Membuat Syirk dan Maksiat Tidak Ditaati

Yakni jangan kamu kira bahwa menaati orang tua yang menyuruh berbuat syirk termasuk berbuat ihsan kepada keduanya, karena hak Allah harus didahulukan atas hak semua manusia. Allah Subhaanahu wa Ta'aala tidak mengatakan, “Maka durhakailah kedua orang tua, “ tetapi mengatakan, “maka janganlah engkau menaati keduanya,” karena berbuat baik harus tetap dilakukan kepada kedua orang tua, tetapi ketika kedua orang tua menyuruh kufur dan maksiat, seperti berbuat syirk, maka tidak boleh ditaati.

Membuat Syirk dan Maksiat Tidak Ditaati (Lanjutan)

Mereka ini adalah orang-orang yang beriman kepada Allah, malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya, rasul-rasul-Nya, hari akhir dan qadar, lagi berserah diri dan kembali kepada Tuhannya. Mengikuti jalan mereka adalah menempuh jalan mereka ketika kembali kepada Allah, yaitu dengan menarik hati lalu badan untuk mengerjakan perbuatan yang diridhai Allah dan mendekatkan diri kepada-Nya.

Membuat Syirk dan Maksiat Tidak Ditaati (Lanjutan)

Firman-Nya, “Dan ikutilah jalan orang yang kembali kepada-Ku.” Terdapat dalil perintah mengikuti para sahabat, karena mereka adalah orang-orang yang sangat semangat sekali kembali kepada Allah, terutama para khalifah rasyidin radhiyallahu 'anhum, dan ayat ini juga menunjukkan bahwa ucapan mereka (para sahabat) adalah hujjah.

Membuat Syirk dan Maksiat Tidak Ditaati (Lanjutan)

Baik yang taat maupun yang bermaksiat. Karena tidak ada satu pun amalmu yang luput dari pantauan Allah, dan selanjutnya Dia akan memberikan balasan.

1. Dan jika kedua orangtuamu merusaha menyeretmu ke dalam kesyirikan dalam menyembah Allah dengan sesuatu yang tidak kamu ketahui, maka janganlah kamu mentaati mereka berdua.
   Namun tetaplah perlakukan mereka dengan baik dalam urusan dunia -meskipun mereka berdua masih musyrik-.
   Dan ikutilah jalan orang yang bertaubat dan ikhlas kepada Allah.

Kemudian kalian akan kembali kepada-Ku, untuk Aku sampaikan hal-hal besar tentang amal perbuatan kalian yang baik maupun yang buruk ketika di dunia.

Perintah Allah untuk Menghadapi Orang Tua yang Berpaling dari Ketauhidan

Dan apabila kedua orangtuamu memaksamu untuk menyekutukan Allah dengan sesuatu yang kamu ketahui bahwa dia tidak pantas untuk disembah, maka janganlah kalian menaati mereka.

Pergaulilah mereka berdua di dunia dengan baik. Dan ikutilah jalan orang yang kembali kepada ketauhidan dan keikhlasan.

Kemudian kepada-Kulah tempat kembali kalian semua, kemudian Aku akan memberitahukan kepada kalian kebaikan dan keburukan yang telah kalian lakukan, agar Aku memberikan balasan atasnya.

15. Jika Kedua Orang Tua Mengajak Menyekutukan Allah

1. Namun, jika kedua orang tua bersikeras untuk mengajak putera mereka untuk menyekutukan Allah. Tidak akan pernah ada bukti bahwa Allah memiliki sekutu, maka jangan engkau taati mereka. Sesungguhnya perbuatan syirik adalah perbuatan yang dzalim. Tidak ada tuntunan untuk mentaati manusia dalam hal maksiat kepada Allah. Namun berbuat baik dan berbakti kepada kedua orang tua tetap menjadi kewajiban seorang anak.

Kewajiban Anak Terhadap Orang Tua

Ikutilah jalan orang-orang yang senantiasa bertaubat kepada-Ku, melakukan ketaatan dan senantiasa ikhlas. Kalian semua wahai manusia akan kembali kepada-Ku, bukan kepada selain-Ku. Aku akan memberitahu kalian atas amal baik dan buruk yang kalian lakukan. Setiap orang akan aku beri balasan atas setiap perbuatan yang telah mereka lakukan.

Makna Ayat

Jika keduanya memaksamu berusaha dan memaksamu untuk menyekutukanKu dengan sesuatu yang tidak kamu ketahui tentang itu, maka janganlah mematuhi keduanya, temanilah keduanya di dunia dengan baik dengan baik yang diperintahkan syariat dan memberikan kehormatan dan ikutilah jalan jalan orang yang kembali kepadaKu yang kembali kepadaKu dengan bertaubat dan taat

Kemudian hanya kepadaKulah kalian kembali, lalu Aku memberitahu kalian memberitahu kalian apa yang biasa kalian kerjakan

Makna Ayat

Dan apabila kedua orangtuamu memaksamu untuk menyekutukan Allah dengan sesuatu yang kamu ketahui bahwa dia tidak pantas untuk disembah, maka janganlah kalian menaati mereka. Pergaulilah mereka berdua di dunia dengan baik. Dan ikutilah jalan orang yang kembali kepada ketauhidan dan keikhlasan. Kemudian kepada-Kulah tempat kembali kalian semua, kemudian Aku akan memberitahukan kepada kalian kebaikan dan keburukan yang telah kalian lakukan, agar Aku memberikan balasan atasnya.

Makna Kata

• Kedua orangtuamu: Orang tua yang mempunyai pengaruh besar dalam kehidupan seseorang.
• Memaksamu: Membuat seseorang melakukan sesuatu yang tidak diinginkannya.
• Menyekutukan Allah: Menganggap sesuatu sebagai tuhan selain Allah.
• Pergaulilah mereka berdua di dunia dengan baik: Berinteraksi dengan orang tua dengan baik dan hormat.
• Jalan orang yang kembali kepada ketauhidan dan keikhlasan: Jalan yang benar dan lurus dalam beribadah dan berakhlak.

Makna Ayat

31|16|Wahai anakku, sesungguhnya kebaikan dan keburukan manusia, meskipun sekecil biji sawi dan berada pada tempat yang paling tersembunyi--seperti di balik karang, di langit, ataupun di bumi--Allah pasti akan menampakkan dan memperhitungkannya. Sesungguhnya Allah Mahahalus, tak ada sesuatu pun yang tersembunyi dari-Nya; Mahatahu yang mengetahui hakikat segala hal.

Makna Kata

• Kebaikan dan keburukan manusia: Perbuatan baik dan buruk yang dilakukan oleh manusia.
• Meskipun sekecil biji sawi: Bahkan jika perbuatan baik atau buruk itu sangat kecil.
• Paling tersembunyi: Tempat yang paling sulit untuk ditemukan.
• Allah pasti akan menampakkan dan memperhitungkannya: Allah akan mengetahui dan menghitung perbuatan baik dan buruk manusia.
• Mahahalus: Allah memiliki kekuatan untuk mengetahui dan menghitung segala sesuatu.
• Tak ada sesuatu pun yang tersembunyi dari-Nya: Tidak ada sesuatu pun yang dapat disembunyikan dari Allah.
• Mahatahu: Allah memiliki pengetahuan yang luas dan mendalam.

Makna Ayat

31|17|Wahai anakku, jagalah salat, perintahlah manusia untuk melakukan segala kebaikan dan laranglah untuk melakukan segala kejahatan. Bersabarlah atas kesulitan yang menimpamu. Sesungguhnya apa yang telah diwasiatkan oleh Allah adalah hal-hal yang harus selalu dilakukan dan dijaga.

Makna Kata

• Jagalah salat: Melaksanakan shalat dengan benar dan konsisten.
• Perintahlah manusia untuk melakukan segala kebaikan: Mendorong manusia untuk melakukan perbuatan baik.
• Laranglah untuk melakukan segala kejahatan: Mencegah manusia dari melakukan perbuatan buruk.
• Bersabarlah atas kesulitan yang menimpamu: Menjadi sabar dan kuat dalam menghadapi kesulitan.
• Apa yang telah diwasiatkan oleh Allah: Perintah dan larangan Allah yang harus diikuti.
• Hal-hal yang harus selalu dilakukan dan dijaga: Perintah dan larangan Allah yang harus diikuti dengan konsisten.

Makna Ayat

31|18|Dan janganlah kamu memalingkan mukamu dari manusia dengan sikap sombong serta jangan pula berjalan di muka bumi dengan angkuh. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang sombong yang selalu membangga-banggakan perbuatan baiknya.

Makna Kata

• Memalingkan mukamu dari manusia: Menghindari atau tidak mau berinteraksi dengan manusia.
• Sikap sombong: Sifat yang sombong dan angkuh.
• Berjalan di muka bumi dengan angkuh: Berperilaku dengan sombong dan angkuh.
• Allah tidak menyukai orang-orang sombong: Allah tidak menyukai sifat sombong dan angkuh.
• Selalu membangga-banggakan perbuatan baiknya: Selalu membanggakan perbuatan baiknya sendiri.

Makna Ayat

31|19|Berjalanlah kamu dengan wajar, antara cepat dan lambat, rendahkanlah suaramu, karena sesungguhnya seburuk-buruk suara adalah suara keledai: awalnya siulan yang tidak menarik dan akhinya tarikan nafas yang buruk.

Makna Kata

• Berjalanlah kamu dengan wajar: Berperilaku dengan sopan dan hormat.
• Antara cepat dan lambat: Berperilaku dengan tidak terlalu cepat atau lambat.
• Rendahkanlah suaramu: Berbicara dengan suara yang rendah dan sopan.
• Seburuk-buruk suara: Suara yang paling buruk.
• Suara keledai: Suara keledai yang tidak menarik.
• Awalnya siulan yang tidak menarik: Awalnya suara yang tidak menarik.
• Akhinya tarikan nafas yang buruk: Akhirnya suara yang buruk.

Makna Ayat

31|20|Telah kalian lihat bahwa Allah telah menundukkan apa yang ada di langit seperti matahari, bulan, bintang-bintang dan lain sebagainya untuk kalian. Dia juga menundukkan apa yang ada di bumi, yaitu sungai-sungai, buah-buahan dan binatang-binatang. Dia juga telah menyempurnakan nikmat-nikmat-Nya yang nyata dan tersembunyi darimu. Di antara manusia ada yang membantah tentang Zat dan sifat-sifat Allah tanpa bukti dan petunjuk yang didapatkan dari seorang nabi dan juga tanpa wahyu yang menerangi jalan kebenaran.

Makna Kata

• Telah kalian lihat: Kalian telah melihat.
• Allah telah menundukkan: Allah telah menundukkan apa yang ada di langit dan bumi untuk kalian.
• Apa yang ada di langit: Matahari, bulan, bintang-bintang dan lain sebagainya.
• Apa yang ada di bumi: Sungai-sungai, buah-buahan dan binatang-binatang.
• Nikmat-nikmat-Nya yang nyata dan tersembunyi: Nikmat-nikmat Allah yang dapat dilihat dan tidak dapat dilihat.
• Di antara manusia ada yang membantah: Di antara manusia ada yang menolak atau membantah tentang Zat dan sifat-sifat Allah.
• Tanpa bukti dan petunjuk: Tanpa bukti dan petunjuk yang didapatkan dari seorang nabi.
• Tanpa wahyu yang menerangi jalan kebenaran: Tanpa wahyu yang menerangi jalan kebenaran.

Makna Ayat

31|21|Dan apabila dikatakan kepada mereka, Ikutilah kebenaran dan petunjuk yang diturunkan Allah, mereka menjawab, Tidak, kami hanya akan mengikuti apa yang kami dapatkan dari nenek moyang kami. Apakah mereka akan mengikuti nenek moyang mereka itu, walaupun mereka sebenarnya diseru oleh setan untuk menuju kepada kesesatan yang membawa mereka kepada siksa neraka?

Makna Kata

• Ikutilah kebenaran dan petunjuk: Ikuti kebenaran dan petunjuk yang diturunkan Allah.
• Mereka menjawab, Tidak: Mereka menolak untuk mengikuti kebenaran dan petunjuk.
• Kami hanya akan mengikuti apa yang kami dapatkan dari nenek moyang kami: Kami hanya akan mengikuti apa yang kami dapatkan dari nenek moyang kami.
• Apakah mereka akan mengikuti nenek moyang mereka itu: Apakah mereka akan mengikuti nenek moyang mereka itu.
• Walaupun mereka sebenarnya diseru oleh setan: Walaupun mereka sebenarnya diseru oleh setan untuk menuju kepada kesesatan.
• Membawa mereka kepada siksa neraka: Membawa mereka kepada siksa neraka.

Makna Ayat

31|22|Barangsiapa yang menghadap kepada Allah dengan hati dan wajahnya, dan menyerahkan segala urusannya kepada-Nya, serta selalu berbuat baik dalam setiap perbuatannya, maka sebenarnya dia telah berpegang pada tali terkuat yang akan mengantarkannya kepada keridaan Allah. Dan kepada-Nyalah tempat kembali segala urusan.

Makna Kata

• Menghadap kepada Allah: Menghadap kepada Allah dengan hati dan wajah.
• Menyerahkan segala urusannya: Menyerahkan segala urusannya kepada Allah.
• Selalu berbuat baik: Selalu berbuat baik dalam setiap perbuatannya.
• Tali terkuat: Tali yang paling kuat yang akan mengantarkannya kepada keridaan Allah.
• Keridaan Allah: Keridaan Allah yang akan diterima oleh orang yang berbuat baik.
• Tempat kembali segala urusan: Tempat kembali segala urusan yang akan diterima oleh Allah.

Makna Ayat

31|23|Dan barangsiapa yang tidak menjadikan dirinya hanya untuk Allah semata, maka jangan sampai kedurhakaan dan keberpalingan mereka itu menyedihkanmu. Hanya kepada Kami semata tempat kembali mereka pada hari kiamat. Lalu Kami akan menunjukkan perbuatan-perbuatan mereka, karena ilmu Kami meliputi apa yang ada di dalam jiwa. lebih-lebih lagi perbuatan-perbuatan mereka yang lahir.

Makna Kata

• Barangsiapa yang tidak menjadikan dirinya hanya untuk Allah semata: Barangsiapa yang tidak menjadikan dirinya hanya untuk Allah semata.
• Kedurhakaan dan keberpalingan: Kedurhakaan dan keberpalingan yang akan menyedihkanmu.
• Hanya kepada Kami semata: Hanya kepada Kami semata tempat kembali mereka pada hari kiamat.
• Ilmu Kami meliputi apa yang ada di dalam jiwa: Ilmu Kami meliputi apa yang ada di dalam jiwa.
• Perbuatan-perbuatan mereka yang lahir: Perbuatan-perbuatan mereka yang lahir.

Makna Ayat

31|24|Kami akan memberikan kenikmatan kepada mereka dalam waktu yang tidak lama di dunia. Kemudian mereka Kami paksa untuk masuk ke dalam neraka yang keras dan tak tertahankan.

Makna Kata

• Kami akan memberikan kenikmatan: Kami akan memberikan kenikmatan kepada mereka dalam waktu yang tidak lama di dunia.
• Neraka yang keras dan tak tertahankan: Neraka yang keras dan tak tertahankan.

Makna Ayat

31|25|Dan Aku bersumpah kepadamu, wahai Nabi, jika kamu menanyakan kepada mereka, Siapakah yang menciptakan langit dan bumi? mereka pasti menjawab, Yang menciptakannya adalah Allah. Katakanlah, Segala puji bagi Allah yang telah menciptakan bukti-bukti keesaan-Nya, yang menghapuskan perbuatan mereka untuk menyekutukan Allah dengan selain-Nya dalam beribadah. Tetapi kebanyakan dari mereka tidak mengetahui bahwa dengan pengakuan mereka itu, sebenarnya mereka telah membuat alasan atas mereka sendiri, yang membuktikan tentang kerusakan akidah mereka.

Makna Kata

• Siapakah yang menciptakan langit dan bumi: Siapakah yang menciptakan langit dan bumi.
• Mereka pasti menjawab, Yang menciptakannya adalah Allah: Mereka pasti menjawab, Yang menciptakannya adalah Allah.
• Segala puji bagi Allah: Segala puji bagi Allah.
• Bukti-bukti keesaan-Nya: Bukti-bukti keesaan-Nya.
• Menghapuskan perbuatan mereka: Menghapuskan perbuatan mereka untuk menyekutukan Allah dengan selain-Nya.
• Kerusakan akidah mereka: Kerusakan akidah mereka.

Makna Ayat

31|26|Milik Allahlah segala yang ada di langit dan di bumi, penciptaan, ukuran dan pengurusannya. Maka bagaimana mungkin mereka meninggalkan ibadah kepada-Nya? Dan sesungguhnya Allah Mahakaya, tidak membutuhkan ciptaan dan peribadatan mereka kepada-Nya. Dia Maha Terpuji Zat-Nya dan Yang paling berhak untuk dipuji oleh hamba-hamba-Nya.

Makna Kata

• Milik Allahlah segala yang ada di langit dan di bumi: Milik Allahlah segala yang ada di langit dan di bumi.
• Penciptaan, ukuran dan pengurusannya: Penciptaan, ukuran dan pengurusannya.
• Maka bagaimana mungkin mereka meninggalkan ibadah: Maka bagaimana mungkin mereka meninggalkan ibadah kepada-Nya.
• Allah Mahakaya: Allah Mahakaya.
• Tidak membutuhkan ciptaan dan peribadatan: Tidak membutuhkan ciptaan dan peribadatan mereka kepada-Nya.
• Dia Maha Terpuji Zat-Nya: Dia Maha Terpuji Zat-Nya.
• Yang paling berhak untuk dipuji: Yang paling berhak untuk dipuji oleh hamba-hamba-Nya.

Makna Ayat

31|27|Dan seandainya seluruh pohon yang ada di bumi berubah menjadi pena, dan seluruh air laut yang sangat banyak itu menjadi tinta untuk digunakan untuk menuliskan ilmu Allah (kalimât), niscaya pena-pena itu akan rusak dan air laut itu akan habis sebelum habisnya ilmu Allah. Karena Allah Mahaperkasa, tidak ada sesuatu pun yang dapat mengalahkan-Nya; Mahabijaksana, tidak ada sesuatu pun yang keluar dari ilmu dan hikmah-Nya. Maka ilmu dan hikmah-Nya tidak akan ada habisnya.

Makna Kata

• Seluruh pohon yang ada di bumi: Seluruh pohon yang ada di bumi.
• Berubah menjadi pena: Berubah menjadi pena.
• Seluruh air laut yang sangat banyak: Seluruh air laut yang sangat banyak.
• Menjadi tinta: Menjadi tinta untuk digunakan untuk menuliskan ilmu Allah.
• Kalimât: Kalimât.
• Pena-pena itu akan rusak: Pena-pena itu akan rusak.
• Air laut itu akan habis: Air laut itu akan habis.
• Ilmu Allah: Ilmu Allah.
• Mahaperkasa: Mahaperkasa.
• Tidak ada sesuatu pun yang dapat mengalahkan-Nya: Tidak ada sesuatu pun yang dapat mengalahkan-Nya.
• Mahabijaksana: Mahabijaksana.
• Tidak ada sesuatu pun yang keluar dari ilmu dan hikmah-Nya: Tidak ada sesuatu pun yang keluar dari ilmu dan hikmah-Nya.
• Maka ilmu dan hikmah-Nya tidak akan ada habisnya: Maka ilmu dan hikmah-Nya tidak akan ada habisnya.

Makna Ayat

31|28|Awal penciptaan kalian dan juga pembangkitan kalian setelah kematian di depan kekuasaan Allah tidak lebih hanyalah bagaikan penciptaan atau pembangkitan satu jiwa saja. Sesungguhnya Allah Maha Mendengar perkataan orang-orang musyrik yang memungkiri kebangkitan. Dia juga Maha Melihat perbuatan-perbuatan mereka, lalu Dia memberikan balasan atasnya.

Makna Kata

• Awal penciptaan kalian: Awal penciptaan kalian.
• Pembangkitan kalian setelah kematian: Pembangkitan kalian setelah kematian.
• Di depan kekuasaan Allah: Di depan kekuasaan Allah.
• Tidak lebih hanyalah bagaikan penciptaan atau pembangkitan satu jiwa saja: Tidak lebih hanyalah bagaikan penciptaan atau pembangkitan satu jiwa saja.
• Sesungguhnya Allah Maha Mendengar: Sesungguhnya Allah Maha Mendengar.
• Perkataan orang-orang musyrik: Perkataan orang-orang musyrik.
• Memungkiri kebangkitan: Memungkiri kebangkitan.
• Dia juga Maha Melihat: Dia juga Maha Melihat.
• Perbuatan-perbuatan mereka: Perbuatan-perbuatan mereka.
• Lalu Dia memberikan balasan atasnya: Lalu Dia memberikan balasan atasnya.

Makna Ayat

31|29|Tidakkah kamu perhatikan, wah

Makna Perintah

Meski taat kepada kedua orang tua berada pada posisi setara dengan menyembah Allah, ia tidak bersifat mutlak. Jika keduanya atau salah satunya memaksamu secara sungguh-sungguh untuk mempersekutukan Aku dengan sesuatu yang engkau tidak mempunyai pengetahuan tentang itu, terlebih jika engkau tahu besarnya dosa syirik, maka janganlah engkau menaati keduanya.

Cara Menghadapi Orang Tua

Namun, jagalah hubungan baikmu dan pergaulilah keduanya di dunia dengan baik, bahkan terbaik, selama keduanya tidak mencampuri urusan agamamu. Dan ikutilah jalan orang yang selalu kembali kepada-Ku dalam segala urusannya.

Akhirat

Kemudian, hanya kepada-Ku tempat kembalimu di akhirat kelak, maka akan Aku beritahukan kepadamu apa yang telah kamu kerjakan dan Aku akan memberi balasan sesuai amal perbuatanmu di dunia.

Makna Ayat

Para ulama mengatakan bahwasanya ayat ini turun kepada Sa’ad bin Abi Waqos yang ibunya sangat sayang kepadanya dan dia pun sangat sayang kepada ibunya. Akan tetapi ibunya sangat bencikepada Islam, oleh karenanya ibunya memaksa Sa’ad bin Abi Waqos radhiyallahu 'anhu untuk meninggalkan Islam dan kembali kepada kesyirikan. Bahkan ibunya mengancam kepada Sa’ad bin Abi Waqos radhiyallahu 'anhu jika dia tidak kembali kepada kesyirikan maka ibunya akan mogok makan dan mogok minum sampai dia meninggal dunia. Jika sang ibu meninggal maka orang-orang akan mencercanya dengan memanggilnya sebagai pembunuh ibunya. Maka mendapat ancaman seperti itu maka Sa’ad bin Abi Waqos radhiyallahu 'anhu mengatakan: “wahai ibuku, janganlah engkau lakukan”. Akan tetapi sang ibu tetap melakukan ancamannya tersebut dengan mogok makan dan mogok minum agar anaknya bisa musyrik kembali. Lalu turunlah ayat ini,

وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلَىٰ أَنْ تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا ۖ وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا ۖ وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ ۚ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ

“Dan jika keduanya memaksamu untuk mempersekutukan dengan Aku sesuatu yang tidak ada pengetahuanmu tentang itu, maka janganlah kamu mengikuti keduanya, dan pergaulilah keduanya di dunia dengan baik, dan ikutilah jalan orang yang kembali kepada-Ku, kemudian hanya kepada-Kulah kembalimu, maka Kuberitakan kepadamu apa yang telah kamu kerjakan.” (43 )

Kemudian firman-Nya,

وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلَىٰ أَنْ تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا

“Dan jika keduanya memaksamu untuk mempersekutukan dengan Aku sesuatu yang tidak ada pengetahuanmu tentang itu, maka janganlah kamu mengikuti keduanya dan pergaulilah keduanya di dunia dengan baik”

Ini menunjukkan kondisi kedua orang tuanya dalam keadaan musyrik. Bukan hanya musyrik akan tetapi keduanya juga memaksa anaknya untuk syirik. Maka Allah ﷻ mengatakan untuk tidak menaati keduanya namun tetap pergauli mereka berdua di dunia dengan cara yang baik. Ini juga dalil bahwasanya tidak boleh taat kepada orang tua dalam kemaksiatan.

Faidah Penyebutan فِي الدُّنْيَا

Para ulama menyebutkan beberapa faedah dari penyebutan فِي الدُّنْيَا “di dunia”:

1. Bahwasanya dunia hanya sebentar. Artinya memang berat menghadapi orang tua yang seperti itu, maka ingatlah bahwasanya dunia hanya sebentar. Sebagaimana kondisi Sa’ad bin Abi Waqos yang ibunya sampai mogok makan dan minum, maka memang berat kondisi seperti itu baginya akan tetapi dia harus ingat bahwasanya dunia hanya sebentar dan hendaknya dia bersabar.

2. Bahwasanya taat kepada mereka hanya pada urusan dunia bukan untuk membangkang terhadap perintah Allah ﷻ.

3. Sebagai isyarat akan adanya akhirat. Bahwasanya sikap baik kepada kedua orang tua di dunia ada ganjarannya di akhirat. (44)

Maksud مَعْرُوفًا

Apa maksud dari مَعْرُوفًا “dengan cara yang baik”? Kata ini umum mencakup segala kebaikan(45), meskipun kedua orang tua kafir maka hendaknya tetap berbakti kepada mereka. Ini merupakan ibadah yang Allah ﷻ perintahkan. Jadi untuk masuk surga tidak harus kita berbakti kepada kedua orang tua yang muslim saja. Akan tetapi kita juga diperintahkan kepada kedua orang tua kita meskipun dia kafir, penjudi, pemabuk, penjahat, dan lainnya. Di antara bentuk berbaktinya ada dengan cara yang baik yaitu mendakwahi mereka, memberi nasihat kepada mereka, dan lainnya. Itu semua merupakan pintu surga, dan pintu surga dalam berbakti tidak disyaratkan bahwa kedua orang tua harus baik. Karena sebagian orang hanya mau berbakti kepada kedua orang tua kalau orang tuanya baik. Adapun jika orang tuanya tidak baik maka dia tidak mau berbakti. Maka penulis ingatkan, jangankan kepada orang tua yang tidak baik, kepada orang tua yang musyrik kafir dan mengajak anaknya untuk berbuat kesyirikan namun Allah ﷻ tetap memerintahkan Sa’ad bin Abi Waqos untuk tetap berbuat baik kepada kedua orang tuanya. Tidak ada kondisi yang lebih parah dari yang disebutkan dalam ayat ini. Karena ayat ini menyebutkan kondisi kedua orang tua yang sangat parah sebagaimana yang dilalui oleh Sa’ad bin Abi Waqos. Akan tetapi Allah ﷻ tidak memerintahkan Sa’ad bin Abi Waqos untuk membentak kedua orang tuanya atau membentak mereka dan memerintahkannya untuk berbuat baik kepada kedua orang tuanya dengan cara yang baik.

Wasiat Luqman Al-Hakim

Karena penulis sering ditanya tentang orang tua yang penjudi atau meninggalkan anaknya sejak kecil. Maka penulis ingatkan, bahwa bagaimanapun kondisi orang tua selama seorang anak berasal dari sperma ayahnya dan ovum ibunya, dia juga pernah tinggal di dalam perut ibunya maka itu semua adalah jasa yang sangat besar. Allah ﷻ tidak mensyaratkan seorang anak harus berbakti kepada orang tua yang saleh, yang telah mengaji, dan baik. Tidak, bahkan terhadap kedua orang tua yang kafir pun kita diperintahkan untuk berbakti kepada mereka maka apalagi kepada orang tua yang di bawahnya.

Kemudian firman-Nya,

وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ ۚ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ

“Dan ikutilah jalan orang yang kembali kepada-Ku, kemudian hanya kepada-Kulah kembalimu, maka Kuberitakan kepadamu apa yang telah kamu kerjakan.”

Ini semua peringatan bagi kita bahwasanya sikap kita kepada kedua orang tua itu tidak ada yang luput dari Allah ﷻ. Semuanya akan menjadi perhatian Allah ﷻ dan semuanya akan dikabarkan oleh Allah ﷻ.

Ini adalah jumlah i’tiroodhiyah yaitu kalimat yang Allah ﷻ masukkan untuk menguatkan wasiat Luqman Al-Hakim kepada putranya. Setelah itu Allah ﷻ kembali menyebutkan wasiat Luqman Al-Hakim kepada anaknya.

Makna Ayat

1. وَإِن جٰهَدَاكَ عَلَىٰٓ أَن تُشْرِكَ بِى مَا لَيْسَ لَكَ بِهِۦ عِلْمٌ (Dan jika keduanya memaksamu untuk mempersekutukan dengan Aku sesuatu yang tidak ada pengetahuanmu tentang itu)

Yakni mempersekutukan Aku dengan apa yang tidak kamu ketahui bahwa itu adalah sekutu-Ku.

Perintah untuk Menghindari Persekutuan

فَلَا تُطِعْهُمَا (maka janganlah kamu mengikuti keduanya)

Dalam hal ini.

Cara Menghadapi Orang yang Membawa Kita ke Jalan yang Salah

وَصَاحِبْهُمَا فِى الدُّنْيَا مَعْرُوفًا (dan pergaulilah keduanya di dunia dengan baik)

Dengan berbuat baik kepada keduanya, meskipun mereka telah memaksamu untuk menyekutukan Allah.

Cara Menghadapi Orang yang Membawa Kita ke Jalan yang Salah (Lanjutan)

وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَىَّ (dan ikutilah jalan orang yang kembali kepada-Ku)

Yakni ikutilah jalan orang yang kembali kepada-Ku dari orang-orang yang shalih dengan bertaubat dan keikhlasan.

Kembalinya Manusia kepada Allah

ثُمَّ إِلَىَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُم (kemudian hanya kepada-Kulah kembalimu, maka Kuberitakan kepadamu)

Yakni kemudian Aku akan mengabarkan kalian ketika kalian kembali kepada-Ku.

Balasan dari Allah

بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ (apa yang telah kamu kerjakan)

Berupa perbuatan baik dan buruk agar Aku balas setiap orang yang mengerjakannya.

Kembalinya Manusia kepada Allah (Lanjutan)

Kemudian pada ayat selanjutnya Allah kembali meneruskan pembahasan tentang nasehat Luqman kepada anaknya.