Surat Az-Zukhruf ayat 59

(Bukankah) tidak lain (dia) yakni Nabi Isa itu (hanyalah seorang hamba yang Kami berikan kepadanya nikmat) kenabian (dan Kami jadikan dia) yaitu kelahirannya dengan tanpa ayah (sebagai perumpamaan untuk Bani Israel) maksudnya, sebagai bukti yang menunjukkan akan kekuasaan Allah swt. yang mampu menciptakan apa yang dikehendaki-Nya.

1. Tidaklah Isa bin Maryam melainkan hanyalah seorang hamba dari hamba-hamba Allah
   Kami berikan kepadanya kenabian dan kerasulan dan Kami jadikan dia sebagai permisalan bagi Bani Israil
   yang mereka gunakan untuk menunjukkan kekuasaan Allah tatkala Dia menciptakannya tanpa bapak
   sebagaimana Dia menciptakan Adam tanpa ibu dan bapak.

Makna kata

Isa bin Maryam adalah seorang hamba yang Kami beri nikmat kenabian. Kami menjadikannya sebagai tanda dan ibrah bagi Bani Israil yang menunjukkan kekuasaan Kami.

Makna Kata

Nabi Isa ‘alaihissalam diutamakan dan predikatnya sebagai yang dekat dengan Allah ﷻ sama sekali tidak menunjukkan adanya sesuatu yang membedakan antaranya dengan patung dan berhala dalam hal penyembahan selain Allah ﷻ, itu hanyalah seperti yang difirmankan Allah ﷻ, إِنْ هُوَ إِلا عَبْدٌ أَنْعَمْنَا عَلَيْهِ "Isa tidak lain hanyalah seorang hamba yang Kami berikan kepadanya nikmat," berupa kenabian, hikmah, ilmu, dan amal, وَجَعَلْنَاهُ مَثَلا لِبَنِي إِسْرَائِيلَ "dan Kami jadikan dia sebagai tanda bukti (kekuasaan Allah) untuk Bani Israil," di mana dengan Nabi Isa ‘alaihissalam, mereka mengetahui Kuasa Allah ﷻ yang menciptakannya tanpa ayah.

Sedangkan Firman Allah ﷻ,

إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ أَنْتُمْ لَهَا وَارِدُون
"Sesungguhnya kamu dan apa yang kamu sembah selain Allah, adalah umpan Jahanam, kamu pasti masuk ke dalamnya." (QS. Al-Anbiya`: 98), terdapat tiga hal untuk menjawabnya:

Jawaban Pertama

Firman Allah ﷻ, إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ "Sesungguhnya kamu dan apa yang kamu sembah selain Allah," مَا adalah isim (noun) untuk sesuatu yang tidak berakal yang tidak mencakup Nabi Isa dan lainnya.

Jawaban Kedua

Dialog ini tertuju pada kaum musyrikin yang berada di Makkah dan sekitarnya. Mereka hanya menyembah patung dan berhala, tidak menyembah Nabi Isa ‘alaihissalam.

Jawaban Ketiga

Allah ﷻ berfirman setelah ayat ini,

إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنَى أُولَئِكَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ
"Sesungguhnya orang-orang yang telah ada untuk mereka ketetapan yang baik dari Kami, mereka itu dijauhkan dari neraka." (QS. Al-Anbiya`: 101), dan tidak diragukan bahwa Nabi Isa dan para nabi lain serta para wali termasuk dalam ayat ini.

Firman Allah SWT

{اِنْ هُوَ اِلَّا عَبْدٌ اَنْعَمْنَا عَلَيْهِ}
{#Isa tidak lain hanyalah seorang hamba yang Kami berikan kepada nya nikmat.#} (Az-Zukhruf, [43:59])

Yakni tiada lain Isa adalah seorang hamba Allah SWT yang telah diberi karunia kenabian dan kerasulan dari-Nya.

Bukti Kekuasaan Allah

{وَجَعَلْنٰهُ مَثَلًا لِّبَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ}
{#dan Kami jadikan dia sebagai tanda bukti (kekuasaan Allah) untuk Bani Israil.#} (Az-Zukhruf, [43:59])

Yaitu sebagai bukti, alasan, dan keterangan yang menunjukkan kekuasaan Kami terhadap apa yang Kami kehendaki.

Ayat 56-65

Kekerasan Kepalaan Orang-Orang Quraisy

Allah SWT berfirman seraya memberitahukan tentang kekeras kepalaan orang-orang Quraisy dalam kekafiran mereka dan kesengajaan mereka yang bersikap ingkar dan mendebat.

Perumpamaan Nabi Isa

Banyak orang meriwayatkan dari Ibnu Abbas, Mujahid, Ikrimah, As-Suddi, dan Adh-Dhahhak bahwa mereka tertawa, yaitu heran dengan hal itu. Qatadah berkata bahwa mereka terkejut dan tertawa.

Ucapan Abdullah bin Az-Zib'ara

Ibnu Ishaq menyebutkan dalam kitab As-Sirah terkait ucapan Abdullah bin Az-Zib'ara berkata, "Tanyakanlah kepada Muhammad, “Apakah semua yang disembah selain Allah dimasukkan ke dalam neraka Jahanam bersama orang yang menyembahnya?” Kita menyembah para malaikat, orang-orang Yahudi menyembah Uzair, dan orang-orang Nasrani menyembah Al-Masih Isa bin Maryam"

Firman Allah SWT

Maka Al-Walid bersama orang-orang yang bersamanya di majelis itu heran terhadap ucapan Abdullah bin Az-Zib'ara, dan mereka berpandangan bahwa dia telah mendebat dan menentang. Lalu diceritakan kepada Rasulullah SAW, Lalu Allah SWT menurunkan firmanNya:

Ayat 101

Sesungguhnya orang-orang yang telah ada untuk mereka ketetapan yang baik dari Kami, mereka itu dijauhkan dari neraka.

Ayat 26

Dan mereka berkata, "Tuhan Yang Maha Pemurah telah mengambil (mempunyai) anak”, Maha Suci Allah Sebenarnya (malaikat-malaikat itu) adalah hamba-hamba yang dimuliakan.

Ayat 59

Ia tiada lain hanyalah seorang hamba yang Kami berikan kepadanya nikmat (kenabian) dan Kami jadikan dia sebagai tanda bukti (kekuasaan Allah) untuk Bani Israil.

Ayat 60

Dan kalau kami kehendaki. benar-benar Kami jadikan sebagai gantimu di muka bumi malaikat-malaikat yang turun.

Ayat 61

Karena itu, janganlah kamu ragu-ragu tentang kiamat itu dan ikutilah Aku. Inilah jalan yang lurus.

Perumpamaan Nabi Isa

Imam Ahmad berkata bahwa Ibnu Abbas pernah berkata,"Sungguh aku mengetahui suatu ayat dari Al-Qur'an, tidak ada seorangpun yang menanyakannya kepadaku. Dan aku tidak mengetahui apakah orang lain telah mengetahuinya sehingga mereka tidak menanyakannya, ataukah memang mereka tidak mengetahuinya sehingga mereka tidak menanyakannya?"

Makna "Yashiddun"

Ibnu Abbas berkata bahwa makna yang dimaksud adalah munculnya nabi Isa bin Maryam sebelum hari kiamat.

Perumpamaan Nabi Isa

Mujahid berkata tentang firmanNya (Dan tatkala putra Maryam (Isa) dijadikan perumpamaan, tiba-tiba kaummu (Quraisy) bersorak karenanya (57)) bahwa orang-orang Quraisy berkata,"Sesungguhnya Muhammad menginginkan agar dirinya kita sembah, sebagaimana Isa disembah kaumnya"

Ayat 98

Sesungguhnya kamu dan apa yang kamu sembah selain Allah adalah umpan Jahanam.

Ayat 159

Tidak ada seorang pun dari Ahli Kitab, kecuali akan beriman kepadanya (Isa) sebelum kematiannya.

Ayat 64

Maka sembahlah Dia, ini adalah jalan yang lurus.

Ayat 62

Dan tatkala Isa datang membawa keterangan, dia berkata,"Sesungguhnya aku. datang dengan membawa hikmah”

Ayat 64

Maka sembahlah Dia, ini adalah jalan yang lurus.

Ayat 64

Sesungguhnya Allah, Dialah Tuhanku dan Tuhan kamu. Maka sembahlah Dia, ini adalah jalan yang lurus.

Ayat 65

Maka berselisihlah golongan-golongan (yang terdapat) di antara mereka.

Ayat 65

Lalu kecelakaan yang besarlah bagi orang-orang yang zalim, yakni siksaan hari yang pedih (kiamat).

(Bukankah) tidak lain (dia) yakni Nabi Isa itu (hanyalah seorang hamba yang Kami berikan kepadanya nikmat)

Kenabian (dan Kami jadikan dia) yaitu kelahirannya dengan tanpa ayah

Maksudnya, sebagai bukti yang menunjukkan akan kekuasaan Allah swt. yang mampu menciptakan apa yang dikehendaki-Nya.