dengan cara paksa.

Lafal al-muta`aal

Lafal al-mutaaal dapat pula di baca al-mutaaaliy dengan memakai huruf ya di akhirnya.