Surat Luqman ayat 11

Ketahuilah wahai orang-orang yang musyrik bahwasanya setiap apa yang kalian lihat dari makhluk, adalah ciptaan Allah. Maka jika kalian mengetahui akan hal itu, lalu apa yang kalian lihat dari ciptaan tuhan-tuhan lain yang kalian sembah selain Allah ?

Ini adalah kelemahan dari orang-orang musyrik dan juga sebagai pengetahuan bagi mereka bahwa ciptaan-ciptaan yang mereka buat dari tunggangan-tunggangan mereka dan selainnya bahwasanya mereka buat dengan ilmu dari Allah dan pertolongan dari-Nya.

Ketahuilah bahwasanya orang-orang yang dzalim dan menerobos aturan-aturan Allah dalam kesesatan yang nyata dan terang.

Makna Ayat

1. Yang telah disebut itu adalah ciptaan Allah, maka tunjukkan kepadaku -wahai orang-orang musyrik- apa yang telah diciptakan oleh tuhan-tuhan selain-Nya dari kalangan yang kalian sembah selain Allah.

Akan tetapi orang-orang yang zalim itu berada di dalam kesesatan yang nyata dari kebenaran, karena mereka berbuat syirik terhadap Rabb mereka dengan sesuatu yang tidak mampu untuk menciptakan apapun, justru mereka itu diciptakan.

Makna Ayat

Segala apa yang kalian saksikan adalah makhluk Allah, maka tunjukkanlah kepadaku (wahai orang-orang musyrikin) apa yang telah diciptakan oleh Illah-Illah kalian yang kalian sembah selain Allah.

Sebaliknya orang-orang musyrik itu dalam keadaan menyimpang yang jauh dari kebenaran dan jalan yang lurus.

هَذَا "Ini" maksudnya, penciptaan alam atas dan alam bawah, yang terdiri dari benda-benda padat, hewan dan dialirkannya rizki kepada mereka adalah, خَلق اللَّه "ciptaan Allah" semata, tiada sekutu bagiNya. Semua orang mengakui hal ini, sampai kalian sendiri, wahai kaum musyrikin, فَأَرُونِي مَاذَا خَلَقَ الَّذِينَ مِنْ دُونِه "maka kalian perlihatkanlah kepadaku apa yang telah diciptakan oleh sembahan-sembahan(mu) selain Dia," maksudnya, orang-orang yang telah kalian jadikan sekutu bagiNya, yang kalian berdoa dan menyembah kepadanya, semua itu mengharuskan kalau mereka mempunyai ciptaan seperti ciptaan Allah dan rizki sepeti rizkiNya. Kalau mereka mempunyai sedikit saja dari hal itu maka perlihatkanlah kepadaku agar apa yang kalian klaim itu, yaitu keberhakan mereka untuk diibadahi (disembah) menjadi benar. Sebagaimana sudah dimaklumi bahwa mereka tidak akan sanggup memperlihatkannya sedikit pun dari ciptaan miliknya, karena seluruh yang disebutkan (sekutu-sekutu, berhala) telah mereka akui sebagai ciptaan Allah semata, dan di sana tidak ada sesuatu apa pun (tuhan) yang dikenal selain tuhan berhala itu. Maka dengan demikian terbuktilah kelemahan mereka untuk membuktikan bahwa berhala-berhala itu berhak disembah. Namun, sebenarnya peribadahan mereka kepada berhala-berhala tersebut tidaklah berdasarkan ilmu dan pemikiran yang mendalam, melainkan berdasarkan kejahilan dan kesesatan.

Dan maka dari itu Allah berfirman, بَلِ الظَّالِمُونَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ "Sebenarnya orang-orang yang zhalim itu berada di dalam kesesatan yang nyata." Maksudnya, (kesesatan) yang sangat jelas lagi terang, yang mana mereka menyembah apa-apa yang sama sekali tidak kuasa memberikan manfaat atau kemudaratan, mematikan atau menghidupkan atau menghidupkan kembali; mereka mengabaikan ketulusan kepada Sang Pencipta Yang Maha Pemberi rizki lagi Maha Pemilik segala sesuatu.

Firman Allah SWT

{هٰذَا خَلْقُ اللّٰهِ}
{#Inilah ciptaan Allah.#} (Luqman, [31:11])

Artinya, apa yang telah disebutkan oleh Allah SWT tadi -yaitu penciptaan langit dan bumi serta segala sesuatu yang ada di antara keduanya- berasal dari perbuatan Allah dan merupakan ciptaan-Nya, berdasarkan ketentuan dari-Nya semata, tiada sekutu bagi-Nya dalam penciptaan itu. Untuk itulah maka disebutkan dalam firman selanjutnya:

Maka Perlihatkanlah Olehmu Kepada Ku

{فَاَرُوْنِيْ مَاذَا خَلَقَ الَّذِيْنَ مِنْ دُوْنِهٖ}
{#maka perlihatkanlah olehmu kepadaku apa yang telah diciptakan oleh sembahan-sembahan(mu) selain Allah.#} (Luqman, [31:11])

Yakni sembahan-sembahan yang kalian seru berupa berhala-berhala dan sekutu-sekutu itu.

Orang-Orang Yang Zalim Itu

{بَلِ الظّٰلِمُوْنَ}
{#Sebenarnya orang-orang yang zalim itu.#} (Luqman, [31:11])

Yaitu orang-orang yang musyrik kepada Allah dan menyembah selainNya bersama Dia.

Mereka Berada Dalam Kebodohan Dan Kegelapan

{فِيْ ضَلٰلٍ}
{#berada di dalam kesesatan.#} (Luqman, [31:11])

Mereka berada dalam kebodohan dan kegelapan.

Maksudnya, Jelas, Nyata, Dan Tidak Ada Kesamaran Padanya

{مُبِيْنٍ}
{#yang nyata.#} (Luqman, [31:11])

Maksudnya, jelas, nyata, dan tidak ada kesamaran padanya.

Ayat 10-11

Dengan ayat ini, Allah SWT menjelaskan tentang kekuasaanNya yang Maha Agung melalui penciptaan langit dan bumi serta segala sesuatu yang ada pada keduanya. Oleh karena itu Allah SWT berfirman: (Dia menciptakan langit tanpa tiang) Al-Hasan dan Qatadah berkata bahwa langit tidak mempunyai tiang, baik yang tidak terlihat maupun yang terlihat.

Penjelasan tentang hal ini telah disebutkan dalam surah Ar-Ra'd dengan penjelasan yang tidak membutuhkan pengulangan lagi di sini (dan Dia meletakkan gunung-gunung (di permukaan) bumi) yaitu gunung-gunung yang terpancang di bumi untuk menyeimbangkannya agar tidak mengguncang para penduduknya di atas air. Oleh karena itu Allah SWT berfirman: (supaya bumi itu tidak menggoyangkan kamu) yaitu, agar bumi tidak mengguncangkan kalian

Firman Allah SWT: (dan memperkembangbiakkan padanya segala macam jenis binatang) Dia menyebarkan segala macam binatang yang tidak diketahui bentuk dan warnanya kecuali Penciptanya.

Setelah menetapkan bahwa Dia adalah Dzat yang Maha Menciptakan, Allah mengingatkan bahwa Dialah Dzat yang Maha Pemberi rezeki melalui firmanNya: (Dan Kami turunkan air hujan dari langit, lalu Kami tumbuhkan padanya segala macam tumbuh-tumbuhan yang baik) yaitu dari setiap tumbuh-tumbuhan yang baik dan indah pemandangannya. Asy-Sya'bi berkata bahwa manusia juga merupakan tumbuhan bumi, maka barangsiapa masuk ke dalam surga, maka dia adalah tumbuhan yang baik, dan barangsiapa masuk ke dalam neraka, maka dia adalah tumbuhan yang buruk.

Firman Allah SWT: (Inilah ciptaan Allah) yaitu, apa yang disebutkan Allah SWT ini berupa penciptaan langit, bumi dan segala sesuatu yang ada di antara keduanya itu berasal dari perbuatan Allah dan merupakan ciptaan dan takdirNya. Tidak ada sekutu bagiNya dalam hal itu. Oleh karena itu Allah SWT berfirman: (maka perlihatkanlah olehmu kepadaku apa yang telah dicipta­kan oleh sembahan-sembahan (mu) selain Allah) yaitu apa yang kalian sembah dan seru berupa berhala-berhala dan tandingan-tandingan (Sebenarnya orang-orang yang zalim itu) yaitu orang-orang yang menyekutukan Allah dan menyembah selain­Nya bersamaNya (berada di dalam kesesatan) yaitu dalam kebodohan dan kegelapan (yang nyata) yaitu, nyata, jelas, dan tidak ada kesamaran padanya

(Inilah ciptaan Allah) yakni makhluk-Nya (maka perlihatkanlah oleh kalian kepadaku) ceritakanlah kepadaku, hai penduduk Mekah (apa yang telah diciptakan oleh sesembahan-sesembahan kalian selain Allah) yang telah diciptakan oleh selain-Nya, yang dimaksud adalah sesembahan-sesembahan kalian, sehingga kalian menyekutukannya dengan Allah swt.

Kata tanya maa menunjukkan makna ingkar, berkedudukan sebagai mubtada, sedangkan lafal dzaa yang berarti sama dengan lafal al-ladzii berikut dengan shilahnya menjadi khabar. Lafal aruuni tidak diberlakukan pengamalannya, sedangkan lafal-lafal yang sesudahnya menempati kedudukan sebagai kedua maf`ulnya.

(Sebenarnya) akan tetapi (orang-orang yang lalim itu berada di dalam kesesatan yang nyata) disebabkan mereka menyekutukan Allah dan kalian adalah sebagian dari mereka.