Surat Al-Ma'idah Ayat 17

Perkataan ini diucapkan oleh salah satu sekte Nasrani, yaitu sekte Ya'qubiyyah. Alasan mereka adalah karena Nabi Isa 'alaihis salam lahir tanpa bapak, padahal ada yang lebih aneh lagi, yaitu Hawa' yang diciptakan tanpa ibu, dan Adam diciptakan tanpa bapak dan ibu. Hal ini menunjukkan bahwa ucapan mereka ini hanya didasari hawa nafsu tanpa bukti dan dalil sama sekali.

Kalau Seandainya Al Masih Adalah Tuhan

Tentu dia mampu menghalanginya.

Milik Allah

Semua yang ada di langit dan di bumi milik Allah dan diatur-Nya, oleh karenanya apakah layak milik-Nya sekaligus sebagai hamba-Nya yang fakir menjadi tuhan yang disembah.

Diciptakan Tanpa Bapak

Oleh karena itu, tidaklah aneh jika Al Masih Isa putera Maryam diciptakan tanpa bapak, karena Allah menciptakan apa yang Dia kehendaki. Jika Dia menghendaki, Dia menciptakan manusia dari laki-laki dan wanita seperti halnya manusia semuanya, dan jika Dia menghendaki, Dia ciptakan seseorang dari laki-laki tanpa wanita seperti halnya Hawa', dan jika Dia menghendaki, Dia ciptakan seseorang dari wanita tanpa laki-laki seperti Isa, dan jika Dia menghendaki, Dia ciptakan seseorang tanpa laki-laki dan wanita seperti Adam 'alaihis salam.

Makna Ayat

1. Ayat ini menegaskan kekafiran orang yang meyakini bahwa Isa al-Masih adalah anak Allah.
2. Dia hanyalah manusia biasa yang diangkat menjadi rasul yang tidak mampu mendatangkan manfaat atau mudharat bagi dirinya sendiri.
3. Dan jika Allah berkehendak untuk membinasakan Isa dan ibunya serta seluruh manusia yang ada di bumi maka tidak ada seorang makhluk pun yang mampu menghalangi-Nya.

Kekuasaan Allah

• Dan seluruh yang ada di langit dan di bumi merupakan milik Allah dan di bawah kekuasaan-Nya.
• Tidak ada seorang makhluk pun yang mampu menjauhkan dirinya dari mudharat yang telah ditetapkan Allah baginya, terlebih lagi menjauhkan orang lain dari apa yang akan menimpanya.

Makna kata

Orang-orang yang mendakwakan--secara tidak benar--bahwa Allah adalah 'Isâ al-Masîh putra Maryam, sungguh telah kafir.

Makna ayat

Katakan, wahai Muhammad, kepada orang-orang yang berani menuhankan 'Isâ a. s. itu, "Tidak ada seorang pun yang dapat menghalang-halangi kehendak Allah bila Dia berkehendak membinasakan 'Isâ dan bundanya serta semua orang di muka bumi ini.

Pelajaran dari ayat

Sebab hanya milik Allahlah kerajaan langit dan bumi serta apa-apa yang berada di antara keduanya. Dia menciptakan bentuk apa saja yang dikehendaki. Sesungguhnya Allah Mahakuasa atas segala sesuatu dan tidak ada sesuatu pun yang dapat melemahkan-Nya.

Makna Ayat

17 Sesungguhnya mereka telah menjadi kafir orang-orang yang berkata: “Sesungguhnya Allah itu ialah Al Masih putera Maryam”. Katakanlah wahai Rasul: “Maka siapakah gerangan yang dapat menghalang-halangi kehendak Allah, jika Dia hendak membinasakan Al Masih putera Maryam itu beserta ibunya dan seluruh orang-orang yang berada di bumi semuanya?”.

Meskipun Isa diklaim sebagai Tuhan oleh orang Nasrani maka dia tidak akan kuasa sedikitpun untuk menahan kebinasaan atau kematian yang datang kepadanya atau ibunya. Dia tidak kuasa atas itu, dan dia lebih tidak kuasa untuk menahan ketentuan Allah untuk kalian.

Kepunyaan Allah-lah kerajaan langit dan bumi dan apa yang ada diantara keduanya; Dia menciptakan apa yang dikehendaki-Nya. Dan Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu dan tidak ada sesuatu apapun yang dapat melemahkan-Nya.

Makna kata

Sungguh, benar-benar telah ingkar orang-orang yang berkata, “Sesungguhnya Allah itulah Isa putra Maryam.” Katakanlah, “Siapakah yang dapat menghalang-halangi Allah Siapakah yang mampu mencegah Allah untuk memerintahkan sesuatu jika Dia hendak membinasakan Isa putra Maryam, ibunya, dan seluruh yang berada di bumi”

Milik Allahlah kerajaan langit, bumi, dan apa yang ada di antara keduanya. Dia menciptakan apa yang Dia kehendaki. Allah Maha kuasa atas segala sesuatu.

Makna kata

Orang-orang yang mendakwakan--secara tidak benar--bahwa Allah adalah 'Isâ al-Masîh putra Maryam, sungguh telah kafir.

Makna ayat

Katakan, wahai Muhammad, kepada orang-orang yang berani menuhankan 'Isâ a. s. itu, Tidak ada seorang pun yang dapat menghalang-halangi kehendak Allah bila Dia berkehendak membinasakan 'Isâ dan bundanya serta semua orang di muka bumi ini.

Pelajaran dari ayat

Sebab hanya milik Allahlah kerajaan langit dan bumi serta apa-apa yang berada di antara keduanya. Dia menciptakan bentuk apa saja yang dikehendaki. Sesungguhnya Allah Mahakuasa atas segala sesuatu dan tidak ada sesuatu pun yang dapat melemahkan-Nya.

Makna Ayat

Setelah menjelaskan fungsi diutusnya para rasul dan kedatangan kitab suci sebagai petunjuk ke jalan keselamatan, ayat ini menjelaskan bahwa salah satu kegelapan yang menyelubungi jiwa dan pikiran Ahli Kitab adalah kepercayaan mereka tentang Tuhan.

Sungguh, telah kafir orang-orang, yakni segolongan orang-orang Nasrani, yang berkata, Sesungguhnya Allah itu dialah Al-Masih putra Maryam, yakni bahwa Isa Al-Masih adalah Tuhan atau anak Tuhan. Keyakinan mereka itu sungguh sesat. Untuk membuktikan kesesatan itu, katakanlah, wahai Nabi Muhammad, Siapakah yang dapat menghalang-halangi kehendak Allah, jika Dia hendak membinasakan Al-Masih putra Maryam itu beserta ibunya dan seluruh manusia yang berada di bumi? Tentu tidak ada. Dan milik Allah-lah kerajaan langit dan bumi dan apa yang ada di antara keduanya. Semuanya tunduk dan patuh kepada kehendak Allah. Dia menciptakan apa yang Dia kehendaki sesuai dengan cara yang dipilih-Nya, di antaranya menciptakan seorang manusia tanpa ayah yaitu Nabi Isa. Dan Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu.

Makna Kata

Makna Ayat

Pelajaran dari Ayat

Allah ﷻ,
﴿ لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ ﴾
“Sesungguhnya telah kafirlah orang-orang yang berkata: ‘Sesungguhnya Allah itu ialah Al Masih putra Maryam.’"
Orang-orang Nasrani bermacam-macam dan Allah ﷻ menyebutkan dalam Quran bahwa mereka ada tiga kelompok. Di antara kelompok tersebut ada yang mengatakan bahwa Allah ﷻ adalah Yesus (Nabi ‘Isa 'alaihissalam). Ada juga yang mengatakan Trinitas, yaitu Allah ﷻ, Roh Kudus, dan ‘Isa (Yesus) adalah satu. Kelompok ini lebih aneh dari kelompok pertama. Maha Suci Allah dari apa yang mereka katakan.

Allah ﷻ mengatakan bahwa telah kafir orang yang mengatakan bahwa Allah ﷻ adalah ‘Isa bin Maryam. Bahkan sebagian ulama mengatakan huruf لَ pada kata لَقَدْ untuk sumpah. Seolah-olah Allah ﷻ menegaskan, “Aku bersumpah bahwa mereka yang mengatakan Allah adalah ‘Isa bin Maryam telah kafir”.

Dalam hadis qudsi, Allah ﷻ berkata,
كَذَّبَنِي ابْنُ آدَمَ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ ذَلِكَ، وَشَتَمَنِي وَلَمْ يَكُنْ لَهُ ذَلِكَ، فَأَمَّا تَكْذِيبُهُ إِيَّايَ فَقَوْلُهُ: لَنْ يُعِيدَنِي، كَمَا بَدَأَنِي، وَلَيْسَ أَوَّلُ الخَلْقِ بِأَهْوَنَ عَلَيَّ مِنْ إِعَادَتِهِ، وَأَمَّا شَتْمُهُ إِيَّايَ فَقَوْلُهُ: اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا وَأَنَا الأَحَدُ الصَّمَدُ، لَمْ أَلِدْ وَلَمْ أُولَدْ، وَلَمْ يَكُنْ لِي كُفْئًا أَحَدٌ "

“'Anak Adam telah mendustakan-Ku, padahal ia tidak pantas untuk mendustakan-Ku. Dan ia juga telah mencaci-Ku padahal ia tidak pantas untuk mencaci-Ku. Adapun kedustaannya kepada-Ku adalah ucapannya: 'Dia tidak akan membangkitkan aku kembali sebagaimana ia telah menciptakanku pertama kali.' Padahal penciptaan pertama lebih tidak mudah dibandingkan hanya sekedar mengembalikannya. Adapun caci makinya pada-Ku adalah ungkapannya, 'Allah telah mengambil anak.' Sementara Aku adalah Yang Maha Esa, Yang tidak beranak dan tidak pula diperanakkan, dan tidak ada sesuatu pun yang serupa Dengan-Ku.'" ( 126)

Bagaimana bisa mereka menyamakan Nabi ‘Isa 'alaihissalam, yang merupakan makhluk, dengan Tuhan? Bagaimana mungkin Tuhan masuk ke dalam perut ibunda Maryam selama sembilan bulan? Ini sangat tidak logis. Bahkan disebutkan dalam kitab Matius tentang penyaliban Yesus, bahwa dia mengatakan,

“Kira-kira jam tiga berserulah Yesus dengan suara nyaring: ‘Eli, Eli, lama sabakhtani?’ Artinya: Tuhanku, Tuhanku, mengapa Engkau meninggalkan Aku.” [Matius 27/46]

Allah ﷻ dan Nabi ‘Isa 'alaihissalam adalah dua hal yang berbeda. Sedangkan mereka justru mengatakan bahwa Allah ﷻ dan Nabi Isa 'alaihissalam adalah dua hal yang sama.

Allah ﷻ membantah pernyataan kufur mereka tersebut dengan beberapa bantahan. Bantahan pertama adalah firman-Nya,

﴿ قُلْ فَمَنْ يَمْلِكُ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا إِنْ أَرَادَ أَنْ يُهْلِكَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ﴾
“Katakanlah: ‘Maka siapakah (gerangan) yang dapat menghalang-halangi kehendak Allah, jika Dia hendak membinasakan Al-Masih putra Maryam itu beserta ibunya dan seluruh orang-orang yang berada di bumi?’”

Nabi ‘Isa 'alaihissalam dan ibunya tidak bisa menghentikan kehendak Allah ﷻ. Bahkan, jika Allah ﷻ menghendaki keduanya meninggal tidak ada yang mampu untuk menghalanginya. Sekiranya Nabi Isa 'alaihissalam itu Tuhan maka seharusnya dia bisa menghalangi kehendak Allah ﷻ.

Bantahan kedua Allah ﷻ mengatakan,

﴿ وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا ﴾
“Kepunyaan Allah-lah kerajaan langit dan bumi dan apa yang ada diantara keduanya.”

Apakah Nabi ‘Isa dan ibunya memiliki alam semesta ini? Apakah keduanya yang menciptakan alam semesta? Tentu saja tidak, bahkan kehadiran keduanya adalah setelah terciptanya langit dan bumi. Allah-lah ﷻ yang menciptakan seluruh alam semesta, termasuk Nabi ‘Isa dan ibundanya, begitu pula seluruh para nabi.

Nabi Isa 'alaihissalam hanyalah salah satu makhluk Allah ﷻ, maka bagaimana mungkin ia kemudian pantas dijadikan Tuhan?!

Bantahan ketiga Allah ﷻ berfirman,

﴿ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴾
“Dia menciptakan apa yang dikehendaki-Nya. Dan Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu.”

Allah ﷻ menciptakan manusia dengan empat model:

1. Ada yang diciptakan dari ayah dan ibu yaitu seperti kita,
2. Ada yang diciptakan dari lelaki saja, yaitu Hawwa,
3. Ada yang diciptakan dari ibu saja yaitu seperti Nabi Isa 'alaihissalam.
4. Ada yang diciptakan tanpa ayah dan ibu yaitu Nabi Adam 'alaihissalam.

Allah ﷻ menjelaskan dalam firman-Nya,

﴿ إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ﴾
“Sesungguhnya misal (penciptaan) ‘Isa di sisi Allah, adalah seperti (penciptaan) Adam. Allah menciptakan Adam dari tanah, kemudian Allah berfirman kepadanya: ‘Jadilah’ (seorang manusia), maka jadilah dia.” (QS Ali Imran: 59)

Sekiranya Nabi Isa 'alaihissalam boleh dijadikan sebagai Tuhan karena diciptakan hanya dari ibu, maka tentunya Nabi Adam lebih utama untuk dijadikan sebagai Tuhan, karena ia ada tanpa ibu dan ayah.

Terdapat empat penyebab penyimpangan Taurat dan Injil:

1. Ayat-ayat yang disembunyikan. Allah ﷻ berfirman,

﴿ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيرًا مِمَّا كُنْتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتَابِ ﴾
“Sesungguhnya telah datang kepadamu Rasul Kami, menjelaskan kepadamu banyak dari isi Al-Kitab yang kamu sembunyikan.”

1. Ayat-ayat yang dilupakan. Allah ﷻ berfirman,

﴿ فَنَسُوا حَظًّا مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ ﴾
“Tetapi mereka (sengaja) melupakan sebagian dari apa yang mereka telah diberi peringatan dengannya."

1. Ayat-ayat yang ditafsirkan secara sembarang, tidak sesuai dengan yang Allah ﷻ inginkan. Allah ﷻ berfirman,

﴿ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ ﴾
“Mereka suka mengubah perkataan (Allah) dari tempat-tempatnya.”

1. Mengarang ayat-ayat baru. Allah ﷻ berfirman,

﴿فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ﴾
“Maka kecelakaan yang besarlah bagi orang-orang yang menulis Al-Kitab dengan tangan mereka sendiri, lalu mereka berkata: ‘Ini dari Allah,’ (dengan maksud) untuk memperoleh keuntungan yang sedikit dengan perbuatan itu. Maka kecelakaan yang besarlah bagi mereka, akibat apa yang ditulis oleh tangan mereka sendiri, dan kecelakaan yang besarlah bagi mereka, akibat apa yang mereka kerjakan.” (QS. Al-Baqarah: 79)

Makna Ayat

1. لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوٓا۟ إِنَّ اللهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ ۚ (Sesungguhnya telah kafirlah orang-orang yang berkata: “Sesungguhnya Allah itu ialah Al Masih putera Maryam”)

Yakni akibat perkataan mereka ini mereka menjadi kafir.

Siapakah yang Mampu Menghalangi Allah?

قُلْ فَمَن يَمْلِكُ مِنَ اللهِ شَيْـًٔا (Katakanlah: “Maka siapakah (gerangan) yang dapat menghalang-halangi kehendak Allah)

Yakni siapakah yang mampu menghalangi Allah.

Apabila Allah Mau Membinasakan Al Masih

إِنْ أَرَادَ أَن يُهْلِكَ الْمَسِيحَ (jika Dia hendak membinasakan Al Masih)

Apabila tidak ada yang mampu menghalangi-Nya maka diketahui bahwa DIa-lah Tuhan, tiada tuhan selain Dia, tidak ada sesembahan yang berhak disembah selain Dia. Andai saja Isa al-Masih adalah Tuhan niscaya ia dapat melakukan sesuatu dan mampu membebaskan dirinya dari keburukan. Dan kalian mengaku bahwa ia disalib dan dibunuh, lalu mengapa ia tidak membela diri agar tidak disalib dan dibunuh seandainya ia adalah tuhan. Ia juga tidak mampu membela ibunya dari kematian ketika mendatanginya. Saat ia tidak dapat membelanya maka ia lebih tidak mampu lagi untuk membela kalian dari keputusan Allah.

Menciptakan Sesuai Kehendak

يَخْلُقُ مَا يَشَآءُ ۚ (Dia menciptakan apa yang dikehendaki-Nya) Sebagaimana menciptakan Isa dari ibunya tanpa ayah.