Surat Ali ‘Imran ayat 49

Dan Rasul berkata kepada Bani Israil : "Sesungguhnya aku bawa kepada kamu satu mu'jizat dari Tuhan kamu (yaitu) aku bisa membikin untuk kamu, dari tanah, seperti rupa burung, lalu aku tiup padanya, lantas ia jadi burung dengan idzin Allah, dan aku bisa menyembuhkan orang yang buta dan yang sopak, dan menghidupkan mati, dengan idzin Allah, dan aku bisa khabarkan kepada kamu apa yang kamu makan dan apa yang kamu simpan di rumah-rumah kamu. Sesungguhnya di dalam yang demikian ada satu tanda (kebenaranku) bagi kamu jika kamu beriman".

1. Dan Allah juga menjadikannya Rasul bagi Bani Israil. Dia mengatakan kepada mereka, “Sesungguhnya aku adalah utusan Allah untuk kalian. Aku datang kepada kalian dengan membawa tanda-tanda yang menunjukkan kebenaran kenabianku.

Tanda-Tanda Kenabian

1. Aku bisa membuat sesuatu dari tanah liat dengan bentuk seperti burung, kemudian aku tiup benda itu dan langsung berubah menjadi burung hidup dengan izin Allah.
2. Aku bisa menyembuhkan orang yang lahir dalam keadaan buta hingga dia bisa melihat dengan jelas.
3. Aku bisa menyembuhkan orang yang orang yang sakit lepra.
4. Aku bisa menghidupkan orang yang sudah mati.

Kemampuan Lainnya

Semua itu terjadi dengan izin Allah. Dan Aku beritahukan kepada kalian tentang apa yang kalian makan dan apa yang kalian sembunyikan di rumah kalian. Sesungguhnya hal-hal tersebut di atas yang tidak mampu dilakukan oleh manusia itu benar-benar mengandung tanda-tanda yang nyata bahwa aku adalah utusan Allah untuk kalian, jika kalian menginginkan iman dan percaya kepada bukti.

Makna Ayat

Allah menjadikannya sebagai Rasul kepada Bani Israil, dia berkata kepada mereka, "Sesungguhnya aku datang kepada kalian dengan membawa bukti dari Tuhan kalian yang menunjukkan bahwa aku adalah utusan Tuhan kalian. Bukti itu adalah bahwa aku membuat bentuk burung dari tanah basah, lalu aku meniupnya maka ia pun menjadi burung dalam arti sebenarnya dengan izin Allah.

Pelajaran dari Ayat

Aku bisa menyembuhkan orang yang sejak lahir dalam keadaan buta, orang yang berpenyakit sopak, dan aku juga bisa menghidupkan kembali orang yang sudah mati dengan izin Allah, aku mengabarkan kepada kalian apa yang kalian makan dan apa yang kalian simpan di rumah kalian.

Makna Kata

Sesungguhnya perkara-perkata besar ini dimana ia tidak dalam tataran kemampuan manusia biasa benar-benar bukti bahwa aku adalah nabi dan utusan Allah, bila kalian mau membenarkan hujjah-hujjah Allah dan ayat-ayat-Nya serta mengakui Tauhid-Nya.

Tidak ada teks untuk di-format. Silakan masukkan teks yang ingin Anda format menjadi Markdown.

Firman Allah SWT

{وَرَسُوْلًا اِلٰى بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ}
{#Dan (sebagai) seorang rasul kepada Bani Israil.#} (Ali Imran, [3:49]) yang berkata kepada mereka:

{اَنِّيْ قَدْ جِئْتُكُمْ بِاٰيَةٍ مِّنْ رَّبِّكُمْ اَنِّيْٓ اَخْلُقُ لَكُمْ مِّنَ الطِّيْنِ كَهَيْـَٔةِ الطَّيْرِ فَاَنْفُخُ فِيْهِ فَيَكُوْنُ طَيْرًا بِاِذْنِ اللّٰهِ}
{#"Sesungguhnya aku telah datang kepada kalian dengan membawa sesuatu tanda (mukjizat) dari Tuhan kalian, yaitu aku membuat untuk kalian dari tanah sebagai bentuk burung; kemudian aku meniupnya, maka ia menjadi seekor burung dengan seizin Allah."#} (Ali Imran, [3:49])

Membuat Patung Burung

Memang demikianlah yang dilakukan oleh Nabi Isa AS. Ia membuat sebuah patung berupa seekor burung, kemudian ia meniup patung burung itu, maka dengan serta-merta patung itu menjadi burung sungguhan dan dapat terbang dengan seizin Allah SWT Hal ini dijadikan untuknya sebagai mukjizat yang menunjukkan bahwa dia diutus oleh Allah SWT kepada mereka.

Menyembuhkan Orang Buta dan Orang yang Berpenyakit Sopak

{وَاُبْرِئُ الْاَكْمَهَ}
{#dan aku menyembuhkan orang yang buta.#} (Ali Imran, [3:49])

Menurut suatu pendapat, yang dimaksud dengan AL-AKMAH ialah orang yang dapat melihat di siang hari, tetapi di malam hari ia tidak dapat melihat. Menurut pendapat lain adalah sebaliknya. Menurut pendapat yang lainnya, orang yang buta di kala malam hari. Sedangkan menurut pendapat yang lainnya lagi yaitu orang yang rabun.

Menurut pendapat yang lain, yang dimaksud dengan AL-AKMAH ialah orang yang buta sejak lahirnya. Pendapat ini lebih dekat kepada kebenaran, mengingat hal ini lebih jelas menunjukkan kemukjizatannya dan lebih kuat dalam tantangannya.

{وَالْاَبْرَصَ}
{#dan orang yang berpenyakit kusta.#} (Ali Imran, [3:49])

Yang dimaksud dengan AL-ABRASH ialah penyakit sopak.

{وَاُحْيِ الْمَوْتٰى بِاِذْنِ اللّٰهِ}
{#dan aku menghidupkan orang mati dengan seizin Allah.#} (Ali Imran, [3:49])

Mukjizat Nabi Isa AS

Mayoritas ulama mengatakan bahwa Allah mengutus setiap nabi dengan membekalinya mukjizat yang sesuai dengan ahli zamannya. Di zaman Nabi Musa AS, hal yang paling terkenal di kalangan umatnya ialah permainan sihir dan mengagungkan orang-orang yang pandai sihir. Maka Allah mengutus Nabi Musa AS dengan membawa mukjizat yang menyilaukan mata dan membingungkan para ahli sihir. Ketika para ahli sihir merasa yakin bahwa hal yang dipamerkan oleh Musa AS adalah berasal dari sisi Tuhan Yang Mahabesar lagi Mahaperkasa, maka barulah mereka taat memeluk agama Nabi Musa AS dan jadilah mereka hamba-hamba Allah yang bertakwa.

Adapun Nabi Isa AS, di masanya terkenal ilmu ketabiban dan ilmu biologi. Maka Nabi Isa AS datang kepada mereka dengan membawa mukjizat-mukjizat yang tidak ada jalan bagi seorang manusia pun untuk dapat menirunya, kecuali jika diperkuat oleh Tuhan yang membuat syariat. Karena bagaimana mungkin seorang tabib dapat mampu menghidupkan orang yang telah mati, atau menyembuhkan orang yang buta dan yang berpenyakit sopak, serta membangkitkan orang yang telah dikubur, yang seharusnya baru dapat bangkit dari kuburnya di hari kiamat nanti, yaitu hari pembalasan.

Mukjizat Nabi Muhammad SAW

Demikian pula Nabi Muhammad SAW Beliau diutus di zaman orang-orang yang ahli dalam hal kefasihan berbahasa, ahli dalam hal berparamasastra, dan ahli dalam bersyair secara alami. Maka beliau SAW datang kepada mereka dengan membawa Al-Qur'an dari sisi Allah SWT; yang seandainya berkumpul manusia dan jin untuk mendatangkan hal yang semisal atau sepuluh surat yang semisal atau sebuah surat yang semisal dengannya, niscaya mereka tidak akan mampu melakukannya untuk selama-lamanya, sekalipun sebagian dari mereka membantu sebagian yang lainnya. Hal tersebut tiada lain karena Kalam Tuhan tidaklah sama dengan perkataan makhluk-Nya sama sekali.

Firman Allah SWT

{وَاُنَبِّئُكُمْ بِمَا تَأْكُلُوْنَ وَمَا تَدَّخِرُوْنَ فِيْ بُيُوْتِكُمْ}
{#dan aku kabarkan kepada kalian apa yang kalian makan dan apa yang kalian simpan di dalam rumah kalian.#} (Ali Imran, [3:49])

Arti Firman Allah SWT

Artinya, aku akan menceritakan kepada kalian semua yang dimakan oleh seseorang di antara kalian sekarang dan apa yang disimpan oleh-nya di dalam rumahnya untuk keesokan harinya.

{اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ}
{#Sesungguhnya pada yang demikian itu.#} (Ali Imran, [3:49])

Yakni dalam kesemuanya itu, dari awal sampai akhir.

{لَاٰيَةً لَّكُمْ}
{#adalah suatu tanda bagi kalian.#} (Ali Imran, [3:49]) yang menunjukkan kebenaran dari apa yang aku datangkan kepada kalian.

Ayat 48-51

Allah berfirman seraya memberitahukan tentang kesempurnaan kabar gembira yang diberikan oleh para malaikat kepada Maryam tentang putranya, nabi Isa, bahwa sesungguhnya Allah mengajarinya segala ilmu (Kitab, Hikmah) Yang jelas bahwa yang dimaksud dengan "kitab" di sini adalah kemampuan menulis. Adapun tentang "hikmah" dimana pembahasannya telah lewat sebelumnya dalam surah Al-Baqarah (Taurat, dan Injil) Taurat adalah kitab yang diturunkan kepada nabi Musa putra Imran. Adapun Injil adalah kitab yang diturunkan kepada nabi Isa putra Maryam. Adapun nabi Isa tetap menjaga hal ini dan hal itu.

Firman Allah (Dan sebagai Rasul kepada Bani Israil) yaitu Allah menjadikannya sebagai seorang Rasul kepada Bani Israil dan menyampaikan kepada mereka: (Aku telah datang kepada kamu dengan sebuah tanda (mukjizat) dari Tuhanmu, yaitu aku membuatkan bagimu (sesuatu) dari tanah berbentuk seperti burung, lalu aku meniupnya, maka ia menjadi seekor burung dengan izin Allah) Demikianlah yang dia lakukan, dia membentuk bentuk burung dari tanah, kemudian dia meniupkannya dan burung itu terbang dengan izin Allah. Allah menjadikan hal ini sebagai mukjizat baginya yang menunjukkan bahwa dia adalah seorang Rasul (Dan aku menyembuhkan orang yang buta sejak dari lahir) dikatakan bahwa itu adalah seseorang yang hanya bisa melihat pada siang hari dan buta pada malam hari, dan dikatakan sebaliknya. Dikatakan juga bahwa ini adalah orang yang lemah penglihatannya. Dikatakan juga bahwa itu adalah seseorang yang buta sejak lahir atau hal serupa dengan itu. Karena itu adalah mukjizat yang jelas dan terang. (dan orang yang berpenyakit kusta) seduatu yang sudah diketahui (Dan aku menghidupkan orang mati dengan izin Allah). Firman Allah (dan aku beritahukan kepadamu apa yang kamu makan dan apa yang kamu simpan di rumahmu) yaitu Aku akan memberitahukan tentang apa yang seseorang dari kalian makan saat ini, dan apa yang disimpannya di rumah untuk besok. (Sesungguhnya pada yang demikian itu) pada semua hal itu (terdapat suatu tanda (kebenaran kerasulanku) bagimu, jika kamu orang beriman) yaitu atas kebenaranku dalam apa yang aku bawa untuk kalian (jika kamu orang beriman (49) Dan sebagai seorang yang membenarkan Taurat) yaitu untuk menjelaskan dan meneguhkan (dan agar aku menghalalkan bagi kamu sebagian dari yang telah diharamkan untukmu) Ini menunjukkan bahwa nabi Isa mengganti beberapa hukum Taurat dengan hukum-hukum baru, dan ini adalah pandangan yang benar dalam dua pendapat sebagaimana Allah berfirman dalam ayat lain: (dan untuk menjelaskan kepadamu sebagian dari apa yang kamu berselisih tentangnya) (Surah Az-Zukhruf: 63)

Kemudian Allah berfirman (aku datang kepadamu dengan membawa suatu tanda (mukjizat) daripada Tuhanmu) yaitu dengan hujjah dan dalil yang menunjukkan atas kebenaran dalam apa yang aku sampaikan kepada kalian (Karena itu bertakwalah kepada Allah dan taatlah kepadaku (50) Sesungguhnya Allah, Tuhanku dan Tuhanmu, karena itu sembahlah Dia) yaitu aku dan kalian semua itu sama dalam hal peribadatan kepadaNya, tunduk dan patuh kepadaNya (Inilah jalan yang lurus)

Makna Ayat

(Dan) Kami jadikan pula sebagai (seorang rasul kepada Bani Israel) di waktu masih kecil atau sesudah balig. Jibril pun meniup saku baju Maryam sehingga ia pun hamil. Bagaimana keadaan selanjutnya akan diceritakan nanti dalam surah Maryam. Adapun Isa tatkala ia dibangkitkan Allah sebagai rasul kepada Bani Israel katanya kepada mereka, "Sesungguhnya aku ini utusan Allah kepada kamu dan (sesungguhnya aku) (datang kepada kamu dengan membawa suatu tanda) bukti atas kebenaranku (dari Tuhan kamu) yaitu (bahwa aku) dapat (menciptakan) membuat bentuk (bagi kamu dari tanah seperti burung) kaf menjadi isim maf`ul (kemudian aku meniupnya) dhamir 'nya' kembali kepada kaf atau bentuk burung tadi (hingga ia pun menjadi seekor burung) menurut suatu qiraat thaa-iran (dengan izin Allah) dengan iradat-Nya. Maka diciptakan-Nya bagi mereka kelelawar, karena itulah yang paling sempurna kejadiannya di antara bangsa burung. Burung itu terbang, sementara mereka memperhatikannya. Setelah luput dari penglihatan mereka, kelelawar itu jatuh dan mati untuk membedakan antara perbuatan makhluk dengan hasil ciptaan Tuhan Yang Maha Pencipta dan agar diketahui bahwa kesempurnaan itu hanya ada pada ciptaan Allah. (dan Aku akan menyembuhkan orang yang buta) maksudnya yang buta semenjak ia dilahirkan (dan orang yang berpenyakit barash). Disebutkan kedua penyakit ini secara khusus karena lukanya tidak dapat disembuhkan, sedangkan Nabi Isa dibangkitkan di masa majunya ilmu kedokteran. Maka dalam satu hari beliau berhasil menyembuhkan 50 ribu penderita melalui doa, dengan syarat mereka beriman. (Bahkan aku hidupkan orang yang mati dengan izin Allah) 'Dengan kehendak Allah' diulang-ulangnya untuk melenyapkan dugaan bahwa ia mempunyai sifat ketuhanan. Maka dihidupkannyalah Azir seorang sahabatnya, anak seorang wanita tua kemudian seorang gadis kecil berumur sepuluh tahun. Mereka itu terus hidup bahkan sampai mempunyai keturunan. Kemudian dihidupkannya pula Sam bin Nuh lalu meninggal pada waktu itu juga (dan akan aku beritakan kepada kamu apa yang kamu makan dan apa yang kamu simpan di rumah-rumah kamu) padahal aku tak pernah melihatnya. Maka disampaikannyalah kepada masing-masing orang apa yang telah dimakan dan apa yang akan dimakannya nanti. (Sesungguhnya pada yang demikian itu) yakni pada peristiwa-peristiwa yang disebutkan tadi (menjadi tanda bagi kamu, jika kamu betul-betul beriman).