Surat As-Saffat Ayat 11

Surat As-Saffat ayat 11: Maka wahai Nabi ﷺ jika segala sesuatu telah bersaksi bahwa Allah saja Tuhan Yang Kuasa;
Maka tanyakan kepada orang-orang yang ingkar akan kebangkitan : Apakah jasad-jasad mereka lebih kuat daripada para makhluk ini yang Allah telah ciptakan ?
Kemudian kabarkan kepada mereka bahwa Allah yang menciptakan bapak mereka Adam dari tanah yang bersatu sebagian atas sebagaian yang lain,
dan ini adalah petunjuk bawasanya Allah Maha Kuasa dan atas lemahnya mereka, maka mengapa mereka mengingkari pengembalian atas jasad mereka ?

1. Tanyakanlah -wahai Rasul- kepada orang-orang kafir yang mengingkari kebangkitan, apakah mereka itu lebih kuat penciptaan, lebih kuat jasad dan lebih kokoh anggota tubuhnya dibandingkan orang-orang yang Kami ciptakan di langit dan di bumi dan Malaikat-Malaikat?

Sesungguhnya Kami menciptakan mereka dari lumpur kental, bagaimana mereka bisa mengingkari kebangkitan, sementara mereka diciptakan dari makhluk yang lemah, yaitu lumpur kental?

Tanyakanlah (wahai Rasul) kepada orang-orang yang mengingkari kebangkitan

Apakah mereka itu lebih kuat daripada makhluk-makhluk-Ku yang lainnya? Sesungguhnya Kami menciptakan bapak mereka Adam dari tanah basah, sebagian lengket dengan sebagian yang lain.

Makna Kata

Setelah Allah ﷻmenjelaskan makhluk-makhluk agung tersebut, Dia berfirman, {فَاسْتَفْتِهِمْ}"Maka tanyakanlah kepada mereka." Maksudnya, tanyakanlah (olehmu wahai Muhammad) kepada orang-orang yang mengingkari penciptaan mereka setelah kematian mereka, {أَهُمْ أَشَدُّ خَلْقًا}"Apakah mereka lebih kukuh kejadiannya?" Mak-sudnya, apakah penciptaannya sesudah kematiannya lebih berat dan lebih sulit, {أَمْ مَنْ خَلَقْنَا} "ataukah apa yang telah Kami ciptakan" di antara makhluk-makhluk ini? Maka mereka harus mengakui bahwa penciptaan langit dan bumi lebih besar daripada penciptaan ma-nusia. Maka jika demikian, mereka harus mengakui (meyakini) kebangkitan. Bahkan kalau seandainya mereka kembali kepada diri mereka sendiri dan merenungkannya, tentu mereka mengetahui bahwa permulaan penciptaan mereka dari tanah liat itu lebih sulit -saat direnungkan-, daripada penciptaan mereka kembali sesudah mereka mati.

Maka dari itu Allah berfirman, {إِنَّا خَلَقْنَاهُمْ مِنْ طِينٍ لازِبٍ}"Sesungguhnya Kami telah menciptakan mereka dari tanah liat." Maksud-nya, yang sangat kuat lagi keras. Ini seperti dalam Firman Allah ﷻ, {وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ}

"Dan sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia (Adam) dari tanah liat kering (yang berasal) dari lumpur hitam yang diberi bentuk." (Al-Hijr: 26).

Makna kata LĀZIB

Allah SWT berfirman, "Tanyakanlah kepada orang-orang yang ingkar kepada hari berbangkit itu, manakah yang lebih kuat kejadiannya, apakah diri mereka ataukah langit dan bumi beserta segala sesuatu yang ada pada keduanya, termasuk para malaikat, setan-setan, dan makhluk-makhluk yang besar-besar"

Ibnu Mas'ud RA membacanya dengan bacaan {#am-man 'adadnā#}, karena sesungguhnya mereka mengakui bahwa semuanya itu lebih kuat dan lebih kokoh kejadiannya dari pada diri mereka. Apabila kenyataannya memang demikian, lalu mengapa mereka mengingkari adanya hari berbangkit? Padahal mereka menyaksikan hal-hal lainnya yang lebih besar daripada apa yang diingkari oleh mereka, sebagaimana yang disebutkan dalam ayat lain melalui firman-Nya:

{لَخَلْقُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ اَكْبَرُ مِنْ خَلْقِ النَّاسِ وَلٰكِنَّ اَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُوْنَ}
{#Sesungguhnya penciptaan langit dan bumi lebih besar, daripada penciptaan manusia, tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui.#} (Ghafir, [40:57])

Kemudian Allah SWT menjelaskan bahwa mereka diciptakan dari sesuatu yang lemah. Untuk itu Allah SWT berfirman:

{اِنَّا خَلَقْنٰهُمْ مِّنْ طِيْنٍ لَّازِبٍ}
{#Sesungguhnya Kami menciptakan mereka dari tanah liat.#} (Ash-Shaffat, [37:11])

Definisi LĀZIB

Mujahid, Sa'id ibnu Jubair, dan Ad-Dahhak mengatakan, bahwa LĀZIB ialah tanah liat yang bermutu baik yang sebagiannya dapat disatukan dengan sebagian yang lain.

Ibnu Abbas RA dan, Ikrimah mengatakan bahwa LĀZIB adalah tanah liat yang bermutu baik lagi licin.

Qatadah mengatakan bahwa LĀZIB ialah tanah liat yang menempel di tangan bila dipegang.

Ayat 11-19

Allah Swt. berfirman, "Tanyakanlah kepada orang-orang yang mengingkari hari kebangkitan, manakah yang lebih kuat kejadiannya, mereka ataukah langit, bumi dan segala sesuatu yang ada pada keduanya, yaitu para malaikat, setan, dan makhluk-makhluk yang besar-besar?" Ibnu Mas'ud membacanya dengan bacaan (am man adadna) karena sesungguhnya mereka mengakui bahwa semua makhluk itu lebih kuat kejadiannya daripada mereka. Apabila kenyataannya demikian, lalu mengapa mereka mengingkari hari kebangkitan? Padahal mereka menyaksikan hal-hal yang lebih besar daripada apa yang mereka ingkari?

Allah SWT berfirman: (Sesungguhnya penciptaan langit dan bumi lebih besar, daripada penciptaan manusia, tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui (57)) (Surah Ghafir) Kemudian Allah menjelaskan bahwa mereka diciptakan dari sesuatu yang lemah. Jadi Allah SWT berfirman: (Sesungguhnya Kami menciptakan mereka dari tanah liat)

Mujahid, Sa'id bin Jubair, dan Adh-Dhahhak berkata, bahwa itu adalah tanah liat yang baik yang sebagiannya dapat disatukan dengan sebagian lain.

Ibnu Abbas dan, Ikrimah berkata bahwa itu adalah tanah liat yang licin dan baik.

Qatadah berkata bahwa itu adalah tanah liat yang menempel di tangan.

Firman Allah SWT: (Bahkan kamu menjadi heran (terhadap keingkaran mereka) dan mereka menghinakan kamu (12)) yaitu bahkan kamu wahai Muhammad merasa heran terhadap kedustaan orang-orang yang mengingkari hari kebangkitan, padahal kamu percaya dan membenarkan hal-hal menakjubkan yang diberitahukan Allah SWT, yaitu kembalinyatubuh-tubuh setelah matinya. Mereka itu berbeda dengan perkaramu, karena sangat mendustakan hal itu sehingga mereka memperolok-olok apa yang kamu beritahukan kepada mereka tentang hal itu.

Qatadah berkata bahwa nabi Muhammad SAW merasa heran dan orang-orang yang tersesat menghinakannya (Dan apabila mereka melihat sesuatu tanda) yaitu dalil yang jelas yang menunjukkan kepada hal itu (mereka sangat menghinakan) Mujahid dan Qatadah berkata bahwa mereka memperolok-oloknya (Dan mereka berkata, "Ini tiada lain adalah sihir yang nyata” (15)) yaitu, sesungguhnya yang kaamu sampaikan ini tidak lain hanya sihir yang nyata ("Apakah apabila kami telah mati dan telah menjadi tanah serta menjadi tulang belulang, apakah benar-benar kami akan dibangkitkan (kembali)? (16) Dan apakah bapak-bapak kami yang terdahulu (akan dibangkitkan pula)?" (17)) Mereka menganggap mustahil dan mendustakannya (Katakanlah, "Ya, dan kamu akan terhina” (18)) yaitu, katakanlah kepada mereka, wahai Muhammad, bahwa benar kalian akan dibangkitkan pada hari kiamat setelah kalian menjadi tanah dan tulang belulang, (sedangkan saat itu kalian dalam keadaan terhina) yaitu dalam keadaan hina di bawah kekuasaan yang Maha besar, sebagaimana Allah SWT berfirman: (Dan semua mereka datang menghadap-Nya dengan merendahkan diri) (Surah An-Naml: 87) dan (Sesungguhnya orang-orang yang menyombongkan diri dari menyembahKu akan masuk neraka Jahanam dalam keadaan hina) (Surah Ghafir: 60)

Kemudian Allah SWT berfirman: (Maka sesungguhnya kebangkitan itu hanya dengan satu teriakan saja; maka tiba-tiba mereka melihatnya (19)) yaitu sesungguhnya hal itu hanya satu perintah dari Allah SWT. Dia menyeru mereka sekali agar mereka keluar dari bumu, maka serta merta mereka berdiri di hadapanNya seraya melihat kengerian yang terjadi di hari kiamat.

(Maka tanyakanlah kepada mereka)

Makna Taqrir atau Taubikh

Makna kata

Mengandung nada menetapkan atau celaan, ("Apakah mereka yang lebih kukuh kejadiannya ataukah yang telah Kami ciptakan itu?")
yakni para malaikat, langit, bumi dan semua apa yang ada di antara keduanya.

Makna lafal Man

Didatangkannya lafal Man mengandung pengertian memprioritaskan makhluk yang berakal.

Makna ayat

(Sesungguhnya Kami telah menciptakan mereka)
asal mereka, yaitu Nabi Adam (dan tanah liat)
tanah yang melekat di tangan bilamana dipegang.

Pelajaran dari ayat

Maksudnya, kejadian mereka adalah dari sesuatu yang lemah, karena itu janganlah mereka bersikap takabur dan sombong,
yakni mengingkari Nabi saw. dan Alquran,
yang hal ini dengan mudah dapat mengakibatkan mereka terjerumus ke dalam jurang kebinasaan.