Makna Kata

{سَبِيلِ اللهِ} sabiilillah: jalan yang ditempuh untuk meninggikan kalimat Allah dengan menyembah diri-Nya semata, dan tidaklah seorang muslim ditindas karena agamanya serta untuk berjuang demi agamanya.

{يَشْرُونَ} yasyruun: menjual, dalam hal ini kata membeli juga diartikan menjual.

Makna Ayat

Setelah Allah memerintahkan para hamba-Nya untuk berjaga-jaga dengan menyiapkan diri untuk berperang, maka memerintahkan mereka berperang dan berfirman : {فَلْيُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللهِ الَّذِينَ يَشْرُونَ الْحَيَاةَ الدّنْيَا بِالآخِرَةِ} “maka berperanglah di jalan Allah yang mana kalian menjual kehidupan dunia dengan akhirat.” yakni menjual dunia untuk kemenangan yang ada di akhirat dan merekalah orang-orang yang beriman secara hakiki. Mereka mempersembahkan harta dan nyawa mereka untuk mencari kemenangan di kampung akhirat. Memerangi orang yang tidak beriman kepada Allah dan tidak beriman kepada hari pertemuan dengan-Nya, setelah diserukan kepadanya agar beriman kepada Tuhannya dan bertaubat kepada-Nya. Kemudian Allah mengabarkan kepada mereka yang berperang sebagai pemenuhan perintah Allah dan gugur (syahid atau kalah dan menang) dalam kedua keadaan tadi, maka kelak Allah akan memberikannya pahala yang besar. Pahala berupa selamat dari api neraka dan masuk ke dalam surga. Ini adalah apa yang ditunjukkan oleh ayat yang ke 74.

Pelajaran dari Ayat

• Wajibnya perang di jalan Allah untuk menolong kaum muslimin yang lemah sebagai pertolongan untuk kebenaran dan menjelaskan kebatilan.
• Seorang yang beperang di jalan Allah adalah orang yang telah menjual duniannya menggantikannya dengan akhirat. Itulah sebaik-baiknya jual beli.

Surat An-Nisa ayat 74

Lantaran itu, hendaklah mereka yang menjual Akhirat dengan penghidupan dunia, berperang di jalan Allah, berperang di jalan Allah, lalu terbunuh atau menang, maka Kami akan beri kepadanya ganjaran yang besar.

1. Maka seharusnya orang-orang yang beriman dengan sungguh-sungguh dan bersedia menukar kehidupan dunianya dengan kehidupan Akhirat berperang di jalan Allah untuk menjunjung tinggi kalimat Allah.

Dan barangsiapa berperang di jalan Allah untuk menjunjung tinggi kalimat Allah kemudian gugur sebagai syahid atau berhasil mengalahkan musuhnya dan memenangkan peperangan, maka Allah akan memberinya ganjaran yang sangat besar, yaitu Surga dan rida Allah.

Makna ayat

Hendaknya orang-orang yang menjual kehidupan dunia ini dengan kehidupan akhirat dan pahalanya, berjihad di jalan Allah demi menolong agama-Nya dan menjunjung tinggi kalimat-Nya. Barangsiapa berjihad di jalan Allah dengan ikhlas, lalu dia kalah atau terbunuh, maka Kami akan memberinya pahala yang besar.

Makna Ayat

Dan di antara kasih Allah ﷻ terhadap hamba-hambaNya adalah Allah ﷻ tidak menghentikan rahmatNya dari mereka, dan tidak juga menutup pintu-pintuNya dari mereka, akan tetapi barangsiapa yang memperoleh selain yang tidak patut, Allah ﷻ akan memerintahkan kepadanya dan menyerunya untuk menutup kekurangannya dan menyempurnakan dirinya, karena itulah Allah ﷻ memerintahkan mereka untuk ikhlas dan berperang di jalanNya, dan Allah ﷻ berfirman,

فَلْيُقَاتِلْ فِي سَبِيْلِ اللَّهِ الَّذِيْنَ يَشْرُوْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالآخِرَةِ "Karena itu hendaklah orang-orang yang menukar kehidupan dunia dengan kehidupan akhirat berperang di jalan Allah ﷻ"

ini adalah salah satu pendapat tentang ayat ini dan merupakan pendapat yang paling benar. Pendapat lain berkata bahwa makna ayat itu adalah agar kaum Mukminin yang sempurna iman mereka dan yang benar dalam keimanan mereka, berperang di jalan Allah ﷻ, yaitu الَّذِيْنَ يَشْرُوْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالآخِرَةِ "orang-orang yang menukar kehidupan dunia dengan kehidupan akhirat" yaitu mereka menjual dunia karena tidak suka kepadanya dengan akhirat karena suka padanya; sesungguhnya merekalah orang-orang yang ditujukan kepada mereka perkataan tersebut, karena mereka adalah orang-orang yang telah menyiapkan diri mereka dan meneguhkannya untuk memerangi musuh, karena mereka memiliki keimanan yang sempurna yang menuntut akan hal tersebut.

Adapun orang-orang yang merasa keberatan tersebut, tidaklah mereka dihiraukan, baik mereka ikut berjihad ataupun tinggal diam saja, maka hal ini akan sama seperti Firman Allah ﷻ,

قُلْ آمِنُوْا بِهِ أَوْ لا تُؤْمِنُوْا إِنَّ الَّذِيْنَ أُوتُوْا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ يَخِرُّوْنَ لِلأذْقَانِ سُجَّدًا
"...Katakanlah, 'Berimanlah kamu kepadanya atau tidak usah beriman (sama saja bagi Allah ﷻ). Sesungguhnya orang-orang yang diberi pengetahuan sebelumnya apabila al-Quran dibacakan kepada mereka, mereka menyungkur atas muka mereka sambil bersujud, dan mereka berkata, 'Mahasuci Rabb kami; sesungguhnya janji Rabb kami pasti dipenuhi'. Dan mereka menyungkur atas muka mereka sambil menangis dan mereka bertambah khusyu'. Katakanlah, 'Serulah Allah ﷻ atau serulah ar-Rahman. Dengan nama yang mana saja kamu seru, Dia mempunyai al-Asma al-Husna (nama-nama yang terbaik) dan jangan kamu mengeraskan suaramu dalam shalatmu dan janganlah pula merendahkannya dan carilah jalan tengah di antara kedua itu'. Dan katakanlah, 'Segala puji bagi Allah ﷻ, Yang tidak mempunyai anak dan tidak mempunyai sekutu dalam kerajaanNya dan tidak mempunyai penolong (untuk menjagaNya) dari kehinaan, dan agungkanlah Dia dengan pengagungan yang sebenar-benarnya...'" (Al-Isra`: 107-111).

Dan FirmanNya,

فَإِنْ يَكْفُرْ بِهَا هَؤُلاءِ فَقَدْ وَكَّلْنَا بِهَا قَوْمًا لَيْسُوْا بِهَا بِكَافِرِيْنَ
"Jika orang-orang (Quraisy) itu mengingkarinya, maka sesungguhnya Kami akan menyerahkannya kepada kaum yang sekali-kali tidak akan mengingkarinya." (Al-An'am: 89).

Pendapat lain mengatakan, sesungguhnya makna ayat itu adalah hendaklah seorang pejuang lagi mujahid berperang menghadapi kaum kafir, yang menukar kehidupan dunia dengan kehidupan akhirat. Maka atas dasar ini, الَّذِيْنَ "orang-orang yang" dalam posisi manshub sebagai maf'ul (obyek), وَمَنْ يُقَاتِلْ فِي سَبِيْلِ اللَّهِ "barangsiapa yang berperang di jalan Allah ﷻ" yakni, bahwa perang itu adalah sebagai jihad yang diperintahkan oleh Allah ﷻ dan RasulNya, dan hamba tersebut ikhlas hanya untuk Allah ﷻ dan tujuannya hanya Wajah Allah ﷻ dalam jihadnya tersebut, فَيُقْتَلْ أَوْ يَغْلِبْ فَسَوْفَ نُؤْتِيْهِ أَجْرًا عَظِيمًا "lalu gugur atau memperoleh kemenangan, maka kelak akan Kami berikan kepadanya pahala yang besar," dengan bertambahnya keimanan dan agamanya, mendapatkan harta rampasan perang, pujian yang baik dan pahala orang-orang yang berjihad di jalan Allah ﷻ, orang-orang yang Allah ﷻ siapkan bagi mereka surga yang tidak pernah dilihat oleh mata, tidak pernah didengar oleh telinga dan tidak pula terbesit pada benak seorang manusia.

Makna Ayat

Allah SWT berfirman:

{فَلْيُقَاتِلْ}
{#Karena itu, hendaknya berperanglah.#} (An-Nisa, [4:74])

Artinya, orang mukmin yang telah terdaftar hendaknya berperang.

{فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ الَّذِيْنَ يَشْرُوْنَ الْحَيٰوةَ الدُّنْيَا بِالْاٰخِرَةِ}
{#di jalan Allah (untuk memerangi) orang-orang yang menjual akhirat mereka dengan dunia.#} (An-Nisa, [4:74])

Yaitu mereka yang menjual agama mereka dengan harga yang sedikit dari perbendaharaan dunia (betapapun besarnya harta dunia bila dibandingkan dengan pahala akhirat sangat kecil dan tak berarti, pent). Hal itu tiada lain karena kekufuran mereka dan ketiadaan iman mereka.

Pelajaran dari Ayat

Kemudian Allah SWT berfirman:

{وَمَنْ يُّقَاتِلْ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ فَيُقْتَلْ اَوْ يَغْلِبْ فَسَوْفَ نُؤْتِيْهِ اَجْرًا عَظِيْمًا}
{#Barang siapa yang berperang di jalan Allah, lalu gugur atau memperoleh kemenangan, maka kelak akan Kami berikan kepadanya pahala yang besar.#} (An-Nisa, [4:74])

Semua orang yang berperang di jalan Allah, baik ia gugur ataupun dikalahkan, maka baginya di sisi Allah terdapat pahala yang besar dan imbalan yang berlimpah.

Hadis Sahihain

Di dalam kitab Sahihain disebutkan sebuah hadis yang mengatakan bahwa Allah menjamin bagi orang yang berjihad di jalan-Nya, jika dia diwafatkan oleh-Nya, bahwa Dia akan memasukkannya ke dalam surga, atau (jika selamat) mengembalikannya ke tempat tinggalnya sewaktu ia keluar darinya dengan memboyong pahala atau ganimah (bila beroleh kemenangan).

Ayat 71-74

Allah SWT memerintahkan kepada hamba-hambaNya yang mukmin untuk waspada terhadap musuh-musuh mereka. Ini mengharuskan mereka untuk selalu siap dengan mempersiapkan senjata dan peralatan, serta meningkatkan jumlah mereka untuk berkumpul di jalan Allah (berkelompok-kelompok) yaitu dalam kelompok demi kelompok, bagian demi bagian, dan pasukan demi pasukan untuk berperang di jalan Allah. Kata "Ats-Tsubaat" adalah bentuk jamak dari "Tsubah" (kelompok), yaitu satu kelompok saling berkumpul menjadi dua kelompok.

Penjelasan Ayat

Ali bin Abi Thalhah meriwayatkan dari Ibnu Abbas, tentang firman Allah (dan majulah (ke medan pertempuran) berkelompok-kelompok) yaitu dalam kelompok-kelompok, yaitu dua pasukan yang bergerak secara terpisah, (atau majulah bersama-sama) yaitu kalian semua Demikian juga diriwayatkan dari Mujahid, 'Ikrimah, As-Suddi, Qatadah, Adh-Dhahhak, 'Atha' Al-Khurasani, Muqatil bin Hayyan, dan Hushaif Al-Jazari.

Ayat yang Diturunkan

Firman Allah, (Dan sesungguhnya di antara kamu ada orang yang sangat berlambat-lambat). Mujahid dan lainnya berkata bahwa ayat ini diturunkan tentang orang-orang munafik.

Makna Ayat

Muqatil bin Hayyan berkata, (ada orang yang sangat berlambat-lambat) yaitu dia yang tidak mau jihad. Kemungkinan bahwa maknanya bahwa dia memperlambat diri sendiri dan memperlambat orang-orang untuk berjihad. Sebagaimana yang telah dilakukan Abdullah bin Ubay bin Salul, dimana dia terlambat dalam dalam berjihad dan menakut-nakuti manusia untuk keluar ikut berjihad. Ini merupakan pendapat Ibnu Juraij dan Ibnu Jarir. Oleh karena itu Allah berfirman seraya memberitahukan tentang orang munafik yang berkata ketika terlambat untuk berjihad (Maka jika kamu ditimpa musibah) yaitu terbunuh, mati syahid, dan keunggulan musuh atas kalian dimana Allah menempatkan hikmah di dalamnya (ia berkata: "Sesungguhnya Tuhan telah menganugerahkan nikmat kepada saya karena saya tidak ikut berperang bersama mereka) yaitu tidak hadir bersama mereka saat terjadi peperangan. Hal itu merujuk kepada nikmat Allah kepadany, namun dia tidak menyadari apa yang telah dia lewatkan berupa pahala dari kesabaran atau pahala syahit ketika terbunuh.

Pahala Berjihad

(Dan sungguh jika kamu beroleh karunia (kemenangan) dari Allah) yaitu pertolongan, kemenangan dan harta rampasan (tentulah dia mengatakan seolah-oleh belum pernah ada hubungan kasih sayang antara kamu dengan dia) yaitu seakan-akan dia dari golongan agama kalian (Wahai kiranya saya ada bersama-sama mereka, tentu saya mendapat kemenangan yang besar (pula)) yaitu agar bisa ikut menembakkan panah bersama mereka sehingga aku mendapatkan bagian dari hal itu, Itu merupakan tujuan utamanya.

Perintah Berperang

Kemudian Allah SWT berfirman, (Maka hendaklah dia berperang) yaitu orang mukmin yang maju (orang-orang yang menukar kehidupan dunia dengan kehidupan akhirat berperang di jalan Allah) yaitu menukar agamanya dengan harga yang sedikit dari dunia. Hal itu tidak lain kecuali karena kekafiran dan tidak adanya keimanan mereka. Kemudian Allah SWT berfirman, (Barangsiapa yang berperang di jalan Allah, lalu gugur atau memperoleh kemenangan maka kelak akan Kami berikan kepadanya pahala yang besar) yaitu setiap orang yang berperang di jalan Allah, baik dia terbunuh atau menang dan mendapatkan harta rampasan. Maka di sisi Allah, dia mendapatkan pahala besar dan balasan yang melimpah, sebagaimana yang disebutkan dalam hadits shahih “Allah menjamin orang yang berjihad di jalanNya ketika dia mati, maka Allah akan memasukkannya ke surga atau jika dia kembali ke tempat tinggal yang dia tinggalkan dengan membawa pahala dan harta rampasan”.

Maka Hendaklah Berperang di Jalan Allah

(Maka hendaklah berperang di jalan Allah) demi untuk meninggikan agama-Nya (orang-orang yang membeli) artinya menukar (kehidupan dunia dengan akhirat.

Siapa yang berperang di jalan Allah lalu ia gugur) mati syahid (atau memperoleh kemenangan) terhadap musuhnya (maka nanti akan Kami beri ia pahala yang besar.)