Makna kata

{مَوَالِيَ} Al mawaalii: yang mendapatkan harta tinggalan dan mendapatkan warisan dari kerabat yang meninggal.

{عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ} ‘aqodat aimaanukum: orang-orang yang kalian ikat dengan tali perjanjian, yang mana hal itu diwujudkan dengan jabat tangan dan sumpah.

{فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ} Faatuuhum nashiibahum: dan berikanlah mereka bagian dari pengarahan, wasiat dan pertolongan karena mereka bukanlah ahli waris.

Makna ayat

Sesungguhnya Allah mengabarkan ketetapan hukum syar'i yang telah dijelaskan dalam konteks ayat ini, dan ketetapannya adalah bahwasanya setiap dari laki-laki dan perempuan pempunyai ahli waris yang jika mati, maka mereka akan mewariskan harta mereka dan Allah berfirman : {وَلِكُلّ جَعَلْنَا مَوَالِيَ} “setiap orang kami jadikan baginya mawaalii (orang-orang yang mendapatkan warisan darinya)”, yaitu para kerabat yang mana jikalau seorang mati, maka merekalah yang akan mendapatkan warisannya. Dan mereka itu adalah kaum laki-laki dan kaum wanita. Adapun ikatan mawaalii yang terbentuk atas dasar sumpah atau status suadara angkat saja (bukan karena ikatan rahim), maka wajib diberikan kepada mereka berupa pertolongan, arahan dan wasiat dikarenakan mereka tidak mendapatkan bagian warisan berdasarkan firman Allah {وَأُولُوا الأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ} “Dan orang-orang yang mempunyai ikatan rahim lebih didahulukan dibandingkan yang lain”. Tatkala pembagian harta dan terjadi pilih kasih dalam hasil pembagiaannya serta terkadang akan terjadi kecurangan dan kezaliman. Allah mengabarkan kepada kita bahwa Dia Maha Menyaksikan segala sesuatunya tidaklah terluput darinya perihal urusan manusia satupun, hendaklah bertakwalah kepada Allah dan janganlah berbuat maksiat. Allah berfirman {ﺇﻥ اﻟﻠﻪ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﻲء ﺷﻬﻴﺪا} “Sesungguhnya Allah Maha Menyaksikan segala sesuatunya” tiada yang terlewat dari pengawasannya satu perkara pun, maka bertakwalah, taatilah dan jangan durhaka kepada-Nya.

Pelajaran dari ayat

• Ketetapan prinsip waris-mewaris dalam Islam.
• Barang siapa menjanjikan pertolongan kepada seseorang dengan sumpah atau menjadikannya saudara angkat, wajib bagi yang berjanji untuk memberikan pertolongan dan bantuan serta boleh memberikan wasiat kepada yang diberikan janji berupa kurang dari sepertiga hartanya. Adapan warisan, maka tidaklah berhak.
• Wajib merasa untuk diawasi oleh Allah, karena Allah Maha Mengetahui segala sesuatunya dan Maha Menyaksikannya.

Surat An-Nisa ayat 33

Dan buat tiap-tiap orang, Kami telah adakan ahli waris bagi telah tinggalkan, (yaitu) ibu-bapa dan keluarga yang hampir dan orang-orang yang telah diikat oleh tangan-tangan kanan kamu,
Lantaran itu, berikanlah kepada mereka bahagian-bahagian mereka, karena sesungguhnya Allah itu Penyaksi atas tiap-tiap suatu.

33. Dan kepada setiap orang di antara kalian Kami berikan 'aṣabah yang akan mewarisi harta warisan yang ditinggalkan oleh bapak-ibu dan karib kerabat.

Dan berikanlah bagian warisan yang menjadi hak orang-orang yang telah menjalin ikatan sumpah yang kuat dengan kalian untuk bersekutu dan tolong-menolong.

Sesungguhnya Allah Maha Menyaksikan segala sesuatu.

Salah satu kesaksian Allah ialah Dia menyaksikan sumpah-sumpah serta perjanjian-perjanjian yang kalian buat itu.

Namun ketentuan tentang hubungan saling mewarisi berdasarkan persekutuan itu berlaku pada masa awal Islam saja, kemudian dihapus.

Makna Sumpah Setia dalam Islam

Kami telah menjadikan untuk masing-masing dari kalian ahli waris yang mewarisi apa yang ditinggalkan oleh bapak ibu dan para kerabat.

Dan orang-orang di mana kalian telah bersumpah setia dengan mereka untuk saling menolong dan saling berbagi warisan, maka berikanlah apa yang ditetapkan bagi mereka kepada mereka.

Saling mewarisi atas dasar sumpah setia untuk saling menolong ditetapkan diawal Islam, kemudian di nasakh (dihapus) dengan turunnya ayat-ayat warisan.

Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui amal-amal yang kalian perbuat dan Dia akan membalas kalian atasnya.

Makna Kata

FirmanNya, وَلِكُلٍّ "Dan bagi tiap-tiap" yaitu dari manusia, جَعَلْنَا مَوَالِيَ "Kami jadikan pewaris-pewarisnya" maksudnya, mereka membantunya dan ia membantu mereka dengan cara saling menghargai, membela, dan saling menolong terhadap perkara-perkara, مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأقْرَبُونَ "dari harta yang ditinggalkan ibu bapak dan karib kerabat," hal ini mencakup seluruh karib kerabat berupa Ushul (garis keturunan ke atas/leluhur), Furu' (garis keturunan ke bawah) maupun Hawasyi (kerabat), mereka itu adalah pewaris-pewaris karena kekerabatan.

Makna Ayat

Kemudian Allah ﷻ menyebutkan sebuah jenis yang lain dari pewaris-pewaris tersebut dalam FirmanNya, وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ "Dan (jika ada) orang-orang yang kamu telah bersumpah setia dengan mereka," yaitu kalian berjanji kepada mereka dengan perkara yang telah kalian setujui akadnya bersama berupa akad sumpah setia untuk saling membela, membantu, dan bersekutu dalam harta dan sebagainya.

Semua itu adalah di antara nikmat-nikmat Allah ﷻ kepada hamba-hambaNya, di mana para pewaris-pewaris tersebut saling membantu dalam suatu hal yang tidak bisa dilakukan oleh sebagian dari mereka secara sendirian, Allah ﷻ berfirman, فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ "Maka berilah kepada mereka bagiannya" yaitu berikanlah kepada pewaris-pewaris tersebut bagian-bagian mereka yang memang seharusnya ditunaikan berupa pembelaan, saling membantu, dan menolong dalam perkara di luar kemaksiatan kepada Allah ﷻ, dan harta warisan itu milik karib kerabat dari pewaris-pewaris tersebut yang terdekat.

Pelajaran dari Ayat

إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدًا "Sesungguhnya Allah ﷻ menyaksikan segala sesuatu" yaitu menyaksikan segala sesuatu, dengan ilmuNya akan segala perkara, dan pandanganNya terhadap segala gerakan-gerakan hambaNya, serta pendengaranNya terhadap segala suara-suara mereka.

Makna Kata Mawali

Makna kata Mawali dalam ayat ini ialah warasah (para ahli waris).

Riwayat Ibnu Abbas

Menurut riwayat lain yang dari Ibnu Abbas, MAWĀLI artinya para 'asabah (ahli waris laki-laki).

Pengertian Hilf

Hilf adalah sumpah pakta yang dilakukan oleh dua orang atau lebih untuk saling membantu dan saling menolong.

Ayat Al-Qur'an

Firman Allah SWT:

{وَالَّذِيْنَ عَقَدَتْ اَيْمَانُكُمْ فَاٰتُوْهُمْ نَصِيْبَهُمْ}
{#Dan (jika ada) orang-orang yang kalian telah bersumpah setia dengan mereka, maka berilah kepada mereka bagiannya.#} (An-Nisa, [4:33])

Riwayat Ibnu Abbas

Ibnu Abbas mengatakan bahwa Rasulullah SAW pernah bersabda:

{لَا حِلْفَ فِى الْاِسْلَامِ وَكُلُّ حِلْفٍ كَانَ فِى الْجَاهِلِيَّةِ فَلَمْ يَزِدْهُ الْاِسْلَامُ اِلَّا شِدَّةً}
{#"Tidak ada hilf dalam Islam; dan setiap hilf yang terjadi di masa Jahiliah, maka Islam tidak menambahkan kepadanya, melainkan hanya mengukuhkannya."#}

Riwayat Ibnu Jarir

Ibnu Jarir mengatakan bahwa Rasulullah SAW pernah bersabda:

{لَا حِلْفَ فِى الْاِسْلَامِ وَكُلُّ حِلْفٍ كَانَ فِى الْجَاهِلِيَّةِ فَلَمْ يَزِدْهُ الْاِسْلَامُ اِلَّا شِدَّةً}
{#"Tidak ada hilf dalam Islam; dan setiap hilf yang terjadi di masa Jahiliah, maka Islam tidak menambahkan kepadanya, melainkan hanya mengukuhkannya."#}

Riwayat Az-Zuhri

Az-Zuhri mengatakan bahwa Rasulullah SAW pernah bersabda:

{لَمْ يُصُبُّ الْاِسْلَامُ حِلْفًا اِلَّا زَادَهٗ شِدَّةً}
{#"Tidak sekali-kali Islam memperoleh hilf melainkan menambahkan kepadanya kekukuhan."#}

Riwayat Imam Bukhari

Imam Bukhari mengatakan bahwa Rasulullah SAW pernah bersabda:

{لَا حِلْفَ فِى الْاِسْلَامِ وَكُلُّ حِلْفٍ كَانَ فِى الْجَاهِلِيَّةِ فَلَمْ يَزِدْهُ الْاِسْلَامُ اِلَّا شِدَّةً}
{#"Tidak ada hilf dalam Islam; dan setiap hilf yang terjadi di masa Jahiliah, maka Islam tidak menambahkan kepadanya, melainkan hanya mengukuhkannya."#}

Riwayat Imam Nasai

Imam Nasai mengatakan bahwa Rasulullah SAW pernah bersabda:

{لَا حِلْفَ فِى الْاِسْلَامِ وَكُلُّ حِلْفٍ كَانَ فِى الْجَاهِلِيَّةِ فَلَمْ يَزِدْهُ الْاِسْلَامُ اِلَّا شِدَّةً}
{#"Tidak ada hilf dalam Islam; dan setiap hilf yang terjadi di masa Jahiliah, maka Islam tidak menambahkan kepadanya, melainkan hanya mengukuhkannya."#}

Riwayat Imam Ahmad

Imam Ahmad mengatakan bahwa Rasulullah SAW pernah bersabda:

{لَا حِلْفَ فِى الْاِسْلَامِ وَكُلُّ حِلْفٍ كَانَ فِى الْجَاهِلِيَّةِ فَلَمْ يَزِدْهُ الْاِسْلَامُ اِلَّا شِدَّةً}
{#"Tidak ada hilf dalam Islam; dan setiap hilf yang terjadi di masa Jahiliah, maka Islam tidak menambahkan kepadanya, melainkan hanya mengukuhkannya."#}

Riwayat Ibnu Jarir

Ibnu Jarir mengatakan bahwa Rasulullah SAW pernah bersabda:

{لَا حِلْفَ فِى الْاِسْلَامِ وَكُلُّ حِلْفٍ كَانَ فِى الْجَاهِلِيَّةِ فَلَمْ يَزِدْهُ الْاِسْلَامُ اِلَّا شِدَّةً}
{#"Tidak ada hilf dalam Islam; dan setiap hilf yang terjadi di masa Jahiliah, maka Islam tidak menambahkan kepadanya, melainkan hanya mengukuhkannya."#}

Riwayat Ibnu Abu Hatim

Ibnu Abu Hatim mengatakan bahwa Rasulullah SAW pernah bersabda:

{لَا حِلْفَ فِى الْاِسْلَامِ وَكُلُّ حِلْفٍ كَانَ فِى الْجَاهِلِيَّةِ فَلَمْ يَزِدْهُ الْاِسْلَامُ اِلَّا شِدَّةً}
{#"Tidak ada hilf dalam Islam; dan setiap hilf yang terjadi di masa Jahiliah, maka Islam tidak menambahkan kepadanya, melainkan hanya mengukuhkannya."#}

Riwayat Imam Bukhari

Imam Bukhari mengatakan bahwa Rasulullah SAW pernah bersabda:

{لَا حِلْفَ فِى الْاِسْلَامِ وَكُلُّ حِلْفٍ كَانَ فِى الْجَاهِلِيَّةِ فَلَمْ يَزِدْهُ الْاِسْلَامُ اِلَّا شِدَّةً}
{#"Tidak ada hilf dalam Islam; dan setiap hilf yang terjadi di masa Jahiliah, maka Islam tidak menambahkan kepadanya, melainkan hanya mengukuhkannya."#}

Riwayat Imam Nasai

Imam Nasai mengatakan bahwa Rasulullah SAW pernah bersabda:

{لَا حِلْفَ فِى الْاِسْلَامِ وَكُلُّ حِلْفٍ كَانَ فِى الْجَاهِلِيَّةِ فَلَمْ يَزِدْهُ الْاِسْلَامُ اِلَّا شِدَّةً}
{#"Tidak ada hilf dalam Islam; dan setiap hilf yang terjadi di masa Jahiliah, maka Islam tidak menambahkan kepadanya, melainkan hanya mengukuhkannya."#}

Riwayat Imam Ahmad

Imam Ahmad mengatakan bahwa Rasulullah SAW pernah bersabda:

{لَا حِلْفَ فِى الْاِسْلَامِ وَكُلُّ حِلْفٍ كَانَ فِى الْجَاهِلِيَّةِ فَلَمْ يَزِدْهُ الْاِسْلَامُ اِلَّا شِدَّةً}
{#"Tidak ada hilf dalam Islam; dan setiap hilf yang terjadi di masa Jahiliah, maka Islam tidak menambahkan kepadanya, melainkan hanya mengukuhkannya."#}

Riwayat Ibnu Jarir

Ibnu Jarir mengatakan bahwa Rasulullah SAW pernah bersabda:

{لَا حِلْفَ فِى الْاِسْلَامِ وَكُلُّ حِلْفٍ كَانَ فِى الْجَاهِلِيَّةِ فَلَمْ يَزِدْهُ الْاِسْلَامُ اِلَّا شِدَّةً}
{#"Tidak ada hilf dalam Islam; dan setiap hilf yang terjadi di masa Jahiliah, maka Islam tidak menambahkan kepadanya, melainkan hanya mengukuhkannya."#}

Riwayat Ibnu Abu Hatim

Ibnu Abu Hatim mengatakan bahwa Rasulullah SAW pernah bersabda:

{لَا حِلْفَ فِى الْاِسْلَامِ وَكُلُّ حِلْفٍ كَانَ فِى الْجَاهِلِيَّةِ فَلَمْ يَزِدْهُ الْاِسْلَامُ اِلَّا شِدَّةً}
{#"Tidak ada hilf dalam Islam; dan setiap hilf yang terjadi di masa Jahiliah, maka Islam tidak menambahkan kepadanya, melainkan hanya mengukuhkannya."#}

Riwayat Imam Bukhari

Imam Bukhari mengatakan bahwa Rasulullah SAW pernah bersabda:

{لَا حِلْفَ فِى الْاِسْلَامِ وَكُلُّ حِلْفٍ كَانَ فِى الْجَاهِلِيَّةِ فَلَمْ يَزِدْهُ الْاِسْلَامُ اِلَّا شِدَّةً}
{#"Tidak ada hilf dalam Islam; dan setiap hilf yang terjadi di masa Jahiliah, maka Islam tidak menambahkan kepadanya, melainkan hanya mengukuhkannya."#}

Riwayat Imam Nasai

Imam Nasai mengatakan bahwa Rasulullah SAW pernah bersabda:

{لَا حِلْفَ فِى الْاِسْلَامِ وَكُلُّ حِلْفٍ كَانَ فِى الْجَاهِلِيَّةِ فَلَمْ يَزِدْهُ الْاِسْلَامُ اِلَّا شِدَّةً}
{#"Tidak ada hilf dalam Islam; dan setiap hilf yang terjadi di masa Jahiliah, maka Islam tidak menambahkan kepadanya, melainkan hanya mengukuhkannya."#}

Riwayat Imam Ahmad

Imam Ahmad mengatakan bahwa Rasulullah SAW pernah bersabda:

{لَا حِلْفَ فِى الْاِسْلَامِ وَكُلُّ حِلْفٍ كَانَ فِى الْجَاهِلِيَّةِ فَلَمْ يَزِدْهُ الْاِسْلَامُ اِلَّا شِدَّةً}
{#"Tidak ada hilf dalam Islam; dan setiap hilf yang terjadi di masa Jahiliah, maka Islam tidak menambahkan kepadanya, melainkan hanya mengukuhkannya."#}

Riwayat Ibnu Jarir

Ibnu Jarir mengatakan bahwa Rasulullah SAW pernah bersabda:

{لَا حِلْفَ فِى الْاِسْلَامِ وَكُلُّ حِلْفٍ كَانَ فِى الْجَاهِلِيَّةِ فَلَمْ يَزِدْهُ الْاِسْلَامُ اِلَّا شِدَّةً}
{#"Tidak ada hilf dalam Islam; dan setiap hilf yang terjadi di masa Jahiliah, maka Islam tidak menambahkan kepadanya, melainkan hanya mengukuhkannya."#}

Riwayat Ibnu Abu Hatim

Ibnu Abu Hatim mengatakan bahwa Rasulullah SAW pernah bersabda:

{لَا حِلْفَ فِى الْاِسْلَامِ وَكُلُّ حِلْفٍ كَانَ فِى الْجَاهِلِيَّةِ فَلَمْ يَزِدْهُ الْاِسْلَامُ اِلَّا شِدَّةً}
{#"Tidak ada hilf dalam Islam; dan setiap hilf yang terjadi di masa Jahiliah, maka Islam tidak menambahkan kepadanya, melainkan hanya mengukuhkannya."#}

Riwayat Imam Bukhari

Imam Bukhari mengatakan bahwa Rasulullah SAW pernah bersabda:

{لَا حِلْفَ فِى الْاِسْلَامِ وَكُلُّ حِلْفٍ كَانَ فِى الْجَاهِلِيَّةِ فَلَمْ يَزِدْهُ الْاِسْلَامُ اِلَّا شِدَّةً}
{#"Tidak ada hilf dalam Islam; dan setiap hilf yang terjadi di masa Jahiliah, maka Islam tidak menambahkan kepadanya, melainkan hanya mengukuhkannya."#}

Riwayat Imam Nasai

Imam Nasai mengatakan bahwa Rasulullah SAW pernah bersabda:

{لَا حِلْفَ فِى الْاِسْلَامِ وَكُلُّ حِلْفٍ كَانَ فِى الْجَاهِلِيَّةِ فَلَمْ يَزِدْهُ الْاِسْلَامُ اِلَّا شِدَّةً}
{#"Tidak ada hilf dalam Islam; dan setiap hilf yang terjadi di masa Jahiliah, maka Islam tidak menambahkan kepadanya, melainkan hanya mengukuhkannya."#}

Riwayat Imam Ahmad

Imam Ahmad mengatakan bahwa Rasulullah SAW pernah bersabda:

{لَا حِلْفَ فِى الْاِسْلَامِ وَكُلُّ حِلْفٍ كَانَ فِى الْجَاهِلِيَّةِ فَلَمْ يَزِدْهُ الْاِسْلَامُ اِلَّا شِدَّةً}
{#"Tidak ada hilf dalam Islam; dan setiap hilf yang terjadi di masa Jahiliah, maka Islam tidak menambahkan kepadanya, melainkan hanya mengukuhkannya."#}

Riwayat Ibnu Jarir

Ibnu Jarir mengatakan bahwa Rasulullah SAW pernah bersabda:

{لَا حِلْفَ فِى الْاِسْلَامِ وَكُلُّ حِلْفٍ كَانَ فِى الْجَاهِلِيَّةِ فَلَمْ يَزِدْهُ الْاِسْلَامُ اِلَّا شِدَّةً}
{#"Tidak ada hilf dalam Islam; dan setiap hilf yang terjadi di masa Jahiliah, maka Islam tidak menambahkan kepadanya, melainkan hanya mengukuhkannya."#}

Riwayat Ibnu Abu Hatim

Ibnu Abu Hatim mengatakan bahwa Rasulullah SAW pernah bersabda:

{لَا حِلْفَ فِى الْاِسْلَامِ وَكُلُّ حِلْفٍ كَانَ فِى الْجَاهِلِيَّةِ فَلَمْ يَزِدْهُ الْاِسْلَامُ اِلَّا شِدَّةً}
{#"Tidak ada hilf dalam Islam; dan setiap hilf yang terjadi di masa Jahiliah, maka Islam tidak menambahkan kepadanya, melainkan hanya mengukuhkannya."#}

Riwayat Imam Bukhari

Imam Bukhari mengatakan bahwa Rasulullah SAW pernah bersabda:

{لَا حِلْفَ فِى الْاِسْلَامِ وَكُلُّ حِلْفٍ كَانَ فِى الْجَاهِلِيَّةِ فَلَمْ يَزِدْهُ الْاِسْلَامُ اِلَّا شِدَّةً}
{#"Tidak ada hilf dalam Islam; dan setiap hilf yang terjadi di masa Jahiliah, maka Islam tidak menambahkan kepadanya, melainkan hanya mengukuhkannya."#}

Riwayat Imam Nasai

Imam Nasai mengatakan bahwa Rasulullah SAW pernah bersabda:

{لَا حِلْفَ فِى الْاِسْلَامِ وَكُلُّ حِلْفٍ كَانَ فِى الْجَاهِلِيَّةِ فَلَمْ يَزِدْهُ الْاِسْلَامُ اِلَّا شِدَّةً}
{#"Tidak ada hilf dalam Islam; dan setiap hilf yang terjadi di masa Jahiliah, maka Islam tidak menambahkan kepadanya, melainkan hanya mengukuhkannya."#}

Riwayat Imam Ahmad

Imam Ahmad mengatakan bahwa Rasulullah SAW pernah bersabda:

{لَا حِلْفَ فِى الْاِسْلَامِ وَكُلُّ حِلْفٍ كَانَ فِى الْجَاهِلِيَّةِ فَلَمْ يَزِدْهُ الْاِسْلَامُ اِلَّا شِدَّةً}
{#"Tidak ada hilf dalam Islam; dan setiap hilf yang terjadi di masa Jahiliah, maka Islam tidak menambahkan kepadanya, melainkan hanya mengukuhkannya."#}

Riwayat Ibnu Jarir

Ibnu Jarir mengatakan bahwa Rasulullah SAW pernah bersabda:

{*لَا حِلْفَ فِى الْاِسْلَامِ وَكُلُّ حِلْفٍ كَانَ فِى الْجَاهِلِيَّةِ

Makna Kata

Ibnu Abbas, Mujahid, Sa'id bin Jubair, Abu Shalih, Qatadah, Zaid bin Aslam, As-Suddi, Adh-Dhahhak, Muqatil bin Hayyan, dan lainnya terkait firmanNya (Bagi tiap-tiap harta, Kami jadikan pewaris-pewarisnya) yaitu warisan.

Diriwayatkan dari Ibnu Abbas dalam suatu riwayat, yaitu warisan ‘Ashabah, Ibnu Jarir berkata,”Orang Arab menyebut anak dari paman sebagai “Maula”. Sebagaimana yang diungkapkan oleh Al-Fadhal bin Abbas:

“Tunggulah sebentar wahai anak sepupu kami, tunggulah, janganlah perlihatkan kepada kami apa yang tersembunyi”

Dia berkata, yaitu terkait dengan firmanNya (peninggalan dari harta yang ditinggalkan orang tua dan karib kerabat) yaitu warisan yang ditinggalkan oleh orang tua dan kerabatnya. Penafsiran dari firman itu adalah,”dan sungguh bagi kalian semua, wahai manusia, Kami telah menjadikan hubungan Ashabah yang bisa kalian dapatkan warisannya dari apa yang ditinggalkan oleh orang tua dan kerabatnya berupa warisan mereka untuknya”

Makna Ayat

Firman Allah SWT, (Dan (jika ada) orang-orang yang kamu telah bersumpah setia dengan mereka, maka berilah kepada mereka bagiannya) yaitu orang-orang yang saling bersatu dalam keimanan yang dikuatkan antara kalian dan mereka. Maka berilah bagian mereka dari warisan itu sebagaimana kalian berjanji kepada mereka dalam iman yang kuat. Sesungguhnya Allah menjadi saksi di antara kalian dalam perjanjian yang dikuatkan itu, dan ini terjadi pada permulaan Islam. Kemudian, hal itu dinasakh setelah itu, dan mereka diperintahkan untuk memenuhi apa yang telah dijanjikan kepada mereka, dan mereka membuat perjanjian setelah turunnya ayat ini.

Pelajaran dari Ayat

Diriwayatkan dari Ibnu Abbas terkait ayat (Bagi tiap-tiap harta, Kami jadikan pewaris-pewarisnya) dia berkata,”Itu adalah warisan” (Dan (jika ada) orang-orang yang kamu telah bersumpah setia dengan mereka) yaitu kaum Muhajirin ketika mereka sampai di Madinah. Orang Muhajirin dan Anshar saling mendapatkan warisan tanpa adanya hubungan nasab melainkan karena hubungan persaudaraan yang dibuat oleh Nabi SAW di antara mereka. Jadi ketika diturunkan ayat (Bagi tiap-tiap harta, Kami jadikan pewaris-pewarisnya) dinasakh. Kemudian Dia berfirman (Dan (jika ada) orang-orang yang kamu telah bersumpah setia dengan mereka, maka berilah kepada mereka bagiannya) berupa pertolongan, pemberian, dan nasihat, lalu hal itu menjadi harta warisan dan diwasiatkan kepadanya.

Contoh Perjanjian

Ali bin Abi Thalhah meriwayatkan dari Ibnu Abbas, terkait firmanNya, (Dan (jika ada) orang-orang yang kamu telah bersumpah setia dengan mereka) dia berkata seseorang membuat perjanjian dengan orang lain, lalu salah satu dari keduanya mati, maka yang lain mewarisi hal itu. Lalu Allah SWT menurunkan ayat (Dan orang-orang yang mempunyai hubungan darah satu sama lain lebih berhak (waris-mewarisi) di dalam Kitab Allah daripada orang-orang mukmim dan orang-orang Muhajirin, kecuali kalau kamu berbuat baik kepada saudara-saudaramu) (Surah Al-Ahzab: 6) dia berkata,”Kecuali mereka berwasiat kepada wali mereka yang membuat perjanjian wasiat, maka hal itu diperbolehkan bagi mereka sebanyak sepertiga dari harta orang yang mati. Hal itu merupakan perbuatan yang patut. Demikianlah yang disebutkan oleh salah satu dari ulama’ salaf bahwa itu dinasakh dengan firmanNya (Dan orang-orang yang mempunyai hubungan darah satu sama lain lebih berhak (waris-mewarisi) di dalam Kitab Allah daripada orang-orang mukmim dan orang-orang Muhajirin, kecuali kalau kamu berbuat baik kepada saudara-saudaramu).

Contoh Perjanjian Lain

Said bin Jubair berkata (maka berilah kepada mereka bagiannya) yaitu sebagian dari harta warisan.Dia berkata,”Abu Bakar pernah membuat perjanjian dengan seorang pewarisnya dan kemudian dia mewarisinya

Makna kata

(Dan bagi masing-masing) laki-laki dan wanita (Kami jadikan ahli waris) atau ashabah yang memperoleh (apa yang ditinggalkan oleh ibu bapak dan karib kerabat) bagi mereka berupa harta (dan mengenai orang-orang yang kamu telah berjanji dan bersumpah setia dengan mereka) aqadat ada yang pakai alif sehingga menjadiaaqadat; sedangkan aimaan jamak daripada yamiin berarti sumpah atau tangan sehingga kalimat itu berarti sumpah sekutu-sekutu kamu yang telah terikat dalam perjanjian denganmu di masa jahiliah buat tolong-menolong dan waris-mewarisi (maka berilah mereka) sekarang (bagian mereka) dari harta warisan yaitu seperenam (sesungguhnya Allah Maha Menyaksikan segala sesuatu) artinya mengetahui apa pun juga, termasuk hal-ihwalmu.

Dan hukum ini telah dihapus dengan firman-Nya, "Dan orang-orang yang mempunyai pertalian darah, sebagian mereka lebih utama dari sebagian lainnya."