Surat Az-Zumar Ayat 75

Surat Az-Zumar ayat 75: (Dan kamu akan melihat malaikat-malaikat berlingkar) lafal Haaffiina ini menjadi Hal (di sekeliling 'Arasy) yakni dari segala penjurunya (bertasbih) menjadi Hal dari dhamir Haaffiina (seraya memuji Rabb mereka) yaitu sambil mengucapkan kalimah, Subhaanallaah Wa Bihamdihi, artinya, Maha Suci Allah dan Kami memuji kepada-Nya (dan diberi putusan di antara mereka) di antara semua makhluk (dengan hak) dengan adil, maka orang-orang yang beriman dimasukkan ke dalam surga, dan orang-orang kafir dimasukkan ke dalam neraka (dan diucapkan, "Segala puji bagi Allah, Rabb semesta alam.") yaitu setelah kedua golongan itu telah selesai pemutusannya, lalu para malaikat mengakhirinya dengan memuji kepada Allah.

1. Para malaikat pada hari yang disaksikan itu mengelilingi Arasy, mereka menyucikan Allah dari apa yang tidak layak bagi-Nya yang diucapkan oleh orang-orang kafir.

Allah memutuskan di antara semua makhluk dengan adil.

Allah memuliakan siapa yang layak dimuliakan dan menyiksa siapa yang layak disiksa, dan dikatakan, “Segala puji bagi Allah, Rabb seluruh makhluk atas keputusan-Nya yang Dia tetapkan pada hari itu berupa memuliakan hamba-hamba-Nya yang beriman dan menyiksa orang-orang yang kafir.”

Makna Ayat

Dan kamu melihat (wahai Nabi) para malaikat mengelilingi ‘Arsy Allah yang Maha Pengasih, mereka meniscik Rabb mereka dari segala apa yang tidak layak dengan-Nya.

Dan Allah menetapkan keputusan-Nya di antara makhluk-makhluk-Nya dengan kebenaran dan keadilan, lalu Dia mengizinkan orang-orang yang beriman untuk tinggal di surga, dan orang-orang yang kafir di neraka.

Dikatakan: Segala puji bagi Allah Rabbul Alamin atas keputusan-Nya di antara penghuni surga dan penduduk neraka, pujian karena karunia dan kebaikan-Nya, pujian karena keadilan dan hikmah-Nya.

Makna ayat

Dan kamu akan melihat malaikat-malaikat wahai orang yang melihat pada hari yang agung itu berlingkar di sekeliling Arasy, maksudnya, mereka berkhidmah kepada Rabbnya dan berkumpul di sekitar Arasy dengan rasa tunduk karena kebesaranNya sambil mengakui kesempurnaanNya, tenggelam dalam keindahanNya. Mereka bertasbih sambil memuji RabbNya, maksudnya, mereka menyucikanNya dari segala apa yang tidak pantas dengan kebesaranNya dari hal-hal yang disandarkan oleh kaum musyrikin kepadaNya dan apa-apa yang tidak mereka nisbatkan.

Dan diberi putusan di antara mereka, maksudnya, di antara segenap umat manusia yang terdahulu dan yang kemudian, dengan haq (adil), yang tidak ada kesamaran padanya dan tidak pula ada pengingkaran dari orang-orang yang sudah diputuskan dengan benar itu.

Dan diucapkan, 'Segala puji bagi Allah, Rabb semesta alam.' Di sini tidak disebutkan siapa yang mengucapkan kalimat ini, agar mengisyaratkan kepada bahwa seluruh makhluk berbicara dengan pujian Rabbnya dan hikmahNya atas keputusan yang telah Dia putuskan atas para penghuni surga dan para penghuni neraka, sebagai pujian karunia dan ihsan, pujian keadilan dan hikmah (kebijaksanaan).

Firman Allah SWT

{وَتَرَى الْمَلٰۤىِٕكَةَ حَاۤفِّيْنَ مِنْ حَوْلِ الْعَرْشِ يُسَبِّحُوْنَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ}
{#Dan kamu (Muhammad) akan melihat malaikat-malaikat berlingkar di sekeliling 'Arsy bertasbih sambil memuji Tuhannya,#} (Az-Zumar, [39:75])

Keputusan Allah SWT

Setelah menyebutkan keputusan-Nya terhadap ahli surga dan ahli neraka, bahwa Dia telah menempatkan masing-masing orang di tempat yang layak baginya. Dia adalah Tuhan Yang Mahaadil dan tidak pernah zalim dalam keputusan-Nya.

Malaikat-Malaikat Allah SWT

Lalu Allah SWT menceritakan perihal malaikat-malaikat-Nya, bahwa mereka melingkar di sekitar 'Arasy membentuk lingkaran di sekitar 'Arasy yang agung, seraya bertasbih dan memuji Tuhannya dan mengagungkan-Nya serta menyucikan-Nya dari segala bentuk kekurangan dan kezaliman.

Putusan Allah SWT

Sedangkan Allah saat itu telah menyelesaikan peradilan-Nya dan memutuskan perkara di antara hamba-hamba-Nya dengan adil. Karena itu, disebutkanlah oleh firman-Nya:

{وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ}
{#dan diberi putusan di antara hamba-hamba Allah dengan adil.#} (Az-Zumar, [39:75])

Pujian Semesta Alam

Yakni di antara semua makhluk dengan adil. Kemudian disebutkan dalam firman selanjutnya:

{وَقِيْلَ الْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ}
{#dan diucapkan, "Segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam."#} (Az-Zumar, [39:75])

Pujian Semesta Alam (Lanjutan)

Yaitu semua alam, baik yang berbicara maupun yang tidak dapat berbicara, semuanya dapat berbicara mengungkapkan pujian mereka kepada Allah Tuhan seru sekalian alam atas keputusan dan keadilan-Nya. Karena itulah maka diungkapkan dengan kalimat pasif dan tidak disandarkan kepada seorang pun, bahkan dimutlakkan. Hal ini menunjukkan bahwa semua makhluk menyaksikan bahwa Allah berhak dipuji atas semuanya itu.

Penciptaan Allah SWT

Qatadah mengatakan bahwa Allah SWT memulai penciptaan-Nya dengan hamdalah, sebagaimana yang disebutkan dalam firman-Nya:

{اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِيْ خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ}
{#Segala puji bagi Allah Yang telah menciptakan langit dan bumi.#} (Al-An'am, [6:1])

Penciptaan Allah SWT (Lanjutan)

Dan mengakhirinya dengan pujian pula, seperti yang disebutkan oleh firman-Nya:

{وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ وَقِيْلَ الْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ}
{#dan diberi putusan di antara hamba-hamba Allah dengan adil dan diucapkan, "Segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam."#} (Az-Zumar, [39:75])

Makna Ayat

Setelah Allah SWT menyebutkan keputusanNya terhadap penghuni surga dan penghuni neraka, bahwa Dia telah menempatkan masing-masing di tempat yang layak dan sesuai baginya. Dia adalah Tuhan Yang Maha Adil dan tidak pernah berbuat zalim. Lalu Allah SWT memberitahukan tentang para malaikatNya bahwa mereka melingkar di sekitar 'Arsy yang agung, seraya bertasbih dan memuji Tuhan mereka, mengagungkanNya dan menyucikanNya dari segala kekurangan dan kezaliman. Allah saat itu telah menyelesaikan keputusanNya dan memutuskan perkara di antara hamba-hambaNya dengan adil. Oleh karena itu Allah berfirman: (dan diberi putusan di antara hamba-hamba Allah) yaitu di antara semua makhluk (dengan adil)

Makna Ayat

Kemudian Allah berfirman: (dan diucapkan, "Segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam”) yaitu semua alam, baik yang berbicara maupun yang tidak dapat berbicara, semuanya memuji kepada Allah Tuhan alam semesta atas keputusan dan keadilan­Nya. Oleh karena itu ungkapan ini tidak disandarkan kepada seorangpun, melainkan dimutlakkan. Hal ini menunjukkan bahwa semua makhluk menyaksikan bahwa Allah berhak dipuji atas semua itu.

Pelajaran dari Ayat

Qatadah berkata bahwa Allah SWT memulai penciptaanNya dengan pujian, sebagaimana dalam firmanNya: (Segala puji bagi Allah Yang telah menciptakan langit dan bumi) (Surah Al-An'am: 1) Dan mengakhirinya dengan pujian, seperti dalam firmanNya SWT: (dan diberi putusan di antara hamba-hamba Allah dengan adil dan diucapkan, "Segala puji bagi Allah, Tuhan alam semesta”)

Makna kata

(Dan kamu akan melihat malaikat-malaikat berlingkar) lafal Haaffiina ini menjadi Hal (di sekeliling 'Arasy) yakni dari segala penjurunya (bertasbih) menjadi Hal dari dhamir Haaffiina (seraya memuji Rabb mereka) yaitu sambil mengucapkan kalimah, Subhaanallaah Wa Bihamdihi, artinya, Maha Suci Allah dan Kami memuji kepada-Nya

Makna ayat

(Dan diucapkan, "Segala puji bagi Allah, Rabb semesta alam.") yaitu setelah kedua golongan itu telah selesai pemutusannya, lalu para malaikat mengakhirinya dengan memuji kepada Allah.

Pelajaran dari ayat

(dengan hak) dengan adil, maka orang-orang yang beriman dimasukkan ke dalam surga, dan orang-orang kafir dimasukkan ke dalam neraka