Makna Ayat

Tanda-tanda yang nyata di bumi menunjukkan ke-Maha Esaan Allah dan kesempurnaan kekuasaan-Nya. Tanda-tanda ini berguna bagi orang-orang yang yakin, yang memiliki ilmu, pengetahuan, dan pandangan dalam keagungan ciptaan Allah.

Tanda-Tanda Penciptaan

Tanda-tanda penciptaan dan keselarasan menunjukkan keesaan Allah dan kesempurnaan kekuasaan-Nya. Tidakkah kalian melihatnya dan menjadikan ketauhidan dan keimanan kepada Allah?!

Rezeki dan Kehidupan

Apa yang ada di langit menjadi sebab rezeki dan kehidupan kalian, yaitu hujan, yang dengannya hidup suatu negeri dan hamba. Di langit juga terdapat balasan yang dijanjikan dan adzab serta surga dan neraka.

Balasan Amalan

Maka sungguh balasan amalan-amalan tertulis di langit dan takdir juga turun dari langit.

22. Dan di langit terdapat rezeki dunia dan rezeki agama bagi kalian dan padanya terdapat pahala yang dijanjikan kepada kalian di dunia dan di Akhirat.

Keberadaan Rezeki dan Kebijaksanaan Tuhan

Dan di langit terdapat sebab-sebab rezeki bagimu dan apa yang dijanjikan untukmu dan kebaikan dan keburukan, pahala dan siksaan, dan yang lain dari itu dan semuanya tertulis dengan ketentuan-Nya.

Firman Allah ﷻ, {وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ} "Dan di langit terdapat (sebabsebab) rizkimu," yaitu bahan baku rizki kalian berupa hujan dan berbagai jenis ketentuan takdir, rizki dunia dan akhirat serta janji balasan dunia dan akhirat yang diberikan kepada kalian.

Balasan itu turun dari sisi Allah ﷻseperti halnya takdirtakdir lainnya.

Makna Ayat

{وَفِى السَّمَاۤءِ رِزْقُكُمْ}
{#Dan di langit terdapat (sebab-sebab) rezekimu.#} (Adz-Dzariyat, [51:22])

Yakni hujan.

{وَمَا تُوْعَدُوْنَ}
{#dan terdapat (pula) apa yang dijanjikan kepadamu.#} (Adz-Dzariyat, [51:22])

Yaitu surga.

Pelajaran dari Ayat

Demikianlah menurut apa yang dikatakan oleh Ibnu Abbas RA dan Mujahid serta lain-lainnya yang bukan hanya seorang.

Sufyan As-Sauri mengatakan bahwa Wasil Al-Ahdab membaca ayat berikut, yaitu firman Allah SWT: {#Dan di langit terdapat (sebab-sebab) rezekimu dan terdapat (pula) apa yang dijanjikan kepadamu.#} (Adz-Dzariyat, [51:22]) Lalu Wasil Al-Ahdab berkata, "Mengapa kalau rezekiku berada di langit, lalu aku mencarinya di bumi?" Maka ia memasuki sebuah tanah kosong dan tinggal padanya selama tiga hari tanpa menjumpai suatu makanan pun. Dan pada hari yang ketiganya, tiba-tiba ia menjumpai sekeranjang buah kurma. Tersebutlah pula bahwa dia mempunyai seorang saudara laki-laki yang lebih baik niatnya daripada dia, lalu saudaranya itu ikut masuk bersamanya di tanah kosong itu, sehingga keranjang kurmanya ada dua. Demikianlah kehidupan keduanya terus-menerus hingga keduanya dipisahkan oleh kematian.

Ayat 15-23

Makna Ayat

Ayat 15-23 menjelaskan tentang orang-orang yang bertakwa kepada Allah SWT. Mereka di hari mereka dikembalikan kepadaNya, berada di taman-taman dan mata air-mata air. Berbeda dengan orang-orang yang celaka, mereka mengalami azab, pem­balasan, dibakar, dan dirantai dengan belenggu-belenggu.

Tafsir Ayat

Firman Allah SWT: (sambil mengambil apa yang diberikan kepada mereka oleh Tuhan mereka) Ibnu Jarir berkata bahwa maknanya adalah mengamalkan kewajiban-kewajiban yang telah ditetapkan Allah SWT atas mereka (Sesungguhnya mereka sebelum itu di dunia adalah orang-orang yang berbuat baik) yaitu sebelum diperintahkan untuk mengerjakan hal-hal fardhu, mereka adalah orang-orang yang berbuat baik dalam amal perbuatannya

Tafsir yang dikemukakan Ibnu Jarir masih perlu ditinjau kembali, karena firman Allah SWT, (Akhidzina) merupakan “haal” dari firmanNya: (berada di dalam taman-taman (surga) dan di mata air-mata air) Maka orang-orang yang bertakwa, di dalam taman-taman dan mata air-mata air yang mereka terima dari pemberian Tuhan mereka berupa kenikmatan, kegembiraan, dan kesenangan.

Sifat Orang-orang yang Bertakwa

Firman Allah: (Sesungguhnya mereka sebelum itu di dunia) yaitu di dunia (adalah orang-orang yang berbuat baik) sebagaimana firmanNya: ((kepada mereka dikatakan), "Makan dan minumlah dengan sedap disebabkan amal yang telah kamu kerjakan pada hari-hari yang telah lalu” (24)) (Surah Al-Haqqah)

Kemudian Allah SWT menjelaskan kebaikan amal perbuatan mereka, jadi Allah berfirman: (Mereka sedikit sekali tidur di waktu malam (17))

Hasan Al-Bahsri berkata firmanNya: (Mereka sedikit sekali tidur di waktu malam (17)) Mereka menjalani shalat malam hari dengan keteguhan hati, sehingga mereka tidak tidur di malam hari kecuali hanya sedikit.

Sifat Orang-orang yang Bertakwa (Lanjutan)

Ma'mar berkata tentang firmanNya: (Mereka sedikit sekali tidur di waktu malam) (17)) Az-Zuhri dan Al-Hasan, keduanya berkata bahwa mereka banyak tidur di malam hari dan tidak shalat.

Ibnu Abbas dan Ibrahim An-Nakha'i berkata tentang firmanNya: (Mereka sedikit sekali tidur di waktu malam (17)) yaitu mereka tidak tidur.

Firman Allah: (Dan di akhir-akhir malam mereka memohon ampun (kepada Allah) (18))

Mujahid dan lainnya berkata bahwa maknanya adalah mereka melakukan shalat. Ulama lainnya berkata bahwa mereka mendirikan shalat sunnah di malam hari, dan istighfarnya sampai waktu sahur.

Sifat Orang-orang yang Bertakwa (Lanjutan)

Firman Allah: (Dan pada harta-harta mereka ada hak untuk orang miskin yang meminta dan orang miskin yang tidak mendapat bagian (19)) Setelah Allah SWT menyifati mereka sebagai orang-orang yang rajin shalat, lalu menyebutkan sifat terpuji mereka lainnya, dengan menunaikan zakat, berbuat baik, dan menyambung silaturahmi.

Maka Allah SWT berfirman: (Dan pada harta mereka ada hak) yaitu bagian yang dpisahkan, sengaja disiapkan untuk diberikan kepada orang yang meminta dan yang tidak mendapat bagian.

Tanda-tanda Kekuasaan Allah

Firman Allah: (Dan di bumi itu terdapat tanda-tanda (kekuasaan Allah) bagi orang-orang yang yakin (20)) yaitu di bumi banyak terdapat tanda-tanda yang menunjukkan kebesaran penciptaan dan kekuasaanNya yang mengagumkan.

Tanda-tanda Kekuasaan Allah (Lanjutan)

Pada susunan tubuh mereka terdapat hikmah karena Allah telah meletakkan setiap anggota tubuh pada mereka di tempat-tempat yang tepat dan dibutuhkan. Oleh karena itu Allah berfirman: (dan (juga) pada dirimu sendiri. Maka apakah kamu tiada memperhatikan? (21))

Kemudian Allah berfirman: (Dan di langit terdapat (sebab-sebab) rezekimu) yaitu hujan (dan terdapat (pula) apa yang dijanjikan kepadamu) yaitu surga. Pendapat ini dikatakan Mujahid dan lainnya.

Sumpah Allah

Firman Allah: (Maka demi Tuhan langit dan bumi, sesungguhnya yang dijanjikan itu adalah benar-benar (akan terjadi) seperti perkataan yang kamu ucapkan (23)) Allah SWT bersumpah dengan menyebut DzatNya yang Maha Mulia, bahwa apa yang Dia janjikan kepada mereka terkait hari kiamat, hari kebangkitan, dan hari pembalasan bahwa itu pasti akan terjadi dan merupakan kebenaran yang tidak diragukan lagi.

Makna ayat

(Dan di langit terdapat rezeki kalian) yaitu hujan yang menyebabkan tumbuhnya tumbuh-tumbuhan sebagai rezeki (dan terdapat pula apa yang dijanjikan kepada kalian) yakni tempat kembali, pahala, dan siksaan.

Catatan mengenai hal tersebut terdapat di langit.