Surat Al-Kahfi Ayat 51

Dan tidak mengajak mereka bermusyawarah. Bahkan Allah Subhaanahu wa Ta'aala yang sendiri mencipta dan mengatur, serta bertindak terhadapnya dengan hikmah-Nya.

Namun mengapa mereka menjadikan setan sebagai sekutu-sekutu bagi Allah, yang mereka taati sebagaimana Allah ditaati, padahal setan-setan itu tidak menciptakan dan tidak hadir ketika Allah menciptakan langit dan bumi serta tidak membantu Allah Subhaanahu wa Ta'aala.

Yakni tidak patut dan tidak layak bagi Allah menyertakan mereka yang suka menyesatkan untuk mengatur alam semesta, karena mereka berusaha menyesatkan manusia dan memusuhi Tuhannya, bahkan yang layak adalah menjauhkan mereka dan tidak mendekatkan.

51-52. Aku tidak menjadikan Iblis dan para pengikutnya menyaksikan penciptaan tujuh langit dan bumi, dan Aku tidak pula jadikan mereka saling menyaksikan penciptaan mereka; sehingga mereka bukanlah sekutu-Ku dalam penciptaan, namun hanya Aku yang menciptakan segalanya tanpa bantuan siapapun. Dan Aku tidak menjadikan orang-orang yang menyesatkan orang lain dari kebenaran sebagai penolong-Ku.

Makna Ayat

Dan ingatlah ketika Allah berkata kepada orang-orang musyrik pada hari kiamat: “Panggillah para sekutu-Ku agar mereka dapat menyelamatkan kalian dari azab-Ku”. Maka mereka memanggil mereka, namun mereka tidak menjawab sedikitpun. Dan Kami pisahkan antara mereka dan para tuhan mereka, dan Kami jadikan di antara mereka tempat kebinasaan.

Makna Ayat

Aku tidak menghadirkan iblis dan anak cucunya untuk menyaksikan penciptaan langit, bumi, penciptaan diri mereka untuk Aku mintai pertolongan. Aku sekali-kali tidak membutuhkan seorang penolong pun, apalagi menjadikan orang-orang yang membuat kerusakan sebagai penolong bagi-Ku.

Makna Kata

• Aku tidak menghadirkan iblis dan anak cucunya untuk menyaksikan penciptaan langit, bumi, penciptaan diri mereka untuk Aku mintai pertolongan.
• Aku sekali-kali tidak membutuhkan seorang penolong pun, apalagi menjadikan orang-orang yang membuat kerusakan sebagai penolong bagi-Ku.
• Jika demikian, mengapa kalian menaati setan dan berbuat maksiat kepada-Ku?

1. Aku tidak menghadirkan mereka iblis dan anak cucunya untuk menyaksikan penciptaan langit dan bumi. Tidak pula penciptaan diri mereka sendiri, dan Aku tidak menjadikan orang-orang yang menyesatkan itu sebagai penolong.

1. Aku tidak menghadirkan mereka iblis dan anak cucunya untuk menyaksikan penciptaan langit dan bumi. Tidak pula penciptaan diri mereka sendiri, dan Aku tidak menjadikan orang-orang yang menyesatkan itu sebagai penolong.

Aku tidak membuat mereka menyaksikan penciptaan langit dan bumi, tidak pula penciptaan diri sendiri.

Aku tidak menjadikan mereka yang telah menyesatkan itu sebagai penolong dan penyelamat.

Aku tidak menghadirkan iblis dan anak cucunya untuk menyaksikan penciptaan langit, bumi, penciptaan diri mereka untuk Aku

Mintai pertolongan. Aku sekali-kali tidak membutuhkan seorang penolong pun, apalagi menjadikan orang-orang yang membuat kerusakan sebagai penolong bagi-Ku.

Jika demikian, mengapa kalian menaati setan dan berbuat maksiat kepada-Ku?

Makna ayat

Bagaimana mungkin Iblis engkau jadikan sebagai pengganti, padahal Aku, yakni Allah, tidak menghadirkan mereka, yakni Iblis dan anak cucunya untuk menyaksikan penciptaan langit dan bumi dan tidak pula menghadirkan sebagian dari mereka untuk menyaksikan penciptaan diri mereka sendiri; dan Aku tidak menjadikan para penyesat itu sebagai penolong. Karena itu janganlah sekali-kali engkau jadikan iblis sebagai penolong, sebab ia hanya akan membuat dirimu celaka.

Makna Ayat

Ayat ini dibawakan oleh Allah subhanahu wa ta'ala untuk menjelaskan ayat sebelumnya yang dimana Allah subhanahu wa ta'ala mencela orang-orang yang menjadikan Iblis dan keturunannya sebagai wali-wali,(201 )

وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ ۗ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ ۚ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا
“Dan (ingatlah) ketika Kami berfirman kepada para malaikat: "Sujudlah kalian kepada Adam, maka sujudlah mereka kecuali Iblis. Dia adalah dari golongan jin, maka ia mendurhakai perintah Tuhannya. Patutkah kalian mengambil dia dan turanan-turunannya sebagai pemimpin selain daripada-Ku, sedang mereka adalah musuh kalian? Amat buruklah iblis itu sebagai pengganti (dari Allah) bagi orang-orang yang zalim.” (QS. Al-Kahfi: 50)

Ini dikarenakan Iblis dan keturunannya tidak berhak untuk disembah. Mengapa mereka tidak berhak untuk disembah? Karena sebelum mereka diciptakan sudah ada langit dan bumi sehingga Allah subhanahu wa ta'ala tidak pernah mempersaksikan kepada Iblis tentang penciptaan langit dan bumi. Seandainya Iblis sudah ada ketika penciptaan langit dan bumi maka masih ada kemungkinan Allah subhanahu wa ta'ala bekerja sama dengan Iblis dalam penciptaan langit dan bumi. Namun kenyataannya ketika Allah subhanahu wa ta'ala menciptakan langit dan bumi Iblis tidak ada. Jadi Iblis tidak ikut serta dalam penciptaan langit dan bumi. Jangankan ikut serta dalam penciptaan langit dan bumi, menyaksikannya saja tidak. Oleh karenanya, ketika Allah subhanahu wa ta'ala menciptakan langit dan bumi Allah subhanahu wa ta'ala tidak pernah meminta tolong Iblis dan keturunannya, Allah subhanahu wa ta'ala juga tidak pernah bermusyawarah terlebih dahulu dengan Iblis dan keturunannya, dan Allah subhanahu wa ta'ala maha esa dalam menciptakan langit dan bumi. Oleh karenanya yang berhak disembah hanyalah Allah subhanahu wa ta'ala. Bahkan Allah subhanahu wa ta'ala tidak memperlihatkan kepada Iblis bagaimana Dia menciptakan diri Iblis dan Iblis tidak tahu bagaimana dia diciptakan maka lantas bagaimana dia disembah( 202)? Inilah maksud dari ayat ini seperti yang dikatakan oleh Thahir bin Asyur bahwasanya Allah subhanahu wa ta'ala berdalil dengan pengakuan orang-orang musyrikin terhadap rububiyyah Allah subhanahu wa ta'ala. Yaitu orang-orang musyrikin mereka mengakui bahwasanya hanya Allah subhanahu wa ta'ala sendiri yang menciptakan langit dan bumi dan Iblis serta keturunannya tidak ikut serta dalam penciptaan langit dan bumi, oleh karenanya hanya Allah subhanahu wa ta'ala yang berhak untuk disembah.(203 )

Pendalilan ini tidak hanya berlaku pada Iblis, akan tetapi bisa juga dijadikan dalil umum kepada siapa saja yang disembah selain Allah, baik nabi, malaikat, jin, apalagi hanya sekedar orang shalih. Mereka seluruhnya tidak pernah diperlihakatkan oleh Allah tentang penciptaan mereka sendiri, dan sebagian mereka juga tidak menyaksikan penciptaan alam semesta, lantas bagaimana mereka bisa disembah?

Kemudian firman-Nya,

وَمَا كُنْتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّينَ عَضُدًا
“dan tidaklah Aku mengambil orang-orang yang menyesatkan itu sebagai penolong.”

Ini juga isyarat bahwasanya Iblis dan keturunannya adalah makhluk di bawah kekuasaan Allah subhanahu wa ta'ala dan mereka tidak berhak untuk disembah sama sekali.

Makna ayat

1. مَّآ أَشْهَدتُّهُمْ خَلْقَ السَّمٰوٰتِ وَالْأَرْضِ (Aku tidak menghadirkan mereka (iblis dan anak cucunya) untuk menyaksikan penciptaan langit dan bumi)

Yakni mereka tidak pernah menjadi sekutu-Ku dalam mengurus alam semesta, dengan dalil Aku tidak mendatangkan mereka pada saat proses penciptaan langit dan bumi.

Dalil Penciptaan

وَلَا خَلْقَ أَنفُسِهِمْ(dan tidak (pula) penciptaan diri mereka sendiri)

Dan Aku tidak meminta bantuan mereka untuk menciptakan diri mereka, namun mereka hanyalah seperti makhluk yang lain.

Pengakuan Kepada Allah

Ini merupakan dalil yang sangat terang seterang matahari. Mereka mengakui bahwa Allah adalah Pencipta segala sesuatu.

Tidak Mengambil Penolong

وَمَا كُنتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّينَ عَضُدًا (dan tidaklah Aku mengambil orang-orang yang menyesatkan itu sebagai penolong)

Yakni Aku tidak pernah menjadikan setan-setan atau orang-orang kafir sebagai penolong.