Makna Ayat

Surat Al-Fath ayat 15: Allah mengabarkan kepada nabi-Nya atas apa yang akan dikatakan oleh mereka yang menyelisihi yaitu mereka badui, yang keluar bersamamu; Setelah Allah menyingkap keburukan sangkaan mereka, mereka mencari cara agar mereka dapat pulang dengan selamat menuju Mekkah; Sungguh mereka akan berkata kepadamu: Jika engkau telah pergi bersama sahabatmu wahai Muhammad, menuju harta ghanimah khaibar yang Allah telah janjikan kepada kalian maka panggilah kami, kami akan keluar bersama kalian untuk membantu kalian mengumpulkan harta ghanimah tersebut. Tujuan mereka atas hal ini adalah merubah janji Allah kepada kalian, akan harta-harta rampasan perang khaibar yang diperuntukkan bagi saksi-saksi yang ikut perang hudaibiyah; Maka katakan kepada mereka wahai Nabi Allah: Kalian tidak akan keluar bersama kami karena Allah kabarkan kepada kami bahwasanya harta-harta rampasan khaibar adalah milik saksi-saksi yang ikut pada perjanjian hudaibiyah dan ini adalah hukuman bagi kalian atas maksiat yang telah kalian kerjakan dengan penolakan kalian yaitu keluarnya kalian ke Mekah, dan karena sebab keburukan sangkaan kalian yang menginginkan untuk berkata: Sesungguhnya Allah tidak memerintahkan kami keluar bersama kalian; akan tetapi kalian adalah orang-orang yang menahan kami karena hasad dengan sebab harta-harta ghanimah ini. Ketahuilah wahai Nabi Allah bahwasanya urusannya tidak sebagaimana yang mereka klaim; Bahkan sesungguhnya mereka adalah suatu kaum yang berjalan di muka bumi dengan kebodohan, mereka tidak faham atas urusan urusan agama kecuali hanya sedikit.

Makna Kata

• Badui: Mereka yang menyelisihi dan menolak untuk keluar bersama nabi Muhammad.
• Harta Ghanimah: Harta rampasan perang yang diperuntukkan bagi saksi-saksi yang ikut perang hudaibiyah.
• Hudaibiyah: Perjanjian yang dibuat antara nabi Muhammad dan orang-orang Quraisy.
• Maksiat: Tindakan yang melanggar perintah Allah dan meninggalkan kebenaran.
• Saksi-Saksi: Orang-orang yang ikut perang hudaibiyah dan berhak menerima harta ghanimah.

Orang-orang yang dibiarkan Allah tertinggal akan berkata, “Jika kalian -wahai orang-orang yang beriman- berangkat untuk mengambil harta rampasan perang Khaibar yang telah dijanjikan oleh Allah untuk kalian setelah perjanjian Hudaibiyah, maka biarkan kami keluar bersama kalian untuk mendapat bagian darinya.”

Orang-orang yang tertinggal itu -dengan permintaan mereka ini- ingin merubah janji Allah yang telah dijanjikan untuk orang-orang yang beriman sesudah perjanjian Hudaibiyah agar Allah memberikan harta rampasan perang hanya kepada mereka saja.

Katakan -wahai Rasul- kepada mereka, “Kalian sekali-kali tidak akan mengikuti kami menuju harta rampasan itu. Allah telah menjanjikan kepada kami bahwa harta rampasan perang Khaibar adalah untuk orang yang hadir dalam perjanjian Hudaibiyah.”

Mereka akan berkata, “Larangan kalian terhadap kami untuk mengikuti kalian menuju Khaibar bukanlah perintah dari Allah, akan tetapi dikarenakan kedengkian kalian terhadap kami.”

Padahal perkaranya bukan seperti yang diklaim oleh orang-orang yang tertinggal itu, akan tetapi mereka tidak mengerti perintah-perintah Allah dan larangan-larangan-Nya kecuali hanya sedikit, karena itulah mereka terjerumus ke dalam kemaksiatan terhadap-Nya.

Makna Kata

Orang yang tertinggal di Makkah akan meminta kepadamu, wahai Nabi, ketika kamu dan sahabatmu berangkat untuk mengambil harta rampasan perang Khaibar yang Allah telah janjikan, "Biarkanlah kami ikut serta denganmu berangkat ke Khaibar." Mereka bermaksud untuk mengubah ketetapan Allah bagi kalian.

Makna Ayat

Katakanlah kepada mereka, "Janganlah kalian ikut bersama kami untuk berangkat ke Khaibar! Sesungguhnya Allah telah berkata kepada kami sebelum kami kembali ke Madinah, 'Sesungguhnya harta rampasan perang Khaibar adalah bagi orang yang bersaksi di Perdamaian Hudaibiyah bersama kami.'"

Pelajaran dari Ayat

Kemudian mereka akan mengatakan, "Bukan begitu urusannya. Sesungguhnya Allah tidak memerintahkan kalian seperti ini. Sesungguhnya kalian telah menghalangi kami untuk keluar bersama kalian dikarenakan kalian dengki, supaya kami tidak mendapatkan bagian dari ghanimah bersama kalian."

Makna Kata

Sesungguhnya urusannya tidak seperti yang mereka sangkakan bahkan mereka tidak memahami petunjuk dari Allah, apa saja yang menjadi hak mereka dan apa saja yang menjadi tanggungjawab mereka dari urusan agama. Mereka hanya memahami hal yang mudah saja bagi mereka.

Makna Ayat

Setelah Allah ﷻ menyebutkan orang-orang yang tidak pergi berjihad serta mencela mereka, selanjutnya Allah ﷻ menyebutkan sebagian hukuman duniawi untuk mereka yaitu bahwa Rasulullah ﷺ dan para sabahatnya ketika mendapatkan berbagai harta rampasan perang tanpa peperangan, mereka menginginkan agar disertakan, mereka berkata, {ذَرُونَا نَتَّبِعْكُمْ يُرِيدُونَ} "Biarkanlah kami, niscaya kami mengikuti kamu," mereka hendak (ingin) dengan cara itu {أَنْ يُبَدِّلُوا كَلامَ اللَّهِ} "merubah janji Allah." karena telah memutuskan hukuman bagi mereka dan Allah telah mengkhususkan harta rampasan perang hanya untuk para sahabat yang beriman menurut ketentuan syariat dan takdir.

{قُلْ} "Katakanlah" kepada mereka {لَنْ تَتَّبِعُونَا كَذَلِكُمْ قَالَ اللَّهُ مِنْ قَبْلُ} "Janganlah kalian mengikuti kami.' Seperti itulah yang difirmankan Allah ﷻ sebelumnya." Sesungguhnya kalian terhalang untuk mendapatkan harta rampasan perang karena perbuatan dosa yang kalian lakukan terhadap diri kalian dan karena kalian tidak ikut pergi berperang pada mulanya.

{فَسَيَقُولُونَ} "Maka mereka akan berkata," seraya menjawab pernyataan yang melarang mereka untuk ikut berperang tersebut, {بَلْ تَحْسُدُونَنَا} "Sebenarnya kalian iri pada kami," terhadap harta rampasan perang, dan inilah puncak pengetahuan mereka tentang berperang. Andai mereka mengerti dan memahami, tentu mereka tahu bahwa penyebab yang membuat mereka terhalang untuk mendapatkan harta rampasan perang adalah karena kemaksiatan yang mereka lakukan.

Orang-orang yang melakukan kemaksiatan berhak mendapatkan hukuman dunia dan akhirat. Karena itulah Allah ﷻ berfirman, {بَلْ كَانُوا لا يَفْقَهُونَ إِلا قَلِيلا} "Tetapi mereka itu tidak mengerti kecuali hanya sendikit."

Makna Ayat

Allah SWT menceritakan perihal orang-orang Badui yang tidak ikut berangkat bersama Rasulullah SAW dalam umrah Hudaibiyah. Yaitu ketika Nabi SAW dan para sahabatnya berangkat menuju ke Khaibar dengan tujuan untuk menaklukkannya. Disebutkan bahwa orang-orang Badui itu meminta (kepada Rasulullah SAW) agar diizinkan ikut berangkat bersama pasukan kaum muslim menuju ke tempat penjarahan Khaibar itu. Padahal sebelumnya mereka tidak mau ikut saat mereka diminta untuk berangkat memerangi musuh dan berjuang melawan mereka dengan penuh keteguhan hati.

Maka Allah SWT memerintahkan kepada Rasul-Nya untuk tidak memberi izin kepada mereka ikut dalam Perang Khaibar, sebagai hukuman terhadap mereka sesuai dengan dosa dan pelanggaran yang pernah mereka lakukan sebelumnya. Karena sesungguhnya Allah SWT telah menjanjikan kepada ahli Hudaibiyah untuk mendapat ganimah Khaibar, hanya mereka semata, tiada seorang pun dari selain mereka yang menemani mereka, seperti orang-orang Badui yang sebelumnya tidak ikut. Mereka yang tidak ikut sebelumnya bersama Rasulullah SAW di Hudaibiyah sama sekali tidak boleh mendapatkannya. Karena itulah disebutkan oleh firman-Nya:

{يُرِيْدُوْنَ اَنْ يُّبَدِّلُوْا كَلٰمَ اللّٰهِ}
{#mereka hendak mengubah janji Allah.#} (Al-Fath, [48:15])

Mujahid dan Qatadah serta Juwaibir mengatakan bahwa yang dimaksud ialah apa yang telah dijanjikan oleh Allah kepada ahli Hudaibiyah. Pendapat ini dipilih pula oleh Ibnu Jarir. Lain halnya dengan Ibnu Zaid, ia mengatakan bahwa yang dimaksud adalah apa yang disebutkan di dalam ayat lain melalui firman-Nya:

{فَاِنْ رَّجَعَكَ اللّٰهُ اِلٰى طَاۤىِٕفَةٍ مِّنْهُمْ فَاسْتَأْذَنُوْكَ لِلْخُرُوْجِ فَقُلْ لَّنْ تَخْرُجُوْا مَعِيَ اَبَدًا وَّلَنْ تُقَاتِلُوْا مَعِيَ عَدُوًّا اِنَّكُمْ رَضِيْتُمْ بِالْقُعُوْدِ اَوَّلَ مَرَّةٍ فَاقْعُدُوْا مَعَ الْخَالِفِيْنَ}
{#Maka jika Allah mengembalikanmu kepada satu golongan dari mereka, kemudian mereka minta izin kepadamu untuk keluar (pergi berperang), maka katakanlah, Kamu tidak boleh keluar bersamaku selama-lamanya dan tidak boleh memerangi musuh bersamaku. Sesungguhnya kamu telah rela tidak pergi berperang yang pertama kali. Karena itu, duduklah (tinggallah) bersama orang-orang yang tidak ikut berperang.#} (At-Taubah, [9:83])

Tetapi pendapat Ibnu Zaid ini masih diragukan, karena ayat ini yang ada di dalam surat At-Taubah diturunkan berkenaan dengan Perang Tabuk, sedangkan Perang Tabuk terjadi sesudah umrah Hudaibiyah.

Ibnu Juraij telah mengatakan sehubungan dengan firman-Nya: {#mereka hendak mengubah janji Allah.#} (Al-Fath, [48:15]) Yakni disebabkan keengganan mereka untuk bergabung bersama kaum muslim dalam jihad.

{قُلْ لَّنْ تَتَّبِعُوْنَا كَذٰلِكُمْ قَالَ اللّٰهُ مِنْ قَبْلُ}
{#Katakanlah, "Kamu sekali-kali tidak (boleh) mengikuti kami; demikian Allah telah menetapkan sebelumnya."#} (Al-Fath, [48:15])

Allah telah menjanjikan kepada ahli Hudaibiyah sebelum kalian meminta bergabung bersama mereka.

{فَسَيَقُوْلُوْنَ بَلْ تَحْسُدُوْنَنَا}
{#Mereka akan mengatakan, "Sebenarnya kamu dengki kepada kami."#} (Al-Fath, [48:15])

Yakni tidak boleh kami ikut serta dengan kalian memperoleh ganimah.

{بَلْ كَانُوْا لَا يَفْقَهُوْنَ اِلَّا قَلِيْلًا}
{#Bahkan mereka tidak mengerti melainkan sedikit sekali.#} (Al-Fath, [48:15])

Maksudnya, duduk perkaranya tidaklah seperti apa yang mereka kira, bahkan sebenarnya mereka tidak mempunyai pengertian.

Pelajaran dari Ayat

Dari ayat di atas, kita dapat menarik beberapa pelajaran penting:

1. Allah SWT memiliki rencana yang telah ditetapkan sebelumnya, dan manusia tidak dapat mengubahnya.
2. Orang-orang yang tidak ikut berperang bersama kaum muslimin tidak akan mendapat ganimah, karena mereka telah menolak untuk bergabung dengan kaum muslimin.
3. Allah SWT tidak akan membiarkan orang-orang yang tidak ikut berperang bersama kaum muslimin untuk mendapat ganimah, karena mereka telah menolak untuk bergabung dengan kaum muslimin.
4. Orang-orang yang tidak ikut berperang bersama kaum muslimin akan mengatakan bahwa mereka dengki kepada kaum muslimin, tetapi sebenarnya mereka tidak mengerti apa yang sedang terjadi.
5. Allah SWT telah menjanjikan kepada ahli Hudaibiyah sebelum kalian meminta bergabung bersama mereka, dan mereka tidak akan mendapat ganimah karena mereka telah menolak untuk bergabung dengan kaum muslimin.

Ayat 15

Allah SWT berfirman seraya memberitahukan tentang orang-orang Arab Badui yang tidak ikut berangkat bersama Rasulullah SAW dalam umrah Hudaibiyah, yaitu ketika Nabi SAW dan para sahabatnya berangkat menuju ke Khaibar dengan maksud menaklukkannya, bahwa orang-orang Arab Badui itu meminta agar bisa ikut berangkat bersama pasukan muslim menuju ke tempat ghanimah. Padahal sebelumnya mereka tidak mau ikut saat mereka diminta untuk memerangi dan berjuang melawan musuh dengan penuh keteguhan hati. Maka Allah SWT memerintahkan kepada RasulNya untuk tidak memberi izin bagi mereka ikut dalam perang Khaibar, sebagai hukuman terhadap mereka sesuai dengan dosa mereka, karena sesungguhnya Allah SWT menjanjikan kepada ahli Hudaibiyah untuk mendapat ghanimah Khaibar, hanya mereka semata, tidak ada seorangpun selain mereka yang menemani mereka, dari kalangan orang-orang Arab Badui yang sebelumnya tidak mau ikut. Mereka yang tidak ikut sebelumnya sama sekali tidak boleh mendapatkannya. Oleh karena itu Allah SWT berfirman: (mereka hendak mengubah janji Allah)

Makna Kata

Mujahid dan Qatadah berkata bahwa yang dimaksud adalah apa yang dijanjikan Allah kepada ahli Hudaibiyah. Pendapat ini dipilih Ibnu Jarir.

Makna Ayat

Ibnu Zaid berkata bahwa yang dimaksud adalah apa yang disebutkan firmanNya SWT: (Maka jika Allah mengembalikanmu kepada satu golongan dari mereka, kemudian mereka minta izin kepadamu untuk keluar (pergi berperang), maka katakanlah, "Kamu tidak boleh keluar bersamaku selama-lamanya dan tidak boleh memerangi musuh bersamaku. Sesungguhnya kamu telah rela tidak pergi berperang yang pertama kali. Karena itu, duduklah (tinggallah) bersama orang-orang yang tidak ikut berperang” (83)) (Surah At-Taubah) Pendapat yang disebutkan Ibnu Zaid ini masih perlu ditinjau, karena ayat yang ada dalam surah At-Taubah ini diturunkan tentang perang Tabuk, sedangkan Perang Tabuk terjadi setelah umrah Hudaibiyah.

Pelajaran dari Ayat

(Katakanlah, "Kamu sekali-kali tidak (boleh) mengikuti kami; demikian Allah telah menetapkan sebelumnya”) yaitu, Allah telah menjanjikan kepada ahli Hudaibiyah sebelum kalian meminta bergabung bersama mereka (Mereka akan mengatakan, "Sebenarnya kamu dengki kepada kami”) yaitu tidak boleh kami ikutkan dalam memperoleh ghanimah (Bahkan mereka tidak mengerti melainkan sedikit sekali) yaitu, perkaranya tidak seperti apa yang mereka kira, bahkan sebenarnya mereka tidak mempunyai pengertian

Makna kata

(Orang-orang yang tertinggal itu akan berkata) yakni mereka yang telah disebutkan tadi (apabila kalian berangkat menuju tempat barang rampasan) yang dimaksud adalah ganimah perang Khaibar (untuk mengambilnya, "Biarkanlah kami) maksudnya janganlah kalian halangi kami (mengikuti kalian") supaya kami dapat mengambil sebagian dari ganimah tersebut (mereka bermaksud) dengan sikap mereka yang demikian itu (hendak merubah keputusan Allah) menurut suatu qiraat dibaca Kalimullah artinya, janji atau ancaman-Nya. Maksudnya, mereka mengubah ancaman Allah dengan ganimah Khaibar yang khusus hanya untuk mereka yang ikut dalam baiat Ridwan di Hudaibiyah.

Makna ayat

(Katakanlah, "Kalian sekali-kali tidak boleh mengikuti kami; demikian Allah telah menetapkan sebelumnya") sebelum kami kembali (mereka akan mengatakan, "Sebenarnya kalian dengki kepada kami") bila kami ikut memperoleh ganimah bersama kalian, karena bagian kalian akan berkurang jadinya.

Pelajaran dari ayat

(Bahkan mereka tidak mengerti) masalah agama (melainkan sedikit sekali) dari kalangan mereka yang mengerti tentangnya.