Tafsir Browser - Tafsir An-Nafahat Al-Makkiyah Surat Shad Ayat 40

An-Nafahat Al-Makkiyah Syaikh Muhammad bin Shalih asy-Syawi

Surat Shad ayat 40:

(Dan sesungguhnya dia mempunyai kedudukan yang dekat pada sisi Kami dan tempat kembali yang baik)
penafsiran ayat ini sebagaimana yang telah lalu.

Tafsir arab belum tersedia untuk ayat ini.

Catatan Kata

Klik kata untuk pilih/edit. Hover kata bertanda untuk melihat catatan.

Catatan Paragraf

Klik tombol Catatan untuk pilih/edit. Hover tombol bertanda untuk melihat catatan.

Hidayatul Insan bi Tafsiril Qur'an Ustadz Marwan Hadidi bin Musa, M.Pd.I

Makna Kehidupan Para Nabi

Yakni jangan engkau kira bahwa kenikmatan itu diberikan kepada Sulaiman di dunia, bahkan di akhirat ia juga memperoleh kebaikan yang besar.

Beliau termasuk orang-orang yang didekatkan dengan Allah Subhaanahu wa Ta'aala.

Pelajaran dari Kisah Nabi Dawud dan Nabi Sulaiman

Pelajaran yang dapat diambil dari kisah Nabi Dawud dan Nabi Sulaiman ‘alaihimas salam cukup banyak, di antaranya adalah sebagai berikut:

Allah Subhaanahu wa Ta'aala Mengisahkan Kebijaksanaan Nabi-Nya

Allah Subhaanahu wa Ta'aala mengisahkan kepada Nabi-Nya Muhammad shallallahu 'alaihi wa sallam berita orang-orang terdahulu agar hati Beliau kokoh dan tenteram, dan menyebutkan kepada Beliau ibadah mereka, kesabarannya dan kembalinya mereka, di mana hal tersebut membuat Beliau rindu berlomba dengan mereka, rindu mendekatkan diri kepada Allah sebagaimana yang mereka lakukan serta bersabar terhadap gangguan kaumnya. Oleh karena itu, di sini ketika Allah Subhaanahu wa Ta'aala menyebutkan tentang gangguan kaum Beliau terhadap Beliau, ucapan mereka terhadap Beliau, ucapan mereka terhadap yang Beliau bawa, maka Allah Subhaanahu wa Ta'aala menyuruh Beliau bersabar dan mengingat hamba-Nya Dawud ‘alaihiss salam agar Beliau merasa terhibur dengannya.

Allah Subhaanahu wa Ta'aala Mencintai Orang yang Kuat dalam Menjalankan Ketaatan

Allah Subhaanahu wa Ta'aala memuji dan mencintai orang yang kuat dalam menjalankan ketaatan kepada-Nya, yakni kuat hati dan badan, di mana daripadanya muncul atsar (pengaruh) dari ketaatan, kebaikannya dan banyaknya ketaatan yang tidak akan dihasilkan jika berasal dari kelemahan dan tidak adanya kekuatan, dan bahwa sepatutnya bagi seorang hamba mendatangi sebab-sebabnya, tidak memilih kemalasan dan santai yang merusak kekuatan dan melemahkan jiwa.

Kembali kepada Allah dalam Segala Urusan

Kembali kepada Allah dalam segala urusan termasuk sifat-sifat para nabi dan manusia pilihan-Nya sebagaimana Allah memuji Nabi Dawud dan Sulaiman karena memiliki sifat itu. Oleh karena itu, hendaknya hal itu diikuti. Allah Subhaanahu wa Ta'aala berfirman, “Mereka itulah orang-orang yang telah diberi petunjuk oleh Allah, Maka ikutilah petunjuk mereka.” (Terj. Al An’aam: 90)

Nabi Dawud dan Sulaiman ‘alaihimas salam Menerima Nikmat dari Allah

Allah memberikan keistimewaan kepada Nabi-Nya Dawud ‘alaihis salam dengan suara yang bagus, di mana dengan sebabnya gunung-gunung dan burung-burung ikut bertasbih bersama Beliau di pagi dan petang. 5. Termasuk nikmat besar yang Allah karuniakan kepada hamba-Nya adalah Allah karuniakan kepadanya ilmu yang bermanfaat, mengetahui hukum dan dapat memutuskan masalah manusia dengan adil sebagaimana Allah Subhaanahu wa Ta'aala memberikan nikmat-Nya ini kepada hamba-Nya Dawud ‘alaihis salam. 6. Perhatian Allah Subhaanahu wa Ta'aala kepada para nabi dan manusia pilihan-Nya ketika terjadi sedikit ketergelinciran dari mereka dengan memberikan cobaan yang dengannya dapat tersingkir sesuatu yang dikhawatirkan, dan keadaan mereka menjadi lebih sempurna sebagaimana yang terjadi pada Nabi Dawud dan Nabi Sulaiman ‘alaihimas salam. 7. Para nabi ‘alaihimush shalaatu was salaam adalah orang-orang yang ma’shum (terpelihara) dari kesalahan dalam hal yang mereka sampaikan dari Allah Subhaanahu wa Ta'aala, karena maksud dari risalah tidaklah tecapai kecuali dengan cara seperti itu, dan bisa saja mereka tergelincir ke dalam maksiat karena terdorong oleh tabiat manusiawi dari mereka, akan tetapi Allah Subhaanahu wa Ta'aala dengan kelembutan-Nya segera menarik mereka. 8. Nabi Dawud ‘alaihis salam pada sebagian besar keadaannya senantiasa menetap di mihrabnya untuk berkhidmat kepada Tuhannya. Oleh karena itulah dua orang yang bertengkar itu menaiki dinding mihrab, karena ketika Beliau sedang menyendiri di mihrab, tidak ada seorang pun yang mendatanginya, bahkan Beliau tidak menjadikan semua waktunya untuk manusia meskipun banyak masalah-masalah yang datang kepadanya. Beliau menjadikan waktu khusus untuk menyendiri bersama Tuhannya, merasa tenang dengan beribadah kepada-Nya, sehingga membantunya untuk ikhlas dalam semua urusannya. 9. Sepatutnya ketika masuk menggunakan adab yang baik, karena ketika dua orang yang bertengkar masuk menemui Nabi Dawud ‘alaihis salam dengan cara yang tidak biasanya dan tidak melalui pintu masuk, membuat Beliau terkejut dan takut kepada mereka, demikian pula akan membuat tuan rumah lainnya takut dan berprasangka buruk kepadanya. 10. Sikap kurang sopan dari orang yang bermasalah tidak boleh menghalangi hakim memutuskan dengan hak (benar). 11. Sabarnya Nabi Dawud ‘alaihis salam, karena Beliau tidak segera marah ketika didatangi dua orang yang bertengkar yang masuk tanpa meminta izin, padahal Beliau raja. Beliau tidak membentaknya dan tidak memarahinya. 12. Bolehnya orang yang dizalimi berkata kepada orang yang menzaliminya, “Engkau telah menzalimiku.” 13. Orang yang dinasihati meskipun kedudukannya tinggi dan ilmunya banyak janganlah marah, bahkan hendaknya ia menyikapinya dengan menerima dan berterima kasih. 14. Persekutuan antara kerabat dan teman serta banyak terkait dengan masalah harta duniawi menyebabkan timbul permusuhan dan sikap zalim terhadap yang lain, dan tidak ada yang dapat menolak hal itu selain berpegang dengan takwa, bersabar di atas perkara yang benar dengan iman dan amal saleh, dan bahwa ini merupakan sesuatu yang paling sedikit dilakukan oleh manusia. 15. Istighfar dan ibadah, khususnya shalat termasuk penghapus dosa. 16. Pemuliaan dari Allah Subhaanahu wa Ta'aala kepada hamba-Nya Dawud dan Sulaiman dengan didekatkan kepada-Nya, memperoleh pahala yang baik, dan agar tidak ada yang menyangka bahwa yang terjadi pada keduanya mengurangi derajat keduanya di sisi Allah Subhaanahu wa Ta'aala. Inilah di antara sempurnanya kelembutan Allah Subhaanahu wa Ta'aala kepada hamba-hamba-Nya yang ikhlas, yaitu apabila Dia telah mengampuni mereka dan menyingkirkan bekas dosa mereka, maka Dia singkirkan pula atsar (bekas) yang diakibatkan dari dosa itu sehingga tidak menempel di hati manusia. Karena apabila mereka mengetahui sebagian dosa mereka, maka akan terasa dalam hati mereka turunnya kedudukan orang-orang tersebut, maka Allah Subhaanahu wa Ta'aala singkirkan atsar ini, dan hal ini tidaklah sulit bagi Allah Subhaanahu wa Ta'aala Yang Maha Mulia dan Maha Pengampun. 17. Memutuskan hukum di antara manusia adalah kedudukan agama yang dilakukan para rasul Allah dan makhluk pilihan-Nya, dan bagi orang yang melakukannya wajib memutuskan dengan hak dan menjauhi hawa nafsu. Tentunya untuk memutuskan dengan hak dibutuhkan pengetahuan terhadap perkara syar’i, mengetahui gambaran masalah yang akan dihukumi, dan cara memasukkannya ke dalam hukum syar’i. Adapun orang yang tidak mengetahui salah satunya tidak cocok memutuskan dan tidak halal maju untuk memutuskannya. 18. Bagi hakim harus berhati-hati terhadap hawa nafsu, ia harus melawan nafsunya agar kebenaran menjadi tujuannya, serta membuang rasa cinta atau benci kepada salah satu pihak ketika memberikan keputusan. 19. Nabi Sulaiman ‘alaihis salam bagian dari keutamaan Nabi Dawud ‘alaihis salam, dan termasuk nikmat Allah Subhaanahu wa Ta'aala kepadanya adalah mengaruniakan Sulaiman kepada Nabi Dawud ‘alaihis salam, dan bahwa termasuk nikmat terbesar dari Allah kepada seorang hamba adalah dikaruniakan-Nya anak yang saleh, jika anak tersebut berilmu, maka berarti cahaya di atas cahaya. 20. Pujian Allah Subhaanahu wa Ta'aala kepada Nabi Sulaiman ‘alaihis salam. 21. Banyaknya kebaikan Allah kepada hamba-hamba-Nya, Dia mengaruniakan amal yang saleh dan akhlak yang mulia, kemudian memuji mereka, padahal Dialah yang memberikannya. 22. Nabi Sulaiman ‘alaihis salam mengutamakan kecintaan kepada Allah di atas kecintaan kepada segala sesuatu. 23. Segala sesuatu yang menyibukkan hamba dari mengingat Allah adalah hal yang tercela, maka hendaklah ia tinggalkan dan beralih kepada hal yang lebih bermanfaat baginya. 24. Termasuk kaidah penting yang perlu diingat adalah, bahwa barang siapa meninggalkan sesuatu karena Allah, maka Allah akan menggantinya dengan yang lebih baik darinya. Nabi Sulaiman alaihis salam sampai rela mengorbankan harta yang dicintainya, yaitu kuda jinak yang cepat larinya agar dapat beribadah kepada Allah Subhaanahu wa Ta'aala dan tidak disibukkan olehnya. 25. Penundukkan setan tidak bisa dilakukan oleh seorang pun setelah Nabi Sulaiman ‘alaihis salam. 26. Nabi Sulaiman ‘alaihis salam adalah seorang raja dan nabi, dia berhak berbuat apa saja yang dia inginkan, akan tetapi Beliau tidak menginginkan selain keadilan. Perbedaannya dengan Nabi Muhammad shallallahu 'alaihi wa sallam adalah, bahwa Beliau adalah seorang nabi dan seorang hamba, bukan raja, sehingga keinginan Beliau mengikuti perintah Allah, di mana Beliau tidaklah berbuat dan meninggalkan sesuatu kecuali dengan perintah.

Konten Tafsir

## Makna Kehidupan Para Nabi

Yakni jangan engkau kira bahwa kenikmatan itu diberikan kepada Sulaiman di dunia, bahkan di akhirat ia juga memperoleh kebaikan yang besar.

Beliau termasuk orang-orang yang didekatkan dengan Allah Subhaanahu wa Ta'aala.

### Pelajaran dari Kisah Nabi Dawud dan Nabi Sulaiman

Pelajaran yang dapat diambil dari kisah Nabi Dawud dan Nabi Sulaiman ‘alaihimas salam cukup banyak, di antaranya adalah sebagai berikut:

1. **Allah Subhaanahu wa Ta'aala Mengisahkan Kebijaksanaan Nabi-Nya**

Allah Subhaanahu wa Ta'aala mengisahkan kepada Nabi-Nya Muhammad shallallahu 'alaihi wa sallam berita orang-orang terdahulu agar hati Beliau kokoh dan tenteram, dan menyebutkan kepada Beliau ibadah mereka, kesabarannya dan kembalinya mereka, di mana hal tersebut membuat Beliau rindu berlomba dengan mereka, rindu mendekatkan diri kepada Allah sebagaimana yang mereka lakukan serta bersabar terhadap gangguan kaumnya. Oleh karena itu, di sini ketika Allah Subhaanahu wa Ta'aala menyebutkan tentang gangguan kaum Beliau terhadap Beliau, ucapan mereka terhadap Beliau, ucapan mereka terhadap yang Beliau bawa, maka Allah Subhaanahu wa Ta'aala menyuruh Beliau bersabar dan mengingat hamba-Nya Dawud ‘alaihiss salam agar Beliau merasa terhibur dengannya.

2. **Allah Subhaanahu wa Ta'aala Mencintai Orang yang Kuat dalam Menjalankan Ketaatan**

Allah Subhaanahu wa Ta'aala memuji dan mencintai orang yang kuat dalam menjalankan ketaatan kepada-Nya, yakni kuat hati dan badan, di mana daripadanya muncul atsar (pengaruh) dari ketaatan, kebaikannya dan banyaknya ketaatan yang tidak akan dihasilkan jika berasal dari kelemahan dan tidak adanya kekuatan, dan bahwa sepatutnya bagi seorang hamba mendatangi sebab-sebabnya, tidak memilih kemalasan dan santai yang merusak kekuatan dan melemahkan jiwa.

3. **Kembali kepada Allah dalam Segala Urusan**

Kembali kepada Allah dalam segala urusan termasuk sifat-sifat para nabi dan manusia pilihan-Nya sebagaimana Allah memuji Nabi Dawud dan Sulaiman karena memiliki sifat itu. Oleh karena itu, hendaknya hal itu diikuti. Allah Subhaanahu wa Ta'aala berfirman, “Mereka itulah orang-orang yang telah diberi petunjuk oleh Allah, Maka ikutilah petunjuk mereka.” (Terj. Al An’aam: 90)

4. **Nabi Dawud dan Sulaiman ‘alaihimas salam Menerima Nikmat dari Allah**

Allah memberikan keistimewaan kepada Nabi-Nya Dawud ‘alaihis salam dengan suara yang bagus, di mana dengan sebabnya gunung-gunung dan burung-burung ikut bertasbih bersama Beliau di pagi dan petang. 5. Termasuk nikmat besar yang Allah karuniakan kepada hamba-Nya adalah Allah karuniakan kepadanya ilmu yang bermanfaat, mengetahui hukum dan dapat memutuskan masalah manusia dengan adil sebagaimana Allah Subhaanahu wa Ta'aala memberikan nikmat-Nya ini kepada hamba-Nya Dawud ‘alaihis salam. 6. Perhatian Allah Subhaanahu wa Ta'aala kepada para nabi dan manusia pilihan-Nya ketika terjadi sedikit ketergelinciran dari mereka dengan memberikan cobaan yang dengannya dapat tersingkir sesuatu yang dikhawatirkan, dan keadaan mereka menjadi lebih sempurna sebagaimana yang terjadi pada Nabi Dawud dan Nabi Sulaiman ‘alaihimas salam. 7. Para nabi ‘alaihimush shalaatu was salaam adalah orang-orang yang ma’shum (terpelihara) dari kesalahan dalam hal yang mereka sampaikan dari Allah Subhaanahu wa Ta'aala, karena maksud dari risalah tidaklah tecapai kecuali dengan cara seperti itu, dan bisa saja mereka tergelincir ke dalam maksiat karena terdorong oleh tabiat manusiawi dari mereka, akan tetapi Allah Subhaanahu wa Ta'aala dengan kelembutan-Nya segera menarik mereka. 8. Nabi Dawud ‘alaihis salam pada sebagian besar keadaannya senantiasa menetap di mihrabnya untuk berkhidmat kepada Tuhannya. Oleh karena itulah dua orang yang bertengkar itu menaiki dinding mihrab, karena ketika Beliau sedang menyendiri di mihrab, tidak ada seorang pun yang mendatanginya, bahkan Beliau tidak menjadikan semua waktunya untuk manusia meskipun banyak masalah-masalah yang datang kepadanya. Beliau menjadikan waktu khusus untuk menyendiri bersama Tuhannya, merasa tenang dengan beribadah kepada-Nya, sehingga membantunya untuk ikhlas dalam semua urusannya. 9. Sepatutnya ketika masuk menggunakan adab yang baik, karena ketika dua orang yang bertengkar masuk menemui Nabi Dawud ‘alaihis salam dengan cara yang tidak biasanya dan tidak melalui pintu masuk, membuat Beliau terkejut dan takut kepada mereka, demikian pula akan membuat tuan rumah lainnya takut dan berprasangka buruk kepadanya. 10. Sikap kurang sopan dari orang yang bermasalah tidak boleh menghalangi hakim memutuskan dengan hak (benar). 11. Sabarnya Nabi Dawud ‘alaihis salam, karena Beliau tidak segera marah ketika didatangi dua orang yang bertengkar yang masuk tanpa meminta izin, padahal Beliau raja. Beliau tidak membentaknya dan tidak memarahinya. 12. Bolehnya orang yang dizalimi berkata kepada orang yang menzaliminya, “Engkau telah menzalimiku.” 13. Orang yang dinasihati meskipun kedudukannya tinggi dan ilmunya banyak janganlah marah, bahkan hendaknya ia menyikapinya dengan menerima dan berterima kasih. 14. Persekutuan antara kerabat dan teman serta banyak terkait dengan masalah harta duniawi menyebabkan timbul permusuhan dan sikap zalim terhadap yang lain, dan tidak ada yang dapat menolak hal itu selain berpegang dengan takwa, bersabar di atas perkara yang benar dengan iman dan amal saleh, dan bahwa ini merupakan sesuatu yang paling sedikit dilakukan oleh manusia. 15. Istighfar dan ibadah, khususnya shalat termasuk penghapus dosa. 16. Pemuliaan dari Allah Subhaanahu wa Ta'aala kepada hamba-Nya Dawud dan Sulaiman dengan didekatkan kepada-Nya, memperoleh pahala yang baik, dan agar tidak ada yang menyangka bahwa yang terjadi pada keduanya mengurangi derajat keduanya di sisi Allah Subhaanahu wa Ta'aala. Inilah di antara sempurnanya kelembutan Allah Subhaanahu wa Ta'aala kepada hamba-hamba-Nya yang ikhlas, yaitu apabila Dia telah mengampuni mereka dan menyingkirkan bekas dosa mereka, maka Dia singkirkan pula atsar (bekas) yang diakibatkan dari dosa itu sehingga tidak menempel di hati manusia. Karena apabila mereka mengetahui sebagian dosa mereka, maka akan terasa dalam hati mereka turunnya kedudukan orang-orang tersebut, maka Allah Subhaanahu wa Ta'aala singkirkan atsar ini, dan hal ini tidaklah sulit bagi Allah Subhaanahu wa Ta'aala Yang Maha Mulia dan Maha Pengampun. 17. Memutuskan hukum di antara manusia adalah kedudukan agama yang dilakukan para rasul Allah dan makhluk pilihan-Nya, dan bagi orang yang melakukannya wajib memutuskan dengan hak dan menjauhi hawa nafsu. Tentunya untuk memutuskan dengan hak dibutuhkan pengetahuan terhadap perkara syar’i, mengetahui gambaran masalah yang akan dihukumi, dan cara memasukkannya ke dalam hukum syar’i. Adapun orang yang tidak mengetahui salah satunya tidak cocok memutuskan dan tidak halal maju untuk memutuskannya. 18. Bagi hakim harus berhati-hati terhadap hawa nafsu, ia harus melawan nafsunya agar kebenaran menjadi tujuannya, serta membuang rasa cinta atau benci kepada salah satu pihak ketika memberikan keputusan. 19. Nabi Sulaiman ‘alaihis salam bagian dari keutamaan Nabi Dawud ‘alaihis salam, dan termasuk nikmat Allah Subhaanahu wa Ta'aala kepadanya adalah mengaruniakan Sulaiman kepada Nabi Dawud ‘alaihis salam, dan bahwa termasuk nikmat terbesar dari Allah kepada seorang hamba adalah dikaruniakan-Nya anak yang saleh, jika anak tersebut berilmu, maka berarti cahaya di atas cahaya. 20. Pujian Allah Subhaanahu wa Ta'aala kepada Nabi Sulaiman ‘alaihis salam. 21. Banyaknya kebaikan Allah kepada hamba-hamba-Nya, Dia mengaruniakan amal yang saleh dan akhlak yang mulia, kemudian memuji mereka, padahal Dialah yang memberikannya. 22. Nabi Sulaiman ‘alaihis salam mengutamakan kecintaan kepada Allah di atas kecintaan kepada segala sesuatu. 23. Segala sesuatu yang menyibukkan hamba dari mengingat Allah adalah hal yang tercela, maka hendaklah ia tinggalkan dan beralih kepada hal yang lebih bermanfaat baginya. 24. Termasuk kaidah penting yang perlu diingat adalah, bahwa barang siapa meninggalkan sesuatu karena Allah, maka Allah akan menggantinya dengan yang lebih baik darinya. Nabi Sulaiman alaihis salam sampai rela mengorbankan harta yang dicintainya, yaitu kuda jinak yang cepat larinya agar dapat beribadah kepada Allah Subhaanahu wa Ta'aala dan tidak disibukkan olehnya. 25. Penundukkan setan tidak bisa dilakukan oleh seorang pun setelah Nabi Sulaiman ‘alaihis salam. 26. Nabi Sulaiman ‘alaihis salam adalah seorang raja dan nabi, dia berhak berbuat apa saja yang dia inginkan, akan tetapi Beliau tidak menginginkan selain keadilan. Perbedaannya dengan Nabi Muhammad shallallahu 'alaihi wa sallam adalah, bahwa Beliau adalah seorang nabi dan seorang hamba, bukan raja, sehingga keinginan Beliau mengikuti perintah Allah, di mana Beliau tidaklah berbuat dan meninggalkan sesuatu kecuali dengan perintah.

Tafsir Al-Madinah Al-Munawwarah Markaz Ta'dzhim al-Qur'an di bawah pengawasan Syaikh Prof. Dr. Imad Zuhair Hafidz, professor fakultas al-Qur'an Univ Islam Madinah

40. Dan bagi Sulaiman kedudukan yang dekat dan derajat yang tinggi di sisi Kami di akhirat kelak.

Tafsir Al-Misbah (M. Quraish Shihab) M. Quraish Shihab

Sulaimân mempunyai kedudukan yang agung dan tempat kembali yang baik

Sesungguhnya di sisi Kami, Sulaimân mempunyai kedudukan yang agung dan tempat kembali yang baik.

Tafsir Al-Mukhtashar Markaz Tafsir Riyadh, di bawah pengawasan Syaikh Dr. Shalih bin Abdullah bin Humaid, Imam Masjidil Haram

40. Sesungguhnya Sulaiman di sisi Kami termasuk orang-orang yang dekat, baginya tempat kembali yang baik, yaitu surga.

Tafsir arab belum tersedia untuk ayat ini.

Catatan Kata

Klik kata untuk pilih/edit. Hover kata bertanda untuk melihat catatan.

Catatan Paragraf

Klik tombol Catatan untuk pilih/edit. Hover tombol bertanda untuk melihat catatan.

Tafsir Al-Muyassar Sinkronisasi dari alquran2.db tabel tafsir kolom muyas

Sesungguhnya Sulaiman di sisi Kami di alam akhirat memiliki kedekatan dan tempat kembali yang baik.

Tafsir arab belum tersedia untuk ayat ini.

Catatan Kata

Klik kata untuk pilih/edit. Hover kata bertanda untuk melihat catatan.

Catatan Paragraf

Klik tombol Catatan untuk pilih/edit. Hover tombol bertanda untuk melihat catatan.

Tafsir Al-Wajiz Syaikh Prof. Dr. Wahbah az-Zuhaili, pakar fiqih dan tafsir negeri Suriah

Sulaiman memiliki kedudukan yang dekat dan mulia di sisi Kami, dia akan kembali kepada sebaik-baik tempat yaitu surga

Tafsir as-Sa'di Sinkronisasi dari alquran2.db tabel tafsir kolom saadi

Pelajaran dari Kisah Nabi Dawud dan Nabi Sulaiman

1. Allah Menceritakan Sejarah-Orang-orang Sebelum Nabi Muhammad

Di antara pelajaran dan hikmah yang dapat kita petik dari kisah Nabi Dawud dan Nabi Sulaiman adalah bahwa Allah menceritakan sejarah-orang-orang sebelum Nabi Muhammad kepada beliau. Hal ini bertujuan untuk meneguhkan hati dan jiwa Nabi Muhammad, serta mengingatkan beliau akan ibadah dan keberanian para rasul sebelumnya.

2. Allah Membanggakan Kekuatan dalam MematuhiNya

Allah memuji dan suka kepada kekuatan dalam mematuhiNya, yaitu kekuatan hati dan badan. Kekuatan ini akan membawa banyak sekali bentuk-bentuk ketaatan, kesempurnaan, dan kuatitas yang tidak akan bisa dicapai oleh sikap lemah dan tidak adanya kekuatan.

3. Kembali kepada Allah dalam Semua Permasalahan

Kembali kepada Allah dalam semua permasalahan adalah termasuk sifat para Nabi dan manusia-manusia pilihanNya. Maka hendaklah orang-orang yang ingin mengambil teladan meneladani mereka dan hendaklah orang-orang yang meniti jalan keridhaan Allah mengikuti petunjuk mereka.

4. Allah Memuliakan Nabi Dawud dengan Suara yang Agung

Hal-hal yang dengannya Allah memuliakan Nabi Dawud adalah suara yang agung yang karenanya Allah menjadikan gunung-gunung yang bisu dan burung-burung yang tidak bisa berbicara memberikan respon kepadanya.

5. Allah Menganugerahkan Ilmu yang Bermanfaat

Di antara nikmat Allah yang paling besar atas hambaNya adalah Dia menganugerahkan ilmu yang bermanfaat kepadanya dan menguasai hukum dan cara memberikan keputusan di antara manusia.

6. Perhatian Allah Kepada Para Nabi dan Manusia-manusia PilihanNya

Perhatian Allah kepada para nabi dan manusia-manusia pilihanNya pada saat sebagian mereka terjerumus ke dalam kekeliruan karena ujian dan cobaanNya terhadap mereka.

7. Para Nabi Tidak Mencapai Kesalahan dalam Hal Apa yang Mereka Sampaikan

Para nabi tidak mencapai kesalahan dalam hal apa yang mereka sampaikan dari Allah, karena tujuan risalah tidak akan dicapai kecuali dengannya.

8. Nabi Dawud Selalu Berada di Mihrabnya

Nabi Dawud selalu berada di mihrabnya guna berbakti kepada Rabbnya. Maka dari itu, beliau tidak memberikan semua waktunya untuk masyarakat, melainkan ia menetapkan waktu khusus untuk beribadah kepada Rabbnya.

9. Etika Ketika Menghadap Para Pejabat

Semestinya mematuhi etika ketika menghadap para pejabat dan lain-lainnya. Ketika dua orang yang bersengketa masuk untuk menjumpai Nabi Dawud dalam kondisi yang tidak lazim dan bukan dari pintu yang biasa, Nabi Dawud sangat risih dan sangat merasa keberatan.

10. Tidak Ada Penghalang Bagi Sang Hakim

Tidak ada penghalang bagi sang hakim untuk memberikan keputusan dengan haq, bahkan ketidaksopanan etika orang yang bersengketa dan perbuatannya yang tidak sepantasnya tidak boleh menjadi penghalang.

11. Kesempurnaan Sifat Santun Nabi Dawud

Kesempurnaan sifat santun Nabi Dawud tampak pada sikapnya yang tidak marah kepada kedua orang yang bersengketa pada saat keduanya datang menjumpainya tanpa minta izin terlebih dahulu.

12. Orang yang Terzhalimi Boleh Mengatakan Kepada yang Menzhalimi

Orang yang terzhalimi boleh mengatakan kepada yang menzhalimi, "Engkau telah menzhalimiku," atau, "Wahai orang zhalim," atau yang serupa dengannya, atau, "Orang yang telah menganiayaku."

13. Orang yang Diberi Bimbingan dan Arahan

Orang yang diberi bimbingan dan arahan, sekalipun berkedudukan tinggi dan berilmu, apabila dinasihati oleh seseorang atau diberi arahan, maka ia tidak akan marah dan tidak pula merasa sempit hati.

14. Suka Bergaul dengan Kaum Kerabat dan Sahabat-sahabat

Suka bergaul dengan kaum kerabat dan sahabat-sahabat, dan banyaknya kegandrungan (kecintaan) pada dunia dan materi dapat menyebabkan permusuhan di antara mereka.

15. Istighfar dan Ibadah

Istighfar dan ibadah, terutama shalat, termasuk amal yang dapat menghapuskan dosa-dosa.

16. Allah Memuliakan HambaNya

Allah memuliakan hambaNya, yaitu Nabi Dawud dan Nabi Sulaiman, dengan kedekatan padaNya dan pahala yang baik.

17. Memberikan Keputusan Hukum

Memberikan keputusan hukum di antara manusia merupakan kedudukan Agama yang dilaksanakan oleh para utusan Allah dan manusia-manusia pilihanNya.

18. Seorang Hakim Harus Mewaspadai Hawa Nafsu

Seorang hakim harus mewaspadai hawa nafsu dan selalu menyadarinya, sebab rongrongan hawa nafsu itu tidak akan pernah lepas darinya.

19. Nabi Sulaiman Termasuk Bagian dari Keutamaan Nabi Dawud

Nabi Sulaiman termasuk bagian dari keutamaan Nabi Dawud dan termasuk anugerah Allah kepada beliau.

20. Pujian dan Sanjungan Allah Kepada Nabi Sulaiman

Pujian dan sanjungan Allah kepada Nabi Sulaiman yang terdapat dalam FirmanNya.

21. Betapa Banyaknya Kebaikan Allah

Betapa banyaknya kebaikan Allah dan karuniaNya kepada hamba-hambaNya.

22. Setiap Sesuatu yang Melalaikan Seorang Hamba dari Allah

Setiap sesuatu yang melalaikan seorang hamba dari Allah, maka ia adalah suatu kesialan dan dicela.

23. Kaidah yang Terkenal

Kaidah yang terkenal mengatakan, "Barangsiapa yang meninggalkan sesuatu karena Allah, niscaya Allah menggantikan-nya dengan yang lebih baik darinya."

24. Penundukan Setan-Setan

Penundukan setan-setan tidak mungkin terjadi bagi seseorang pun setelah Nabi Sulaiman.

25. Nabi Sulaiman Seorang Raja dan Nabi

Nabi Sulaiman adalah seorang raja sekaligus seorang nabi, beliau bisa melakukan apa saja yang beliau inginkan, akan tetapi ia tidak menghendaki kecuali keadilan.

Tafsir arab belum tersedia untuk ayat ini.

Catatan Kata

Klik kata untuk pilih/edit. Hover kata bertanda untuk melihat catatan.

Catatan Paragraf

Klik tombol Catatan untuk pilih/edit. Hover tombol bertanda untuk melihat catatan.

Konten Tafsir

## Pelajaran dari Kisah Nabi Dawud dan Nabi Sulaiman

### 1. Allah Menceritakan Sejarah-Orang-orang Sebelum Nabi Muhammad

Di antara pelajaran dan hikmah yang dapat kita petik dari kisah Nabi Dawud dan Nabi Sulaiman adalah bahwa Allah menceritakan sejarah-orang-orang sebelum Nabi Muhammad kepada beliau. Hal ini bertujuan untuk meneguhkan hati dan jiwa Nabi Muhammad, serta mengingatkan beliau akan ibadah dan keberanian para rasul sebelumnya.

### 2. Allah Membanggakan Kekuatan dalam MematuhiNya

Allah memuji dan suka kepada kekuatan dalam mematuhiNya, yaitu kekuatan hati dan badan. Kekuatan ini akan membawa banyak sekali bentuk-bentuk ketaatan, kesempurnaan, dan kuatitas yang tidak akan bisa dicapai oleh sikap lemah dan tidak adanya kekuatan.

### 3. Kembali kepada Allah dalam Semua Permasalahan

Kembali kepada Allah dalam semua permasalahan adalah termasuk sifat para Nabi dan manusia-manusia pilihanNya. Maka hendaklah orang-orang yang ingin mengambil teladan meneladani mereka dan hendaklah orang-orang yang meniti jalan keridhaan Allah mengikuti petunjuk mereka.

### 4. Allah Memuliakan Nabi Dawud dengan Suara yang Agung

Hal-hal yang dengannya Allah memuliakan Nabi Dawud adalah suara yang agung yang karenanya Allah menjadikan gunung-gunung yang bisu dan burung-burung yang tidak bisa berbicara memberikan respon kepadanya.

### 5. Allah Menganugerahkan Ilmu yang Bermanfaat

Di antara nikmat Allah yang paling besar atas hambaNya adalah Dia menganugerahkan ilmu yang bermanfaat kepadanya dan menguasai hukum dan cara memberikan keputusan di antara manusia.

### 6. Perhatian Allah Kepada Para Nabi dan Manusia-manusia PilihanNya

Perhatian Allah kepada para nabi dan manusia-manusia pilihanNya pada saat sebagian mereka terjerumus ke dalam kekeliruan karena ujian dan cobaanNya terhadap mereka.

### 7. Para Nabi Tidak Mencapai Kesalahan dalam Hal Apa yang Mereka Sampaikan

Para nabi tidak mencapai kesalahan dalam hal apa yang mereka sampaikan dari Allah, karena tujuan risalah tidak akan dicapai kecuali dengannya.

### 8. Nabi Dawud Selalu Berada di Mihrabnya

Nabi Dawud selalu berada di mihrabnya guna berbakti kepada Rabbnya. Maka dari itu, beliau tidak memberikan semua waktunya untuk masyarakat, melainkan ia menetapkan waktu khusus untuk beribadah kepada Rabbnya.

### 9. Etika Ketika Menghadap Para Pejabat

Semestinya mematuhi etika ketika menghadap para pejabat dan lain-lainnya. Ketika dua orang yang bersengketa masuk untuk menjumpai Nabi Dawud dalam kondisi yang tidak lazim dan bukan dari pintu yang biasa, Nabi Dawud sangat risih dan sangat merasa keberatan.

### 10. Tidak Ada Penghalang Bagi Sang Hakim

Tidak ada penghalang bagi sang hakim untuk memberikan keputusan dengan haq, bahkan ketidaksopanan etika orang yang bersengketa dan perbuatannya yang tidak sepantasnya tidak boleh menjadi penghalang.

### 11. Kesempurnaan Sifat Santun Nabi Dawud

Kesempurnaan sifat santun Nabi Dawud tampak pada sikapnya yang tidak marah kepada kedua orang yang bersengketa pada saat keduanya datang menjumpainya tanpa minta izin terlebih dahulu.

### 12. Orang yang Terzhalimi Boleh Mengatakan Kepada yang Menzhalimi

Orang yang terzhalimi boleh mengatakan kepada yang menzhalimi, "Engkau telah menzhalimiku," atau, "Wahai orang zhalim," atau yang serupa dengannya, atau, "Orang yang telah menganiayaku."

### 13. Orang yang Diberi Bimbingan dan Arahan

Orang yang diberi bimbingan dan arahan, sekalipun berkedudukan tinggi dan berilmu, apabila dinasihati oleh seseorang atau diberi arahan, maka ia tidak akan marah dan tidak pula merasa sempit hati.

### 14. Suka Bergaul dengan Kaum Kerabat dan Sahabat-sahabat

Suka bergaul dengan kaum kerabat dan sahabat-sahabat, dan banyaknya kegandrungan (kecintaan) pada dunia dan materi dapat menyebabkan permusuhan di antara mereka.

### 15. Istighfar dan Ibadah

Istighfar dan ibadah, terutama shalat, termasuk amal yang dapat menghapuskan dosa-dosa.

### 16. Allah Memuliakan HambaNya

Allah memuliakan hambaNya, yaitu Nabi Dawud dan Nabi Sulaiman, dengan kedekatan padaNya dan pahala yang baik.

### 17. Memberikan Keputusan Hukum

Memberikan keputusan hukum di antara manusia merupakan kedudukan Agama yang dilaksanakan oleh para utusan Allah dan manusia-manusia pilihanNya.

### 18. Seorang Hakim Harus Mewaspadai Hawa Nafsu

Seorang hakim harus mewaspadai hawa nafsu dan selalu menyadarinya, sebab rongrongan hawa nafsu itu tidak akan pernah lepas darinya.

### 19. Nabi Sulaiman Termasuk Bagian dari Keutamaan Nabi Dawud

Nabi Sulaiman termasuk bagian dari keutamaan Nabi Dawud dan termasuk anugerah Allah kepada beliau.

### 20. Pujian dan Sanjungan Allah Kepada Nabi Sulaiman

Pujian dan sanjungan Allah kepada Nabi Sulaiman yang terdapat dalam FirmanNya.

### 21. Betapa Banyaknya Kebaikan Allah

Betapa banyaknya kebaikan Allah dan karuniaNya kepada hamba-hambaNya.

### 22. Setiap Sesuatu yang Melalaikan Seorang Hamba dari Allah

Setiap sesuatu yang melalaikan seorang hamba dari Allah, maka ia adalah suatu kesialan dan dicela.

### 23. Kaidah yang Terkenal

Kaidah yang terkenal mengatakan, "Barangsiapa yang meninggalkan sesuatu karena Allah, niscaya Allah menggantikan-nya dengan yang lebih baik darinya."

### 24. Penundukan Setan-Setan

Penundukan setan-setan tidak mungkin terjadi bagi seseorang pun setelah Nabi Sulaiman.

### 25. Nabi Sulaiman Seorang Raja dan Nabi

Nabi Sulaiman adalah seorang raja sekaligus seorang nabi, beliau bisa melakukan apa saja yang beliau inginkan, akan tetapi ia tidak menghendaki kecuali keadilan.

Tafsir Ash-Shaghir Fayiz bin Sayyaf As-Sariih, dimuraja’ah oleh Syaikh Prof. Dr. Abdullah bin Abdul Aziz al-‘Awaji, professor tafsir Univ Islam Madinah

Sesungguhnya dia mempunyai kedudukan yang dekat di sisi Kami

dan tempat kembali yang baik

Tafsir Ibnu Katsir (Penuh) Tafsir Ibnu Katsir versi penuh dari jal_kem_muyas_katsir.db3 tabel m

Makna kata

Setelah menyebutkan tentang apa yang telah Allah berikan kepada Sulaiman AS di dunia ini, maka Allah mengingatkan bahwa Sulaiman adalah seorang yang mempunyai bagian yang besar di sisi Allah kelak di hari kiamat.

Allah SWT berfirman:

{وَاِنَّ لَهٗ عِنْدَنَا لَزُلْفٰى وَحُسْنَ مَاٰبٍ}
{#Dan sesungguhnya dia mempunyai kedudukan yang dekat pada sisi Kami dan tempat kembali yang baik.#} (Shad, [38:40])

Yakni di negeri akhirat nanti.

Tafsir arab belum tersedia untuk ayat ini.

Catatan Kata

Klik kata untuk pilih/edit. Hover kata bertanda untuk melihat catatan.

Catatan Paragraf

Klik tombol Catatan untuk pilih/edit. Hover tombol bertanda untuk melihat catatan.

Tafsir Ibnu Katsir (Ringkas) Fathul Karim Mukhtashar Tafsir al-Qur'an al-'Adzhim, karya Syaikh Prof. Dr. Hikmat bin Basyir bin Yasin, professor fakultas al-Qur'an Univ Islam Madinah

Ayat 34-40

Makna Ayat

Allah SWT berfirman: (Dan sesungguhnya Kami telah menguji Sulaiman) yaitu Kami mengujinya dengan mencabut kerajaan dari tangannya (dan Kami jadikan (dia) tergeletak di atas kursinya sebagai tubuh (yang lemah karena sakit)) Ibnu Abbas, Mujahid, Sa'id bin Jubair, Qatadah dan lainnya berkata bahwa maknanya adalah setan (Kemudian ia bertaubat) yaitu kemudian kerajaan, pengaruh, dan wibawanya kembali kepadanya.

(Ia berkata, "Ya Tuhanku, ampunilah aku dan anugerahkanlah kepadaku kerajaan yang tidak dimiliki oleh seorangpun sesudahku; sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Pemberi” (35))

Sebagian ulama berkata tentang (tidak dimiliki oleh seorangpun sesudahku) yaitu tidak layak bagi seseorang merebutnya dariku setelah aku, sebagaimana ada jasad yang diletakkan kepada kursinya, bukan berarti bahwa nabi Sulaiman menghalang-halangi orang-orang setelahnya. Akan tetapi, pendapat benar bahwa nabi Sulaiman memohon kepada Allah suatu kerajaan yang tidak dimiliki seorang manusia pun setelahnya. Inilah yang tampak dari konteks ayat ini, dan hal ini disebutkan di dalam hadits-hadits shahih melalui berbagai jalur dari Rasulullah SAW.

Firman Allah SWT: (menurut ke mana saja yang dikehendakinya) yaitu, menurut yang dikehendaki nabi Sulaiman ke negeri mana pun.

Firman Allah: (dan (Kami tundukkan kepadanya) setan-setan semuanya ahli bangunan dan penyelam (37)) yaitu di antara setan-setan itu ada yang dipekerjakan membangun bangunan-bangunan besar, berupa membuat mihrab-mihrab, patung-patung, kuali-kuali seperti gunung, dan pekerjaan lainnya yang sulit yang tidak mampu dilakukan manusia. Segolongan dari setan-setan itu ada yang dipekerjakan sebagai para penyelam di kedalaman lautan untuk mengeluarkan apa yang terkandung di dalamnya berupa mutiara-mutiara, permata-permata, dan berbagai macam permata yang tidak bisa didapati kecuali di kedalaman laut (Dan setan yang lain terikat dalam belenggu (39)) yaitu mereka dibelenggu dan diikat karena membangkang, durhaka dan tidak mau bekerja, atau karena berbuat buruk dalam pekerjaannya dan melampaui batas.

Firman Allah: (Inilah anugerah Kami; maka berikanlah (kepada orang lain) atau tahanlah (untuk dirimu sendiri) dengan tiada pertanggungjawaban (39)) yaitu apa yang Kami berikan kepadamu berupa kerajaan yang lengkap dan kekuasaan yang sempurna, sebagaimana yang kamu minta kepada kami, maka berikanlah kepada siapa saja yang kamu kehendaki, dan haramkanlah kepada siapa saja yang kamu kehendaki, tidak ada hisab bagimu. yaitu, apa saja yang kamu lakukan terhadapnya diperbolehkan dan putuskanlah sesuai dengan apa yang kamu kehendaki, maka itu adalah kebenaran. Oleh karena itu setelah menyebutkan tentang apa yang diberikan Allah SWT kepada nabi Sulaiman di dunia, maka Allah SWT mengingatkan bahwa nabi Sulaiman adalah seorang yang mempunyai bagian di sisi Allah pada hari kiamat. Allah SWT berfirman: (Dan sesungguhnya dia mempunyai kedudukan yang dekat pada sisi Kami dan tempat kembali yang baik (40)) yaitu di dunia dan akhirat.

Tafsir arab belum tersedia untuk ayat ini.

Catatan Kata

Klik kata untuk pilih/edit. Hover kata bertanda untuk melihat catatan.

Catatan Paragraf

Klik tombol Catatan untuk pilih/edit. Hover tombol bertanda untuk melihat catatan.

Konten Tafsir

Ayat 34-40

## Makna Ayat

Allah SWT berfirman: (Dan sesungguhnya Kami telah menguji Sulaiman) yaitu Kami mengujinya dengan mencabut kerajaan dari tangannya (dan Kami jadikan (dia) tergeletak di atas kursinya sebagai tubuh (yang lemah karena sakit)) Ibnu Abbas, Mujahid, Sa'id bin Jubair, Qatadah dan lainnya berkata bahwa maknanya adalah setan (Kemudian ia bertaubat) yaitu kemudian kerajaan, pengaruh, dan wibawanya kembali kepadanya.

(Ia berkata, "Ya Tuhanku, ampunilah aku dan anugerahkanlah kepadaku kerajaan yang tidak dimiliki oleh seorangpun sesudahku; sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Pemberi” (35))

Sebagian ulama berkata tentang (tidak dimiliki oleh seorangpun sesudahku) yaitu tidak layak bagi seseorang merebutnya dariku setelah aku, sebagaimana ada jasad yang diletakkan kepada kursinya, bukan berarti bahwa nabi Sulaiman menghalang-halangi orang-orang setelahnya. Akan tetapi, pendapat benar bahwa nabi Sulaiman memohon kepada Allah suatu kerajaan yang tidak dimiliki seorang manusia pun setelahnya. Inilah yang tampak dari konteks ayat ini, dan hal ini disebutkan di dalam hadits-hadits shahih melalui berbagai jalur dari Rasulullah SAW.

Firman Allah SWT: (menurut ke mana saja yang dikehendakinya) yaitu, menurut yang dikehendaki nabi Sulaiman ke negeri mana pun.

Firman Allah: (dan (Kami tundukkan kepadanya) setan-setan semuanya ahli bangunan dan penyelam (37)) yaitu di antara setan-setan itu ada yang dipekerjakan membangun bangunan-bangunan besar, berupa membuat mihrab-mihrab, patung-patung, kuali-kuali seperti gunung, dan pekerjaan lainnya yang sulit yang tidak mampu dilakukan manusia. Segolongan dari setan-setan itu ada yang dipekerjakan sebagai para penyelam di kedalaman lautan untuk mengeluarkan apa yang terkandung di dalamnya berupa mutiara-mutiara, permata-permata, dan berbagai macam permata yang tidak bisa didapati kecuali di kedalaman laut (Dan setan yang lain terikat dalam belenggu (39)) yaitu mereka dibelenggu dan diikat karena membangkang, durhaka dan tidak mau bekerja, atau karena berbuat buruk dalam pekerjaannya dan melampaui batas.

Firman Allah: (Inilah anugerah Kami; maka berikanlah (kepada orang lain) atau tahanlah (untuk dirimu sendiri) dengan tiada pertanggungjawaban (39)) yaitu apa yang Kami berikan kepadamu berupa kerajaan yang lengkap dan kekuasaan yang sempurna, sebagaimana yang kamu minta kepada kami, maka berikanlah kepada siapa saja yang kamu kehendaki, dan haramkanlah kepada siapa saja yang kamu kehendaki, tidak ada hisab bagimu. yaitu, apa saja yang kamu lakukan terhadapnya diperbolehkan dan putuskanlah sesuai dengan apa yang kamu kehendaki, maka itu adalah kebenaran. Oleh karena itu setelah menyebutkan tentang apa yang diberikan Allah SWT kepada nabi Sulaiman di dunia, maka Allah SWT mengingatkan bahwa nabi Sulaiman adalah seorang yang mempunyai bagian di sisi Allah pada hari kiamat. Allah SWT berfirman: (Dan sesungguhnya dia mempunyai kedudukan yang dekat pada sisi Kami dan tempat kembali yang baik (40)) yaitu di dunia dan akhirat.

Tafsir Jalalain Tafsir Jalalain dari jal_kem_muyas_katsir.db3 tabel j

Makna ayat

(Dan sesungguhnya dia mempunyai kedudukan yang dekat pada sisi Kami dan tempat kembali yang baik) penafsiran ayat ini sebagaimana yang telah lalu.

Tafsir arab belum tersedia untuk ayat ini.

Catatan Kata

Klik kata untuk pilih/edit. Hover kata bertanda untuk melihat catatan.

Catatan Paragraf

Klik tombol Catatan untuk pilih/edit. Hover tombol bertanda untuk melihat catatan.

Tafsir Munkhatab Sinkronisasi dari alquran2.db tabel tafsir kolom munkhatab

Tafsir ini kosong pada sumber data.

Tafsir Ringkas Kementrian Agama RI Sinkronisasi dari alquran2.db tabel tafsir kolom kem

Makna ayat

Allah menerima tobat dan doa Nabi Sulaiman, kemudian Kami tundukkan kepadanya angin yang berembus dengan baik maupun dengan kencang menurut perintahnya, berembus ke mana saja yang dikehendakinya sehingga dia dapat menempuh perjalanan jauh hanya dalam sekejap. Dan Kami tundukkan pula untuknya setan-setan dan jin-jin, semuanya ahli bangunan dan penyelam.

Kemampuan setan dan jin

Mereka ahli membangun istana, gedung megah, tempat peribadatan, bahkan hiasan dari keramik seperti patung, cawan, teko, dan sebagainya; serta ahli mengambil berbagai perhiasan dari dasar laut, seperti mutiara dan marjan.

Kerja keras setan dan jin

Mereka tekun bekerja (Lihat pula: Surah al-Anbiya' [21]: 81–82; Saba' [34]: 12–13), dan adapun setan yang lain yang tidak mematuhi perintahnya, mereka terikat dalam belenggu sehingga tidak mengganggu mereka yang bekerja.

Konten Tafsir

Tafsir Taysir Sinkronisasi dari alquran2.db tabel tafsir kolom taysir

Tafsir ini kosong pada sumber data.

Zubdatut Tafsir Min Fathil Qadir Syaikh Dr. Muhammad Sulaiman Al Asyqar, mudarris tafsir Universitas Islam Madinah

Makna kata

وَإِنَّ لَهُۥ عِندَنَا لَزُلْفَىٰ (Dan sesungguhnya dia mempunyai kedudukan yang dekat pada sisi Kami)

Yakni kedekatan di akhirat.

Makna ayat

وَحُسْنَ مَـَٔابٍ (dan tempat kembali yang baik)

Klik tombol Catatan untuk pilih/edit. Hover tombol bertanda untuk melihat catatan.

Surat Shad ayat 40:

Catatan Kata

Catatan Paragraf

Makna Kehidupan Para Nabi

Pelajaran dari Kisah Nabi Dawud dan Nabi Sulaiman

40. Dan bagi Sulaiman kedudukan yang dekat dan derajat yang tinggi di sisi Kami di akhirat kelak.

Sulaimân mempunyai kedudukan yang agung dan tempat kembali yang baik

40. Sesungguhnya Sulaiman di sisi Kami termasuk orang-orang yang dekat, baginya tempat kembali yang baik, yaitu surga.

Catatan Kata

Catatan Paragraf

Sesungguhnya Sulaiman di sisi Kami di alam akhirat memiliki kedekatan dan tempat kembali yang baik.

Catatan Kata

Catatan Paragraf

Sulaiman memiliki kedudukan yang dekat dan mulia di sisi Kami, dia akan kembali kepada sebaik-baik tempat yaitu surga

Pelajaran dari Kisah Nabi Dawud dan Nabi Sulaiman

1. Allah Menceritakan Sejarah-Orang-orang Sebelum Nabi Muhammad

2. Allah Membanggakan Kekuatan dalam MematuhiNya

3. Kembali kepada Allah dalam Semua Permasalahan

4. Allah Memuliakan Nabi Dawud dengan Suara yang Agung

5. Allah Menganugerahkan Ilmu yang Bermanfaat

6. Perhatian Allah Kepada Para Nabi dan Manusia-manusia PilihanNya

7. Para Nabi Tidak Mencapai Kesalahan dalam Hal Apa yang Mereka Sampaikan

8. Nabi Dawud Selalu Berada di Mihrabnya

9. Etika Ketika Menghadap Para Pejabat

10. Tidak Ada Penghalang Bagi Sang Hakim

11. Kesempurnaan Sifat Santun Nabi Dawud

12. Orang yang Terzhalimi Boleh Mengatakan Kepada yang Menzhalimi

13. Orang yang Diberi Bimbingan dan Arahan

14. Suka Bergaul dengan Kaum Kerabat dan Sahabat-sahabat

15. Istighfar dan Ibadah

16. Allah Memuliakan HambaNya

17. Memberikan Keputusan Hukum

18. Seorang Hakim Harus Mewaspadai Hawa Nafsu

19. Nabi Sulaiman Termasuk Bagian dari Keutamaan Nabi Dawud

20. Pujian dan Sanjungan Allah Kepada Nabi Sulaiman

21. Betapa Banyaknya Kebaikan Allah

22. Setiap Sesuatu yang Melalaikan Seorang Hamba dari Allah

23. Kaidah yang Terkenal

24. Penundukan Setan-Setan

25. Nabi Sulaiman Seorang Raja dan Nabi

Catatan Kata

Catatan Paragraf

Sesungguhnya dia mempunyai kedudukan yang dekat di sisi Kami

dan tempat kembali yang baik

Makna kata

Catatan Kata

Catatan Paragraf

Makna Ayat

Catatan Kata

Catatan Paragraf

Makna ayat

Catatan Kata

Catatan Paragraf

Makna ayat

Kemampuan setan dan jin

Kerja keras setan dan jin

Makna kata

Makna ayat

Catatan Kata

Catatan Paragraf

Catatan Kata

Catatan Paragraf

Catatan Kata

Catatan Paragraf

Catatan Kata

Catatan Paragraf

Catatan Kata

Catatan Paragraf

Catatan Kata

Catatan Paragraf

Catatan Kata

Catatan Paragraf