Makna kata

اﻟﻌﺬاﺏ اﻟﻤﻬﻴﻦ:

al ‘azdabul muhin : azab atau siksaan yang menghinakan orang yang tertimpanya dengan celaan dan hinaan serta yang semisalnya.

Makna ayat

{ﻭﻣﻦ ﻳﻌﺺ اﻟﻠﻪ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ} “Siapa pun yang mendurhakai Allah dan Rasul-Nya” dengan melewati batas-batas itu serta pakem-pakem yang lainnya dari syariat Allah, kemudian mati dalam keadaan maksiat, maka Allah akan mencampakkannya ke dalam api neraka selamanya di dalamnya. Semoga Allah melindungi kita dari siksanya-Nya dan hukuman-Nya yang pedih.

Pelajaran dari ayat

1. Penjelasan ganjaran maksiat kepada Allah dan Rasul-Nya, yaitu dalam api neraka dan azab yang nista.

Surat An-Nisa ayat 14

Dan barangsiapa durhaka kepada Allah dan Rasul-Nya dan melewati batas-batas-Nya, niscaya la masukkan dia di neraka, hal kea- daan dia kekal padanya; dan ada- lah baginya 'adzab yang menghina.

14. Barangsiapa durhaka kepada Allah dan rasul-Nya dengan mengabaikan hukum-hukum-Nya, tidak mau melaksanakannya, atau meragukannya dan melanggar batas-batas yang ditetapkan di dalam syariat-Nya

1. Allah akan memasukkannya ke dalam Neraka untuk tinggal di dalamnya dan menerima azab yang menghinakan.

Makna kata

Barangsiapa yang mendurhakai Allah dan Rasul-Nya dengan mengingkari hukum-hukum Allah dan melanggar apa yang telah Dia syariatkan bagi hamba-hamba-Nya dengan merubahnya atau dengan tidak mengamalkannya, maka Dia kan memasukkannya kedalam api neraka dan dia tinggal di dalamnya, baginya siksa yang akan merendahkan dan menghinakannya.

Makna Ayat

وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُهِينٌ "Dan barangsiapa yang mendurhakai Allah ﷻ dan RasulNya ... dst) dan termasuk dalam kategori maksiat adalah kekufuran dan kemaksiatan lain yang lebih ringan darinya, sehingga tidak ada suatu syubhat pun dalam ayat itu bagi Khawarij yang berpendapat bahwa pelaku-pelaku maksiat adalah kafir, karena Allah ﷻ telah menyiapkan surga bagi orang yang taat kepadaNya dan kepada RasulNya, dan menyiapkan neraka bagi yang durhaka kepadaNya dan kepada RasulNya, maka barangsiapa yang menaati Allah ﷻ dengan ketaatan yang sempurna, ia akan masuk surga tanpa siksaan, dan barangsiapa yang durhaka kepada Allah ﷻ dengan kedurhakaan yang sempurna dan termasuk dalam hal itu adalah kesyirikan ataupun selainnya, ia akan masuk neraka dan ia kekal di dalamnya, sedangkan barangsiapa yang bercampur padanya kemaksiatan dan ketaatan, maka ia memiliki penyebab pahala dan siksaan menurut apa yang ada padanya dari ketaatan dan kemaksiatan tersebut.

Pelajaran dari Ayat

Dan sesungguhnya telah banyak nash-nash mutawatir yang menunjukkan bahwa (ahli maksiat dari kalangan) orang-orang yang bertauhid yang melakukan ketaatan tauhid tidaklah kekal dalam neraka, dan siapa pun yang memiliki ketauhidan, maka ia menjadi penghalang baginya dari kekekalan dalam neraka.

Makna Ayat

Dikatakan demikian karena hal tersebut berarti mengubah hukum yang telah ditentukan oleh Allah dan menentang Allah dalam hukum-Nya. Sikap seperti itu tiada lain hanyalah timbul dari orang yang merasa tidak puas dengan apa yang telah dibagikan dan ditetapkan Allah untuknya. Karena itu, Allah membalasnya dengan penghinaan dalam siksa yang sangat pedih lagi terus-menerus.

Hadis Nabi SAW

Imam Ahmad mengatakan, telah menceritakan kepada kami Abdur Razzaq, telah menceritakan kepada kami Ma'mar, dari Asy'as ibnu Abdullah, dari Syahr ibnu Hausyab, dari Abu Hurairah RA yang mengatakan bahwa Rasulullah SAW pernah bersabda:

{اِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَل بِعَمَلِ اَهْلِ الْخَيْرِ سَبْعِيْنَ سَنةً فَاِذَا اَوْصٰى حَافَ فِيْ وَصِيَّتِهٖ فَيُخْتَمُ بَشَرِّ عَمَلِهٖ فَيَدْخُلُ النَّارَ وَاِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَل بِعَمَلِ اَهْلِ الشَّرِّ سَبْعِيْنَ سَنَةً فَيَعْدِلُ فِيْ وَصِيَّتِهٖ فَيُخْتَمُ لَهٗ بِخَيْرِ عَمَلِهٖ فَيُدْخُلُ الْجَنَّةَ}
{#"Sesungguhnya seorang lelaki benar-benar mengerjakan amal ahli kebaikan selama tujuh puluh tahun, tetapi apabila ia berwasiat dan berlaku aniaya dalam wasiatnya, maka amal perbuatan terakhirnya ditetapkan amal perbuatan yang buruk, lalu ia masuk neraka. Dan sesungguhnya seorang lelaki benar-benar mengerjakan perbuatan ahli keburukan selama tujuh puluh tahun, tetapi ia berlaku adil dalam wasiatnya, maka amal perbualan terakhirnya adalah amal kebaikan, lalu masuklah ia ke dalam surga."#}

Kemudian Abu Hurairah mencatakan, "Bacalah oleh kalian jika kalian suka," yaitu firman-Nya: {#(Hukum-hukum tersebut) adalah ketentuan dari Allah.#} (An-Nisa, [4:13]) sampai dengan firman-Nya: {#dan baginya siksa yang menghinakan.#} (An-Nisa, [4:14])

Hadis Nabi SAW (Lanjutan)

Imam Abu Daud mengatakan di dalam Bab Menimpakan Mudarat dalam Berwasiat, bagian dari kitab sunannya, telah menceritakan kepada kami Ubaidah ibnu Abdullah, telah menceritakan keruda kami Abdus Samad, telah menceritakan kepada kami Nasr ibnu Ali Al-Harrani, telah menceritakan kepada kami Al-Asy'as ibnu Abdullah ibnu Jabir Al-Haddani, telah menceritakan kepadaku Syahr ibnu Hausyab, bahwa Abu Hurairah RA pernah menceritakan kepadanya bahwa Rasulullah SAW pernah berabda:

{اِنَّ الرَّجُلَ لِيَعْمَلُ اَوِ الْمَرْاَةَ بِطَاعَةِ اللّٰهِ سِتِّيْنَ سَنَةً ثُمَّ يَحْضُرُهُمَا الْمَوْتُ فَيَضُرَّانِ فِى الْوَصِيَّةِ فَتَجِبُ لَهُمَا النَّارُ}
{#"Sesungguhnya seorang lelaki atau seorang wanita benar-benar melakukan amal ketaatan kepada Allah selama enam puluh tahun, kemudian keduanya menjelang kematiannya, lalu keduanya menimpakan mudarat (kepada ahli warisnya) dalam wasiatnya, maka pastilah keduanya masuk neraka."#}

Perawi melanjutkan kisahnya, bahwa Abu Hurairah RA membacakan firman-Nya kepadaku mulai dari firman-Nya: {#sesudah dipenuhi wasiat yang dibuat olehnya (si mayat) atau sesudah dibayar utangnya dengan tidak memberi mudarat (kepada ahli waris).#} (An-Nisa, [4:12]) sampai dengan firman-Nya: {#dan itulah kemenangan yang besar.#} (An-Nisa, [4:13])

Hadis Nabi SAW (Lanjutan)

Hal yang sama diriwayatkan oleh Imam Turmuzi dan Imam Ibnu Majah melalui hadis Asy'as dengan lafaz yang lebih lengkap darinya. Imam Turmuzi mengatakan bahwa hadis ini hasan garib. Tetapi lafaz hadis Imam Ahmad jauh lebih lengkap dan lebih sempurna.

Ayat 13-14

Yaitu ketetapan dan takaran yang ditetapkan Allah untuk para pewaris sesuai dengan kedekatan mereka dengan orang yang meninggal, kebutuhan mereka terhadapnya, dan kehilangan mereka dirinya. Itu adalah batas-batas yang ditetapkan oleh Allah, maka janganlah kalian melanggarnya dan melampaui batas itu. Oleh karena itu Allah berfirman: (Barangsiapa taat kepada Allah dan Rasul-Nya) yaitu dalam hal ini, maka tidak ada yang menambah atau mengurangi bagi sebagian pewaris dengan tipu daya atau upaya apapun. Mereka dibiarkan berada di bawah hukum, ketentuan, dan pembagian Allah. (niscaya Allah memasukkannya kedalam surga yang mengalir didalamnya sungai-sungai, sedang mereka kekal di dalamnya; dan itulah kemenangan yang besar (13) Dan barangsiapa yang mendurhakai Allah dan Rasul-Nya dan melanggar ketentuan-ketentuan-Nya, niscaya Allah memasukkannya ke dalam api neraka sedang ia kekal di dalamnya; dan baginya siksa yang menghinakan (14)) yaitu karena dia mengubah dan menentang apa yang telah ditetapkan Allah. Hal ini hanya terjadi karena ketidakpuasan terhadap pembagian dan ketentuan Allah. Oleh karena itu, dia akan dihukum dengan siksaan yang menghinakan lagi pedih dan selamanya.

Diriwayatkan dari Syahr bin Husyab dari Abu Hurairah

Dia berkata, Rasulullah SAW bersabda, “Ada seorang laki-laki atau perempuan yang melakukan ketaatan kepada Allah selama enam puluh tahun, kemudian ketika keduanya mendekati ajalnya, keduanya memberikan mudharan dalam wasiatnya, maka dia akan masuk neraka” Abu Hurairah membacakan kepadaku ayat ini, (sesudah dipenuhi wasiat yang dibuat olehnya atau sesudah dibayar hutangnya dengan tidak memberi mudharat) hingga ayat, (dan itulah kemenangan yang besar)

(Dan siapa yang mendurhakai Allah dan Rasul-Nya serta melanggar aturan-aturan-Nya, maka akan dimasukkan-Nya) ada dua versi dengan memakai ya dan ada pula dengan memakai nun (ke dalam api neraka, kekal ia di dalamnya dan baginya) di dalamnya (siksa yang menghinakan) di samping menciutkan hati.

Pada kedua ayat terdapat lafal man sedangkan pada khaalidiina makna atau artinya.