50. Dan Kami telah jadikan Isa bin Maryam dan ibunya, Maryam, sebagai tanda yang membuktikan kebesaran dan kekuasaan Kami.

Sungguh Maryam telah mengandung dan melahirkannya tanpa ayah. Dan Kami lindungi mereka berdua di suatu dataran tinggi dari bumi, suatu dataran yang sangat baik ditempati, dan di sana terdapat mata air yang mengalir.

Makna ayat

Dan Kami jadikan Isa putra Maryam beserta ibunya suatu bukti yang nyata atas kekuasaan Kami. Yaitu Kami menciptakannya tanpa seorang bapak. Dan Kami jadikan untuk mereka tempat tinggi yang datar, penuh dengan rumput dan sumber air bersih yang mengalir yang nampak oleh mata.

Makna Ayat

Dan Kami melimpahkan karunia kepada 'Isa putra Maryam, dan Kami menjadikannya dan ibunya termasuk bagian dari ayat-ayat Allah yang mencengangkan. Pasalnya, ibunya me-ngandungnya dan melahirkannya tanpa keberadaan seorang ayah, mampu berbicara saat masih balita di dalam gendongan serta Allah memunculkan bukti-bukti kebesaranNya melalui tangannya.

{وَآوَيْنَاهُمَا إِلَى رَبْوَةٍ}"Dan Kami melindungi mereka di suatu tanah tinggi yang datar," maksudnya, tempat yang tinggi. Ini –wallahu a'lam– saat persalinannya. {ذَاتِ قَرَارٍ}"Yang banyak terdapat padang-padang rumput," maksudnya tempat yang memiliki ketenangan dan kenyamanan, {وَمَعِينٍ} "dan sumber-sumber mata air," yaitu air yang mengalir, dengan dasar Firman Allah, {قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ}"Sesungguh-nya Rabbmu telah menjadikan di bawahmu," yaitu di bawah permuka-an tanah yang engkau tempati karena berada di ketinggian {سَرِيًّا} "anak sungai," yaitu sebuah sungai, itulah mata airnya.

{وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا * فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْنًا}
"Dan goyangkanlah pangkal pohon kurma itu ke arahmu, niscaya pohon itu akan menggugurkan buah kurma yang masak kepadamu, maka makan dan minum serta bersenang hatilah kamu." (Maryam: 24-25).

Makna Kata Rabwah

Allah SWT menceritakan tentang hamba dan Rasul-Nya, Isa putra Maryam AS. Allah menjadikan keduanya sebagai tanda yang menunjukkan kekuasaan-Nya bagi manusia. Yang dimaksud dengan ayat (tanda) ialah hujah yang kuat, yang membuktikan kekuasaan Allah SWT atas segala sesuatu. Karena sesungguhnya Allah menciptakan Adam tanpa ayah dan ibu, dan Dia menciptakan Hawa dari laki-laki tanpa perempuan, dan menciptakan Isa dari perempuan tanpa laki-laki, sedangkan semua manusia lainnya diciptakan melalui laki-laki dan perempuan.

Firman Allah SWT

{#dan Kami melindungi mereka di suatu tanah tinggi yang datar yang memiliki banyak padang rumput dan sumber-sumber air bersih yang mengalir.#} (Al-Mu'minun, [23:50])

Makna Rabwah

Ad-Dahhak, telah meriwayatkan dari Ibnu Abbas, bahwa rabwah artinya tanah tinggi, yang biasanya memiliki tumbuh-tumbuhan yang terbaik. Hal yang sama dikatakan oleh Mujahid, Ikrimah, Sa'id ibnu Jubair dan Qatadah.

Makna Qararin dan Ma'in

Ibnu Abbas telah mengatakan sehubungan dengan makna firman-Nya: {#yang datar yang memiliki banyak padang rumput.#} (Al-Mu'minun, [23:50]) Yakni yang subur tanahnya. {#dan sumber-sumber air bersih yang mengalir.#} (Al-Mu'minun, [23:50]) Yaitu air yang berlimpah ruah.

Tempat Rabwah

Ulama tafsir berbeda pendapat mengenai tempat dataran tinggi ini, di manakah ia berada secara persisnya.

Pendapat Ibnu Zaid

Abdur Rahman ibnu Zaid ibnu Aslam mengatakan bahwa tempat ini tiada lain di Mesir, sebab air yang mengalir pasti berada di bawah dataran tinggi yang padanya terdapat perkampungan.

Pendapat Ibnu Abu Hatim

Ibnu Abu Hatim telah meriwayatkan melalui Sa'id ibnu Musayyab sehubungan dengan makna firman-Nya: {#dan Kami melindungi mereka di suatu tanah tinggi yang datar yang memiliki banyak padang rumput dan sumber-sumber air bersih yang mengalir.#} (Al-Mu'minun, [23:50]) bahwa tanah tersebut terletak di Damsyiq (Damaskus).

Pendapat Lainnya

Lais ibnu Abu Sulaim meriwayatkan dari Mujahid sehubungan dengan makna firman-Nya: {#dan Kami lindungi mereka di suatu tanah tinggi.#} (Al-Mu'minun, [23:50]) Yakni Isa dan ibunya saat keduanya mengungsi di daerah pedalaman Damaskus dan sekitarnya.

Pendapat yang Paling Mendekati Kebenaran

Pendapat yang paling mendekati kebenaran dalam masalah ini ialah menurut apa yang diriwayatkan oleh Al-Aufi, dari Ibnu Abbas sehubungan dengan makna firman-Nya: {#dan Kami lindungi mereka di suatu tanah tinggi yang datar yang memiliki banyak padang rumput dan sumber-sumber air bersih yang mengalir.#} (Al-Mu'minun, [23:50]) Bahwa MA'IIN ialah air yang mengalir alias sungai.

Pendapat Ad-Dahhak dan Qatadah

Hal yang sama telah dikatakan oleh Ad-Dahhak dan Qatadah: di suatu tanah tinggi yang datar yang memiliki banyak padang rumput dan sumber-sumber air bersih yang mengalir. (Al-Mu'minun, [23:50]) Yakni Baitul Maqdis.

Ayat yang Lain

{#sesungguhnya Tuhanmu telah menjadikan anak sungai di bawahmu.#} (Maryam, [19:24])

Allah SWT berfirman seraya memberitahukan tentang hamba dan RasulNya, nabi Isa putra Maryam, Allah menjadikan keduanya sebagai tanda kekuasaanNya bagi manusia. yaitu hujjah yang jelas terhadap kekuasaan Allah atas segala sesuatu. Karena sesungguhnya Allah menciptakan nabi Adam tanpa ayah dan ibu, Dia menciptakan Hawa dari laki-laki tanpa perempuan, dan menciptakan nabi Isa dari perempuan tanpa laki-laki, dan semua manusia diciptakan melalui laki-laki dan perempuan.

Firman Allah: (dan Kami melindungi mereka di suatu tanah tinggi yang datar yang memiliki banyak padang rumput dan sumber-sumber air bersih yang mengalir) diriwayatkan dari Ibnu Abbas, bahwa “Ar-rabwah” adalah tanah tinggi, yang merupakan sebaik-baik tempat yang ditumbuhi tumbuhan. Demikian juga dikatakan Mujahid, Ikrimah, Sa'id bin Jubair dan Qatadah.

Makna kata

Ibnu Abbas berkata tentang firmanNya: (yang datar yang memiliki banyak padang rumput) yaitu memiliki rerumputan (dan sumber-sumber air bersih yang mengalir) yaitu air yang berlimpah ruah.

Makna ayat

Mujahid berkata bahwa makna (qararin) adalah tanah yang datar.

Mujahid dan Qatadah berkata bahwa ma'in adalah air yang mengalir.

Pelajaran dari ayat

Mufasir berbeda pendapat tempat dataran tinggi ini, dimanakah itu berada?. Abdurrahman bin Zaid bin Aslam berkata bahwa tempat ini tidak lain adalah di Mesir, dan air yang mengalir pasti berada di bawah dataran tinggi yang di atasnya terdapat kota. Akan tetapi, pendapat ini jauh sekali dari kebenaran.

Makna ayat

Diriwayatkan dari Sa'id bin Al-Musayyib tentang firmanNya: (dan Kami melindungi mereka di suatu tanah tinggi yang datar yang memiliki banyak padang rumput dan sumber-sumber air bersih yang mengalir) dia berkata bahwa itu terletak di Damaskus.

Makna ayat

Diriwayatkan dari Ibnu Abbas tentang firmanNya: (yang datar yang banyak memiliki padang rumput dan sumber-sumber air bersih yang mengalir) dia berkata yaitu sungai-sungai Damaskus.

Pelajaran dari ayat

Pendapat yang paling mendekati kebenaran dalam air yang mengalir itu, yaitu sungai yang mana Allah berfirman tentang itu (sesungguhnya Tuhanmu telah menjadikan anak sungai di bawahmu) (Surah Maryam: 24) Demikian juga yang dikatakan Adh-Dhahhak dan Qatadah: (di suatu tanah tinggi yang datar yang memiliki banyak padang rumput dan sumber-sumber air bersih yang mengalir) yaitu Baitul Maqdis.

Pelajaran dari ayat

Pendapat ini (hanya Allah yang lebih Mengetahui) adalah pendapat yang kuat. Oleh karena itu yang disebutkan dalam ayat lain, sedangkan Al-Qur'an itu menafsirkan sebagian yang lain. Pendapat ini lebih utama dari pada apa yang ditafsirkan hadits-hadits shahih dan jejak-jejak sejarah.

Makna ayat

(Dan telah Kami jadikan putra Maryam) yakni Nabi Isa (beserta ibunya suatu tanda) kekuasaan Kami.

Dalam ayat ini tidak disebutkan dua tanda karena keduanya terlibat dalam satu tanda itu, yaitu Maryam dapat melahirkan Nabi Isa tanpa suami.

Makna kata

Nabi Isa

• Nabi Isa adalah putra Maryam.
• Ia merupakan tanda kekuasaan Allah.

Baitulmakdis

• Baitulmakdis adalah tempat di dataran tinggi.
• Ia merupakan tempat yang nyaman dan memiliki banyak sumber air.

Dataran tinggi

• Dataran tinggi adalah tempat yang memiliki ketinggian.
• Ia merupakan tempat yang nyaman dan memiliki banyak sumber air.

Palestina

• Palestina adalah tempat yang memiliki banyak sumber air.
• Ia merupakan tempat yang nyaman dan memiliki banyak sumber air.

Pelajaran dari ayat

(Dan Kami menempatkan keduanya di suatu tanah tinggi) yakni tempat di dataran tinggi, yaitu di Baitulmakdis, atau di Damaskus, atau di Palestina; sehubungan dengan hal ini banyak pendapat mengenainya (yang datar) rata tanahnya sehingga para penghuninya menetap dengan nyaman (dan mempunyai banyak sumber air) yang mengalir lagi jernih sebagai suatu kenyataan.