Surat Asy-Syura ayat 42

Surat Asy-Syura ayat 42: (Sesungguhnya dosa itu atas orang-orang yang berbuat lalim kepada manusia dan melampaui batas) yaitu mereka mengerjakan hal-hal (di muka bumi tanpa hak) mereka mengerjakan perbuatan-perbuatan maksiat.

(Mereka itu mendapat azab yang pedih) yaitu azab yang menyakitkan.

42. Sesungguhnya balasan dan siksa itu hanya untuk orang-orang yang menzalimi manusia dan melakukan kemaksiatan di muka bumi. Bagi mereka siksa yang menyakitkan di Akhirat.

Makna ayat

Sesungguhnya perhitungan dosa itu adalah atas orang-orang yang berlaku melewati batas terhadap orang-orang secara zalim dan permusuhan. Mereka yang melewati batas yang diperbolehkan Tuhan sehingga mereka berbuat kerusakan di muka bumi ini dengan cara yang tidak benar. Mereka itulah orang-orang yang akan mendapatkan siksa yang pedih dan menyakitkan kelak pada hari Kiamat.

إِنَّمَا السَّبِيلُ "Sesungguhnya jalan itu," artinya, sesungguhnya hujjah berupa hukuman syar'i itu ditujukan
عَلَى الَّذِينَ يَظْلِمُونَ النَّاسَ وَيَبْغُونَ فِي الأرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ "atas orang-orang yang berbuat zhalim kepada manusia dan melampaui batas di muka bumi tanpa hak."

Ini meliputi semua bentuk kezhaliman dan penganiayaan terhadap orang lain, terhadap darah (jiwa) mereka, harta atau kehormatan mereka.

أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ "Mereka itu mendapat azab yang pedih," artinya, yang menyakitkan jiwa dan badan sesuai dengan kezhaliman dan penganiayaannya.

Firman Allah SWT

{اِنَّمَا السَّبِيْلُ}
{#Sesungguhnya dosa itu.#} (Asy-Syura, [42:42])

Yakni dosa dan penderitaan.

{عَلَى الَّذِيْنَ يَظْلِمُوْنَ النَّاسَ وَيَبْغُوْنَ فِى الْاَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ}
{#atas orang-orang yang berbuat zalim kepada manusia dan melampaui batas di muka bumi tanpa hak.#} (Asy-Syura, [42:42])

Yaitu memulai perbuatan aniaya terhadap orang lain, sebagaimana yang disebutkan di dalam sebuah hadis sahih yang menyebutkan:

{الْمُسْتَبَّانُ مَا قَالَا فَعَلَى الْبَادِئِ مَا لَمْ يَعْتَد الْمَظْلُومُ}
{#Kedua orang yang saling mencaci menurut apa yang dikatakan oleh masing-masing, sedangkan dosanya ditanggung oleh pihak yang memulainya, selama pihak yang teraniaya tidak melampaui batas.#}

Makna Kata

{اُولٰۤىِٕكَ لَهُمْ عَذَابٌ اَلِيْمٌ}
{#Mereka itu mendapat azab yang pedih.#} (Asy-Syura, [42:42])

Yakni siksa yang sangat menyakitkan.

Pelajaran dari Ayat

Abu Bakar ibnu Abu Syaibah mengatakan, telah menceritakan kepada kami Al-Hasan ibnu Musa, telah menceritakan kepada kami Sa'id ibnu Zaid (saudara lelaki Hammad ibnu Zaid), telah menceritakan kepada kami Usman Asy-Syahham, telah menceritakan kepada kami Muhammad ibnu Wasi' yang mengatakan bahwa ia tiba di Mekah, dan ia menjumpai di atas parit ada jembatan, lalu ia di tangkap dan dibawa menghadap kepada Marwan ibnul Muhallab yang saat itu menjabat sebagai amir (gubernur) di Basrah. Lalu Marwan bertanya, Ada apakah keperluanmu, hai Abu Abdullah? Abu Abdullah (nama panggilan Muhammad ibnu Wasi') menjawab, Keperluanku hanyalah menginginkan agar engkau seperti saudara Bani Addi bila engkau mampu." Marwan bertanya, "Siapakah saudara Bani Addi yang engkau maksud?" Abu Abdullah menjawab, Dia adalah Al-Ala ibnu Ziyad. Dia pernah menugaskan seorang teman dekatnya untuk menjadi 'amil (pejabat), lalu ia berkirim surat kepada 'amil-nya yang isinya seperti berikut, 'Amma Ba'du, Jika engkau mampu untuk tidak menginap (tidur) kecuali dirimu dalam keadaan tanpa beban, perutmu kosong, dan tanganmu bersih dari darah kaum muslim dan harta mereka, lakukanlah. Dan Jika engkau melakukan hal tersebut, berarti tidak ada dosa bagimu'. Sesungguhnya dosa itu atas orang-orang yang berbuat zalim kepada manusia dan melampaui batas di muka bumi tanpa hak. Mereka itu mendapat azab yang pedih. (Asy-Syura, [42:42]) Maka Marwan berkata, Demi Allah, dia benar dan memberi nasihat. Marwan bertanya, Hai Abu Abdullah, lalu apakah keperluanmu? Abu Abdullah menjawab, Keperluanku ialah engkau biarkan aku berkumpul dengan keluargaku. Marwan menjawab, Baiklah, aku izinkan.

Demikianlah menurut apa yang diriwayatkan oleh Ibnu Abu Hatim.

Ayat 40-43

Firman Allah: (Dan balasan suatu kejahatan adalah kejahatan yang serupa) sebagaimana firmanNya SWT: (Oleh sebab itu, barangsiapa yang menyerang kamu, maka seranglah ia seimbang dengan serangannya terhadapmu) (Surah Al-Baqarah: 194) dan (Dan jika kamu memberikan balasan, maka balaslah dengan balasan yang sama dengan siksaan yang ditimpakan kepadamu) (Surah An-Nahl: 126). Maka keadilan merupakan hal yang disyariatkan, yaitu hukum qishash, sedangkan yang dianjurkan, adalah memaafkan sebagaimana firmanNya: (dan luka-luka (pun) ada qishashnya. Barangsiapa yang melepaskan (hak qishash) nya, maka melepaskan hak itu (menjadi) penebus dosa baginya) (Surah Al-Maidah: 45) Oleh karena itu di sini Allah berfirman: (Maka barang siapa memaafkan dan berbuat baik, pahalanya atas (tanggungan) Allah) yaitu, hal itu tidak sia-sia di sisi Allah

Firman Allah SWT

(Sesungguhnya Dia tidak menyukai orang-orang yang zalim) yaitu, orang-orang yang melampaui batas, yaitu orang yang memulai berbuat jahat.

Kemudian Allah Berfirman

(Dan sesungguhnya orang-orang yang membela diri sesudah teraniaya, tidak ada suatu dosa pun atas mereka (41)) yaitu tidak ada dosa atas mereka dalam melakukan pembalasan terhadap orang-orang yang menzalimi mereka.

Firman Allah

(Sesungguhnya dosa itu) yaitu dosa dan penderitaan (atas orang-orang yang berbuat zalim kepada manusia dan melampaui batas di muka bumi tanpa hak) yaitu memulai perbuatan zalim terhadap orang lain

(Mereka itu mendapat azab yang pedih) yaitu siksa yang sangat menyakitkan

Kemudian Setelah Mencela Perbuatan Zalim dan Orang yang Melakukannya serta Menetapkan Hukum Qishash, Allah SWT Menganjurkan kepada untuk Mengampuni dan Memaafkan

(Tetapi orang yang bersabar dan memaafkan) yaitu bersabar dalam mengadapi gangguan yang menyakitkan dan menutupi perbuatan buruk (Sesungguhnya (perbuatan) yang demikian itu termasuk hal-hal yang diutamakan)

Makna ayat

(Sesungguhnya dosa itu atas orang-orang yang berbuat lalim kepada manusia dan melampaui batas) yaitu mereka mengerjakan hal-hal (di muka bumi tanpa hak) mereka mengerjakan perbuatan-perbuatan maksiat.

(Mereka itu mendapat azab yang pedih) yaitu azab yang menyakitkan.