Makna Ayat

Surat Saba ayat 20: Allah mengabarkan bahwa iblis telah menyangka bahwa manusia telah dikuasai; Di mana iblis yakin bahwasanya manusia akan mentaatinya dan mengikutinya dengan apa yang dia telah hiasi mereka dan memerintahkan mereka dengan kesesatan; Di mana ia (iblis) berkata : Sungguh dengan kemuliaan-Mu, aku akan sesatkan mereka semua {Shad : 82}, dan urusannya sebagaimana yang iblis sangka;

Makna Kata

• Iblis telah menyangka bahwa manusia telah dikuasai;
• Di mana iblis yakin bahwasanya manusia akan mentaatinya dan mengikutinya dengan apa yang dia telah hiasi mereka dan memerintahkan mereka dengan kesesatan;
• Di mana ia (iblis) berkata : Sungguh dengan kemuliaan-Mu, aku akan sesatkan mereka semua {Shad : 82}, dan urusannya sebagaimana yang iblis sangka;

Pelajaran dari Ayat

• Iblis telah menyangka bahwa manusia telah dikuasai;
• Di mana iblis yakin bahwasanya manusia akan mentaatinya dan mengikutinya dengan apa yang dia telah hiasi mereka dan memerintahkan mereka dengan kesesatan;
• Di mana ia (iblis) berkata : Sungguh dengan kemuliaan-Mu, aku akan sesatkan mereka semua {Shad : 82}, dan urusannya sebagaimana yang iblis sangka;

Makna Ayat

Ia benar, manusia mengikuti apa yang telah iblis perintahkan kepada mereka dari kesyirikan dan kesesatan; Kecuali bagi mereka yaitu segolongan manusia yang beriman yang tidak mengindahkan perintah iblis dan mengikutinya, mereka adalah hamba-hamba Allah yang bertauhid yang ikhlas yang Allah berkata pada mereka : Sesungguhnya bagi hamba-Ku tiada bagimu kekuasaan kecuali bagi orang-orang yang sesat {Al Hijr : 42}.

20. Sungguh Iblis telah mewujudkan tujuannya pada mereka bahwa ia mampu menyesatkan mereka dan memalingkan mereka dari kebenaran, maka mereka mengikuti Iblis dalam kekufuran dan kesesatan kecuali sekelompok dari orang-orang beriman, mereka ini menggagalkan tujuan Iblis karena mereka menolak mengikutinya.

Makna ayat

Iblis menyangka dengan sangkaan tanpa keyakinan bahwa dia akan menyesatkan Bani Adam, dan bahwa mereka akan menaatinya dalam bermaksiat kepada Allah. Maka Allah membenarkan sangkaannya pada mereka, lantas mereka pun menaatinya dan mendurhakai Rabb mereka.

Pelajaran dari ayat

Kecuali sekelompok orang-orang yang beriman kepada Allah, mereka tetap teguh di atas ketaatan kepada Allah.

Makna kata

(20) Kemudian Allah menjelaskan bahwa kaum Saba` termasuk orang-orang yang mana iblis telah dapat membuktikan kebenaran sangkaannya terhadap mereka, yang mana ia berkata kepada Allah

فَبِعِزَّتِكَ لأغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ إِلا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ

"Demi kekuasaanMu, aku akan menyesatkan mereka semuanya, kecuali hamba-hambaMu yang mukhlas dari mereka." (Shad: 37-83).

Makna ayat

Ini adalah prasangka iblis, bukan keyakinannya, sebab dia tidak mengetahui yang ghaib dan dia tidak pernah menerima khabar dari Allah bahwasanya ia akan menyesatkan mereka semuanya, kecuali orang yang dikecualikan. Jadi, mereka dan orang-orang yang semisal mereka adalah termasuk orang yang mana iblis membuktikan sangkaannya terhadapnya, ia mengajak dan menyesatkan mereka, فَاتَّبَعُوهُ إِلا فَرِيقًا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ "lalu mereka mengikutinya, kecuali sebagian orang-orang yang beriman," yang tidak kafir kepada nikmat Allah. Orang seperti ini tidak termasuk dalam sangkaan iblis.

Pelajaran dari ayat

Boleh jadi kisah kaum Saba` sudah habis pada Firman Allah ﷻ , إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ "Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tandatanda bagi setiap orang yang sabar lagi bersyukur."

Makna ayat

Kemudian Allah memulai hal baru, seraya berfirman, وَلَقَدْ صَدَّقَ عَلَيْهِمْ "Dan sesungguhnya iblis telah dapat membuktikan kebenaran sangkaannya terhadap mereka" yaitu terhadap jenis manusia. Jika demikian, maka ayat tersebut bermakna umum, meliputi setiap orang yang mengikuti iblis.

Makna Ayat

Setelah menceritakan perihal negeri Saba dan akibat yang diterima mereka karena mengikuti hawa nafsu dan setan, lalu Allah menceritakan perihal orang-orang yang semisal dengan mereka dari kalangan orang-orang yang mengikuti iblis, hawa nafsu, dan menentang kebenaran serta jalan petunjuk. Untuk itu Allah SWT menyebutkan dalam firman-Nya:

{وَلَقَدْ صَدَّقَ عَلَيْهِمْ اِبْلِيْسُ ظَنَّهٗ}
{#Dan sesungguhnya iblis telah dapat membuktikan kebenaran sangkaannya terhadap mereka.#} (Saba, [34:20])

Ibnu Abbas RA dan lain-lainya mengatakan sehubungan dengan makna ayat ini, bahwa makna ayat ini sama dengan kisah Allah tentang iblis ketika membangkang tidak mau sujud kepada Adam AS, padahal Dia telah memerintahkan kepadanya untuk melakukan hal itu. Kemudian iblis berkata, seperti yang disitir oleh firman-Nya:

{اَرَاَيْتَكَ هٰذَا الَّذِيْ كَرَّمْتَ عَلَيَّ لَىِٕنْ اَخَّرْتَنِ اِلٰى يَوْمِ الْقِيٰمَةِ لَاَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهٗٓ اِلَّا قَلِيْلًا}
{#Terangkanlah kepadaku inikah orangnya yang Engkau muliakan atas diriku? Sesungguhnya jika Engkau memberi tangguh kepadaku sampai hari kiamat, niscaya benar-benar akan aku sesatkan keturunannya, kecuali sebagian kecil.#} (Al-Isra, [17:62])

Dan firman-Nya:

{ثُمَّ لَاٰتِيَنَّهُمْ مِّنْ بَيْنِ اَيْدِيْهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ اَيْمَانِهِمْ وَعَنْ شَمَاۤىِٕلِهِمْ وَلَا تَجِدُ اَكْثَرَهُمْ شٰكِرِيْنَ}
{#kemudian saya akan datangi mereka dari muka dan dari belakang mereka, dari kanan dan dari kiri mereka. Dan Engkau-tidak akan mendapatkan sebagian besar dari mereka bersyukur (taat).#} (Al-A'raf, [7:17])

Ayat-ayat yang menceritakan hal ini cukup banyak.

Dugaan Iblis

Al-Hasan Al-Basri mengatakan bahwa ketika Allah menurunkan Adam AS dari surga disertai dengan Hawa, iblis merasa gembira dengan musibah yang menimpa keduanya. Lalu iblis berkata, jika kedua orang tua itu dapat saya goda, maka terlebih lagi keturunannya, pasti lebih lemah. Hal ini adalah dugaan sepihak dari iblis. Maka Allah menurunkan firman-Nya: {#Dan sesungguhnya iblis telah dapat membuktikan kebenaran sangkaannya terhadap mereka, lalu mereka mengikutinya, kecuali sebahagian orang-orang yang beriman.#} (Saba, [34:20]). Saat itu juga iblis berkata, Aku tidak akan berpisah dari anak Adam selama di dalam tubuhnya masih terdapat roh. Aku akan mengumbar janji dan memberikan angan-angan kepadanya dan akan kutipu dia. Maka Allah SWT menjawab, Demi Keagungan dan Kemuliaan-Ku, Aku tidak akan menutup pintu tobat-Ku darinya selama nyawanya masih belum meregang, dan tidak sekali-kali dia berdoa kepada-Ku melainkan Aku mencintainya, dan tidak sekali-kali dia meminta kepada-Ku melainkan Aku memberinya, dan tidak sekali-kali dia meminta ampun kepada-Ku melainkan Kuberikan ampunan baginya. Demikianlah menurut apa yang diriwayatkan oleh Ibnu Abu Hatim.

Ayat 20-21

Setelah menyebutkan tentang negeri Saba’ dan perkara mereka karena mengikuti hawa nafsu dan setan, Allah memberitahukan tentang orang-orang yang serupa dengan mereka dari kalangan orang-orang yang mengikuti iblis, hawa nafsu, dan menentang kebenaran serta jalan petunjuk. Maka Allah SWT berfirman: (Dan sesungguhnya iblis telah dapat membuktikan kebenaran sangkaannya terhadap mereka)

Ayat ini sebagaimana dengan firman Allah yang memberitahukan tentang iblis ketika membangkang tidak mau bersujud kepada nabi Adam

Kemudian iblis berkata: (Terangkanlah kepadaku inikah orangnya yang Engkau muliakan atas diriku? Sesungguhnya jika Engkau memberi tangguh kepadaku sampai hari kiamat, niscaya benar-benar akan aku sesatkan keturunannya, kecuali sebagian kecil) (Surah Al-Isra: 62) dan (kemudian aku akan datangi mereka dari muka dan dari belakang mereka, dari kanan dan dari kiri mereka. Dan Engkau tidak akan mendapatkan sebagian besar dari mereka bersyukur (taat) (17)) (Surah Al-A'raf) Ayat-ayat tentang hal ini cukup banyak

Firman Allah SWT

(Dan tidak adalah kekuasaan iblis terhadap mereka) Ibnu Abbas berkata bahwa makna nya adalah hujjah.

Firman Allah

(melainkan hanyalah agar Kami dapat membedakan siapa yang beriman kepada adanya kehidupan akhirat dan siapa yang ragu-ragu) yaitu, sesungguhnya Kami membiarkan iblis menggoda mereka, agar tampak nyata perkara mereka, siapakah yang beriman kepada akhirat, adanya akhirat, hari perhitungan, dan hari pembalasan. Maka dia menyembah Tuhannya SWT dengan baik di dunia, dan siapakah yang meragukan hal itu di antara mereka.

Firman Allah SWT

(Dan Tuhanmu Maha Memelihara segala sesuatu) yaitu sekalipun Dia telah memelihara, tetapi orang yang tersesat tetaplah tersesat yaitu orang-orang yang mengikuti iblis. Dan dengan pemeliharaan­Nya, selamatlah orang-orang yang selamat yaitu orang-orang mukmin yang mengikuti para rasul

Makna kata Shadaqa/Shaddaqa

(Dan sesungguhnya telah membuktikan kebenaran) dapat dibaca Shadaqa atau Shaddaqa (terhadap mereka) terhadap orang-orang kafir, antara lain adalah penduduk negeri Saba (iblis akan kebenaran sangkaannya) bahwasanya apabila ia menggoda mereka, maka niscaya mereka akan mengikutinya (lalu mereka mengikutinya) maka benarlah dugaan iblis itu atau nyata benarlah apa yang diduga oleh iblis itu (kecuali) tetapi (sebagian dari orang-orang yang beriman) yang benar-benar beriman, tidak mau mengikuti iblis.

Makna ayat

1. Iblis akan menggoda manusia dengan kebenaran yang diduga olehnya.
2. Jika manusia mengikuti kebenaran yang diduga oleh iblis, maka kebenaran itu akan terbukti.
3. Namun, ada sebagian orang yang beriman yang tidak mau mengikuti kebenaran yang diduga oleh iblis.