Surat Thaha ayat 1

Surat Thaha ayat 1: Thaha termasuk huruf-huruf potongan yang biasa berada di awal surat seperti alif lam mim, alim laam raa, dsb. namun bukan nama bagi Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam.

Makna Ayat

1. Qatadah mengatakan : demi Allah tidak, Ia tidak menjadikan susah, melainkan Ia menjadikannya rahmat dan cahaya serta petunjuk menuju surga-Nya.

2. Seorang mutadabbir bertutur : suatu ketika aku berada dalam kondisi jiwa dan sosial dan cukup buruk, lalu aku mendengar salah seorang ulama menjelaskan tafsir ayat : { طه , مَآ أَنزَلْنَا عَلَيْكَ ٱلْقُرْءَانَ لِتَشْقَىٰٓ } ; kemudian setelah keluar dari majlisnya, aku membuka mushaf, dan mulai membaca dan mencari kebahagiaan di dalamnya, dan demi Allah tidaklah aku menutup mushaf melainkan aku telah menemukan kebahagiaan itu, dan aku tahu bahwa selama ini kita telah melewatkan harta karun yang besar ini.

Makna huruf muqattha'ah

1. Pada awal surat al-Baqarah telah dijelaskan tentang huruf muqattha'ah, dan hikmah dari penyebutan huruf muqattha'ah ini adalah untuk menjelaskan sisi mukjizat al-Qur'an.

Makna kata

[[20 ~ THAHA Pendahuluan: Makkiyyah, 135 ayat ~ Seluruh ayat, yang berjumlah 135, dalam surat ini diturunkan di Mekah, kecuali ayat 130 dan 131. Surat ini dimulai dengan penyebutan dua huruf yang digunakan untuk menunjukkan kemukjizatan al-Qur'ân dan untuk menarik perhatian orang-orang yang mendengarnya. Setelah itu, dijelaskan kedudukan al-Qur'ân yang mulia dan terhormat karena diturunkan oleh Allah swt., Sang Penguasa langit dan bumi yang mengetahui semua rahasia. Selanjutnya, dijelaskan kisah Nabi Mûsâ dengan Fir'aun, awal mula diutusnya Mûsâ, permohonan Mûsâ agar Hârûn dijadikan penolong dan pembantunya, serta keadaan mereka berdua saat bertemu dengan Fir'aun setelah sebelumnya mereka merasa takut bertemu karena kezalimannya. Di sela-sela itu Allah menjelaskan perjalanan hidup Nabi Mûsâ a. s. Dalam surat ini, juga dipaparkan dialog yang terjadi antara Mûsâ dengan Fir'aun dan Mûsâ dengan para ahli sihir, kekhawatiran Mûsâ akan kalah di hadapan para penyihir, tongkat Mûsâ yang berubah menjadi ular dan menelan semua tali yang mereka lemparkan, sikap akhir para tukang sihir yang menyatakan beriman dan penyiksaan Fir'aun terhadap mereka. Selain itu, diceritakan pula kisah Mûsâ dan Banû Isrâ'îl yang selamat dari kejaran Fir'aun yang tenggelam ketika mengikuti mereka setelah air laut terbelah, sampai ke bukit Thûr. Disebutkan bahwa ketika di sana, Mûsâ meninggalkan kaumnya guna bermunajat kepada Tuhan, lalu Sâmiriy menghasut mereka agar menyembah patung anak lembu yang terbuat dari emas. Patung tersebut dapat menimbulkan suara akibat angin yang masuk ke dalam rongga patung itu. Nabi Mûsâ murka dengan kejadian itu, kemudian menarik kepala Hârûn. Kemudian, dalam surat ini diterangkan juga kesudahan nasib yang menimpa Sâmiriy. Allah mengisyaratkan agar kisah Mûsâ dan kisah-kisah lainnya dapat dijadikan pelajaran. Pada bagian akhir surat ini terdapat beberapa wasiat untuk bersabar, menjauhkan diri dari hal-hal yang tidak baik, perintah melaksanakan salat, kerancuan tuntutan orang-orang musyrik ketika meminta mukjizat selain al-Qur'ân dan petunjuk Allah tentang hikmah diutusnya para rasul. Sebagai khatimah, surat ini ditutup dengan penjelasan bahwa orang-orang kafir akan mendapat siksa, dan orang-orang Mukmin akan mendapat pahala.]] Thâ, Hâ. Allah sengaja mengawali surat ini dengan menyebut dua huruf fonemis itu, seperti pada beberapa surat lain, untuk menantang orang-orang yang ingkar, di samping sebagai isyarat bahwa al-Qur'ân tersusun dari huruf-huruf yang mereka gunakan dalam tutur bahasa mereka sehari-hari. Kendati demikian, mereka tetap tidak mampu mendatangkan satu surat pendek atau beberapa ayat saja yang serupa dengan surat dan ayat al-Qur'ân.

Keutamaan

Penjelasan tentang keutamaannya akan dijelaskan di surah Al-Anbiya'

1. Thaa, Haa

yaitu dua huruf untuk menarik perhatian dan memberi tantangan untuk melemahkan Al-Qur'an yang sepanjang isinya tersusun dari huruf-huruf yang digunakan dalam bahasa Arab.

Ṭā Hā

Ṭā Hā

Makna kata

[[20 ~ THAHA Pendahuluan: Makkiyyah, 135 ayat ~ Seluruh ayat, yang berjumlah 135, dalam surat ini diturunkan di Mekah, kecuali ayat 130 dan 131. Surat ini dimulai dengan penyebutan dua huruf yang digunakan untuk menunjukkan kemukjizatan al-Qur'ân dan untuk menarik perhatian orang-orang yang mendengarnya. Setelah itu, dijelaskan kedudukan al-Qur'ân yang mulia dan terhormat karena diturunkan oleh Allah swt., Sang Penguasa langit dan bumi yang mengetahui semua rahasia. Selanjutnya, dijelaskan kisah Nabi Mûsâ dengan Fir'aun, awal mula diutusnya Mûsâ, permohonan Mûsâ agar Hârûn dijadikan penolong dan pembantunya, serta keadaan mereka berdua saat bertemu dengan Fir'aun setelah sebelumnya mereka merasa takut bertemu karena kezalimannya. Di sela-sela itu Allah menjelaskan perjalanan hidup Nabi Mûsâ a. s. Dalam surat ini, juga dipaparkan dialog yang terjadi antara Mûsâ dengan Fir'aun dan Mûsâ dengan para ahli sihir, kekhawatiran Mûsâ akan kalah di hadapan para penyihir, tongkat Mûsâ yang berubah menjadi ular dan menelan semua tali yang mereka lemparkan, sikap akhir para tukang sihir yang menyatakan beriman dan penyiksaan Fir'aun terhadap mereka. Selain itu, diceritakan pula kisah Mûsâ dan Banû Isrâ'îl yang selamat dari kejaran Fir'aun yang tenggelam ketika mengikuti mereka setelah air laut terbelah, sampai ke bukit Thûr. Disebutkan bahwa ketika di sana, Mûsâ meninggalkan kaumnya guna bermunajat kepada Tuhan, lalu Sâmiriy menghasut mereka agar menyembah patung anak lembu yang terbuat dari emas. Patung tersebut dapat menimbulkan suara akibat angin yang masuk ke dalam rongga patung itu. Nabi Mûsâ murka dengan kejadian itu, kemudian menarik kepala Hârûn. Kemudian, dalam surat ini diterangkan juga kesudahan nasib yang menimpa Sâmiriy. Allah mengisyaratkan agar kisah Mûsâ dan kisah-kisah lainnya dapat dijadikan pelajaran. Pada bagian akhir surat ini terdapat beberapa wasiat untuk bersabar, menjauhkan diri dari hal-hal yang tidak baik, perintah melaksanakan salat, kerancuan tuntutan orang-orang musyrik ketika meminta mukjizat selain al-Qur'ân dan petunjuk Allah tentang hikmah diutusnya para rasul. Sebagai khatimah, surat ini ditutup dengan penjelasan bahwa orang-orang kafir akan mendapat siksa, dan orang-orang Mukmin akan mendapat pahala.]]

Makna huruf Thâ dan Hâ

Thâ, Hâ. Allah sengaja mengawali surat ini dengan menyebut dua huruf fonemis itu, seperti pada beberapa surat lain, untuk menantang orang-orang yang ingkar, di samping sebagai isyarat bahwa al-Qur'ân tersusun dari huruf-huruf yang mereka gunakan dalam tutur bahasa mereka sehari-hari. Kendati demikian, mereka tetap tidak mampu mendatangkan satu surat pendek atau beberapa ayat saja yang serupa dengan surat dan ayat al-Qur'ân.

Taha

Bila surah sebelumnya ditutup dengan berita kebinasaan umat terdahulu karena kedurhakaan mereka, surah ini diawali dengan penjelasan bahwa Al-Qur'an turun untuk kebaikan, bukan kesusahan, bagi umat.

Surah Thaha

Perihal Surah Thaha

Surah Thaha adalah surah makkiyah yang diturunkan sebelum Nabi ﷺ berhijrah ke kota Madinah. Banyak hadits-hadits yang datang menunjukkan hal tersebut sebagaimana yang diriwayatkan dari Ibnu Mas’ud.

Makna Surah Thaha

Adapun mengenai makna Thaha maka ada beberapa pendapat di kalangan para ulama, namun yang paling kuat di antaranya:

1. Thaha menurut bahasa sebagian kabilah arab artinya يَا رَجُلُ “Wahai sang lelaki”.
2. Thaha tidak memiliki makna dan dia termasuk huruf-huruf yang terpotong-potong yang didatangkan di awal surah seperti الم dan الر yang huruf-huruf tersebut tidak dibaca sebagai satu suku kata akan tetapi dibaca sebagai huruf.

3. Thaha adalah nama Nabi ﷺ, dan ini banyak diyakini oleh banyak orang dari kalangan muslimin sehingga mereka banyak menamakan anak mereka dengan Thaha. Namun yang benar bahwasanya thaha adalah huruf muqottho’ah huruf yang terpotong-potong dan bukan nama Nabi, ini dikarenakan:

   • Tidak ada hadits yang shahih yang menunjukkan bahwasanya thaha adalah nama Nabi.
   • Kita ketahui bahwa seluruh nama nabi memiliki makna. Adapun thaha tidak memiliki makna.

Hikmah diulang-ulangnya kisah Nabi Musa

Pertama : karena yang dihadapi oleh Nabi Musa ‘alaihissalam adalah Firaun yang mengingkari adanya tuhan sedangkan nabi-nabi yang lain biasanya menghadapi suatu kaum yang meyakini adanya tuhan akan tetapi mereka tidak meyakini akan adanya hari kebangkitan, atau tidak mengakui kenabian sang nabi.

Kedua : Di antara hikmah dari banyaknya pengulangan kisah Nabi Musa adalah karena dia berdakwah kepada Bani Israil dan beliau adalah Nabi yang paling diagungkan oleh Bani Israil.

Ketiga : Nabi mengambil banyak pelajaran dari bagaimana sikap Nabi Musa kepada kaumnya yang sering membangkang, dan juga sikap Musa kepada Firáun.

Keempat : Demikian juga diantara hikmahnya Allah menunjukan bukti kepada Kaum Yahudi bahwa Muhammad adalah seorang Nabi yang diutus Allah karena Nabi Muhammad mengetahui kisah-kisah masa lampau -terutama kisah nenek moyang kaum Yahudi- dengan detail.

Sebab Nuzul Ayat

Adapun sebab nuzul ayat ini maka ada beberapa pendapat, diantaranya ada yang mengatakan bahwa Nabi ﷺ ketika di awal-awal Islam Allah ﷺ memerintahkannya untuk salat malam dengan turunnya surah Al-Muzzammil. Kemudian beliau beribadah shalat malam dengan salat yang berat yang dimana beliau shalat selama setengah malam atau lebih dari itu yang kemudian Allah ﷺ menurunkan ayat ini,

Makna Ayat

Ayat ini memberi isyarat bahwasanya justru merekalah yaitu Abu Jahl, Al-Walid bin Al-Mughiroh, An-Nadhr bin Al-Harits , dan Al-Muth’im bin ‘Adi yang sengsara, karena kekufuran itulah kesengsaraan. Justru orang-orang yang jauh dari Islam merekalah yang sengsara.

Kesimpulan

Kami tidak menurunkan Al Quran ini kepada engkau agar engkau menjadi susah; karena Allah ﷺ menurunkan Al-Quran agar engkau bahagia. Justru agama Islam akan memberikan kebahagiaan kepada engkau.

Makna kata

1. طه (Thaahaa)

Penjelasan atas huruf-huruf muqattha’ah yang terdapat pada awal surat seperti pada awal surat thaha ini telah disebutkan pada awal surat al-Baqarah.

Makna ayat

Pendapat lain mengatakan bahwa huruf-huruf yang ada di awal surat ini bukan termasuk dari huruf-huruf muqattha’ah, dan maksud dari kata ini adalah: Hai Muhammad, duduklah di atas tanah.

Pelajaran dari ayat

Ibnu al-Anbary berkata: perintah ini ditujukan kepada beliau ketika Rasulullah terus menahan beratnya shalat yang beliau kerjakan dengan sangat panjang sampai kaki beliau hampir-hampir bengkak.