Surat Al-Fath Ayat 8

Ketahuilah wahai nabi Allah, bahwasanya Allah telah mengutusmu sebagai saksi atas umatmu dan engkaulah saksi atas keimanan, dan engkau juga sebagai saksi bagi orang-orang yang sombong dan kufur serta memusuhi dakwahmu, engkaulah penyampai kabar gembira bagi orang-orang yang sholeh yang mereka telah disiapkan oleh Allah surga dan balasan yang besar atas mereka, engkau juga sebagai orang yang memberi peringatan kepada pelaku maksiat dengan neraka dan adzab yang pedih dari Allah.

Pemberian Tugas Rasul

1. Sesungguhnya Kami mengutusmu -wahai Rasul- sebagai saksi, engkau bersaksi atas umatmu pada hari Kiamat dan sebagai pemberi kabar gembira untuk orang-orang yang beriman dengan apa yang telah disediakan bagi mereka di dunia berupa pertolongan dan keteguhan, dan dengan apa yang telah disediakan untuk mereka di Akhirat berupa kenikmatan, serta sebagai pemberi rasa takut kepada orang-orang kafir atas apa yang telah disediakan bagi mereka di dunia berupa kehinaan dan kekalahan dari orang-orang yang beriman, dan dengan apa yang telah dijanjikan bagi mereka di akhirat berupa siksa pedih yang menunggu mereka.

Wahai Rasul, sesungguhnya Kami mengutusmu sebagai saksi atas umatmu, sebagai pemberi penjelasan risalah yang kamu bawa untuk mereka, sebagai pemberi kabar gembira akan balasan surga bagi orang yang menaatimu, juga sebagai pemberi peringatan akan siksa dunia dan akhirat bagi orang yang menentangmu agar kalian semua beriman kepada Allah dan rasul-Nya, agar kalian menolong agama Allah, mengagungkan, dan bertasbih kepada-Nya pada awal dan akhir siang.

Makna Ayat

{إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ} "Sesungguhnya Kami mengutus kamu," wahai rasul yang mulia, {شَاهِدًا} "sebagai saksi," untuk umatmu terhadap apa yang mereka perbuat, baik dan buruknya, juga sebagai saksi atas segala ucapan dan berbagai masalah, benar dan batilnya, dan sebagai saksi untuk Allah ﷻ atas keesaanNya dan hanya Dia semata yang memiliki kesempurnaan dari segala segi, {وَمُبَشِّرًا} "dan pembawa berita gembira," bagi yang mau menaatimu dan taat kepada Allah ﷻ dengan pahala duniawi, agama dan ukhrawi, dan juga pemberi peringatan bagi yang mendurhakai Allah ﷻ dengan siksa yang disegerakan (di dunia) dan yang ditunda (diakhirkan).

Makna Kata

• Sesungguhnya Kami mengutus kamu: Ini adalah kalimat yang menjelaskan bahwa Allah ﷻ telah mengutus Rasulullah ﷺ untuk menyampaikan pesan-Nya kepada umat manusia.
• Sebagai saksi: Rasulullah ﷺ ditugaskan sebagai saksi atas segala perbuatan dan ucapan umat manusia, baik yang baik maupun yang buruk.
• Pembawa berita gembira: Rasulullah ﷺ juga ditugaskan sebagai pembawa berita gembira bagi mereka yang mau menaatinya dan taat kepada Allah ﷻ, dengan pahala duniawi, agama, dan ukhrawi.
• Pemberi peringatan: Rasulullah ﷺ juga ditugaskan sebagai pemberi peringatan bagi mereka yang mendurhakai Allah ﷻ, dengan siksa yang disegerakan (di dunia) dan yang ditunda (diakhirkan).

Pelajaran dari Ayat

• Rasulullah ﷺ ditugaskan sebagai saksi atas segala perbuatan dan ucapan umat manusia.
• Rasulullah ﷺ juga ditugaskan sebagai pembawa berita gembira bagi mereka yang mau menaatinya dan taat kepada Allah ﷻ.
• Rasulullah ﷺ juga ditugaskan sebagai pemberi peringatan bagi mereka yang mendurhakai Allah ﷻ.

Amal dan Akhlak

• Amal dan akhlak yang disebutkan dalam berita gembira dan peringatan adalah menjelaskan kebaikan dan keburukan, kegembiraan dan kesengsaraan, kebenaran dan kebatilan.
• Rasulullah ﷺ adalah penjelas untuk kebaikan dan keburukan, kegembiraan dan kesengsaraan, kebenaran dan kebatilan.

Makna ayat

Allah SWT berfirman kepada nabi-Nya:

{اِنَّآ اَرْسَلْنٰكَ شَاهِدًا}
{#Sesungguhnya Kami mengutus kamu sebagai saksi.#} (Al-Fath, [48:8]) terhadap semua makhluk.

{وَمُبَشِّرًا}
{#pembawa berita gembira.#} (Al-Fath, [48:8]) kepada orang-orang yang beriman.

{وَنَذِيْرًا}
{#Dan pemberi peringatan.#} (Al-Fath, [48:8]) terhadap orang-orang kafir.

Makna kata

• Saksi:
• Pembawa berita gembira:
• Pemberi peringatan:

Pelajaran dari ayat

Ayat ini telah dijelaskan tafsirnya dalam surat Al-Ahzab.

Ayat 8-10

Allah SWT berfirman kepada nabiNya, Muhammad SAW: (Sesungguhnya Kami mengutus kamu sebagai saksi) yaitu terhadap semua makhluk (pembawa berita gembira) kepada orang-orang yang beriman (Dan pemberi peringatan) yaitu terhadap orang-orang kafir. Tafsir tentang ini telah dijelaskan dalam surah Al-Ahzab (supaya kamu sekalian beriman kepada Allah dan Rasul-Nya, menguatkan agama-(Nya)) Ibnu Abbas dan lainnya berkata bahwa yang dimaksud adalah mengagungkanNya (membesarkan-Nya) dari kata “at-tauqir” yaitu menghormati, memuliakan, dan mengagungkan (dan bertasbih kepada-Nya) yaitu menyucikan nama Allah SWT (di waktu pagi dan petang) yaitu pada permulaan dan penghujung siang.

Kemudian Allah SWT berfirman kepada RasulNya SAW dengan maksud memuliakan, mengagungkan dan memuliakannya: (Bahwasanya orang-orang yang berjanji setia kepada kamu sesungguhnya mereka berjanji setia kepada Allah) sebagaimana firmanNya: (Barang siapa yang menaati Rasul itu, sesungguhnya ia telah menaati Allah) (Surah An-Nisa: 80). (Tangan Allah di atas tangan mereka) yaitu Dia selalu hadir bersama mereka, mendengar perkataan mereka, melihat tempat mereka, mengetahui apa yang ada di dalam hati mereka dan apa yang mereka tampakkan. Sebenarnya Dialah Dzat yang membaiat, melalui Rasulullah SAW. Sebagaimana firmanNya: (Sesungguhnya Allah telah membeli dari orang-orang mukmin, diri dan harta mereka dengan memberikan surga untuk mereka. Mereka berperang pada jalan Allah; lalu mereka membunuh atau terbunuh. (Itu telah menjadi) janji yang benar dari Allah di dalam Taurat, Injil, dan Al-Qur’an. Dan siapakah yang lebih menepati janjinya (selain) dari Allah? Maka bergembiralah dengan jual beli yang telah kamu lakukan itu, dan itulah kemenangan yang besar (111)) (Surah At-Taubah)

Diriwayatkan dari Ibnu Abbas, dia berkata bahwa Rasulullah SAW bersabda tentang Al-Hajar,“Demi Allah, sungguh Allah SWT akan membangkitkannya pada hari kiamat dalam keadaan mempunyai dua mata yang dapat melihat dan lisan yang berbicara, lalu dia membela orang yang pernah menyentuhnya dengan benar. Maka barangsiapa yang menyentuhnya, berarti dia telah berjanji setia kepada Allah SWT” Kemudian Rasulullah SAW membaca firmanNya: (Bahwasanya orang-orang yang berjanji setia kepada kamu sesungguhnya mereka berjanji setia kepada Allah. Tangan Allah di atas tangan mereka) Oleh karena itu maka Allah SWT berfirman di sini: (maka barang siapa yang melanggar janjinya, niscaya akibat ia melanggar janji itu akan menimpa dirinya sendiri) yaitu sesungguhnya akibat dari hal itu akan menimpa dirinya sendiri, sedangkan Allah Maha Kaya daripada dia (dan barangsiapa menepati janjinya kepada Allah, maka Allah akan memberinya pahala yang besar) yaitu pahala yang melimpah. Baiat ini ini adalah baiat Ridwan, yang dilakukan di bawah pohon Samurah di Hudaibiyah. Dan para sahabat yang berbaiat kepada Rasulullah SAW saat itu dikatakan bahwa jumlahnya adalah seribu tiga ratus orang. Dikatakan juga bahwa jumlahnya adalah empat ratus orang. Dikatakan juga lima ratus orang, tetapi pendapat yang pertengahan adalah yang paling benar.

Oleh karena itu Allah SWT berfirman tentang pujian terhadap mereka: (Bahwasanya orang-orang yang berjanji setia kepada kamu sesungguhnya mereka berjanji setia kepada Allah. Tangan Allah di atas tangan mereka; maka barangsiapa yang melanggar janjinya, niscaya akibat ia melanggar janji itu akan menimpa dirinya sendiri; dan barangsiapa menepati janjinya kepada Allah, maka Allah akan memberinya pahala yang besar (10)) Sebagaimana Allah SWT berfirman dalam ayat lain: (Sesungguhnya Allah telah rida terhadap orang-orang mukmin ketika mereka berjanji setia kepadamu di bawah pohon, maka Allah mengetahui apa yang ada dalam hati mereka, lalu menurunkan ketenangan atas mereka dan memberi balasan kepada mereka dengan kemenangan yang dekat (waktunya) (18)) (Surah Al-Fath)

Makna ayat

(Sesungguhnya Kami mengutus kamu sebagai saksi) atas umatmu pada hari kiamat nanti (dan pembawa berita gembira) kepada mereka di dunia (dan pemberi peringatan) maksudnya memberi peringatan dan mempertakuti mereka selama di dunia akan siksa neraka kelak di akhirat bila mereka melakukan perbuatan yang berdosa.