Surat Shad ayat 87

(Tiada lain ini) Alquran ini (hanyalah peringatan) yakni nasihat dan peringatan (bagi semesta alam) maksudnya bagi jenis manusia, jin dan makhluk-makhluk yang berakal selain malaikat.

87.

Al-Qur`ān hanyalah peringatan kepada manusia dan jin yang dibebani kewajiban syariat.

Makna Al-Qur'an

Al-Qur'an ini hanyalah peringatan bagi alam semesta, jin dan manusia.
Dengannya mereka mengetahui apa yang berguna bagi mereka terkait dengan kemaslahatan dunia dan agama mereka.

Makna Surat Al-Qur`an

{إِنْ هُوَ} "Ia tidak lain," maksudnya, wahyu dan al-Quran ini {إِلا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ} "hanyalah peringatan bagi semesta alam," yang de-ngannya mereka dapat mempelajari apa-apa yang bermanfaat bagi mereka dari berbagai maslahat agama dan dunia mereka. Maka dengan demikian, al-Quran menjadi kemuliaan dan pengangkat derajat manusia semuanya dan sebagai penegakan hujjah atas orang-orang yang membangkang.

Pelajaran dari Surat Al-Qur`an

Dengan demikian, surat yang agung ini mengandung pela-jaran yang sangat bijaksana, informasi yang agung, penegakan hujjah dan argumen terhadap orang-orang yang mendustakan al-Qur`an dan menentangnya, mendustakan nabi (Rasul) yang datang dengannya, informasi tentang hamba-hamba Allah yang tulus dan balasan bagi orang-orang yang bertakwa dan orang-orang melam-paui batas.

Hujjah Al-Qur`an

Maka dari itu Allah bersumpah pada awal surat ini bahwa al-Quran ini mengandung pelajaran, dan di akhir surat Dia menyatakan bahwa al-Quran ini adalah pelajaran (peringatan) bagi semesta alam; dan di dalamnya Allah banyak sekali mengingatkan, seperti pada FirmanNya,

{واذكر عبدنا} "Dan ingatlah hamba Kami," {واذكر عبادنا} "dan ingatlah hamba-hamba Kami," {رحمة من عندنا وذكرى} "sebagai rahmat dan peringatan dari Kami," {هذا ذكر} "Ini adalah peringatan."

Doa untuk Menerima Hidayah

Ya Allah, ajarkan kepada kami darinya apa yang belum kami ketahui dan ingatlah kepada kami apa yang kami lupa darinya karena kelalaian, kelupaan, dan pengabaian.

Makna kata

Yakni bagi semua mukallaf dari kalangan manusia dan jin, ini menurut Ibnu Abbas RA

Ayat ini

Ibnu Abu Hatim telah meriwayatkan pula dari ayahnya, dari Abu Gassan Malik ibnu Ismail, telah menceritakan kepada kami Qais, dari Ata ibnus Sa'ib, dari Sa'id ibnu Jubair, dari Ibnu Abbas RA sehubungan dengan makna firman-Nya, {#al-'ālamīn#} bahwa yang dimaksud adalah jin dan manusia.

Perbandingan dengan ayat lain

Ayat ini semakna dengan firman-Nya:

{لِاُنْذِرَكُمْ بِهٖ وَمَنْ بَلَغَ}
{#supaya dengannya aku memberi peringatan kepadamu dan kepada orang-orang yang sampai Al-Qur'an (kepadanya).#} (Al-An'am, [6:19])

Ayat lain yang relevan

Dan firman Allah SWT:

{وَمَنْ يَّكْفُرْ بِهٖ مِنَ الْاَحْزَابِ فَالنَّارُ مَوْعِدُهٗ}
{#Dan barang siapa di antara mereka (orang-orang Quraisy) dan sekutu-sekutunya yang kafir kepada Al-Qur'an, maka nerakalah tempat yang diancamkan baginya.#} (Hud, [11:17])

Ayat 86-88

Allah SWT berfirman,"Katakanlah, wahai Muhammad, kepada orang-orang musyrik itu bahwa tidaklah aku meminta kepada kalian atas risalah dan nasihat yang aku sampaikan kepada kalian suatu upah yang kalian berikan berupa harta dunia ini (dan bukanlah aku termasuk orang-orang yang mengada-adakan) yaitu aku tidak berkehendak sedikit pun dan menambahi apa yang diamanatkan Allah SWT kepadaku untuk menyampaikannya. Tetapi apa yang aku diperintahkan untuk menyampai­kannya, maka hal itu aku sampaikan dengan utuh tanpa ada penambahan atau pengurangan. Dan sesungguhnya aku menunaikan tugasku ini hanya menginginkan ridha Allah dan kebahagiaan di akhirat.

Diriwayatkan dari Masruq, dia berkata,"Kami mendatangi Abdullah bin Mas'ud. Maka dia berkata, "Wahai manusia, barangsiapa yang mengetahui sesuatu, maka hendaklah dia mengatakannya; dan barangsiapa yang tidak mengetahui, maka hendaklah dia mengatakan, “Allah lebih mengetahui” karena sesungguhnya termasuk ilmu jika seseorang tidak mengetahui sesuatu mengatakan, “Allah lebih Mengetahui" Sesungguhnya Allah SWT berfirman kepada nabi kalian: (Katakanlah, "Aku tidak meminta upah kepadamu atas dakwahku; dan bukanlah aku termasuk orang-orang yang mengada-adakan” (86))

Firman Allah SWT: (Al-Qur’an ini tidak lain hanyalah peringatan bagi alam semesta (87)) yaitu bagi semua orang yang diberi tanggung jawab dari kalangan manusia dan jin, Pendapat ini dikatakan Ibnu Abbas.

Ayat ini sebagaimana firmanNya: (supaya dengannya aku memberi peringatan kepadamu dan kepada orang-orang yang sampai Al-Qur’an (kepadanya)) (Surah Al-An'am: 19) dan (Dan barangsiapa di antara mereka (orang-orang Quraisy) dan sekutu-sekutunya yang kafir kepada Al-Qur’an, maka nerakalah tempat yang diancamkan baginya) (Surah Hud: 17)

Firman Allah SWT: (Dan sesungguhnya kamu akan mengetahui (kebenaran) berita Al-Qur’an) yaitu beritanya benar (setelah beberapa waktu lagi) yaitu sebentar lagi. Qatadah berkata yaitu setelah mati,

Ikrimah berkata yaitu pada hari kiamat nanti. Tidak pertentangan antara kedua pendapat ini, karena sesungguhnya orang yang telah mati maka sungguh itu secara hukum telah memasuki kiamat.

Qatadah berkata tentang firmanNya: (Dan sesungguhnya kamu akan mengetahui (kebenaran) berita Al-Qur’an setelah beberapa waktu lagi (88)) Al-Hasan berkata, "Wahai anak cucu nabi Adam, di saat kematian mendatangimu, maka berita yang meyakinkan akan datang kepadamu"

Segala puji bagi Allah.

(Tiada lain ini)

Alquran ini (hanyalah peringatan) yakni nasihat dan peringatan (bagi semesta alam) maksudnya bagi jenis manusia, jin dan makhluk-makhluk yang berakal selain malaikat.