Makna kata

يَٰبَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ Yaa Banii Israil : Sudah dijelaskan artinya pada ayat sebelumnya.

Faddholtukum ‘alal ‘aalamiin

Faddholtukum ‘alal ‘aalamiin : Allah memberikan nikmat-nikmat keagamaan dan keduniaan yang tidak diberikan kepada selain mereka. Hal itu terjadi pada masa Nabi Musa ‘alaihissalam dan masa keemasan saat masih berada di atas kebaikan dan keistiqomahan.

Makna ayat

Allah Ta’ala memanggil bani Israil untuk meminta mereka agar menyebut nikmat-nikmat yang didapatkan agar mereka mensyukurinya dengan beriman kepada RasulNya Muhammad ﷺ dan menerima agama serta kebenaran yang beliau bawa, yaitu Islam

Pelajaran dari ayat

1. Kewajiban untuk menyebut nikmat-nikmat yang diperoleh agar bani Israil mensyukuri nikmat diutusnya Muhammad dan taat kepadanya.

Surat Al-Baqarah Ayat 47

Surat Al-Baqarah ayat 47: Kemudian Allah mengulangi seruan kepada bani israil dan merintahkan mereka untuk mengingat nikmat Allah yang banyak dilimpahkan kepada mereka, begitu juga agar senantiasa bersyukur dan taat.

Dan diantara nikmat yang bahwasanya Allah mengkaruniakan kepada bapak – bapak mereka yaitu pengikut Musa atas orang – orang alim dijaman mereka; Karena pengikut Nabi lebih afdhal dibandingkan orang – orang pandai dijaman mereka.

Dan tidak diragukan bahwasanya mengutamakan bapak lebih mulia dibandingkan mengutamakan anak, dan pengutamaan Allah bagi mereka yaitu dengan mengutus para rasul, menurunkan kitab – kitab dan bahwasanya Allah memberikan mereka ke bahagiaan dan kerajaan.

47. Wahai anak-anak Nabiyullāh Ya'qūb!

Ingatlah akan nikmat-nikmat-Ku yang berkaitan dengan masalah agama maupun dunia yang Ku-berikan kepada kalian.

Dan ingatlah bahwa Aku telah melebihkan kalian atas orang-orang yang hidup di zaman kalian dengan derajat kenabian dan kerajaan.

Makna ayat

Wahai anak keturunan Ya'qub, ingatlah nikmat-nikmat-Ku yang banyak kepada kalian, dan bersyukurlah kepada-Ku atasnya. Ingatlah bahwa Aku telah mengunggulkan kalian di atas orang-orang di zaman kalian dengan banyaknya para Nabi dan kitab-kitab yang diturunkan seperti Taurat dan Injil.

Peringatan Allah kepada Bani Israil

Kemudian Allah mengulangi peringatanNya kepada Bani Israil tentang nikmat-nikmatNya sebagai suatu nasihat, peringatan, dan anjuran bagi mereka.

Makna ayat

Allah SWT mengingatkan mereka akan nikmat-nikmat-Nya yang telah dilimpahkan kepada kakek moyang mereka yang terdahulu; dan keutamaan yang dianugerahkan oleh Allah kepada mereka, yaitu diutus-Nya rasul-rasul dari kalangan mereka, diturunkan kitab-kitab kepada mereka, dan diutamakan-Nya mereka atas segala umat pada zaman-nya, seperti yang disebut oleh ayat lain, yaitu firman-Nya:

{وَلَقَدِ اخْتَرْنٰهُمْ عَلٰى عِلْمٍ عَلَى الْعٰلَمِيْنَ}
{#Dan sesungguhnya telah Kami pilih mereka dengan pengetahuan (Kami) atas bangsa-bangsa.#} (Ad-Dukhan, [44:32])

{وَاٰتٰىكُمْ مَّا لَمْ يُؤْتِ اَحَدًا مِّنَ الْعٰلَمِيْنَ}
{#dan diberikan-Nya kepada kalian apa yang belum pernah diberikan-Nya kepada seorang pun di antara umat-umat yang lain.#} (Al-Maidah, [5:20])

Abu Ja'far Ar-Razi meriwayatkan dari Ar-Rabi' ibnu Anas, dari Abul Aliyah, sehubungan dengan tafsir firman-Nya: {#dan (ingatlah) bahwasanya Aku telah melebihkan kalian atas segala umat.#} (Al-Baqarah, [2:47]) Disebutkan bahwa keutamaan tersebut berkat apa yang telah diberikan-Nya kepada mereka berupa kerajaan, rasul-rasul, dan kitab-kitab; hingga mereka berada di atas semua umat di masanya, karena sesungguhnya tiap-tiap zaman itu mempunyai umatnya masing-masing. Hal yang semisal telah diriwayatkan dari Mujahid, Ar-Rabi' ibnu Anas, Qatadah, dan Ismail ibnu Abu Khalid.

Makna ayat ini

Makna ayat ini memang wajib ditafsirkan berdasar pengertian tersebut, mengingat umat sekarang ini (umat Nabi Muhammad SAW) lebih utama daripada mereka, karena berdasarkan firman Allah SWT yang berkhitab kepada umat ini, yaitu:

{كُنْتُمْ خَيْرَ اُمَّةٍ اُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُوْنَ بِالْمَعْرُوْفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُوْنَ بِاللّٰهِ وَلَوْ اٰمَنَ اَهْلُ الْكِتٰبِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ}
{#Kalian adalah umat terbaik yang dilahirkan untuk manusia, menyuruh kepada yang makruf dan mencegah dari yang mungkar, dan beriman kepada Allah. Sekiranya ahli kitab beriman, tentulah itu lebih baik bagi mereka.#} (Ali Imran, [3:110])

Hadis-hadis yang menceritakan hal ini

Di dalam kitab-kitab Musnad dan kitab-kitab Sunnah disebutkan sebuah hadis dari Mu'awiyah ibnu Haidah Al-Qusyairi yang menceritakan bahwa Rasulullah SAW pernah bersabda:

{اَنْتُمْ تُوْفُوْنَ سَبْعِيْنَ اُمَّةً اَنْتُمْ خَيْرُهَا وَاَكْرَمُهَا عَلَى اللّٰهِ}
{#"Kalian dapat mengimbangi tujuh puluh umat, kalianlah yang paling baik dan paling mulia menurut Allah."#}

Hadis-hadis yang menceritakan hal ini cukup banyak, disebutkan dalam tafsir surah Ali Imran, [3:110]

Pendapat-pendapat tentang keutamaan umat ini

Menurut suatu pendapat, yang dimaksud ialah keutamaan yang dimiliki mereka adalah berkat suatu kelebihan yang dimiliki mereka diatas umat manusia lainnya, hal ini bukan berarti mereka adalah yang paling utama secara mutlak. Demikian pendapat Ar-Razi, tetapi pendapatnya ini masih perlu dipertimbangkan.

Menurut pendapat lainnya, mereka diutamakan di atas umat yang lainnya karena dari kalangan mereka banyak nabinya. Demikian riwayat Al-Qurtubi di dalam kitab tafsirnya, tetapi pendapatnya ini masih perlu dipertimbangkan, karena pengertian 'ĀLAMĪN bersifat umum mencakup nabi-nabi yang sebelum dan sesudah mereka. Nabi Ibrahim -kekasih Allah- adalah sebelum mereka, sedangkan beliau lebih afdal daripada semua nabi mereka. Nabi Muhammad yang sesudah mereka adalah lebih utama daripada semua makhluk, beliau adalah penghulu Bani Adam di dunia dan akhirat secara mutlak.

Makna Firman Allah SWT tentang Umat yang Terbaik

Allah SWT menyebutkan kepada mereka tentang pemberian nikmatNya atas nenek moyang dan leluhur mereka, kelebihanan mereka dengan mengutus para rasul dari kalangan mereka, dan menurunkan kitab-kitab kepada mereka, serta keistimewaan mereka atas umat-umat lain pada zaman mereka, sebagaimana Allah SWT berfirman, (Dan sesungguhnya telah Kami pilih mereka dengan pengetahuan (Kami) atas bangsa-bangsa (32)) (Surat Ad-Dukhan). dan (Dan (ingatlah) ketika Musa berkata kepada kaumnya: "Hai kaumku, ingatlah nikmat Allah atasmu ketika Dia mengangkat nabi nabi diantaramu, dan dijadikan-Nya kamu orang-orang merdeka, dan diberikan-Nya kepadamu apa yang belum pernah diberikan-Nya kepada seorangpun diantara umat-umat yang lain"(20)) (Surat Al-Ma'idah).

Pendapat Para Ulama tentang Umat yang Terbaik

Dari Abu Al-'Aliyah tentang firman Allah SWT, (dan (ingatlah pula) bahwasanya Aku telah melebihkan kamu atas segala umat), dia berkata,”dengan apa yang diberikan kepada mereka berupa kekuasaan, para rasul, dan kitab-kitab melebihi umat lain pada zaman itu. Setiap zaman memiliki orang yang berilmu.

Diriwayatkan dari Mujahid, Ar-Rabi' bin Anas, Qatadah, dan Isma'il bin Abi Khalid tentang pendapat seperti itu.

Tanggung Jawab atas Keunggulan Umat

Perlu tanggung jawab atas hal ini, karena umat ini lebih unggul daripada umat lainnya. berdasarkan firman Allah SWT (yang ditujukan untuk umat ini) (Kamu adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia, menyuruh kepada yang ma'ruf, dan mencegah dari yang munkar, dan beriman kepada Allah. Sekiranya Ahli Kitab beriman, tentulah itu lebih baik bagi mereka) (Surat Ali Imran :110).

Banyak Hadits yang Membahas tentang Umat yang Terbaik

Banyak hadits yang membahas banyak yang menyebut tentang firman Allah SWT (Kamu adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia)

Maksud Firman Allah SWT tentang Umat yang Terbaik

Dikatakan bahwa maksudnya adalah mengutamakan suatu umat, atas umat lain, tapi itu bukanlah keunggulan secara mutlak Pendapat ini juga diungkapkan oleh Fakhruddin Ar-Razi,

Makna kata

(Hai Bani Israel! Ingatlah akan nikmat-Ku yang telah Kuanugerahkan kepadamu), yaitu mensyukurinya dengan jalan menaati-Ku (dan ingatlah pula bahwa Aku telah mengistimewakan kamu) maksudnya nenek moyangmu (atas penduduk dunia) maksudnya penduduk di zaman mereka itu.