Surat Al-‘Ankabut ayat 66

Ketika mereka Allah selamatkan yaitu orang-orang musyrik dari tenggelam maka mereka kembali menyekutukan Allah dengan tuhan-tuhan mereka. Mereka kufur kepada Allah dengan apa yang telah Allah berikan nikmat bagi mereka dengan tidak menenggelamkan mereka, begitu juga dengan harta dan anak mereka, maka mereka bersenang-senang dengan kehidupan dunia yang dibatasi ini; Mereka akan tahu akibat dari kesyirikan mereka, kekufuran mereka pada hari perhitungan amal dan balasan, pada ayat ini terdapat peringatan dan ancaman bagi mereka.

1. Mereka kembali menjadi musyrik untuk mengingkari kenikmatan yang telah Kami berikan kepada mereka dan untuk menikmati apa yang telah mereka dapatkan berupa perhiasan kehidupan dunia, dan niscaya mereka akan mengetahui akibat perbuatan mereka ketika mereka mati.

Perbuatan Mereka

Perbuatan mereka, sebagian darinya bertentangan dengan sebagian yang lain; mentauhidkan Allah pada saat sulit dan mempersekutukan Allah pada saat lapang. Dan kesyirikan mereka setelah Kami memberikan nikmat kepada mereka berupa keselamatan di laut berakibat kekufuran terhadap nikmat Allah pada diri dan harta mereka.

Silakan mereka melengkapi kesenangan mereka di dunia, karena mereka akan mengetahui kerusakan amal perbuatan mereka dan siksa yang pedih yang Allah sediakan untuk mereka di hari kiamat. Hal ini mengandung peringatan dan ancaman bagi mereka.

Tidak ada teks input yang dapat saya format menjadi Markdown. Silakan masukkan teks yang ingin Anda format.

Firman Allah SWT

{لِيَكْفُرُوْا بِمَآ اٰتَيْنٰهُمْ وَلِيَتَمَتَّعُوْا}
{#agar mereka mengingkari nikmat yang telah Kami berikan kepada mereka dan agar mereka (hidup) bersenang-senang (dalam kekafiran).#} (Al-'Ankabut, [29:66])

Huruf lam yang ada pada lafaz LIYAKFURŪ ini menurut pendapat kebanyakan ulama bahasa Arab dan tafsir serta juga ulama usul menyebutnya dengan istilah lamul 'aqibah (sehingga artinya menjadi yang berakibat mereka mengingkari nikmat Allah dan hidup bersenang-senang dalam kekafirannya'). Karena mereka tidak bermaksud demikian pada mulanya, dan tidak diragukan lagi makna ini memang benar bila dipandang dari sudut mereka. Tetapi bila dipandang dari sudut takdir Allah atas diri mereka dan kepastian-Nya yang telah menentukan mereka demikian, maka tidak diragukan lagi lam di sini bermakna ta'lil.

Penjelasan mengenai hal ini telah kami sebutkan sebelumnya dalam firman Allah SWT:

{لِيَكُوْنَ لَهُمْ عَدُوًّا وَّحَزَنًا}
{#yang akibatnya dia menjadi musuh dan kesedihan bagi mereka.#} (Al-Qashash, [28:8])

Ayat 64-66

Allah SWT berfirman seraya memberitahukan tentang kehinaan, kefanaan dan berakhirnya dunia, bahwa dunia itu tidak kekal, dan kehidupan dunia itu tidak lain hanya senda gurau dan main-main (Dan sesungguhnya akhirat itulah yang sebenarnya kehidupan) yaitu kehidupan abadi yang sebenarnya yang tidak ada kefanaan, bahkan kehidupan akhirat terus berlangsung selamanya.

Firman Allah SWT: (kalau mereka mengetahui) yaitu sungguh mereka lebih memilih sesuatu yang kekal daripada sesuatu yang fana. Kemudian Allah SWT memberitahukan tentang keadaan orang-orang musyrik ketika mereka terjepit, maka mereka berdoa hanya kepada Allah, tidak ada sekutu bagiNya, kenapa hal ini tidak mereka lakukan selamanya? (Maka apabila mereka naik kapal, mereka berdoa kepada Allah dengan memurnikan ketaatan kepada-Nya) sebagaimana firmanNya SWT: (Dan apabila kamu ditimpa bahaya di lautan, niscaya hilanglah siapa yang kamu seru kecuali Dia. Maka tatkala Dia menyelamatkan kamu ke daratan, kamu berpaling) (Surah Al-Isra': 67). Di sini Allah berfirman: (maka tatkala Allah menyelamatkan mereka sampai ke darat, tiba-tiba mereka (kembali) menyekutukan (Allah))

Firman Allah SWT: (agar mereka mengingkari nikmat yang telah Kami berikan kepada mereka dan agar mereka (hidup) bersenang-senang (dalam kekafiran)) Lam ini menurut mayoritas ulama bahasa Arab, ulama tafsir dan ulama ushul fiqh sebagai lam al-'aqibah, karena mereka tidak bermaksud demikian, dan tidak diragukan lagi makna ini memang demikian menurut mereka. Tetapi jika sesuai dengan takdir dan ketentuan Allah atas mereka untuk itu, maka itu adalah lam ta'lil. Telah kami sebutkan pembahasan hal ini dalam firman Allah SWT. (yang akibatnya dia menjadi musuh dan kesedihan bagi mereka) (Surah Al-Qashshash: 8)

Makna kata

Agar mereka mengingkari apa yang telah Kami berikan kepada mereka) berupa nikmat-nikmat (dan agar mereka hidup bersenang-senang) dengan berkumpulnya mereka untuk menyembah berhala-berhala.

Menurut qiraat yang lain dibaca walyatamatta'uu dalam bentuk kata perintah, yang dimaksud adalah makna tahdid/ancaman, yakni bersenang-senanglah mereka.

(Kelak mereka akan mengetahui) akibat perbuatannya itu.