Makna kata

(وَٱلۡأَرۡضَ مَدَدۡنَٰهَا) walardha madadnaahaa : “Dan bumi Kami lebarkan.” membentangkannya

(وَأَلۡقَيۡنَا فِيهَا رَوَٰسِيَ) wa alqainaa fiihaa rawaasii : “dan Kami letakkan di atasnya gunung-gunung.” Gunung-gunung yang kokoh, agar bumi tidak berguncang.

(مَّوۡزُونٖ) mauzuun : “sesuai dengan ukuran.” Dengan ukuran yang telah ditentukan Allah ta’ala.

Makna ayat

Pembahasan ayat masih menyebutkan berbagai tanda-tanda kekuasaan Allah, ilmu, hikmah, dan rahmat-Nya yang berkonsekuensi keimanan kepada-Nya, mempersembahkan ibadah, tauhid, dan taqarrub kepada-Nya dengan melakukan apa yang dicintai-Nya dan menjauhi apa yang dimurkai-Nya. Firman-Nya : (وَٱلۡأَرۡضَ مَدَدۡنَٰهَا) “dan Kami bentangkan bumi.” Kami membentangkannya (وَأَلۡقَيۡنَا فِيهَا رَوَٰسِيَ) “dan Kami letakkan di atasnya gunung-gunung” yang kokoh menancap di dalam bumi, sehingga bumi tidak bergerak atau mengguncang penghuninya sehingga mereka binasa. (وَأَنۢبَتۡنَا فِيهَا مِن كُلِّ شَيۡءٖ مَّوۡزُونٖ) “dan Kami tumbuhkan di dalamnya segala sesuatu sesuai dengan ukuran.” Dengan kadar yang telah Allah ta’ala tentukan.

Pelajaran dari ayat 19-25

• Penjelasan bukti kekuasaan Allah, ilmu, hikmah, dan rahmat-Nya yang bergitu nampak sebagai berikut:
• Penciptaan bumi, peluasan, dan penempatan gunung-gunung.
• Mengutus angin untuk menggabungkan awan.
• Menumbuhkan tanaman dengan keseimbangan yang teliti.
• Menghidupkan makhluk kemudian mematikannya.
• Turunnya hujan dengan kadar yang telah ditentukan.
• Allah mengetahui siapa saja yang sudah mati, dan yang akan mati nanti.

19. Kami membentangkan bumi agar manusia tinggal di atasnya.

Kami menjadikan padanya gunung-gunung yang kokoh agar manusia bisa hidup stabil di atas bumi.
Kami menumbuhkan di bumi berbagai macam tanaman yang telah ditetapkan dan ditentukan sesuai dengan tuntutan hikmah.

Bumi Kami bentangkan dengan luas, dan Kami tancapkan padanya gunung-gunung untuk mengukuhkannya, serta Kami tumbuhkan padanya berbagai macam tanaman menurut ukuran yang telah ditentukan sesuai yang dibutuhkan para hamba.

Makna ayat

{وَالأرْضَ مَدَدْنَاهَا}"Dan Kami telah menghamparkan bumi", maksudnya Kami melapangkan bumi sedemikian luasnya, supaya manusia dan bangsa binatang dapat menelusuri sampai penjuru-penjurunya dan mengais rizki-rizkinya dan tinggal di sudut-sudut-nya.

{وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ}"Dan menjadikan padanya gunung-gunung", yaitu gunung-gunung yang besar yang menjaga (keseimbangan) bumi dengan izin Allah (dari goncangan) agar memancangkan dan mengo-kohkannya sehingga tidak hancur.

{وَأَنْبَتْنَا فِيهَا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْزُونٍ} "Dan Kami tumbuhkan padanya segala sesuatu menurut ukuran", yang bermanfaat lagi berharga, (sehingga) manusia dan tanah pasti membutuhkannya berupa pohon korma, anggur, dan bermacam-macam pohon dan beraneka ragam tanaman serta bahan tambang.

Makna Ayat

Kemudian Allah SWT menyebutkan penciptaan-Nya terhadap bumi, dan bumi itu dipanjangkan, diluaskan serta digelarkan-Nya. Dia menjadikan padanya gunung-gunung yang menjulang tinggi, lembah-lembah, dataran-dataran rendah, dan padang-padang sahara. Dia juga menumbuhkan tanam-tanaman dan berbagai macam buah yang beraneka ragam.

Ibnu Abbas mengatakan sehubungan dengan firman-Nya: {#segala sesuatu menurut ukuran#}. (Al-Hijr, [15:19]) Yakni menurut ukurannya yang telah dimaklumi.

Hal yang sama telah dikatakan oleh Sa'id ibnu Jubair, Ikrimah, Abu Malik, Mujahid, Al-Hakam ibnu Uyaynah, Al-Hasan ibnu Muhammad, Abu Saleh, dan Qatadah.

Di antara mereka ada yang mengatakan bahwa makna ayat ini ialah, "Segala sesuatu menurut ukurannya yang pantas."

Ibnu Zaid mengatakan, makna ayat ialah segala sesuatu menurut kadar dan ukurannya yang sesuai. Ibnu Zaid mengatakan pula bahwa yang dimaksud dengan lafaz {#mauzūn#} ialah timbangan yang biasa dipakai di pasar-pasar.

Ayat 16-20

Allah SWT menyebutkan tentang penciptaan langit yang ditinggikan dan apa yang digunakan untuk menghiasnya berupa bintang-bintang yang tetap bagi orang yang merenungi dan terus melihatnya sebagai sesuatu yang dilihat sebagai keajaiban dan tanda-tanda kekuasaan yang jelas dan membuat terpesona orang yang memandangnya. Karena itu Mujahid dan Qatadah berkata bahwa yang dimaksud kata “al-buruj” di sini adalah bintang-bintang.

Saya berkata, Ini sebagaimana firman Allah SWT: (Mahasuci Allah yang menjadikan di langit gugusan bintang-bintang dan Dia juga menjadikan padanya matahari dan bulan yang bersinar (61)) (Surah Al-Furqan) Di antara mereka ada yang berkata bahwa “al-buruj” yaitu tempat-tempat bagi matahari dan bulan

Kemudian Allah SWT menyebutkan penciptaannya terhadap bumi, dan bumi itu dipanjangkan, diluaskan dan dihamparkan. Dan apa yang Dia jadikan padanya berupa gunung-gunung yang menjulang, lembah-lembah, dataran-dataran rendah, dan padang pasir. Serta apa yang Dia tumbuhkan padanya berupa hasil tanaman dan buah-buahan yang beragam.

Ibnu Abbas berkata tentang firmanNya: (segala sesuatu menurut ukuran) yaitu telah diketahui. Demikian juga dikatakan oleh Sa'id bin Jubair, Ikrimah, Abu Malik, Mujahid, Al-Hakam bin Uyainah, Al-Hasan bin Muhammad, Abu Shalih, dan Qatadah.

Di antara mereka ada yang berkata bahwa maknanya adalah sesuatu sesuai ukurannya

Firman Allah: (Dan Kami telah menjadikan untuk kalian di bumi keperluan-keperluan hidup) Allah SWT menyebutkan bahwa Dia telah menciptakan berbagai macam sebab dan penghidupan di muka bumi. itu adalah bentuk jamak dari kata “ma'isyah”.

Firman Allah: (dan (Kami menciptakan pula) makhluk-makhluk yang kalian sekali-kali bukanlah pemberi rezeki kepadanya) Mujahid berkata bahwa itu adalah hewan liar dan hewan ternak.

Ibnu Jarir berkata bahwa mereka adalah budak-budak laki-laki dan perempuan, hewan liar, dan hewan ternak. Makna yang dimaksud adalah Allah menganugerahkan kepada mereka penyebab mendapatkan upaya, dan penghidupan untuk mereka. Dia telah menundukkan untuk mereka hewan-hewan yang mereka tunggangi, dan hewan ternak yang mereka makan, dan budak-budak lelaki dan perempuan yang melayani mereka. Rezeki mereka itu dari Pencipta mereka, bukan dari orang-orang yang memiliki mereka, maka bagi mereka itu manfaat dan rezeki dari Allah SWT.

(Dan Kami telah menghamparkan bumi) telah membuatnya terbentang (dan Kami menjadikan padanya gunung-gunung) yang kokoh dan tegak supaya jangan bergerak-gerak mengguncangkan penduduknya (dan Kami tumbuhkan padanya segala sesuatu menurut ukuran) yang telah ditentukan secara pasti.