16. Dan mengapa kalian tidak berkata di waktu mendengar berita bohong itu,

1. Dan mengapa kalian tidak berkata di waktu mendengar berita bohong itu, "Sekali-kali tidaklah pantas bagi kita membicarakan perkara yang keji ini,

demi mensucikan-Mu wahai Tuhan kami,

dan tuduhan keji terhadap Ummul mukminin ini adalah dusta yang besar".

Makna kata

Mengapa kalian tidak berkata, di waktu mendengar berita bohong itu: Tidaklah pantas bagi kita memperkatakan berita dusta ini.
Mahasuci Engkau wahai Rabb kami!
Kami tidak patut mengeluarkan perkataan dusta itu atas istri Rasul-Mu, Muhammad.
Hal itu adalah perbuatan dusta yang besar dan berat yang menyebabkan dosa.

Makna kata

{ولَوْلا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ} "Dan mengapa kamu tidak pada waktu men-dengar berita bohong itu," maksudnya, tidakkah kalian, wahai kaum Mukminin ketika mendengar berita bohong itu {قُلْتُمْ} "kalian kata-kan," untuk mengingkari hal itu dan menganggapnya sebagai persoalan yang besar,

{مَا يَكُونُ لَنَا أَنْ نَتَكَلَّمَ بِهَذَا} "Sekali-kali tidaklah pantas bagi kita mengatakan ini," maksudnya, tidak patut dan tidak layak bagi kami untuk mengucapkan perkataan yang sangat jelas kedusta-annya ini. Karena seorang Mukmin, keimanannya akan mencegah dirinya untuk melakukan kenistaan-kenistaan ini.

{هَذَا بُهْتَانٌ} "Ini adalah dusta," kebohongan عظيم "yang besar."

Makna Kata Baik

Hal ini merupakan pelajaran lainnya sesudah pelajaran yang pertama, yang intinya menganjurkan agar berbaik prasangka. Dengan kata lain, apabila disebutkan suatu hal yang tidak pantas menyangkut diri orang-orang baik, maka tindakan yang paling baik ialah janganlah mempunyai prasangka terhadap mereka kecuali prasangka yang baik. Janganlah pula mempunyai perasaan lain dalam dirinya; dan bila dalam dirinya terpaut sesuatu dari kecurigaan tersebut, maka janganlah ia membicarakannya, melainkan hanya simpanlah di dalam hati saja.

Karena sesungguhnya Rasulullah SAW pernah bersabda:

{اِنَّ اللّٰهَ تَجَاوَزَ لِاُمَّتِيْ عَمَّا حَدَّثَتْ بِهٖ اَنْفُسَهَا مَا لَمْ تَقُلْ اَوْ تَعْمَلْ}
{#"Sesungguhnya Allah SWT memaaf umatku terhadap apa yang dibisikkan oleh hatinya, selagi ia tidak membicarakannya atau mengerjakannya."#}

Imam Bukhari dan Imam Muslim mengetengahkan hadis ini di dalam kitab Sahihain.

Pelajaran dari Ayat

Firman Allah SWT:

{وَلَوْلَآ اِذْ سَمِعْتُمُوْهُ قُلْتُمْ مَّا يَكُوْنُ لَنَآ اَنْ نَّتَكَلَّمَ بِهٰذَا}
{#Dan mengapa kalian tidak berkata di waktu mendengar berita bohong itu, "Sekali-kali tidaklah pantas bagi kita memperkatakan ini."#} (An-Nur, [24:16])

Yakni tidaklah pantas bagi kita mempercakapkan hal ini, tidak pantas pula menceritakannya kepada orang lain.

{سُبْحٰنَكَ هٰذَا بُهْتَانٌ عَظِيْمٌ}
{#Mahasuci Engkau ( Ya Tuhan kami), ini adalah dusta yang besar.#} (An-Nur, [24:16])

Yaitu Mahasuci Allah, bila dikatakan hal ini terhadap istri Rasul-Nya yang paling dicintainya.

Ayat 16-18

Ini merupakan pelajaran lainnya sesudah pelajaran yang pertama, yaitu menganjurkan agar berbaik prasangka.

yaitu, apabila disebutkan suatu hal yang tidak pantas menyangkut diri orang-orang baik, maka yang paling utama adalah janganlah mempunyai prasangka terhadap mereka kecuali prasangka yang baik. Janganlah pula mempunyai perasaan lain dalam dirinya; kemudian jika dalam dirinya terpaut sesuatu dari kecurigaan tersebut, maka janganlah membicarakannya.

Karena sesungguhnya Rasulullah SAW bersabda:”Sesungguhnya Allah SWT memaafkan umatku terhadap apa yang dibicarakan dalam dirinya, selama dia tidak membicarakan atau mengerjakannya”

Allah SWT berfirman: (Dan mengapa kalian tidak berkata di waktu mendengar berita bohong itu, "Sekali-kali tidaklah pantas bagi kita memperkatakan ini”)

yaitu tidaklah pantas bagi kita untuk membicarakan hal ini, dan menceritakannya kepada orang lain (Maha Suci Engkau (Ya Tuhan kami), ini adalah dusta yang besar)

yaitu Maha Suci Allah, jika dikatakan hal ini terhadap istri RasulNya yang paling dicintai.

Kemudian Allah SWT berfirman: (Allah memperingatkan kalian agar (jangan) kembali memperbuat yang seperti itu selamanya)

yaitu, Allah melarang kalian seraya mengancam dari melakukan hal yang serupa selamanya.

Oleh karena itu Allah berfirman (jika kalian orang-orang yang beriman)

yaitu jika kalian benar-benar orang-orang yang beriman kepada Allah dan syariatNya serta memuliakan RasulNya.

Adapun orang yang digambarkan dengan kekafiran, maka ada ketentuan lainnya.

Kemudian Allah SWT berfirman: (dan Allah menerangkan ayat-ayatNya kepada kalian)

yaitu Dia menjelaskan kepada kalian hukum-hukum syariat dan hikmah-hikmah yang terkandung di dalam takdir

(Dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana)

yaitu, Maha Mengetahui segala sesuatu yang bermanfaat bagi hamba-hambaNya, dan Maha Bijaksana dalam menetapkan syariat dan takdir­Nya

Makna kata

(Dan mengapa tidak, sewaktu) ketika (kalian mendengar berita bohong itu, kalian tidak mengatakan, "Sekali-kali tidaklah pantas) maksudnya tidak layak (bagi kita memperkatakan ini. Maha Suci Engkau) lafal Subhaanaka menunjukkan makna Ta'ajjub (ini adalah dusta) bohong (yang besar.)

Makna ayat

1. Ketika mendengar berita bohong, tidak pantas untuk mengatakan "Sekali-kali tidaklah pantas".
2. Maksudnya tidak layak bagi kita memperkatakan ini.
3. Lafal Subhaanaka menunjukkan makna Ta'ajjub.
4. Ini adalah dusta, bohong yang besar.