Azab di Dunia dan Akhirat

Yakni azab di dunia dan akhirat.

Yakni ayat-ayat yang jelas yang menunjukkan mana yang benar dan mana yang batil, tetapi mereka membencinya dan menyombongkan diri.

Maksud Mereka

Maksud mereka, jika rasul itu manusia, maka tidak ada kelebihannya di atas kami dan karena sebab apa Allah Subhaanahu wa Ta'aala melebihkan mereka di atas kami? Pertanyaan ini telah dijawab Allah Subhaanahu wa Ta'aala dalam ayat yang lain,

Jawaban Allah

“Rasul-rasul mereka berkata kepada mereka, "Kami tidak lain hanyalah manusia seperti kamu, akan tetapi Allah memberi karunia kepada siapa yang Dia kehendaki di antara hamba-hamba-Nya. Dan tidak patut bagi Kami mendatangkan suatu bukti kepada kamu melainkan dengan izin Allah. dan hanya kepada Allah sajalah hendaknya orang-orang mukmin bertawakkal.” (Terj. Ibrahim: 11)

Dampak Menolak Seruan Rasul

Mereka yang menolak seruan rasul karena alasan demikian sesungguhnya sama saja hendak mencegah karunia Allah dan nikmat-Nya kepada para nabi-Nya berupa nikmat menjadi para rasul(utusan)-Nya kepada manusia, mereka telah sombong untuk tunduk kepada mereka (para rasul) sehingga mereka ditimpa musibah dengan menyembah batu, pohon, dsb.

Dari Taat kepada Allah

Dia tidak butuh kepada semua makhluk-Nya.

Sifat-Sifat Allah

Dalam perkataan-Nya, perbuatan-Nya dan sifat-sifat-Nya.

Musibah yang telah dan akan mereka terima itu adalah disebabkan karena mereka telah didatangi para rasul dengan membawa mukjizat yang nyata, tetapi mereka mengingkarinya dengan mengatakan, "Apakah manusia biasa yang dapat memberi petunjuk kepada kami?"

Mereka mengingkari pengutusan para rasul tersebut dan berpaling dari kebenaran.

Allah kemudian memperlihatkan bahwa Dia tidak memerlukan keimanan mereka dengan cara menghancurkan mereka.

Allah Mahakaya hingga tidak memerlukan makhluk-Nya, dan amat pantas menerima segala pujian karena karunia-Nya yang baik.

6. Yang disebutkan itu adalah siksa dunia karena ketika para rasul dengan mukjizat dan dalil-dalilnya yang nyata datang kepada mereka agar beriman, mereka berkata: “Bagaimana bisa manusia memberikan petunjuk kepada kami?”

Mereka mengingkari keberadaan para rasul sebagai manusia.
Maka dari itu mereka mengingkari para rasul dan menolak keimanan.
Allah tidak butuh keimanan dan ketaatan mereka.
Atas segala kehendakNya, Allah dipuji oleh semua makhluk.

Makna ayat

Yang demikian itu karena sesungguhnya telah datang kepada mereka rasul-rasul dengan keterangan-keterangan lalu mereka berkata,“Apakah manusia yang memberi petunjuk kepada kami”

Lalu mereka ingkar dan berpaling. Berpaling tidak mau beriman kepada para rasul padahal

Makna kata

Allah tidak memerlukan keimanan dan ketaatan mereka

Pelajaran dari ayat

Allah Maha kaya lagi Maha Terpuji

Makna Ayat

Ayat ini menjelaskan alasan orang-orang kafir menolak kehadiran para rasul. Allah menyatakan bahwa yang demikian itu, yakni penolakan mereka terhadap para rasul, karena sesungguhnya ketika rasul-rasul datang kepada mereka dengan membawa keterangan-keterangan tentang ajaran Allah; lalu mereka berkata di hadapan para rasul itu dengan nada melecehkan, "Apakah pantas manusia yang memberi petunjuk kepada kami, bukan malaikat?" Lalu mereka menolak ajaran para rasul dan berpaling dari kebenaran; padahal Allah tidak memerlukan keimanan mereka.

Makna Kata

• Ketika rasul-rasul datang kepada mereka dengan membawa keterangan-keterangan tentang ajaran Allah
• Mereka berkata di hadapan para rasul itu dengan nada melecehkan
• Allah tidak memerlukan keimanan mereka

Pelajaran dari Ayat

• Allah tidak memerlukan keimanan manusia
• Allah Mahakaya dari ketergantungan kepada makhluk, Maha Terpuji dalam sifat dan perbuatan-Nya.

Ayat ini menjelaskan alasan kaum terdahulu diadzab yaitu kaum Nuh, kaum Hud, Kaum Shalih, kaum Fir'aun, kaum Musa yaitu karena telah datang kepada mereka para Rasul mendakwahkan kepada mereka untuk mentauhidkan Allah ﷻ dengan bukti-bukti yang banyak, dengan mukjizat-mukjizat yang ada pada para nabi.

Jadi bukan hanya dengan penjelasan-penjelasan yang jelas saja, akan tetapi Allah ﷻ menguatkannya dengan mendatangkan mukjizat-mukjizat akan tetapi mereka tetap tidak mau beriman bahkan mereka berkata أَبَشَرٌ يَهْدُونَنَا “Apakah (pantas) manusia yang memberi petunjuk kepada kami?”, seakan-akan mereka berkata mengapa tidak malaikat saja yang menjadi rasul yang kemudian memberi kami peringatan, mengapa harus manusia seperti kami yang menjadi utusan Allah(20), dan mengapa kami yang berjumlah banyak harus mengikuti satu orang, dan mengapa harus dia yang dipilih dan bukan kami”, dan ungkapan-ungkapan ini sering mereka ucapkan seperti dalam firman Allah ﷻ,

فَقَالُوا أَبَشَرًا مِنَّا وَاحِدًا نَتَّبِعُهُ إِنَّا إِذًا لَفِي ضَلَالٍ وَسُعُرٍ
Maka mereka berkata: "Bagaimana kita akan mengikuti seorang manusia (biasa) di antara kita?" Sesungguhnya kalau kita begitu benar-benar berada dalam keadaan sesat dan gila". QS. Al-Qomar: 24

Yang mana mereka tidak mau mengikuti para nabi, bahkan mereka menuduh para nabi seperti nabi Nuh, Shalih dan Hud bahwasanya mereka adalah orang-orang miskin yang tidak memiliki harta dan kekuasaan, sehingga mereka mencari kekuasaan dengan cara mengaku-ngaku sebagai nabi atau utusan Allah agar mereka mempunyai pengikut.

Akhirnya Allah menjelaskan keadaan mereka فَكَفَرُوا وَتَوَلَّوْا yaitu mereka kafir dan berpaling. Lihatlah ketika berpaling dari ajaran nabi mereka malah menyembah batu, berhala, atau pohon(21). Sungguh ini sangat aneh, otak mereka tidak bisa menerima untuk mengikuti ajaran para rasul namun otak mereka bisa menerima untuk menyembah berhala, otak mereka tidak bisa menerima agama Islam namun otak mereka bisa menerima jika sapi menjadi tuhan, dan itulah keadaan orang-orang musyrik dan ini menunjukkan betapa mahalnya hidayah, padahal mereka memiliki otak yang cerdas akan tetapi mereka tidak mau menerima ajaran nabi Muhammad dan tidak mau menerima Islam namun mereka mau menyembah manusia seperti mereka yang menyembah nabi Isa.

Otak mereka tidak menerima ajaran Islam yang begitu indah namun mereka menerima untuk menyembah tuhan yang terbuat dari dengan berbagai macam bentuknya, dan inilah menunjukkan betapa berharganya hidayah. Dan keadaan ini juga sama didapati pada kaum musyrikin Quraisy mereka tidak menerima jika Muhammad adalah utusan Allah ﷻ namun mereka menerima untuk menyembah berhala.

Kemudian Allah ﷻ mengatakan bahwasanya Dia tidak butuh mereka karena Allah ﷻ maha kaya, jika mereka tidak mau menyembah Allah ﷻ maka tidak masalah, dan jika mereka menyekutukan Allah ﷻ juga tidak masalah, maka Allah ﷻ membinasakan mereka, dan Allah ﷻ maha terpuji walaupun banyak yang menyekutukannya akan tetapi Allah ﷻ tetap maha terpuji.

Makna kata ذٰلِكَ (Yang demikian itu)

Yakni azab di dunia dan akhirat itu.

Makna ayat بِأَنَّهُۥ كَانَت تَّأْتِيهِمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنٰتِ

karena sesungguhnya telah datang kepada mereka Rasul-Rasul mereka membawa keterangan-keterangan

Yakni karena dahulu para rasul telah diutus kepada mereka dengan berbagai mukjizat yang jelas.

Makna kalimat فَقَالُوٓا۟ أَبَشَرٌ يَهْدُونَنَا

Yakni setiap kaum itu berkata kepada rasul mereka bahwa mereka mengingkari dan merasa heran rasul yang berasal dari jenis manusia.

1. لalu mereka berkata: “Apakah manusia yang akan memberi petunjuk kepada kami?”
2. Yakni setiap kaum itu berkata kepada rasul mereka bahwa mereka mengingkari dan merasa heran rasul yang berasal dari jenis manusia.

Makna kalimat فَكَفَرُوا۟ وَتَوَلَّوا۟

Yakni ingkar terhadap para rasul dan apa yang mereka datangkan.

1. lalu mereka ingkar dan berpaling
2. Yakni ingkar terhadap para rasul dan apa yang mereka datangkan.

Makna kalimat وَّاسْتَغْنَى اللَّـهُ

Yakni Allah tidak butuh keimanan dan ibadah mereka.

1. dan Allah tidak memerlukan (mereka)
2. Yakni Allah tidak butuh keimanan dan ibadah mereka.

Makna kalimat وَاللَّـهُ غَنِىٌّ حَمِيدٌ

Yakni tidak membutuhkan alam semesta ini dan tidak pula butuh peribadatan mereka.

1. Dan Allah Maha Kaya lagi Maha Terpuji
2. Yakni tidak membutuhkan alam semesta ini dan tidak pula butuh peribadatan mereka.

Dan Allah terpuji oleh seluruh makhluk dengan lisan maupun keadaan mereka.