Makna Ayat

Firman-Nya ta’ala “Kepada masing-masing (golongan), baik (golongan) ini (yang menginginkan dunia) maupun (golongan) itu (yang menginginkan akhirat), Kami berikan bantuan dari kemurahan Rabbmu. Dan kemurahan Rabbmu tidak dapat terhalangi.” Setiap dari yang menginginkan dunia dan yang menginginkan akhirat, Allah memberikan mereka pemberian-Nya; karunia-Nya yang luas. Mereka semua makan, minum, dan mengenakan pakaian sesuai dengan apa yang telah ditakdirkan untuk mereka, baik luas ataupun sempit, kemudian mereka meninggal dan jelaslah perbedaan tergantung pada keinginan yang rusak atau yang baik. Firman-Nya ta’ala “Dan kemurahan Rabbmu tidak dapat terhalangi.” Jika Allah ta’ala menginginkan untuk memberi kepada seseorang, maka tidak ada yang dapat menghalangi pemberian tersebut.

Pelajaran dari Ayat

• Kedua negeri; kebahagian dan kesengsaraan, tergantung kepada usaha dan perbuatan hamba. Ini merupakan ketetapan Allah ta’ala kepada para hamba-Nya.
• Usaha untuk mendapatkan dunia adalah dengan perdagangan, pertanian, dan produksi.
• Usaha untuk mendapatkan akhirat adalah dengan iman, amal saleh, dan membersihkan diri dari syirik dan maksiat.
• Allah ta’ala memberikan dunia kepada yang Dia cintai dan tidak Dia cintai, pemberiannya tergantung kepada ketetapan-Nya yang harus diketahi di dunia, serta perbuatan sesuai dengan aturan-Nya bagi mereka yang ingin dunia ataupun akhirat.
• Apa yang Allah berikan, tidak mungkin akan dihalangi oleh siapa pun, sehingga wajib bertawakkal kepada Allah dan berpaling dari selain-Nya.

Bantuan dan Kemurahan Tuhan

1. Kepada masing-masing dua golongan ini yaitu golongan buruk dan golongan baik, Kami berikan bantuan dan tambahan kemurahan dari karunia Tuhanmu -wahai Rasul- tanpa henti.

Sungguh karunia dan kemurahan Tuhanmu di kehidupan dunia ini tidak terhalangi dari seorangpun, sama saja ia orang baik-baik ataupun orang yang buruk.

Makna ayat

Tiap-tiap golongan dari orang-orang yang beramal untuk dunia yang fana, dan orang-orang yang beramal untuk akhirat yang abadi, Kami tambahkan kepadanya dari rizki Kami.

Makna ayat

Kami berikan rizki kepada orang-orang yang beriman dan orang-orang yang kafir di dunia ; karena rizki itu dari pemberian Rabb-mu sebagai karunia dari-Nya.

Makna ayat

Dan pemberian Rabb-mu itu tidak dihalangi dari seorang pun, baik ia beriman maupun kafir.

(20) Walaupun demikian, jatah mereka di dunia tidak terle-watkan.

Masing-masing pihak dibantu oleh Allah dari bagian kenikmatan dunia, karena itu merupakan cerminan curahan karunia dan kebaikan Allah ﷻ.

Makna ayat

Allah SWT berfirman:

{كُلًّا}
{#Kepada masing-masing.#} (Al-Isra, [17:20])

Maksudnya, kepada tiap-tiap orang dari kedua golongan itu, yakni golongan yang mengharapkan dunia dan golongan yang mengharapkan akhirat, Kami berikan bantuan kepadanya,

{مِنْ عَطَاۤءِ رَبِّكَ}
{#dari kemurahan Tuhanmu.#} (Al-Isra, [17:20])

Yakni Dialah yang mengatur lagi memutuskan yang tidak pernah aniaya dalam keputusan-Nya. Maka Dia memberikan kepada tiap-tiap orang apa yang berhak diterimanya, yakni nasib bahagia dan nasib celakanya. Tiada yang dapat menolak keputusan-Nya, tiada yang dapat mencegah apa yang diberikan-Nya, dan tiada yang dapat mengubah apa yang dikehendaki-Nya. Karena itulah Allah SWT berfirman dalam ayat selanjutnya:

{وَمَا كَانَ عَطَاۤءُ رَبِّكَ مَحْظُوْرًا}
{#Dan kemurahan Tuhanmu tidak dapat dihalangi.#}(Al-Isra, [17:20])

Artinya, tiada seorang pun yang dapat mencegahnya dan tiada seorang pun yang dapat menolak apa yang dikehendaki-Nya.

Makna firman-Nya

Qatadah mengatakan sehubungan dengan makna firman-Nya: {#Dan kemurahan Tuhanmu tidak dapat dihalangi.#} (Al-Isra, [17:20]) Bahwa yang dimaksud dengan mahzura ialah dikurangi. Sedangkan menurut Al-Hasan dan lain-lainnya, makna yang dimaksud ialah dicegah.

Ayat 20-21

Allah SWT berfirman: (Kepada masing-masing) yaitu, kepada setiap orang dari kedua kelompok itu dimana kelompok yang mengharapkan dunia dan kelompok yang mengharapkan akhirat, Kami memberikan bantuan kepada mereka dalam hal itu (dari kemurahan Tuhanmu) yaitu Dia adalah Dzat yang mengatur dan memutuskan sesuatu, serta tidak berbuat aniaya. Maka Dia memberikan kepada setiap tiap orang apa yang berhak dia terima, berupa kebahagiaan dan kecelakaan. Tidak ada yang dapat menolak keputusanNya, mencegah pemberianNya, dan mengubah kehendakNya. Oleh karena itu Allah SWT berfirman: (Dan kemurahan Tuhanmu tidak dapat dihalangi) yaitu, tidak ada seorangpun yang dapat mencegahnya dan menolak apa yang Dia kehendaki.

Makna Ayat

Qatadah berkata tentang firmanNya: (Dan kemurahan Tuhanmu tidak dapat dihalangi) yaitu dikurangi.

Al-Hasan dan Ibnu Juraij berkata bahwa makna yang dimaksud adalah dicegah.

Perbandingan Dunia dan Akhirat

Kemudian Allah SWT berfirman: (Perhatikanlah bagaimana Kami lebihkan sebagian dari mereka atas sebagian (yang lain)) yaitu di dunia, sehingga di antara mereka ada yang kaya dan yang miskin, serta ada yang di antara keduanya. Ada yang tampan, ada yang buruk, serta ada yang di antara keduanya. Ada yang mati saat masih kecil, ada yang diberi usia panjang sehingga berusia lanjut, serta ada pula yang di antara keduanya.

(Dan pasti kehidupan akhirat lebih tinggi tingkatannya dan lebih besar keutamaannya) karena perbedaan mereka di akhirat lebih besar daripada di dunia. Di antara mereka ada yang tinggal di serajat bawah neraka Jahannam dalam keadaan terbelenggu oleh rantai-rantainya, ada pula yang tinggal pada kedudukan tertinggi dengan kenikmatan dan kegembiraan. Kemudian penduduk neraka berbeda-beda tingkatan tempatnya, sebagaimana berbeda tingkatan penduduk surga, karena sesungguhnya surga itu terdiri atas seratus derajat , jarak antara satu tingkatan ke yang lain sama dengan jarak antara langit dan bumi. Dalam hadits shahih Bukhari Muslim bahwa,”Sesungguhnya penduduk surga tingkatan tinggi, benar-benar dapat melihat penduduk surga yang lebih tinggi darinya sebagaimana kalian melihat bintang-bintang yang terletak jauh di langit” Oleh karena itu Allah SWT berfirman: (Dan pasti kehidupan akhirat lebih tinggi tingkatannya dan lebih besar keutamaannya)

(Kepada masing-masing) dari kedua golongan itu (Kami membantu) memberikan bantuan (baik kepada golongan ini maupun golongan itu) kalimat ayat ini menjadi badal (dari) bertaalluq kepada lafal numiddu (kemurahan Rabbmu) di dunia

Dan tiadalah kemurahan Rabbmu di dunia ini dapat dihalangi artinya tiada seorang pun yang terhalang dari kemurahan-Nya itu.