Makna kata

(بِٱلۡبَيِّنَٰتِ وَٱلزُّبُرِۗ) bil bayyinaati waz zubur : “dengan membawa keterangan-keterangan dan kitab-kitab.” Kami mengutus mereka dengan bukti-bukti dan az-zubur untuk memberi manusia petunjuk.

(وَأَنزَلۡنَآ إِلَيۡكَ ٱلذِّكۡرَ) wa anzalnaa ilaikadz dzikr : “dan Kami turunkan Az-Zikr kepadamu.” Yaitu Al-Qur’an.

(لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ) litubayyina linnaas : “agar engkau menerangkan kepada manusia” ini adalah sebab diturunkannya Az-Zikr, karena tugas para rasul adalah sebagai penjelas.

Makna ayat

Firman-Nya “dengan membawa keterangan-keterangan dan Az-Zubur.” Kami mengutus mereka para rasul dari kalangan manusia dengan bukti-bukti, hujjah dan dalil yang menunjukkan kewajiban hanya beribadah kepada kami dan meninggalkan peribadatan selain Kami. Az-Zubur yaitu kitab-kitab, kemudian Allah ta’ala berfirman kepada rasul-Nya dan Kami turunkan Az-Zikr kepadamu agar engkau menerangkan kepada manusia apa yang telah diturunkan kepada mereka” ini adalah penegasan akan kenabiannya, dan Firman-Nya “dan agar mereka berpikir” sehingga mereka mengetahui kebenaran apa yang engkau bawa, lalu mereka beriman dan bertaubat kepada Rabb mereka, kemudian mereka selamat dan bahagia.

Pelajaran dari ayat

1. As-Sunnah tidak bisa diabaikan, karena ia adalah penjelas makna dan hal-hal yang masih global dalam Al-Qur’an.

44. Kami mengutus para Rasul dari kalangan manusia tersebut dengan membawa bukti-bukti yang nyata dan kitab-kitab yang diturunkan.

Kami menurunkan kepadamu -wahai Rasul- Al-Qur`ān agar kamu menjelaskan kepada manusia apa yang memerlukan penjelasan supaya mereka mau menggunakan akal pikiran mereka lalu mengambil pelajaran dari kandungannya.

Makna kata

Kami mengutus para Rasul terdahulu dengan membawa bukti-bukti yang nyata dan kitab-kitab samawi.

Makna ayat

Kami turunkan kepadamu, wahai Rasul, al-Qur'an, agar kamu menerangkan kepada manusia makna-makna dan hukum-hukum yang tidak mereka ketahui, dan agar mereka memperhatikannya lalu menjadikannya sebagai petunjuk mereka.

Makna al-Qur`an

Orang berpengetahuan yang paling utama, ialah orang yang menguasai al-Quran yang agung. Sesungguhnya mereka itu orang yang berpengetahuan dengan sebenarnya, dan lebih pantas menyandang predikat ini dibandingkan pihak lain. Oleh karena itu, Allah ﷻberfirman, {وَأَنزلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ} "Dan Kami turunkan kepadamu adz-Dzikr," yaitu al-Quran yang berisikan peringatan tentang apa saja yang dibutuhkan para hamba, yang bertalian dengan urusan agama dan duniawi mereka, yang zahir maupun yang batin.

{لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نزلَ إِلَيْهِمْ} "Agar kamu menerangkan kepada umat manusia apa yang telah diturunkan kepada mereka," tujuan ini mencakup penjelasan la-fazh-lafazh dan makna-maknanya, {وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ} "dan supaya mereka memikirkan," memikirkannya, hingga berhasil mengeksplorasi segala perbendaharaan (manfaat) dan ilmu-ilmunya sesuai dengan bekal dan atensi mereka kepada al-Qur`an.

Makna Kata

Kemudian Allah SWT menyebutkan bahwa Dia mengutus mereka yaitu:

{بِالْبَيِّنٰتِ}
{#dengan membawa keterangan-keterangan.#} (An-Nahl, [16:44])

Yakni hujah-hujah dan dalil-dalil.

{وَالزُّبُرِ}
{#dan kitab-kitab.#} (An-Nahl, [16:44])

Demikianlah menurut pendapat Ibnu Abbas, Mujahid, Ad-Dahhak, dan yang lainnya. Az-zubur adalah bentuk jamak dari zabur. Orang-orang Arab mengatakan {#zabartul kitāba#}, artinya saya telah menulis kitab.

Makna Ayat

Allah SWT telah berfirman:

{وَكُلُّ شَيْءٍ فَعَلُوْهُ فِى الزُّبُرِ}
{#Dan segala sesuatu yang telah mereka perbuat tercatat dalam buku-buku catatan.#} (Al-Qamar, [54:52])

{وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِى الزَّبُوْرِ مِنۢ بَعْدِ الذِّكْرِ اَنَّ الْاَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصّٰلِحُوْنَ}
{#Dan sungguh telah Kami tulis di dalam Zabur sesudah (Kami tulis dalam) Lauh Mahfuz, bahwasanya bumi ini dipusakai hamba-hamba-Ku yang saleh.#} (Al-Anbiya, [21:105])

Pelajaran dari Ayat

Adapun firman Allah SWT:

{وَاَنْزَلْنَآ اِلَيْكَ الذِّكْرَ}
{#Dan Kami turunkan kepadamu Az-Zikr.#} (An-Nahl, [16:44])

Maksudnya, kitab Al-Qur'an.

{لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ اِلَيْهِمْ}
{#agar kamu menerangkan kepada umat manusia apa yang telah diturunkan kepada mereka.#} (An-Nahl, [16:44])

Yakni dari Tuhannya, karena kamu telah mengetahui makna apa yang telah diturunkan oleh Allah kepadamu-, dan karena keinginanmu yang sangat kepada Al-Qur'an serta kamu selalu mengikuti petunjuknya. Karena Kami mengetahui bahwa kamu adalah makhluk yang paling utama, penghulu anak Adam, maka sudah sepantasnya kamu memberikan keterangan kepada mereka segala sesuatu yang global, serta memberi penjelasan tentang hal-hal yang sulit mereka pahami.

{وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُوْنَ}
{#dan supaya mereka memikirkan.#} (An-Nahl, [16:44])

Maksudnya, agar mereka merenungkannya buat diri mereka sendiri, lalu mereka akan mendapat petunjuk dan akhirnya mereka beroleh keberuntungan di dunia dan akhirat (berkat Al-Qur'an).

Ayat 43-44

Diriwayatkan dari Mujahid, dari Ibnu Abbas, bahwa yang dimaksud dengan "Ahlu Adz-Dzikri" adalah Ahli Kitab. Pendapat ini dikatakan juga oleh Mujahid dan Al-A'masy.

Maksud "Adz-Dzikru"

Abdurrahman bin Zaid, berkata bahwa yang dimaksud "adz-dzikru" adalah Al-Qur'an. Dia menguatkannya dengan firman Allah: (Sesungguhnya Kamilah yang menurunkan Al-Qur'an, dan sesungguhnya Kami benar-benar memeliharanya (9)) (Surah Al-Hijr) Pendapat ini benar, tetapi bukan itu yang dimaksud di sini, karena orang yang menentang tidak bisa dijadikan sebagai rujukan untuk membuktikannya sesudah dia mengingkarinya.

Maksud "Ahlu Adz-Dzikri"

Demikian juga dikatakan Abu Ja'far Al-Baqir, bahwa kami adalah "Ahlu Adz-dzkiri". Maksudnya adalah bahwa umat ini adalah "Ahlu Adz-dzkiri" itu benar, karena sesungguhnya umat ini lebih berpengetahuan daripada umat-umat terdahulu. Dan para ulama dari kalangan ahlul bait Rasulullah SAW adalah sebaik-baik ulama jika mereka tetap pada sunnah yang lurus, dan para ulama' yang semisal dan serupa dengan mereka yang berpegang teguh kepada tali Allah yang sangat kuat dan jalan yang lurus.

Maksud Ayat

Dia mengetahui hak setiap orang serta menempatkan kedudukan masing-masing sesuai dengan apa yang telah diberikan kepadanya oleh Allah dan Rasul-Nya, dan telah disepakati hati para hamba-Nya yang beriman.

Maksud dari ayat ini adalah bahwa para rasul terdahulu sebelum nabi Muhammad SAW adalah manusia, sebagaimana beliau juga seorang manusia, sebagaimana Allah berfirman: (Katakanlah, "Maha Suci Tuhanku, bukankah aku ini hanya seorang manusia yang menjadi rasul?” (93) Dan tidak ada sesuatu yang menghalangi manusia untuk beriman tatkala datang petunjuk kepadanya, kecuali perkataan mereka, "Adakah Allah mengutus seorang manusia menjadi rasul?” (94)) (Surah Al-Isra')

Petunjuk Allah SWT

Kemudian Allah SWT memberikan petunjuk kepada orang yang meragukan bahwa para rasul itu adalah manusia, agar mereka bertanya kepada Ahli Kitab terdahulu tentang para nabi terdahulu, apakah mereka dari kalangan manusia atau malaikat?

Hujjah dan Dalil

Kemudian Allah SWT menyebutkan bahwa Dia mengutus mereka yaitu: (dengan membawa keterangan-keterangan) yaitu hujjah dan dalil (dan kitab-kitab) yaitu kitab-kitab sebagaimana yang dikatakan Ibnu Abbas, Mujahid, Adh-Dhahhak, dan lainnya.

"Az-Zubur"

"Az-zubur" adalah bentuk jamak dari "zabur". Orang-orang Arab berkata "zabartu al-kitaba" (saya telah menulis kitab). Allah SWT berfirman: (Dan segala sesuatu yang telah mereka perbuat tercatat dalam buku-buku catatan (52)) (Surah Al-Qamar) dan (Dan sungguh telah Kami tulis di dalam Zabur sesudah (Kami tulis dalam) Lauh Mahfuz, bahwasanya bumi ini diwarisi hamba-hambaKu yang saleh (105)) (Surah Al-Anbiya')

Al-Qur'an sebagai Adz-Dzikr

Kemudian Allah SWT berfirman: (Dan Kami turunkan kepadamu Adz-Dzikr) yaitu Al-Qur'an (agar kamu menerangkan kepada umat manusia apa yang telah diturunkan kepada mereka) yaitu dari Tuhanmu, karena kamu telah mengetahui apa yang telah diturunkan Allah kepadamu, dan karena keinginanmu yang besar kepada Al-Qur'an serta selalu mengikuti petunjuknya.

Tujuan Al-Qur'an

Karena Kami mengetahui bahwa kamu adalah makhluk paling utama, tuan anak cucu nabi Adam, maka kamu memberikan keterangan kepada mereka sesuatu yang menyeluruh, serta memberi penjelasan tentang hal-hal yang sulit bagi mereka (dan supaya mereka memikirkan) yaitu, agar mereka merenungkannya untuk diri mereka sendiri, lalu mereka akan mendapat petunjuk dan keberuntungan di dunia dan akhirat.

Makna kata

(Dengan membawa keterangan-keterangan) lafal ini bertaalluq kepada fiil yang tidak disebutkan; artinya Kami utus mereka dengan membawa hujah-hujah yang jelas (dan kitab-kitab) yakni kitab-kitab suci.

Makna ayat

(Dan Kami turunkan kepadamu Adz-Dzikr) yakni Alquran (agar kamu menerangkan kepada umat manusia apa yang diturunkan kepada mereka) yang di dalamnya dibedakan antara halal dan haram (dan supaya mereka memikirkan) tentang hal tersebut kemudian mereka mengambil pelajaran daripadanya.