Washshiddiiqiin

{وَالصِّدِّيقِينَ} : bentuk jamak dari shiddiiq, yaitu orang-orang yang jujur dan benar dalam perkataan dan perbuatan mereka dikarenakan jamaknya kejujurannya dan selalu mencari kebenaran.

Wasysyuhadaa

{وَالشُّهَدَاءِ} : jamak dari syahid, ialah orang yang gugur di dalam peperangan dan yang semisal mereka yang telah dipersaksikan dengan keshohihan Islam mereka dengan hujah dan argumentasi yang kuat.

Washsholihiin

{وَالصَّالِحِينَ} : jamak dari sholih, ialah orang yang menunaikan hak-hak Allah dan menunaikan hak-hak makhluk, baik jiwa dan amal serta lebih dominan kebaikannya dibandingkan dengan keburukannya.

Adapun ayat yang ke 69, {وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقاً} “Barang siapa yang menaati Allah dan Rasul, maka mereka bersama orang-orang yang telah diberi nikmat oleh Allah, dari para nabi, shiddiqiin, syahid, dan orang-orang yang sholih. Mereka adalah teman-teman yang baik.”. Ibnu Jarir telah meriwayatkan di dalam kitab tafsirnya, bahwa ayat ini turun menjelaskan kejadian yang terjadi pada sebagian para sahabat, “Wahai Rasul, tidaklah seyogyanya kami meninggalkanmu di dunia. Karena jika kau meninggalkan kami, maka kau akan mengangkat di atas kami dan tidak kami tidak akan melihatmu.” Maka Allah menurunkan ayat: {وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِك}. Dan kemikmatan yang diberikan kepada mereka adalah berupa iman kepada Allah dan ilmu terhadap apa yang dibenci dan dicintai oleh Allah serta taufik untuk melakukan apa yang disuka Allah dan menjauhi apa yang dibenci Allah di dunia ini. Dan kenikmatan yang diberikan kepada mereka di akhirat adalah para tetangga yang mulia kelak di surga akhirat sana. Shiddiq adalah orang yang beriman kepada ALlah dan Rasul serta membenarkan setiap apa yang datang bersama Rasul dan yang dikabarkannya. Para syahid adalah orang yang terbunuh di jalan Allah. Orang sholeh adalah orang yang menunaikan hak-hak Allah dan hak-hak para hamba Allah secara sempurna dan tidak ada celah. Dan firman Allah {وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقاً} Allah menghendaki bahwa mereka adalah teman-teman yang baik di surga, senang dengan melihatnya dan duduk-duduk bersama mereka karena mereka turun untuk menemui teman-temannya dan kembali ke kedudukan dan derajat mereka lagi yang tinggi.

• Menjadi teman para nabi, shiddiq, syahid dan orang-orang sholeh adalah buah dari ketaatan kepada Allah dan Rasul.

Surat An-Nisa ayat 69

Karena barang siapa ta'at kepada Allah dan Rasul, maka mereka itu adalah beserta orang-orang yang ni'mat atasnya, dari nabi-nabi dan shiddiqin dan syuhada dan shalihin, dan alangkah baiknya mereka ini sebagai sahabat rapat!

1. Dan barangsiapa yang taat kepada Allah dan rasul, maka ia akan bersama orang-orang yang dianugerahi Allah hak untuk masuk Surga.
   Yaitu para Nabi, para ṣiddīqīn yang memiliki keyakinan sempurna terhadap ajaran yang dibawa oleh rasul dan mengamalkannya dengan sungguh-sungguh,
   para syuhada yang gugur di jalan Allah (di medan jihad), dan orang-orang saleh yang memiliki amal perbuatan yang baik secara lahir dan batin.
   Sungguh mereka itulah teman-teman terbaik di dalam Surga.

Makna Ayat

Barangsiapa yang menjawab perintah-perintah Allah dan petunjuk Rasulullah Muhammad, maka mereka adalah orang-orang yang kedudukan dan derajatnya agung. Mereka menyertai orang-orang yang telah Allah beri nikmat di surga dari kalangan para nabi, orang-orang shiddiqin di mana pembenaran kepada apa yang dibawa oleh para Rasul sempurna, baik keyakinan, perkataan dan perbuatan, orang-orang yang gugur syahid di jalan Allah dan orang-orang mukmin yang shalih, mereka adalah kawan-kawan terbaik di surga.

Maksudnya, setiap orang yang menaati Allah ﷻ dan RasulNya sesuai dengan kondisinya dan kadar kewajiban atasnya, baik laki-laki atau perempuan, anak kecil atau orang dewasa,

فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ "mereka itu akan bersama-sama dengan orang-orang yang dianugerahi nikmat oleh Allah ﷻ," yaitu kenikmatan agung yang menuntut kesempurnaan, kemenangan, dan kebahagiaan,

مِنَ النَّبِيِّيْنَ "yaitu: Nabi-nabi" orang-orang yang dimuliakan oleh Allah ﷻ dengan wahyuNya dan mengkhususkan mereka dalam kemuliaan itu dengan cara mengutus mereka kepada makhlukNya dan menyeru mereka kepada Allah ﷻ,

وَالصِّدِّيْقِيْنَ "dan para shiddiqin," mereka itu adalah orang-orang yang kepercayaan mereka sempurna terhadap apa yang dibawa oleh para Rasul, mereka mengetahui kebenaran dan mempercayainya dengan keyakinan diri mereka serta merealisasikannya dengan perkataan, perbuatan, keadaan, dan berdakwah kepada Allah ﷻ,

وَالشُّهَدَاءِ "dan orang-orang yang mati syahid" yaitu orang-orang yang berperang di jalan Allah ﷻ demi meninggikan agama Allah ﷻ lalu mereka terbunuh,

وَالصَّالِحِيْنَ "dan orang-orang shalih" yaitu orang-orang yang baik lahir dan batin mereka, lalu baik pula perbuatan mereka,

Maka setiap orang yang menaati Allah ﷻ niscaya akan bersama orang-orang tersebut dan menjadi teman mereka,

وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيْقًا "dan mereka itulah teman yang sebaik-baiknya," yakni dengan berkumpul bersama mereka dalam surga yang penuh dengan kenikmatan, dan kesenangan dekat dengan mereka pada sisi Rabb semesta alam.

Makna Kata

Makna kata "Rafiqul A'la" adalah teman yang sebaik-baiknya.

Makna Ayat

Makna ayat "Dan barang siapa yang menaati Allah dan Rasul-(Nya), mereka itu akan bersama-sama dengan orang-orang yang dianugerahi nikmat oleh Allah, yaitu nabi-nabi, para siddiqin, orang-orang yang mati syahid, dan orang-orang saleh" adalah orang-orang yang taat kepada Allah dan Rasul-Nya akan bersama-sama dengan orang-orang yang telah dianugerahi nikmat oleh Allah.

Pelajaran dari Ayat

Pelajaran dari ayat ini adalah bahwa orang-orang yang taat kepada Allah dan Rasul-Nya akan mendapatkan keutamaan dan akan bersama-sama dengan orang-orang yang telah dianugerahi nikmat oleh Allah.

Makna Hadis

Makna hadis "Sesungguhnya orang-orang yang berada di tingkatan yang paling tinggi (dari kalangan ahli surga) turun menemui orang-orang yang menempati tingkatan di bawah mereka, lalu mereka berkumpul di dalam taman-taman surga dan memperbincangkan perihal nikmat yang telah diberikan oleh Allah kepada mereka seraya memuji-Nya" adalah bahwa orang-orang yang berada di tingkatan yang paling tinggi akan turun menemui orang-orang yang menempati tingkatan di bawah mereka dan mereka akan bersama-sama dalam taman-taman surga.

Makna Hadis Lain

Makna hadis "Sesungguhnya penduduk surga benar-benar saling memandangi -sebagaimana kamu memandangi- bintang-bintang gemerlapan yang berada jauh di ufuk yang tinggi karena adanya perbedaan keutamaan dalam hal tingkatan (di antara mereka)" adalah bahwa orang-orang yang berada di surga akan saling memandangi karena adanya perbedaan keutamaan dalam hal tingkatan.

Makna Hadis Lain

Makna hadis "Sesungguhnya sinar dari warna hitam itu benar-benar dapat menerangi sejauh perjalanan seribu tahun di dalam surga" adalah bahwa warna hitam dapat menerangi sejauh perjalanan seribu tahun di dalam surga.

Makna Hadis Lain

Makna hadis "Sesungguhnya seorang lelaki datang di hari kiamat dengan membawa pahala amal perbuatan; seandainya amal itu diletakkan di atas sebuah bukit, niscaya bukit itu keberatan dengannya" adalah bahwa orang-orang yang datang di hari kiamat akan membawa pahala amal perbuatan yang sangat besar.

Makna Ayat Lain

Makna ayat "Bukankah telah datang atas manusia suatu waktu dari masa, sedangkan dia ketika itu belum merupakan sesuatu yang dapat disebut?" adalah bahwa manusia telah mengalami masa-masa yang sangat sulit dan belum pernah mengalami masa-masa yang lebih sulit lagi.

Makna Ayat Lain

Makna ayat "Berbagai macam kenikmatan dan kerajaan yang besar" adalah bahwa Allah telah memberikan berbagai macam kenikmatan dan kerajaan yang besar kepada manusia.

Makna Hadis Lain

Makna hadis "Sesungguhnya sinar dari warna hitam itu benar-benar dapat menerangi sejauh perjalanan seribu tahun di dalam surga" adalah bahwa warna hitam dapat menerangi sejauh perjalanan seribu tahun di dalam surga.

Makna Hadis Lain

Makna hadis "Sesungguhnya seorang lelaki datang di hari kiamat dengan membawa pahala amal perbuatan; seandainya amal itu diletakkan di atas sebuah bukit, niscaya bukit itu keberatan dengannya" adalah bahwa orang-orang yang datang di hari kiamat akan membawa pahala amal perbuatan yang sangat besar.

Makna Ayat Lain

Makna ayat "Bukankah telah datang atas manusia suatu waktu dari masa, sedangkan dia ketika itu belum merupakan sesuatu yang dapat disebut?" adalah bahwa manusia telah mengalami masa-masa yang sangat sulit dan belum pernah mengalami masa-masa yang lebih sulit lagi.

Makna Ayat Lain

Makna ayat "Berbagai macam kenikmatan dan kerajaan yang besar" adalah bahwa Allah telah memberikan berbagai macam kenikmatan dan kerajaan yang besar kepada manusia.

Makna Hadis Lain

Makna hadis "Sesungguhnya sinar dari warna hitam itu benar-benar dapat menerangi sejauh perjalanan seribu tahun di dalam surga" adalah bahwa warna hitam dapat menerangi sejauh perjalanan seribu tahun di dalam surga.

Makna Hadis Lain

Makna hadis "Sesungguhnya seorang lelaki datang di hari kiamat dengan membawa pahala amal perbuatan; seandainya amal itu diletakkan di atas sebuah bukit, niscaya bukit itu keberatan dengannya" adalah bahwa orang-orang yang datang di hari kiamat akan membawa pahala amal perbuatan yang sangat besar.

Makna Ayat Lain

Makna ayat "Bukankah telah datang atas manusia suatu waktu dari masa, sedangkan dia ketika itu belum merupakan sesuatu yang dapat disebut?" adalah bahwa manusia telah mengalami masa-masa yang sangat sulit dan belum pernah mengalami masa-masa yang lebih sulit lagi.

Makna Ayat Lain

Makna ayat "Berbagai macam kenikmatan dan kerajaan yang besar" adalah bahwa Allah telah memberikan berbagai macam kenikmatan dan kerajaan yang besar kepada manusia.

Makna Hadis Lain

Makna hadis "Sesungguhnya sinar dari warna hitam itu benar-benar dapat menerangi sejauh perjalanan seribu tahun di dalam surga" adalah bahwa warna hitam dapat menerangi sejauh perjalanan seribu tahun di dalam surga.

Makna Hadis Lain

Makna hadis "Sesungguhnya seorang lelaki datang di hari kiamat dengan membawa pahala amal perbuatan; seandainya amal itu diletakkan di atas sebuah bukit, niscaya bukit itu keberatan dengannya" adalah bahwa orang-orang yang datang di hari kiamat akan membawa pahala amal perbuatan yang sangat besar.

Makna Ayat Lain

Makna ayat "Bukankah telah datang atas manusia suatu waktu dari masa, sedangkan dia ketika itu belum merupakan sesuatu yang dapat disebut?" adalah bahwa manusia telah mengalami masa-masa yang sangat sulit dan belum pernah mengalami masa-masa yang lebih sulit lagi.

Makna Ayat Lain

Makna ayat "Berbagai macam kenikmatan dan kerajaan yang besar" adalah bahwa Allah telah memberikan berbagai macam kenikmatan dan kerajaan yang besar kepada manusia.

Makna Hadis Lain

Makna hadis "Sesungguhnya sinar dari warna hitam itu benar-benar dapat menerangi sejauh perjalanan seribu tahun di dalam surga" adalah bahwa warna hitam dapat menerangi sejauh perjalanan seribu tahun di dalam surga.

Makna Hadis Lain

Makna hadis "Sesungguhnya seorang lelaki datang di hari kiamat dengan membawa pahala amal perbuatan; seandainya amal itu diletakkan di atas sebuah bukit, niscaya bukit itu keberatan dengannya" adalah bahwa orang-orang yang datang di hari kiamat akan membawa pahala amal perbuatan yang sangat besar.

Makna Ayat Lain

Makna ayat "Bukankah telah datang atas manusia suatu waktu dari masa, sedangkan dia ketika itu belum merupakan sesuatu yang dapat disebut?" adalah bahwa manusia telah mengalami masa-masa yang sangat sulit dan belum pernah mengalami masa-masa yang lebih sulit lagi.

Makna Ayat Lain

Makna ayat "Berbagai macam kenikmatan dan kerajaan yang besar" adalah bahwa Allah telah memberikan berbagai macam kenikmatan dan kerajaan yang besar kepada manusia.

Makna Hadis Lain

Makna hadis "Sesungguhnya sinar dari warna hitam itu benar-benar dapat menerangi sejauh perjalanan seribu tahun di dalam surga" adalah bahwa warna hitam dapat menerangi sejauh perjalanan seribu tahun di dalam surga.

Makna Hadis Lain

Makna hadis "Sesungguhnya seorang lelaki datang di hari kiamat dengan membawa pahala amal perbuatan; seandainya amal itu diletakkan di atas sebuah bukit, niscaya bukit itu keberatan dengannya" adalah bahwa orang-orang yang datang di hari kiamat akan membawa pahala amal perbuatan yang sangat besar.

Makna Ayat Lain

Makna ayat "Bukankah telah datang atas manusia suatu waktu dari masa, sedangkan dia ketika itu belum merupakan sesuatu yang dapat disebut?" adalah bahwa manusia telah mengalami masa-masa yang sangat sulit dan belum pernah mengalami masa-masa yang lebih sulit lagi.

Makna Ayat Lain

Makna ayat "Berbagai macam kenikmatan dan kerajaan yang besar" adalah bahwa Allah telah memberikan berbagai macam kenikmatan dan kerajaan yang besar kepada manusia.

Makna Hadis Lain

Makna hadis "Sesungguhnya sinar dari warna hitam itu benar-benar dapat menerangi sejauh perjalanan seribu tahun di dalam surga" adalah bahwa warna hitam dapat menerangi sejauh perjalanan seribu tahun di dalam surga.

Makna Hadis Lain

Makna hadis "Sesungguhnya seorang lelaki datang di hari kiamat dengan membawa pahala amal perbuatan; seandainya amal itu diletakkan di atas sebuah bukit, niscaya bukit itu keberatan dengannya" adalah bahwa orang-orang yang datang di hari kiamat akan membawa pahala amal perbuatan yang sangat besar.

Makna Ayat Lain

Makna ayat "Bukankah telah datang atas manusia suatu waktu dari masa, sedangkan dia ketika itu belum merupakan sesuatu yang dapat disebut?" adalah bahwa manusia telah mengalami masa-masa yang sangat sulit dan belum pernah mengalami masa-masa yang lebih sulit lagi.

Makna Ayat Lain

Makna ayat "Berbagai macam kenikmatan dan kerajaan yang besar" adalah bahwa Allah telah memberikan berbagai macam kenikmatan dan kerajaan yang besar kepada manusia.

Makna Hadis Lain

Makna hadis "Sesungguhnya sinar dari warna hitam itu benar-benar dapat menerangi sejauh perjalanan seribu tahun di dalam surga" adalah bahwa warna hitam dapat menerangi sejauh perjalanan seribu tahun di dalam surga.

Makna Hadis Lain

Makna hadis "Sesungguhnya seorang lelaki datang di hari kiamat dengan membawa pahala amal perbuatan; seandainya amal itu diletakkan di atas sebuah bukit, niscaya bukit itu keberatan dengannya" adalah bahwa orang-orang yang datang di hari kiamat akan membawa pahala amal perbuatan yang sangat besar.

Makna Ayat Lain

Makna ayat "Bukankah telah datang atas manusia suatu waktu dari masa, sedangkan dia ketika itu belum merupakan sesuatu yang dapat disebut?" adalah bahwa manusia telah mengalami masa-masa yang sangat sulit dan belum pernah mengalami masa-masa yang lebih sulit lagi.

Makna Ayat Lain

Makna ayat "Berbagai macam kenikmatan dan kerajaan yang besar" adalah bahwa Allah telah memberikan berbagai macam kenikmatan dan kerajaan yang besar kepada manusia.

Makna Hadis Lain

Makna hadis "Sesungguhnya sinar dari warna hitam itu benar-benar dapat menerangi sejauh perjalanan seribu tahun di dalam surga" adalah bahwa warna hitam dapat menerangi sejauh perjalanan seribu tahun di dalam surga.

Makna Hadis Lain

Makna hadis "Sesungguhnya seorang lelaki datang di hari kiamat dengan membawa pahala amal perbuatan; seandainya amal itu diletakkan di atas sebuah bukit, niscaya bukit itu keberatan dengannya" adalah bahwa orang-orang yang datang di hari kiamat akan membawa pahala amal perbuatan yang sangat besar.

Makna Ayat Lain

Makna ayat "Bukankah telah datang atas manusia suatu waktu dari masa, sedangkan dia ketika itu belum merupakan sesuatu yang dapat disebut?" adalah bahwa manusia telah mengalami masa-masa yang sangat sulit dan belum pernah mengalami masa-masa yang lebih sulit lagi.

Makna Ayat Lain

Makna ayat "Berbagai macam kenikmatan dan kerajaan yang besar" adalah bahwa Allah telah memberikan berbagai macam kenikmatan dan kerajaan yang besar kepada manusia.

Makna Hadis Lain

Makna hadis "Sesungguhnya sinar dari warna hitam itu benar-benar dapat menerangi sejauh perjalanan seribu tahun di dalam surga" adalah bahwa warna hitam dapat menerangi sejauh perjalanan seribu tahun di dalam surga.

Makna Hadis Lain

Makna hadis "Sesungguhnya seorang lelaki datang di hari kiamat dengan membawa pahala amal perbuatan; seandainya amal itu diletakkan di atas sebuah bukit, niscaya bukit itu keberatan dengannya" adalah bahwa orang-orang yang datang di hari kiamat akan membawa pahala amal perbuatan yang sangat besar.

Makna Ayat Lain

Makna ayat "Bukankah telah datang atas manusia suatu waktu dari masa, sedangkan dia ketika itu belum merupakan sesuatu yang dapat disebut?" adalah bahwa manusia telah mengalami masa-masa yang sangat sulit dan belum pernah mengalami masa-masa yang lebih sulit lagi.

Makna Ayat Lain

Makna ayat "Berbagai macam kenikmatan dan kerajaan yang besar" adalah bahwa Allah telah memberikan berbagai macam kenikmatan dan kerajaan yang besar kepada manusia.

Makna Hadis Lain

Makna hadis "Sesungguhnya sinar dari warna hitam itu benar-benar dapat menerangi sejauh perjalanan seribu tahun di dalam surga" adalah bahwa warna hitam dapat menerangi sejauh perjalanan seribu tahun di dalam surga.

Makna Hadis Lain

Makna hadis "Sesungguhnya seorang lelaki datang di hari kiamat dengan membawa pahala amal perbuatan; seandainya amal itu diletakkan di atas sebuah bukit, niscaya bukit itu keberatan dengannya" adalah bahwa orang-orang yang datang di hari kiamat akan membawa pahala amal perbuatan yang sangat besar.

Makna Ayat Lain

Makna ayat "Bukankah telah datang atas manusia suatu waktu dari masa, sedangkan dia ketika itu belum merupakan sesuatu yang dapat disebut?" adalah bahwa manusia telah mengalami masa-masa yang sangat sulit dan belum pernah mengalami masa-masa yang lebih sulit lagi.

Makna Ayat Lain

Makna ayat "Berbagai macam kenikmatan dan kerajaan yang besar" adalah bahwa Allah telah memberikan berbagai macam kenikmatan dan kerajaan yang besar kepada manusia.

Makna Hadis Lain

Makna hadis "Sesungguhnya sinar dari warna hitam itu benar-benar dapat menerangi sejauh perjalanan seribu tahun di dalam surga" adalah bahwa warna hitam dapat menerangi sejauh perjalanan seribu tahun di dalam surga.

Makna Hadis Lain

Makna hadis "Sesungguhnya seorang lelaki datang di hari kiamat dengan membawa pahala amal perbuatan; seandainya amal itu diletakkan di atas sebuah bukit, niscaya bukit itu keberatan dengannya" adalah bahwa orang-orang yang datang di hari kiamat akan membawa pahala amal perbuatan yang sangat besar.

Makna Ayat Lain

Makna ayat "Bukankah telah datang atas manusia suatu waktu dari masa, sedangkan dia

Ayat 66-70

Allah SWT memberitahukan bahwa kebanyakan manusia jika diperintahkan untuk menjauhi perbuatan-perbuatan terlarang yang mereka lakukan, mereka tidak akan melakukannya. Hal ini disebabkan oleh sifat buruk yang melekat pada diri mereka untuk melanggar perintah. Ini adalah bagian dari ilmuNya SWT tentang apa yang terjadi dan tidak terjadi, serta bagaimana hal itu terjadi. Allah SWT berfirman, (Dan sesungguhnya kalau Kami perintahkan kepada mereka: "Bunuhlah dirimu atau keluarlah kamu dari kampungmu", niscaya mereka tidak akan melakukannya kecuali sebagian kecil dari mereka)

Allah SWT berfirman, (Dan sesungguhnya kalau mereka melaksanakan pelajaran yang diberikan kepada mereka) yaitu jika mereka melakukan apa yang diperintahkan untuk mereka, dan meninggalkan sesuatu yang dilarang untuk mereka (tentulah hal yang demikian itu lebih baik bagi mereka) yaitu daripada melanggar perintah dan melakukan larangan (dan lebih menguatkan) As-Suddi berkata yaitu lebih kuat membenarkannya (dan kalau demikian, pasti Kami berikan kepada mereka dari sisi Kami) dari sisi Kami (pahala yang besar) (pahala yang besar) yaitu surga (dan pasti Kami tunjuki mereka kepada jalan yang lurus (68)) yaitu di dunia dan akhirat

Kemudian Allah berfirman, (Dan barangsiapa yang mentaati Allah dan Rasul(Nya), mereka itu akan bersama-sama dengan orang-orang yang dianugerahi nikmat oleh Allah, yaitu: Nabi-nabi, para shiddiiqiin, orang-orang yang mati syahid, dan orang-orang saleh. Dan mereka itulah teman yang sebaik-baiknya (69)) yaitu sapa saja yang melaksanakan perintah Allah dan RasulNya, dan meninggalkan apa yang dilarang oleh Allah dan RasulNya, maka Allah akan menempatkannya pada tempat yang mulia, dan menjadikannya berada di samping para nabi, kemudian bersama orang-orang baik yang secara berurutan yaitu orang-orang shiddiq, para syuhada', lalu orang-orang mukmin secara umum. Mereka adalah orang-orang shalih yang baik perbuatan tersembunyinya dan perbuatan terang-terangannya.

Kemudian Allah memuji mereka, dan berfirman (Dan mereka itulah teman yang sebaik-baiknya)

Oleh karena itu, Allah SWT berfirman, (Yang demikian itu adalah karunia dari Allah) yaitu dari sisi Allah dengan rahmatNya bahwa Dia menempatkan mereka pada hal itu, bukan karena amal mereka (dan Allah cukup mengetahui) Dia Maha Mengetahui siapa saja yang layak mendapatkan petunjuk dan bimbingan.

(Dan siapa yang menaati Allah dan Rasul) tentang apa yang dititahkan keduanya (maka mereka itu bersama orang-orang yang diberi karunia oleh Allah, yaitu golongan nabi-nabi dan shiddiqin)

Sahabat-sahabat utama dari para nabi-nabi dan rasul-rasul

• sahabat-sahabat utama dari para nabi-nabi dan rasul-rasul
• yang membenarkan
• amat teguh kepercayaan kepada mereka (para syuhada)

Orang-orang yang gugur syahid di jalan Allah

• orang-orang yang gugur syahid di jalan Allah
• (dan orang-orang saleh)
• yakni selain dari yang telah disebutkan itu

(Dan mereka itulah teman-teman yang sebaik-baiknya)

maksudnya teman-teman dalam surga karena dapat melihat wajah mereka, berkunjung dan menghadiri majelis mereka walaupun tempat mereka jika dibandingkan dengan golongan-golongan lainnya lebih tinggi dan lebih mulia.