Tafsir Browser - Tafsir An-Nafahat Al-Makkiyah Surat At Tahrim Ayat 3

An-Nafahat Al-Makkiyah Syaikh Muhammad bin Shalih asy-Syawi

Surat At-Tahrim ayat 3

Ingatlah wahai Nabi ketika membicarakan secara rahasia kepada Hafshah, dan Nabi menuntut Hafshah agar tidak mengabarkan kepada siapapun, akan tetapi Hafshah tidak menjaga rahasia Nabi, ia mengabarkan kepada Aisyah.

Dan datang kepada Nabi ﷺ kabar dari langit bahwa Hafshah mengabarkan rahasia Nabi, maka Nabi menegur Hafshah dan mengabarkan kepadanya tentang apa yang dikabarkan kepada Nabi dan diam pada sebagian kabar yang lain sebagai penghormatan dan malu kepada Hafshah.

Setelah Nabi mengabarkan kesalahannya dan menegur Hafshah, maka Hafshah berkata : Siapa yang telah mengabarkan semuanya ini kepadamu ?

Maka Nabi berkata kepadanya : Allah yang mengabarkanku yang Dia Maha Tahu atas semua rahasia seorang hamba, dan Yang Maha Mengabarkan dimana tidak ada sesuatupun yang tersembunyi di bumi maupun di langit.

Tafsir arab belum tersedia untuk ayat ini.

Catatan Kata

Klik kata untuk pilih/edit. Hover kata bertanda untuk melihat catatan.

Catatan Paragraf

Klik tombol Catatan untuk pilih/edit. Hover tombol bertanda untuk melihat catatan.

Konten Tafsir

Hidayatul Insan bi Tafsiril Qur'an Ustadz Marwan Hadidi bin Musa, M.Pd.I

Makna kata

Yaitu pengharaman Mariyah, dan Beliau berkata kepada Hafshah, “Jangan memberitahukan kepada seorang pun.”

Makna ayat

Karena mengira bahwa hal itu tidak berdosa.

Pelajaran dari ayat

Karena keramahan Beliau dan santunnya.

Li Yaddabbaru Ayatih Markaz Tadabbur di bawah pengawasan Syaikh Prof. Dr. Umar bin Abdullah al-Muqbil, professor fakultas syari'ah Universitas Qashim - Saudi Arabia

Makna kata

1). Allah ta'ala berfirman: { وَإِذْ أَسَرَّ ٱلنَّبِىُّ إِلَىٰ بَعْضِ أَزْوَٰجِهِۦ حَدِيثًا } "Dan ingatlah ketika Nabi membicarakan secara rahasia kepada salah seorang isterinya (Hafsah) suatu peristiwa" ada makna dibolehkannya menceritakan sebagian pembicaraan kepada para istri, dan bahwasanya mereka harus menyembunyikannya, dan jika seseorang berdosa terhadap Anda, Anda berhak menyalahkannya, tetapi Anda tidak boleh saling tuduh dan menyebutkan dosa tersebut.

2) Orang yang baik mengabaikan kekurangan keluarga dan sahabatnya, serta tidak menyelidiki hak-haknya. Al-Hasan Al-Bashri berkata: Orang yang baik tidak pernah menyelidikinya! Allah ta'ala berfirman tentang Nabi kita - ketika sebagian istrinya berbuat salah: { عَرَّفَ بَعْضَهُۥ وَأَعْرَضَ عَنۢ بَعْضٍ } "lalu Muhammad memberitahukan sebagian (yang diberitakan Allah kepadanya) dan menyembunyikan sebagian yang lain (kepada Hafsah)".

3). Berbicara secara mendetail dalam dialog tentang topik apa pun sering kali menimbulkan rasa malu bagi sebagian orang peserta; Oleh karena itu sikap acuh tak acuh dan menutup mata termasuk sifat-sifat orang yang mulia, dan itu adalah sesuatu yang kita pelajari dari Nabi kita.

Konten Tafsir

## Makna kata

1). Allah ta'ala berfirman: { وَإِذْ أَسَرَّ ٱلنَّبِىُّ إِلَىٰ بَعْضِ أَزْوَٰجِهِۦ حَدِيثًا } "Dan ingatlah ketika Nabi membicarakan secara rahasia kepada salah seorang isterinya (Hafsah) suatu peristiwa" ada makna dibolehkannya menceritakan sebagian pembicaraan kepada para istri, dan bahwasanya mereka harus menyembunyikannya, dan jika seseorang berdosa terhadap Anda, Anda berhak menyalahkannya, tetapi Anda tidak boleh saling tuduh dan menyebutkan dosa tersebut.

2) Orang yang baik mengabaikan kekurangan keluarga dan sahabatnya, serta tidak menyelidiki hak-haknya. Al-Hasan Al-Bashri berkata: Orang yang baik tidak pernah menyelidikinya! Allah ta'ala berfirman tentang Nabi kita - ketika sebagian istrinya berbuat salah: { عَرَّفَ بَعْضَهُۥ وَأَعْرَضَ عَنۢ بَعْضٍ } "lalu Muhammad memberitahukan sebagian (yang diberitakan Allah kepadanya) dan menyembunyikan sebagian yang lain (kepada Hafsah)".

3). Berbicara secara mendetail dalam dialog tentang topik apa pun sering kali menimbulkan rasa malu bagi sebagian orang peserta; Oleh karena itu sikap acuh tak acuh dan menutup mata termasuk sifat-sifat orang yang mulia, dan itu adalah sesuatu yang kita pelajari dari Nabi kita.

Tafsir Al-Madinah Al-Munawwarah Markaz Ta'dzhim al-Qur'an di bawah pengawasan Syaikh Prof. Dr. Imad Zuhair Hafidz, professor fakultas al-Qur'an Univ Islam Madinah

Makna Ayat

Dan ketika Nabi berbicara secara rahasia kepada Hafshah bahwa beliau telah melarang dirinya menggauli budak wanita, atau meminum madu; namun Hafshah menyampaikan rahasia ini kepada Aisyah. Maka Allah mengabarkan kepada Rasulullah tentang pembocoran rahasia yang dilakukan Hafshah kepada Aisyah ini; kemudian Rasulullah mengatakan kepada Hafshah tentang beberapa hal yang dia bocorkan, dan beberapa lainnya tidak beliau katakan kepadanya.

Makna Kata

Ketika Rasulullah mengatakan kepada Hafshah tentang beberapa hal yang dia bocorkan itu, dia merasa heran dan berkata: “Siapa yang telah memberitahukan engkau bahwa aku telah membocorkan rahasia itu?” Maka Rasulullah menjawab: “Allah-lah yang telah memberitahukanku, Yang Maha Mengetahui segala hal yang tersembunyi dan yang tampak.”

Konten Tafsir

Tafsir Al-Misbah (M. Quraish Shihab) M. Quraish Shihab

Makna kata

Ingatlah ketika Nabi membicarakan sesuatu secara rahasia kepada sebagian istrinya. Ketika istrinya itu memberitahukan rahasia tersebut kepada yang lain--dan Allah memberitahukan kepada Rasulullah saw. tersebarnya rahasia itu--Rasulullah menceritakannya kepada sebagian istrinya dan merahasiakannya, sebagai penghormatan, kepada yang lain.

Tatkala ia memberitahukan hal itu kepada istri yang menyebar rahasia, sang istri berkata, "Siapa yang memberitahukan hal itu kepadamu?"

Nabi menjawab, "Sang Mahatahu segala sesuatu, yang tak sesuatu pun tersembunyi dari pengetahuan-Nya."

Tafsir Al-Mukhtashar Markaz Tafsir Riyadh, di bawah pengawasan Syaikh Dr. Shalih bin Abdullah bin Humaid, Imam Masjidil Haram

Makna ayat

Ingatlah ketika Nabi -ṣallallāhu 'alaihi wa sallam- menyampaikan berita secara khusus kepada Hafṣah, istrinya, diantaranya bahwa ia tidak akan mendekati istrinya, Mariyah. Maka ketika Hafṣah mengabarkannya kepada Aisyah dan Allah memberi tahu Nabi-Nya tentang penyebaran rahasia tersebut maka Nabi mencela Hafṣah, lalu beliau menyebutkan sebagian yang dibicarakan Hafṣah dan mendiamkan sebagiannya. Lalu Hafṣah bertanya, “Siapa yang memberitahumu?” Maka Nabi menjawab, “Allah yang Mahatinggi dan Mahatahu atas segala yang tersembunyi.”

Tafsir arab belum tersedia untuk ayat ini.

Catatan Kata

Klik kata untuk pilih/edit. Hover kata bertanda untuk melihat catatan.

Catatan Paragraf

Klik tombol Catatan untuk pilih/edit. Hover tombol bertanda untuk melihat catatan.

Tafsir Al-Muyassar Sinkronisasi dari alquran2.db tabel tafsir kolom muyas

Makna ayat

Dan ingatlah ketika Nabi membicarakan secara rahasia suatu peristiwa kepada istri-istrinya, Hafshah r.a. Maka ketika Hafshah menceritakannya kepada Aisyah, Allah memberitahukan semua pembicaraan antara Hafshah dan Aisyah kepada Muhammad. Lalu, Muhammad memberitahukan sebagian yang diberitakan Allah kepadanya dan menyembunyikan sebagian yang lain kepada Hafshah. Maka dari itu, tatkala Muhammad memberitahukan pembicaraan antara Hafshah dan Aisyah lalu Hafshah bertanya, "Siapakah yang telah memberitahukan hal ini kepadamu?” Nabi bersabda, "Allah telah memberitahukannya kepadaku, Dia Yang Maha Mengetahui dan Maha Mengenal.” Tidak ada satu rahasia pun yang tersembunyi dari-Nya.

Tafsir arab belum tersedia untuk ayat ini.

Catatan Kata

Klik kata untuk pilih/edit. Hover kata bertanda untuk melihat catatan.

Catatan Paragraf

Klik tombol Catatan untuk pilih/edit. Hover tombol bertanda untuk melihat catatan.

Konten Tafsir

Tafsir Al-Wajiz Syaikh Prof. Dr. Wahbah az-Zuhaili, pakar fiqih dan tafsir negeri Suriah

Makna Ayat

Ingatlah ketika Nabi merahasiakan pembicaraan dengan sebagian istrinya yaitu Hafsah.
Beliau mengharamkan madu (bagi dirinya) yang beliau minum bersama Zainab dan Bintu Jahsy.
Ketika Hafsah memberitahu hal ini kepada Aisyah dan bahwa muslihat mereka berdua berhasil serta Allah menunjukkan kepada beliau tentang rahasia Hafsah, Rasulallah memberitahu Hafsah tentang sebagian hal (yang diberitakan Allah) tentang pembicaraan yang berlangsung antara dia dan Aisyah dan apa yang dia sembunyikan dari beliau, yaitu ucapan beliau “Aku tidak akan mengulangi meminum madu lagi”.
Sebagian berita itu dirahasiakan untuk memuliakan beliau dan agar tidak membuat Hafsah lebih malu.
Hafsah bertanya: “Siapakah yang memberitahu engkau tentang hal ini?”.
Beliau menjawab: “Yang memberitahuku tentang hal ini adalah Allah yang Maha Mengetahui tentang segala sesuatu yang tersembunyi, Dzat yang juga Maha Memberitahu urusan-urusan yang tersembunyi”

Konten Tafsir

Tafsir as-Sa'di Sinkronisasi dari alquran2.db tabel tafsir kolom saadi

Makna ayat

Allah ﷻ berfirman, وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا "Dan ingatlah ketika Nabi membicarakan secara rahasia kepada salah seorang dari istri-istrinya suatu peristiwa."

Makna istri yang dimaksud

Kebanyakan ahli tafsir menyatakan bahwa istri yang dimaksud adalah Hafshah, Ummul Mukminin radhiallahu ‘anhunna.

Peristiwa yang dibicarakan

Rasulullah ﷺ membisikkan suatu rahasia padanya dan diperintahkan agar tidak diberitahukan pada siapa pun. Ternyata Hafshah menceritakan rahasia itu kepada Aisyah radhiallahu ‘anha dan Allah ﷻ memberitahukan hal itu kepada Rasulullah ﷺ.

Reaksi Rasulullah ﷺ

Kemudian Rasulullah ﷺ memberitahukan pada Hafshah sebagian yang dikatakannya dan menyembunyikan sebagian lainnya, karena sifat mulia dan kesabaran Rasulullah ﷺ.

Pertanyaan Hafshah

Hafshah bertanya, مَنْ أَنْبَأَكَ هَذَا "Siapakah yang memberitahukan hal ini kepadamu," yakni kabar yang tidak kami sebarkan itu?

Jawaban Rasulullah ﷺ

قَالَ نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ "Nabi menjawab, 'Telah diberitahukan kepadaku oleh Allah Yang Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal'." Yang tidak ada sesuatu pun yang samar bagiNya. Dia mengetahui yang rahasia dan yang samar.

Tafsir arab belum tersedia untuk ayat ini.

Catatan Kata

Klik kata untuk pilih/edit. Hover kata bertanda untuk melihat catatan.

Catatan Paragraf

Klik tombol Catatan untuk pilih/edit. Hover tombol bertanda untuk melihat catatan.

Konten Tafsir

## Makna ayat
Allah ﷻ berfirman, وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا "Dan ingatlah ketika Nabi membicarakan secara rahasia kepada salah seorang dari istri-istrinya suatu peristiwa."

### Makna istri yang dimaksud
Kebanyakan ahli tafsir menyatakan bahwa istri yang dimaksud adalah Hafshah, Ummul Mukminin radhiallahu ‘anhunna.

### Peristiwa yang dibicarakan
Rasulullah ﷺ membisikkan suatu rahasia padanya dan diperintahkan agar tidak diberitahukan pada siapa pun. Ternyata Hafshah menceritakan rahasia itu kepada Aisyah radhiallahu ‘anha dan Allah ﷻ memberitahukan hal itu kepada Rasulullah ﷺ.

### Reaksi Rasulullah ﷺ
Kemudian Rasulullah ﷺ memberitahukan pada Hafshah sebagian yang dikatakannya dan menyembunyikan sebagian lainnya, karena sifat mulia dan kesabaran Rasulullah ﷺ.

### Pertanyaan Hafshah
Hafshah bertanya, مَنْ أَنْبَأَكَ هَذَا "Siapakah yang memberitahukan hal ini kepadamu," yakni kabar yang tidak kami sebarkan itu?

### Jawaban Rasulullah ﷺ
قَالَ نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ "Nabi menjawab, 'Telah diberitahukan kepadaku oleh Allah Yang Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal'." Yang tidak ada sesuatu pun yang samar bagiNya. Dia mengetahui yang rahasia dan yang samar.

Tafsir Ash-Shaghir Fayiz bin Sayyaf As-Sariih, dimuraja’ah oleh Syaikh Prof. Dr. Abdullah bin Abdul Aziz al-‘Awaji, professor tafsir Univ Islam Madinah

Makna Ayat

(Ingatlah) ketika Nabi membicarakan secara rahasia suatu peristiwa kepada salah satu istrinya, yaitu Hafsah binti Umar RA.

Kemudian, ketika dia menceritakan itu, mengabarkan hal itu kepada Aisyah.

dan Allah memberitahukannya kepadanya

Allah menampakkan kepada Nabi bahwa Hafsah menceritakan hal itu

dia memberitahukan sebagian

Nabi menceritakan sebagian kepada Hafsah

dan menyembunyikan sebagian yang lain.

Ketika dia memberitahukan (pembicaraan) itu kepadanya (Hafsah), dia bertanya, “Siapa yang telah memberitahumu tentang hal ini”

Nabi menjawab, “Yang memberitahuku adalah Allah Dzat Yang Maha Mengetahui lagi Maha teliti.”

Konten Tafsir

Tafsir Ibnu Katsir (Penuh) Tafsir Ibnu Katsir versi penuh dari jal_kem_muyas_katsir.db3 tabel m

Tafsir Ayat 1

Lihat tafsir ayat 1.

Tafsir arab belum tersedia untuk ayat ini.

Catatan Kata

Klik kata untuk pilih/edit. Hover kata bertanda untuk melihat catatan.

Catatan Paragraf

Klik tombol Catatan untuk pilih/edit. Hover tombol bertanda untuk melihat catatan.

Tafsir Ibnu Katsir (Ringkas) Fathul Karim Mukhtashar Tafsir al-Qur'an al-'Adzhim, karya Syaikh Prof. Dr. Hikmat bin Basyir bin Yasin, professor fakultas al-Qur'an Univ Islam Madinah

Makna firman Allah: (yang patuh, yang beriman, yang taat, yang bertaubat, yang mengerjakan ibadah)

Firman Allah (yang berpuasa) yaitu berpuasa

Telah disebutkan dalam hadits marfu' tentang firmanNya (As-saihun) yaitu dalam surah At-Taubah, lafazhnya adalah:”Siyahah umat ini adalah puasa”

Makna firman Allah: (yang berpuasa)

Makna firman Allah: (yang janda dan yang perawan)

Firman Allah SWT: (yang janda dan yang perawan) yaitu, di antara mereka ada yang janda dan ada yang perawan, agar lebih menyenangkan hati dan perbedaan itu juga menenangkan jiwa. Oleh karena itu Allah berfirman: (yang janda dan yang perawan)

Makna firman Allah: (yang melawat)

Firman Allah SWT: (yang melawat) yaitu yang berhijrah.

Makna firman Allah: (yang beriman, yang taat, yang bertaubat, yang mengerjakan ibadah)

Firman Allah SWT: (yang beriman, yang taat, yang bertaubat, yang mengerjakan ibadah) sudah jelas

Makna firman Allah: (yang patuh)

Firman Allah SWT: (yang patuh) sudah jelas

Makna firman Allah: (yang berpuasa)

Firman Allah SWT: (yang berpuasa) yaitu berpuasa

Makna firman Allah: (yang janda dan yang perawan)

Firman Allah SWT: (yang janda dan yang perawan) yaitu, di antara mereka ada yang janda dan ada yang perawan, agar lebih menyenangkan hati dan perbedaan itu juga menenangkan jiwa. Oleh karena itu Allah berfirman: (yang janda dan yang perawan)

Makna firman Allah: (yang melawat)

Firman Allah SWT: (yang melawat) yaitu yang berhijrah.

Makna firman Allah: (yang beriman, yang taat, yang bertaubat, yang mengerjakan ibadah)

Firman Allah SWT: (yang beriman, yang taat, yang bertaubat, yang mengerjakan ibadah) sudah jelas

Makna firman Allah: (yang patuh)

Firman Allah SWT: (yang patuh) sudah jelas

Makna firman Allah: (yang berpuasa)

Firman Allah SWT: (yang berpuasa) yaitu berpuasa

Makna firman Allah: (yang janda dan yang perawan)

Firman Allah SWT: (yang janda dan yang perawan) yaitu, di antara mereka ada yang janda dan ada yang perawan, agar lebih menyenangkan hati dan perbedaan itu juga menenangkan jiwa. Oleh karena itu Allah berfirman: (yang janda dan yang perawan)

Makna firman Allah: (yang melawat)

Firman Allah SWT: (yang melawat) yaitu yang berhijrah.

Makna firman Allah: (yang beriman, yang taat, yang bertaubat, yang mengerjakan ibadah)

Firman Allah SWT: (yang beriman, yang taat, yang bertaubat, yang mengerjakan ibadah) sudah jelas

Makna firman Allah: (yang patuh)

Firman Allah SWT: (yang patuh) sudah jelas

Makna firman Allah: (yang berpuasa)

Firman Allah SWT: (yang berpuasa) yaitu berpuasa

Makna firman Allah: (yang janda dan yang perawan)

Firman Allah SWT: (yang janda dan yang perawan) yaitu, di antara mereka ada yang janda dan ada yang perawan, agar lebih menyenangkan hati dan perbedaan itu juga menenangkan jiwa. Oleh karena itu Allah berfirman: (yang janda dan yang perawan)

Makna firman Allah: (yang melawat)

Firman Allah SWT: (yang melawat) yaitu yang berhijrah.

Makna firman Allah: (yang beriman, yang taat, yang bertaubat, yang mengerjakan ibadah)

Firman Allah SWT: (yang beriman, yang taat, yang bertaubat, yang mengerjakan ibadah) sudah jelas

Makna firman Allah: (yang patuh)

Firman Allah SWT: (yang patuh) sudah jelas

Makna firman Allah: (yang berpuasa)

Firman Allah SWT: (yang berpuasa) yaitu berpuasa

Makna firman Allah: (yang janda dan yang perawan)

Firman Allah SWT: (yang janda dan yang perawan) yaitu, di antara mereka ada yang janda dan ada yang perawan, agar lebih menyenangkan hati dan perbedaan itu juga menenangkan jiwa. Oleh karena itu Allah berfirman: (yang janda dan yang perawan)

Makna firman Allah: (yang melawat)

Firman Allah SWT: (yang melawat) yaitu yang berhijrah.

Makna firman Allah: (yang beriman, yang taat, yang bertaubat, yang mengerjakan ibadah)

Firman Allah SWT: (yang beriman, yang taat, yang bertaubat, yang mengerjakan ibadah) sudah jelas

Makna firman Allah: (yang patuh)

Firman Allah SWT: (yang patuh) sudah jelas

Makna firman Allah: (yang berpuasa)

Firman Allah SWT: (yang berpuasa) yaitu berpuasa

Makna firman Allah: (yang janda dan yang perawan)

Firman Allah SWT: (yang janda dan yang perawan) yaitu, di antara mereka ada yang janda dan ada yang perawan, agar lebih menyenangkan hati dan perbedaan itu juga menenangkan jiwa. Oleh karena itu Allah berfirman: (yang janda dan yang perawan)

Makna firman Allah: (yang melawat)

Firman Allah SWT: (yang melawat) yaitu yang berhijrah.

Makna firman Allah: (yang beriman, yang taat, yang bertaubat, yang mengerjakan ibadah)

Firman Allah SWT: (yang beriman, yang taat, yang bertaubat, yang mengerjakan ibadah) sudah jelas

Makna firman Allah: (yang patuh)

Firman Allah SWT: (yang patuh) sudah jelas

Makna firman Allah: (yang berpuasa)

Firman Allah SWT: (yang berpuasa) yaitu berpuasa

Makna firman Allah: (yang janda dan yang perawan)

Firman Allah SWT: (yang janda dan yang perawan) yaitu, di antara mereka ada yang janda dan ada yang perawan, agar lebih menyenangkan hati dan perbedaan itu juga menenangkan jiwa. Oleh karena itu Allah berfirman: (yang janda dan yang perawan)

Makna firman Allah: (yang melawat)

Firman Allah SWT: (yang melawat) yaitu yang berhijrah.

Makna firman Allah: (yang beriman, yang taat, yang bertaubat, yang mengerjakan ibadah)

Firman Allah SWT: (yang beriman, yang taat, yang bertaubat, yang mengerjakan ibadah) sudah jelas

Makna firman Allah: (yang patuh)

Firman Allah SWT: (yang patuh) sudah jelas

Makna firman Allah: (yang berpuasa)

Firman Allah SWT: (yang berpuasa) yaitu berpuasa

Makna firman Allah: (yang janda dan yang perawan)

Firman Allah SWT: (yang janda dan yang perawan) yaitu, di antara mereka ada yang janda dan ada yang perawan, agar lebih menyenangkan hati dan perbedaan itu juga menenangkan jiwa. Oleh karena itu Allah berfirman: (yang janda dan yang perawan)

Makna firman Allah: (yang melawat)

Firman Allah SWT: (yang melawat) yaitu yang berhijrah.

Makna firman Allah: (yang beriman, yang taat, yang bertaubat, yang mengerjakan ibadah)

Firman Allah SWT: (yang beriman, yang taat, yang bertaubat, yang mengerjakan ibadah) sudah jelas

Makna firman Allah: (yang patuh)

Firman Allah SWT: (yang patuh) sudah jelas

Makna firman Allah: (yang berpuasa)

Firman Allah SWT: (yang berpuasa) yaitu berpuasa

Makna firman Allah: (yang janda dan yang perawan)

Firman Allah SWT: (yang janda dan yang perawan) yaitu, di antara mereka ada yang janda dan ada yang perawan, agar lebih menyenangkan hati dan perbedaan itu juga menenangkan jiwa. Oleh karena itu Allah berfirman: (yang janda dan yang perawan)

Makna firman Allah: (yang melawat)

Firman Allah SWT: (yang melawat) yaitu yang berhijrah.

Makna firman Allah: (yang beriman, yang taat, yang bertaubat, yang mengerjakan ibadah)

Firman Allah SWT: (yang beriman, yang taat, yang bertaubat, yang mengerjakan ibadah) sudah jelas

Makna firman Allah: (yang patuh)

Firman Allah SWT: (yang patuh) sudah jelas

Makna firman Allah: (yang berpuasa)

Firman Allah SWT: (yang berpuasa) yaitu berpuasa

Makna firman Allah: (yang janda dan yang perawan)

Firman Allah SWT: (yang janda dan yang perawan) yaitu, di antara mereka ada yang janda dan ada yang perawan, agar lebih menyenangkan hati dan perbedaan itu juga menenangkan jiwa. Oleh karena itu Allah berfirman: (yang janda dan yang perawan)

Makna firman Allah: (yang melawat)

Firman Allah SWT: (yang melawat) yaitu yang berhijrah.

Makna firman Allah: (yang beriman, yang taat, yang bertaubat, yang mengerjakan ibadah)

Firman Allah SWT: (yang beriman, yang taat, yang bertaubat, yang mengerjakan ibadah) sudah jelas

Makna firman Allah: (yang patuh)

Firman Allah SWT: (yang patuh) sudah jelas

Makna firman Allah: (yang berpuasa)

Firman Allah SWT: (yang berpuasa) yaitu berpuasa

Makna firman Allah: (yang janda dan yang perawan)

Firman Allah SWT: (yang janda dan yang perawan) yaitu, di antara mereka ada yang janda dan ada yang perawan, agar lebih menyenangkan hati dan perbedaan itu juga menenangkan jiwa. Oleh karena itu Allah berfirman: (yang janda dan yang perawan)

Makna firman Allah: (yang melawat)

Firman Allah SWT: (yang melawat) yaitu yang berhijrah.

Makna firman Allah: (yang beriman, yang taat, yang bertaubat, yang mengerjakan ibadah)

Firman Allah SWT: (yang beriman, yang taat, yang bertaubat, yang mengerjakan ibadah) sudah jelas

Makna firman Allah: (yang patuh)

Firman Allah SWT: (yang patuh) sudah jelas

Makna firman Allah: (yang berpuasa)

Firman Allah SWT: (yang berpuasa) yaitu berpuasa

Makna firman Allah: (yang janda dan yang perawan)

Firman Allah SWT: (yang janda dan yang perawan) yaitu, di antara mereka ada yang janda dan ada yang perawan, agar lebih menyenangkan hati dan perbedaan itu juga menenangkan jiwa. Oleh karena itu Allah berfirman: (yang janda dan yang perawan)

Makna firman Allah: (yang melawat)

Firman Allah SWT: (yang melawat) yaitu yang berhijrah.

Makna firman Allah: (yang beriman, yang taat, yang bertaubat, yang mengerjakan ibadah)

Firman Allah SWT: (yang beriman, yang taat, yang bertaubat, yang mengerjakan ibadah) sudah jelas

Makna firman Allah: (yang patuh)

Firman Allah SWT: (yang patuh) sudah jelas

Makna firman Allah: (yang berpuasa)

Firman Allah SWT: (yang berpuasa) yaitu berpuasa

Makna firman Allah: (yang janda dan yang perawan)

Firman Allah SWT: (yang janda dan yang perawan) yaitu, di antara mereka ada yang janda dan ada yang perawan, agar lebih menyenangkan hati dan perbedaan itu juga menenangkan jiwa. Oleh karena itu Allah berfirman: (yang janda dan yang perawan)

Makna firman Allah: (yang melawat)

Firman Allah SWT: (yang melawat) yaitu yang berhijrah.

Makna firman Allah: (yang beriman, yang taat, yang bertaubat, yang mengerjakan ibadah)

Firman Allah SWT: (yang beriman, yang taat, yang bertaubat, yang mengerjakan ibadah) sudah jelas

Makna firman Allah: (yang patuh)

Firman Allah SWT: (yang patuh) sudah jelas

Makna firman Allah: (yang berpuasa)

Firman Allah SWT: (yang berpuasa) yaitu berpuasa

Makna firman Allah: (yang janda dan yang perawan)

Firman Allah SWT: (yang janda dan yang perawan) yaitu, di antara mereka ada yang janda dan ada yang perawan, agar lebih menyenangkan hati dan perbedaan itu juga menenangkan jiwa. Oleh karena itu Allah berfirman: (yang janda dan yang perawan)

Makna firman Allah: (yang melawat)

Firman Allah SWT: (yang melawat) yaitu yang berhijrah.

Makna firman Allah: (yang beriman, yang taat, yang bertaubat, yang mengerjakan ibadah)

Firman Allah SWT: (yang beriman, yang taat, yang bertaubat, yang mengerjakan ibadah) sudah jelas

Makna firman Allah: (yang patuh)

Firman Allah SWT: (yang patuh) sudah jelas

Makna firman Allah: (yang berpuasa)

Firman Allah SWT: (yang berpuasa) yaitu berpuasa

Makna firman Allah: (yang janda dan yang perawan)

Firman Allah SWT: (yang janda dan yang perawan) yaitu, di antara mereka ada yang janda dan ada yang perawan, agar lebih menyenangkan hati dan perbedaan itu juga menenangkan jiwa. Oleh karena itu Allah berfirman: (yang janda dan yang perawan)

Makna firman Allah: (yang melawat)

Firman Allah SWT: (yang melawat) yaitu yang berhijrah.

Makna firman Allah: (yang beriman, yang taat, yang bertaubat, yang mengerjakan ibadah)

Firman Allah SWT: (yang beriman, yang taat, yang bertaubat, yang mengerjakan ibadah) sudah jelas

Makna firman Allah: (yang patuh)

Firman Allah SWT: (yang patuh) sudah jelas

Makna firman Allah: (yang berpuasa)

Firman Allah SWT: (yang berpuasa) yaitu berpuasa

Makna firman Allah: (yang janda dan yang perawan)

Firman Allah SWT: (yang janda dan yang perawan) yaitu, di antara mereka ada yang janda dan ada yang perawan, agar lebih menyenangkan hati dan perbedaan itu juga menenangkan jiwa. Oleh karena itu Allah berfirman: (yang janda dan yang perawan)

Makna firman Allah: (yang melawat)

Firman Allah SWT: (yang melawat) yaitu yang berhijrah.

Makna firman Allah: (yang beriman, yang taat, yang bertaubat, yang mengerjakan ibadah)

Firman Allah SWT: (yang beriman, yang taat, yang bertaubat, yang mengerjakan ibadah) sudah jelas

Makna firman Allah: (yang patuh)

Firman Allah SWT: (yang patuh) sudah jelas

Makna firman Allah: (yang berpuasa)

Firman Allah SWT: (yang berpuasa) yaitu berpuasa

Makna firman Allah: (yang janda dan yang perawan)

Firman Allah SWT: (yang janda dan yang perawan) yaitu, di antara mereka ada yang janda dan ada yang perawan, agar lebih menyenangkan hati dan perbedaan itu juga menenangkan jiwa. Oleh karena itu Allah berfirman: (yang janda dan yang perawan)

Makna firman Allah: (yang melawat)

Firman Allah SWT: (yang

Tafsir arab belum tersedia untuk ayat ini.

Catatan Kata

Klik kata untuk pilih/edit. Hover kata bertanda untuk melihat catatan.

Catatan Paragraf

Klik tombol Catatan untuk pilih/edit. Hover tombol bertanda untuk melihat catatan.

Konten Tafsir

## Makna firman Allah: (yang patuh, yang beriman, yang taat, yang bertaubat, yang mengerjakan ibadah)

Firman Allah (yang berpuasa) yaitu berpuasa

## Telah disebutkan dalam hadits marfu' tentang firmanNya (As-saihun) yaitu dalam surah At-Taubah, lafazhnya adalah:”Siyahah umat ini adalah puasa”

## Makna firman Allah: (yang berpuasa)

## Makna firman Allah: (yang janda dan yang perawan)

Firman Allah SWT: (yang janda dan yang perawan) yaitu, di antara mereka ada yang janda dan ada yang perawan, agar lebih menyenangkan hati dan perbedaan itu juga menenangkan jiwa. Oleh karena itu Allah berfirman: (yang janda dan yang perawan)

## Makna firman Allah: (yang melawat)

Firman Allah SWT: (yang melawat) yaitu yang berhijrah.

## Makna firman Allah: (yang beriman, yang taat, yang bertaubat, yang mengerjakan ibadah)

Firman Allah SWT: (yang beriman, yang taat, yang bertaubat, yang mengerjakan ibadah) sudah jelas

## Makna firman Allah: (yang patuh)

Firman Allah SWT: (yang patuh) sudah jelas

## Makna firman Allah: (yang berpuasa)

Firman Allah SWT: (yang berpuasa) yaitu berpuasa

## Makna firman Allah: (yang janda dan yang perawan)

Firman Allah SWT: (yang janda dan yang perawan) yaitu, di antara mereka ada yang janda dan ada yang perawan, agar lebih menyenangkan hati dan perbedaan itu juga menenangkan jiwa. Oleh karena itu Allah berfirman: (yang janda dan yang perawan)

## Makna firman Allah: (yang melawat)

Firman Allah SWT: (yang melawat) yaitu yang berhijrah.

## Makna firman Allah: (yang beriman, yang taat, yang bertaubat, yang mengerjakan ibadah)

Firman Allah SWT: (yang beriman, yang taat, yang bertaubat, yang mengerjakan ibadah) sudah jelas

## Makna firman Allah: (yang patuh)

Firman Allah SWT: (yang patuh) sudah jelas

## Makna firman Allah: (yang berpuasa)

Firman Allah SWT: (yang berpuasa) yaitu berpuasa

## Makna firman Allah: (yang janda dan yang perawan)

Firman Allah SWT: (yang janda dan yang perawan) yaitu, di antara mereka ada yang janda dan ada yang perawan, agar lebih menyenangkan hati dan perbedaan itu juga menenangkan jiwa. Oleh karena itu Allah berfirman: (yang janda dan yang perawan)

## Makna firman Allah: (yang melawat)

Firman Allah SWT: (yang melawat) yaitu yang berhijrah.

## Makna firman Allah: (yang beriman, yang taat, yang bertaubat, yang mengerjakan ibadah)

Firman Allah SWT: (yang beriman, yang taat, yang bertaubat, yang mengerjakan ibadah) sudah jelas

## Makna firman Allah: (yang patuh)

Firman Allah SWT: (yang patuh) sudah jelas

## Makna firman Allah: (yang berpuasa)

Firman Allah SWT: (yang berpuasa) yaitu berpuasa

## Makna firman Allah: (yang janda dan yang perawan)

Firman Allah SWT: (yang janda dan yang perawan) yaitu, di antara mereka ada yang janda dan ada yang perawan, agar lebih menyenangkan hati dan perbedaan itu juga menenangkan jiwa. Oleh karena itu Allah berfirman: (yang janda dan yang perawan)

## Makna firman Allah: (yang melawat)

Firman Allah SWT: (yang melawat) yaitu yang berhijrah.

## Makna firman Allah: (yang beriman, yang taat, yang bertaubat, yang mengerjakan ibadah)

Firman Allah SWT: (yang beriman, yang taat, yang bertaubat, yang mengerjakan ibadah) sudah jelas

## Makna firman Allah: (yang patuh)

Firman Allah SWT: (yang patuh) sudah jelas

## Makna firman Allah: (yang berpuasa)

Firman Allah SWT: (yang berpuasa) yaitu berpuasa

## Makna firman Allah: (yang janda dan yang perawan)

Firman Allah SWT: (yang janda dan yang perawan) yaitu, di antara mereka ada yang janda dan ada yang perawan, agar lebih menyenangkan hati dan perbedaan itu juga menenangkan jiwa. Oleh karena itu Allah berfirman: (yang janda dan yang perawan)

## Makna firman Allah: (yang melawat)

Firman Allah SWT: (yang melawat) yaitu yang berhijrah.

## Makna firman Allah: (yang beriman, yang taat, yang bertaubat, yang mengerjakan ibadah)

Firman Allah SWT: (yang beriman, yang taat, yang bertaubat, yang mengerjakan ibadah) sudah jelas

## Makna firman Allah: (yang patuh)

Firman Allah SWT: (yang patuh) sudah jelas

## Makna firman Allah: (yang berpuasa)

Firman Allah SWT: (yang berpuasa) yaitu berpuasa

## Makna firman Allah: (yang janda dan yang perawan)

Firman Allah SWT: (yang janda dan yang perawan) yaitu, di antara mereka ada yang janda dan ada yang perawan, agar lebih menyenangkan hati dan perbedaan itu juga menenangkan jiwa. Oleh karena itu Allah berfirman: (yang janda dan yang perawan)

## Makna firman Allah: (yang melawat)

Firman Allah SWT: (yang melawat) yaitu yang berhijrah.

## Makna firman Allah: (yang beriman, yang taat, yang bertaubat, yang mengerjakan ibadah)

Firman Allah SWT: (yang beriman, yang taat, yang bertaubat, yang mengerjakan ibadah) sudah jelas

## Makna firman Allah: (yang patuh)

Firman Allah SWT: (yang patuh) sudah jelas

## Makna firman Allah: (yang berpuasa)

Firman Allah SWT: (yang berpuasa) yaitu berpuasa

## Makna firman Allah: (yang janda dan yang perawan)

Firman Allah SWT: (yang janda dan yang perawan) yaitu, di antara mereka ada yang janda dan ada yang perawan, agar lebih menyenangkan hati dan perbedaan itu juga menenangkan jiwa. Oleh karena itu Allah berfirman: (yang janda dan yang perawan)

## Makna firman Allah: (yang melawat)

Firman Allah SWT: (yang melawat) yaitu yang berhijrah.

## Makna firman Allah: (yang beriman, yang taat, yang bertaubat, yang mengerjakan ibadah)

Firman Allah SWT: (yang beriman, yang taat, yang bertaubat, yang mengerjakan ibadah) sudah jelas

## Makna firman Allah: (yang patuh)

Firman Allah SWT: (yang patuh) sudah jelas

## Makna firman Allah: (yang berpuasa)

Firman Allah SWT: (yang berpuasa) yaitu berpuasa

## Makna firman Allah: (yang janda dan yang perawan)

Firman Allah SWT: (yang janda dan yang perawan) yaitu, di antara mereka ada yang janda dan ada yang perawan, agar lebih menyenangkan hati dan perbedaan itu juga menenangkan jiwa. Oleh karena itu Allah berfirman: (yang janda dan yang perawan)

## Makna firman Allah: (yang melawat)

Firman Allah SWT: (yang melawat) yaitu yang berhijrah.

## Makna firman Allah: (yang beriman, yang taat, yang bertaubat, yang mengerjakan ibadah)

Firman Allah SWT: (yang beriman, yang taat, yang bertaubat, yang mengerjakan ibadah) sudah jelas

## Makna firman Allah: (yang patuh)

Firman Allah SWT: (yang patuh) sudah jelas

## Makna firman Allah: (yang berpuasa)

Firman Allah SWT: (yang berpuasa) yaitu berpuasa

## Makna firman Allah: (yang janda dan yang perawan)

Firman Allah SWT: (yang janda dan yang perawan) yaitu, di antara mereka ada yang janda dan ada yang perawan, agar lebih menyenangkan hati dan perbedaan itu juga menenangkan jiwa. Oleh karena itu Allah berfirman: (yang janda dan yang perawan)

## Makna firman Allah: (yang melawat)

Firman Allah SWT: (yang melawat) yaitu yang berhijrah.

## Makna firman Allah: (yang beriman, yang taat, yang bertaubat, yang mengerjakan ibadah)

Firman Allah SWT: (yang beriman, yang taat, yang bertaubat, yang mengerjakan ibadah) sudah jelas

## Makna firman Allah: (yang patuh)

Firman Allah SWT: (yang patuh) sudah jelas

## Makna firman Allah: (yang berpuasa)

Firman Allah SWT: (yang berpuasa) yaitu berpuasa

## Makna firman Allah: (yang janda dan yang perawan)

Firman Allah SWT: (yang janda dan yang perawan) yaitu, di antara mereka ada yang janda dan ada yang perawan, agar lebih menyenangkan hati dan perbedaan itu juga menenangkan jiwa. Oleh karena itu Allah berfirman: (yang janda dan yang perawan)

## Makna firman Allah: (yang melawat)

Firman Allah SWT: (yang melawat) yaitu yang berhijrah.

## Makna firman Allah: (yang beriman, yang taat, yang bertaubat, yang mengerjakan ibadah)

Firman Allah SWT: (yang beriman, yang taat, yang bertaubat, yang mengerjakan ibadah) sudah jelas

## Makna firman Allah: (yang patuh)

Firman Allah SWT: (yang patuh) sudah jelas

## Makna firman Allah: (yang berpuasa)

Firman Allah SWT: (yang berpuasa) yaitu berpuasa

## Makna firman Allah: (yang janda dan yang perawan)

Firman Allah SWT: (yang janda dan yang perawan) yaitu, di antara mereka ada yang janda dan ada yang perawan, agar lebih menyenangkan hati dan perbedaan itu juga menenangkan jiwa. Oleh karena itu Allah berfirman: (yang janda dan yang perawan)

## Makna firman Allah: (yang melawat)

Firman Allah SWT: (yang melawat) yaitu yang berhijrah.

## Makna firman Allah: (yang beriman, yang taat, yang bertaubat, yang mengerjakan ibadah)

Firman Allah SWT: (yang beriman, yang taat, yang bertaubat, yang mengerjakan ibadah) sudah jelas

## Makna firman Allah: (yang patuh)

Firman Allah SWT: (yang patuh) sudah jelas

## Makna firman Allah: (yang berpuasa)

Firman Allah SWT: (yang berpuasa) yaitu berpuasa

## Makna firman Allah: (yang janda dan yang perawan)

Firman Allah SWT: (yang janda dan yang perawan) yaitu, di antara mereka ada yang janda dan ada yang perawan, agar lebih menyenangkan hati dan perbedaan itu juga menenangkan jiwa. Oleh karena itu Allah berfirman: (yang janda dan yang perawan)

## Makna firman Allah: (yang melawat)

Firman Allah SWT: (yang melawat) yaitu yang berhijrah.

## Makna firman Allah: (yang beriman, yang taat, yang bertaubat, yang mengerjakan ibadah)

Firman Allah SWT: (yang beriman, yang taat, yang bertaubat, yang mengerjakan ibadah) sudah jelas

## Makna firman Allah: (yang patuh)

Firman Allah SWT: (yang patuh) sudah jelas

## Makna firman Allah: (yang berpuasa)

Firman Allah SWT: (yang berpuasa) yaitu berpuasa

## Makna firman Allah: (yang janda dan yang perawan)

Firman Allah SWT: (yang janda dan yang perawan) yaitu, di antara mereka ada yang janda dan ada yang perawan, agar lebih menyenangkan hati dan perbedaan itu juga menenangkan jiwa. Oleh karena itu Allah berfirman: (yang janda dan yang perawan)

## Makna firman Allah: (yang melawat)

Firman Allah SWT: (yang melawat) yaitu yang berhijrah.

## Makna firman Allah: (yang beriman, yang taat, yang bertaubat, yang mengerjakan ibadah)

Firman Allah SWT: (yang beriman, yang taat, yang bertaubat, yang mengerjakan ibadah) sudah jelas

## Makna firman Allah: (yang patuh)

Firman Allah SWT: (yang patuh) sudah jelas

## Makna firman Allah: (yang berpuasa)

Firman Allah SWT: (yang berpuasa) yaitu berpuasa

## Makna firman Allah: (yang janda dan yang perawan)

Firman Allah SWT: (yang janda dan yang perawan) yaitu, di antara mereka ada yang janda dan ada yang perawan, agar lebih menyenangkan hati dan perbedaan itu juga menenangkan jiwa. Oleh karena itu Allah berfirman: (yang janda dan yang perawan)

## Makna firman Allah: (yang melawat)

Firman Allah SWT: (yang melawat) yaitu yang berhijrah.

## Makna firman Allah: (yang beriman, yang taat, yang bertaubat, yang mengerjakan ibadah)

Firman Allah SWT: (yang beriman, yang taat, yang bertaubat, yang mengerjakan ibadah) sudah jelas

## Makna firman Allah: (yang patuh)

Firman Allah SWT: (yang patuh) sudah jelas

## Makna firman Allah: (yang berpuasa)

Firman Allah SWT: (yang berpuasa) yaitu berpuasa

## Makna firman Allah: (yang janda dan yang perawan)

Firman Allah SWT: (yang janda dan yang perawan) yaitu, di antara mereka ada yang janda dan ada yang perawan, agar lebih menyenangkan hati dan perbedaan itu juga menenangkan jiwa. Oleh karena itu Allah berfirman: (yang janda dan yang perawan)

## Makna firman Allah: (yang melawat)

Firman Allah SWT: (yang melawat) yaitu yang berhijrah.

## Makna firman Allah: (yang beriman, yang taat, yang bertaubat, yang mengerjakan ibadah)

Firman Allah SWT: (yang beriman, yang taat, yang bertaubat, yang mengerjakan ibadah) sudah jelas

## Makna firman Allah: (yang patuh)

Firman Allah SWT: (yang patuh) sudah jelas

## Makna firman Allah: (yang berpuasa)

Firman Allah SWT: (yang berpuasa) yaitu berpuasa

## Makna firman Allah: (yang janda dan yang perawan)

Firman Allah SWT: (yang janda dan yang perawan) yaitu, di antara mereka ada yang janda dan ada yang perawan, agar lebih menyenangkan hati dan perbedaan itu juga menenangkan jiwa. Oleh karena itu Allah berfirman: (yang janda dan yang perawan)

## Makna firman Allah: (yang melawat)

Firman Allah SWT: (yang melawat) yaitu yang berhijrah.

## Makna firman Allah: (yang beriman, yang taat, yang bertaubat, yang mengerjakan ibadah)

Firman Allah SWT: (yang beriman, yang taat, yang bertaubat, yang mengerjakan ibadah) sudah jelas

## Makna firman Allah: (yang patuh)

Firman Allah SWT: (yang patuh) sudah jelas

## Makna firman Allah: (yang berpuasa)

Firman Allah SWT: (yang berpuasa) yaitu berpuasa

## Makna firman Allah: (yang janda dan yang perawan)

Firman Allah SWT: (yang janda dan yang perawan) yaitu, di antara mereka ada yang janda dan ada yang perawan, agar lebih menyenangkan hati dan perbedaan itu juga menenangkan jiwa. Oleh karena itu Allah berfirman: (yang janda dan yang perawan)

## Makna firman Allah: (yang melawat)

Firman Allah SWT: (yang

Tafsir Jalalain Tafsir Jalalain dari jal_kem_muyas_katsir.db3 tabel j

Makna kata

(Dan) ingatlah (ketika Nabi membicarakan secara rahasia kepada salah seorang dari istri-istrinya) yakni kepada Siti Hafshah (suatu pembicaraan) tentang mengharamkan Siti Mariyah atas dirinya, kemudian Nabi saw. berkata kepada Siti Hafshah, "Jangan sekali-kali kamu membuka rahasia ini."

Makna ayat

(Maka tatkala menceritakan peristiwa itu) kepada Siti Aisyah, ia menduga bahwa hal ini tidak dosa (dan Allah memberitahukan hal itu) Dia membukanya (kepadanya) yakni kepada Nabi Muhammad tentang pembicaraan Siti Hafshah kepada Siti Aisyah itu (lalu dia memberitahukan sebagiannya) kepada Siti Hafshah (dan menyembunyikan sebagian yang lain) sebagai kemurahan dari dirinya terhadap dia.

Pelajaran dari ayat

(Maka tatkala dia, Muhammad, memberitahukan pembicaraan itu, lalu Hafshah bertanya, "Siapakah yang telah memberitahukan hal ini kepadamu?" Nabi menjawab, "Telah diberitahukan kepadaku oleh Yang Maha Mengetahui lagi Maha Waspada") yakni Allah swt.

Tafsir arab belum tersedia untuk ayat ini.

Catatan Kata

Klik kata untuk pilih/edit. Hover kata bertanda untuk melihat catatan.

Catatan Paragraf

Klik tombol Catatan untuk pilih/edit. Hover tombol bertanda untuk melihat catatan.

Konten Tafsir

Tafsir Munkhatab Sinkronisasi dari alquran2.db tabel tafsir kolom munkhatab

Tafsir ini kosong pada sumber data.

Tafsir Ringkas Kementrian Agama RI Sinkronisasi dari alquran2.db tabel tafsir kolom kem

Makna Pembocoran Rahasia Nabi

Dan ingatlah ketika secara rahasia Nabi membicarakan suatu peristiwa kepada salah seorang istrinya, yaitu kepada Hafsah bahwa beliau bersumpah tidak akan pernah berhubungan suami-istri dengan Mariyah al-Qibthiyyah setelah berhubungan dengannya di rumah Hafsah. Beliau berpesan agar kejadian ini tidak diberitahukan kepada siapa pun.

Lalu dia, Hafsah, menceritakan peristiwa itu kepada 'Aisyah sehingga rahasia Nabi diketahui 'Aisyah. Dan Allah pun segera memberitahukan peristiwa pembocoran rahasia itu kepadanya, yakni kepada Nabi.

Lalu beliau memberitahukan kasus pembocoran rahasia itu kepada Hafsah sebagian, yakni berkenaan dengan sumpah beliau tidak akan pernah berhubungan suami istri dengan Mariyah al-Qibthiyyah dan tidak akan pernah minum madu di rumah Zainab binti Jahsy; dan menyembunyikan sebagian yang lain perihal kepemimpinan setelah beliau wafat akan jatuh kepada Abu Bakar kemudian kepada 'Umar.

Maka ketika dia, yakni Nabi memberitahukan pembicaraan itu kepadanya, yakni kepada Hafsah, maka segera dia bertanya, sangat kaget. "Siapa yang telah memberitahukan kejadian ini kepada kamu, wahai Nabi Allah?"

Nabi menjawab, "Yang memberitahukan kepadaku tentang pembocoran rahasia itu adalah Allah Yang Maha Mengetahui segala yang tampak maupun yang tersembunyi, Maha Teliti terhadap segala keadaan."

Konten Tafsir

## Makna Pembocoran Rahasia Nabi

Dan ingatlah ketika secara rahasia Nabi membicarakan suatu peristiwa kepada salah seorang istrinya, yaitu kepada Hafsah bahwa beliau bersumpah tidak akan pernah berhubungan suami-istri dengan Mariyah al-Qibthiyyah setelah berhubungan dengannya di rumah Hafsah. Beliau berpesan agar kejadian ini tidak diberitahukan kepada siapa pun.

Lalu dia, Hafsah, menceritakan peristiwa itu kepada 'Aisyah sehingga rahasia Nabi diketahui 'Aisyah. Dan Allah pun segera memberitahukan peristiwa pembocoran rahasia itu kepadanya, yakni kepada Nabi.

Lalu beliau memberitahukan kasus pembocoran rahasia itu kepada Hafsah sebagian, yakni berkenaan dengan sumpah beliau tidak akan pernah berhubungan suami istri dengan Mariyah al-Qibthiyyah dan tidak akan pernah minum madu di rumah Zainab binti Jahsy; dan menyembunyikan sebagian yang lain perihal kepemimpinan setelah beliau wafat akan jatuh kepada Abu Bakar kemudian kepada 'Umar.

Maka ketika dia, yakni Nabi memberitahukan pembicaraan itu kepadanya, yakni kepada Hafsah, maka segera dia bertanya, sangat kaget. "Siapa yang telah memberitahukan kejadian ini kepada kamu, wahai Nabi Allah?"

Nabi menjawab, "**Yang memberitahukan kepadaku tentang pembocoran rahasia itu adalah Allah Yang Maha Mengetahui segala yang tampak maupun yang tersembunyi, Maha Teliti terhadap segala keadaan.**"

Tafsir Taysir Sinkronisasi dari alquran2.db tabel tafsir kolom taysir

Makna Ayat

Firman Allah ﷻ,
وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ
“Dan ingatlah ketika secara rahasia Nabi membicarakan suatu peristiwa kepada salah seorang istrinya. Lalu dia menceritakan peristiwa itu.”

Allah ﷻ tidak menyebutkan siapa nama istri Nabi ﷺ yang dimaksud dalam ayat ini. Akan tetapi dari hadits tentang sebab nuzul surah ini kita ketahui bahwa istri Nabi ﷺ tersebut adalah Hafshah. Dan rahasia yang dimaksud adalah rahasia untuk tidak mengabarkan kepada ‘Aisyah tentang madu atau Mariyah Al-Qibthiyyah. Akan tetapi disebutkan bahwa Hafshah kemudian menceritakan hal tersebut kepada ‘Aisyah. Dan Allah ﷻ tidak menyebutkan nama istri Nabi ﷺ yang dimaksud menunjukkan bahwa tidak penting bagi kita untuk mengetahui siapa istri Nabi yang dimaksud, yang terpenting adalah kisah ini memberikan pelajaran bagi kita semua.

Namun tetap saja ini menunjukkan bagaimana agungnya ibunda ‘Aisyah radhiallahu ‘anha, yang tetap menyampaikan ilmu dan syariat meskipun berkaitan dengan kesalahan dirinya. Padahal kebanyakan orang tatkala punya kesalahan selalu berusaha untuk menutup sebaik-baiknya meskipun itu berkaitan dengan ilmu.

Pelajaran dari Ayat

Para ulama dalam buku-buku tafsir mereka menyebutkan bahwa apa yang dilakukan oleh Nabi ﷺ dalam memberitahukan rahasia kepada istrinya Hafshah adalah benar. Dan memang orang yang paling tepat untuk seorang suami sampaikan rahasia adalah kepada istri. Dan siapa lagi yang mau kita percayai kalau bukan pasangan hidup kita? Dan ketahuilah bahwa istri akan merasa dihargai ketika seorang suami menjadikan istrinya tersebut sebagai tempat menyimpan rahasianya.

Oleh karenanya itu, hendaknya kita mengusahakan agar istri kita menjadi teman terdekat kita yang sering diajak berbicara. Karena jika kita belum nikmat mengobrol dengan istri daripada dengan kawan-kawan maka sejatinya kita belum bahagia.

Namun ternyata Hafshah tidak kuat menyimpan rahasia yang Nabi ﷺ sampaikan sendiri, sehingga dia menceritakan rahasia itu kepada ‘Aisyah yang juga merupakan sahabatnya. Dan ini adalah kesalahan Hafshah, karena pada riwayat yang telah disebutkan bahwa Nabi ﷺ melarang untuk memberitahukan hal tersebut kepada siapa pun.

Makna Ayat Lainnya

Kemudian firman Allah ﷻ,
وَأَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَنْ بَعْضٍ
“Dan Allah memberitahukan peristiwa itu kepadanya (Nabi), lalu (Nabi) memberitahukan sebagian dan menyembunyikan sebagian yang lain.”

Ketika Hafshah melanggar perjanjiannya antara dia dengan Nabi ﷺ untuk tidak menceritakan rahasia tersebut kepada siapa pun, ternyata Allah ﷻ membongkar kejadian itu dengan memberitahukan peristiwa tersebut kepada Rasulullah ﷺ.

Ayat ini menjelaskan bahwa Allah ﷺ menceritakan kepada Nabi ﷺ apa yang Hafshah ceritakan kepada ‘Aisyah. Akan tetapi Allah ﷺ menyebutkan bahwa tatkala Nabi ﷺ melakukan klarifikasi hal tersebut kepada Hafshah, Nabi ﷺ mengabarkan sebagian yang Allah kabarkan dan menyembunyikan sebagian yang lain. Dan para ulama menyebutkan bahwa ini menunjukkan sikap bijak dan mulianya Nabi ﷺ, yaitu beliau menegur suatu kesalahan tanpa harus membongkar seluruhnya.

Dan hal seperti ini sangat penting dalam kehidupan berumah tangga. Jangan sampai seseorang memiliki catatan kesalahan-kesalahan istrinya, lalu kemudian mengungkapkannya satu-persatu. Ketahuilah bahwa mendidik istri tidak tepat dengan seperti itu. Cukuplah sebutkan beberapa kesalahan saja, bahkan jika kita bisa melupakan kesalahannya maka itu lebih baik. Karena mengingat-ingat kesalahan bukanlah ciri orang yang baik.

Dan demikian pula untuk para istri, ingatlah bahwa jika sang suami melakukan kesalahan maka tidak mengapa untuk dinasihati, akan tetapi tidak harus membongkar seluruh kesalahan-kesalahannya.

Makna Ayat Terakhir

Kemudian Allah ﷻ berfirman,
فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِ قَالَتْ مَنْ أَنْبَأَكَ هَذَا قَالَ نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ
“Maka ketika dia (Nabi) memberitahukan pembicaraan itu kepadanya, dia bertanya, ‘Siapa yang telah memberitahukan hal ini kepadamu?’ Nabi menjawab, ‘Yang memberitahukan kepadaku adalah Allah Yang Maha Mengetahui lagi Maha teliti’.”

Tatkala Nabi ﷺ mengabarkan kepada Hafsah bahwa beliau tahu kalau Hafshah telah menceritakan rahasia tersebut kepada ‘Aisyah, maka Hafshah heran. Hafshah bertanya-tanya bahwa siapa yang memberitahukan hal tersebut, karena menurutnya tidak mungkin ‘Aisyah yang menceritakannya kepada Nabi ﷺ. Maka Nabi ﷺ mengabarkan bahwa Allah Al-Khabiir dan Al-‘Aliim yang memberitahukannya.

Dan kita tahu bahwa Al-‘Aliim adalah Allah mengetahui segalanya, dan Al-Khabiir adalah Allah mengetahui suatu perkara sampai pada yang terdetail seperti rahasia yang manusia sembunyikan.

Oleh karena itu, hendaknya seorang istri bisa menjaga rahasia yang suami sampaikan kepadanya. Bahkan meskipun sang suami tidak mengatakan bahwa hal tersebut adalah rahasia, namun Anda para istri merasa bahwa hal tersebut harus disembunyikan maka jangan ceritakan kepada siapa pun. Karena termasuk kesalahan besar ketika seorang istri membongkar rahasia yang diamanahkan oleh sang suami, sebagaimana yang dilakukan oleh Hafshah istri Nabi ﷺ.

Konten Tafsir

## Makna Ayat
Firman Allah ﷻ,
وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ 
“Dan ingatlah ketika secara rahasia Nabi membicarakan suatu peristiwa kepada salah seorang istrinya. Lalu dia menceritakan peristiwa itu.”

Allah ﷻ tidak menyebutkan siapa nama istri Nabi ﷺ yang dimaksud dalam ayat ini. Akan tetapi dari hadits tentang sebab nuzul surah ini kita ketahui bahwa istri Nabi ﷺ tersebut adalah Hafshah. Dan rahasia yang dimaksud adalah rahasia untuk tidak mengabarkan kepada ‘Aisyah tentang madu atau Mariyah Al-Qibthiyyah. Akan tetapi disebutkan bahwa Hafshah kemudian menceritakan hal tersebut kepada ‘Aisyah. Dan Allah ﷻ tidak menyebutkan nama istri Nabi ﷺ yang dimaksud menunjukkan bahwa tidak penting bagi kita untuk mengetahui siapa istri Nabi yang dimaksud, yang terpenting adalah kisah ini memberikan pelajaran bagi kita semua.

Namun tetap saja ini menunjukkan bagaimana agungnya ibunda ‘Aisyah radhiallahu ‘anha, yang tetap menyampaikan ilmu dan syariat meskipun berkaitan dengan kesalahan dirinya. Padahal kebanyakan orang tatkala punya kesalahan selalu berusaha untuk menutup sebaik-baiknya meskipun itu berkaitan dengan ilmu.

## Pelajaran dari Ayat
Para ulama dalam buku-buku tafsir mereka menyebutkan bahwa apa yang dilakukan oleh Nabi ﷺ dalam memberitahukan rahasia kepada istrinya Hafshah adalah benar. Dan memang orang yang paling tepat untuk seorang suami sampaikan rahasia adalah kepada istri. Dan siapa lagi yang mau kita percayai kalau bukan pasangan hidup kita? Dan ketahuilah bahwa istri akan merasa dihargai ketika seorang suami menjadikan istrinya tersebut sebagai tempat menyimpan rahasianya.

Oleh karenanya itu, hendaknya kita mengusahakan agar istri kita menjadi teman terdekat kita yang sering diajak berbicara. Karena jika kita belum nikmat mengobrol dengan istri daripada dengan kawan-kawan maka sejatinya kita belum bahagia.

Namun ternyata Hafshah tidak kuat menyimpan rahasia yang Nabi ﷺ sampaikan sendiri, sehingga dia menceritakan rahasia itu kepada ‘Aisyah yang juga merupakan sahabatnya. Dan ini adalah kesalahan Hafshah, karena pada riwayat yang telah disebutkan bahwa Nabi ﷺ melarang untuk memberitahukan hal tersebut kepada siapa pun.

## Makna Ayat Lainnya
Kemudian firman Allah ﷻ,
وَأَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَنْ بَعْضٍ 
“Dan Allah memberitahukan peristiwa itu kepadanya (Nabi), lalu (Nabi) memberitahukan sebagian dan menyembunyikan sebagian yang lain.”

Ketika Hafshah melanggar perjanjiannya antara dia dengan Nabi ﷺ untuk tidak menceritakan rahasia tersebut kepada siapa pun, ternyata Allah ﷻ membongkar kejadian itu dengan memberitahukan peristiwa tersebut kepada Rasulullah ﷺ.

Ayat ini menjelaskan bahwa Allah ﷺ menceritakan kepada Nabi ﷺ apa yang Hafshah ceritakan kepada ‘Aisyah. Akan tetapi Allah ﷺ menyebutkan bahwa tatkala Nabi ﷺ melakukan klarifikasi hal tersebut kepada Hafshah, Nabi ﷺ mengabarkan sebagian yang Allah kabarkan dan menyembunyikan sebagian yang lain. Dan para ulama menyebutkan bahwa ini menunjukkan sikap bijak dan mulianya Nabi ﷺ, yaitu beliau menegur suatu kesalahan tanpa harus membongkar seluruhnya.

Dan hal seperti ini sangat penting dalam kehidupan berumah tangga. Jangan sampai seseorang memiliki catatan kesalahan-kesalahan istrinya, lalu kemudian mengungkapkannya satu-persatu. Ketahuilah bahwa mendidik istri tidak tepat dengan seperti itu. Cukuplah sebutkan beberapa kesalahan saja, bahkan jika kita bisa melupakan kesalahannya maka itu lebih baik. Karena mengingat-ingat kesalahan bukanlah ciri orang yang baik.

Dan demikian pula untuk para istri, ingatlah bahwa jika sang suami melakukan kesalahan maka tidak mengapa untuk dinasihati, akan tetapi tidak harus membongkar seluruh kesalahan-kesalahannya.

## Makna Ayat Terakhir
Kemudian Allah ﷻ berfirman,
فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِ قَالَتْ مَنْ أَنْبَأَكَ هَذَا قَالَ نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ
“Maka ketika dia (Nabi) memberitahukan pembicaraan itu kepadanya, dia bertanya, ‘Siapa yang telah memberitahukan hal ini kepadamu?’ Nabi menjawab, ‘Yang memberitahukan kepadaku adalah Allah Yang Maha Mengetahui lagi Maha teliti’.”

Tatkala Nabi ﷺ mengabarkan kepada Hafsah bahwa beliau tahu kalau Hafshah telah menceritakan rahasia tersebut kepada ‘Aisyah, maka Hafshah heran. Hafshah bertanya-tanya bahwa siapa yang memberitahukan hal tersebut, karena menurutnya tidak mungkin ‘Aisyah yang menceritakannya kepada Nabi ﷺ. Maka Nabi ﷺ mengabarkan bahwa Allah Al-Khabiir dan Al-‘Aliim yang memberitahukannya.

Dan kita tahu bahwa Al-‘Aliim adalah Allah mengetahui segalanya, dan Al-Khabiir adalah Allah mengetahui suatu perkara sampai pada yang terdetail seperti rahasia yang manusia sembunyikan.

Oleh karena itu, hendaknya seorang istri bisa menjaga rahasia yang suami sampaikan kepadanya. Bahkan meskipun sang suami tidak mengatakan bahwa hal tersebut adalah rahasia, namun Anda para istri merasa bahwa hal tersebut harus disembunyikan maka jangan ceritakan kepada siapa pun. Karena termasuk kesalahan besar ketika seorang istri membongkar rahasia yang diamanahkan oleh sang suami, sebagaimana yang dilakukan oleh Hafshah istri Nabi ﷺ.

Zubdatut Tafsir Min Fathil Qadir Syaikh Dr. Muhammad Sulaiman Al Asyqar, mudarris tafsir Universitas Islam Madinah

Makna ayat

وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِىُّ إِلَىٰ بَعْضِ أَزْوٰجِهِۦ حَدِيثًا (Dan ingatlah ketika Nabi membicarakan secara rahasia kepada salah seorang isterinya suatu peristiwa)

Yakni kepada Hafsah sebagaimana telah disebutkan. Dan peristiwa yang dimaksud adalah pengharaman madu atas dirinya.

Al-Kalby mengatakan: yakni Rasulullah berbicara dengan Hafsah secara rahasia bahwa ayahmu dan ayah Aisyah akan menjadi khalifah bagi umatku setelahku.

فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِۦ(Maka tatkala (Hafsah) menceritakan peristiwa itu)

Yakni menceritakan pembicaraan itu kepada orang lain.

وَأَظْهَرَهُ اللَّـهُ عَلَيْهِ(dan Allah memberitahukan hal itu kepada Muhammad) Yakni Allah memberitahukan apa yang terjadi tentang Hafsah yang menceritakan peristiwa itu kepada orang lain.

عَرَّفَ بَعْضَهُۥ (lalu Muhammad memberitahukan sebagian) Yakni Rasulullah memberitahu Hafsah sebagian yang ia ceritakan kepada orang lain.

وَأَعْرَضَ عَنۢ بَعْضٍ ۖ(dan menyembunyikan sebagian yang lain) Yakni enggan untuk memberitahu sebagian hal lainya.

فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِۦ(Maka tatkala (Muhammad) memberitahukan pembicaraan itu) Yakni setelah Rasulullah memberitahu apa yang telah Hafsah sebarkan kepada orang lain.

قَالَتْ مَنْ أَنۢبَأَكَ هٰذَا ۖ(ia bertanya: “Siapakah yang telah memberitahukan hal ini kepadamu?”) Yakni siapa yang memberitahukanmu.

قَالَ نَبَّأَنِىَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ (Nabi menjawab: “Telah diberitahukan kepadaku oleh Allah yang Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal”) Yakni yang memberitahuku adalah Allah yang tidak ada sesuatu yang tersembunyi bagi-Nya.

Konten Tafsir

## Makna ayat

3. وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِىُّ إِلَىٰ بَعْضِ أَزْوٰجِهِۦ حَدِيثًا (Dan ingatlah ketika Nabi membicarakan secara rahasia kepada salah seorang isterinya suatu peristiwa)

Yakni kepada Hafsah sebagaimana telah disebutkan. Dan peristiwa yang dimaksud adalah pengharaman madu atas dirinya.

Al-Kalby mengatakan: yakni Rasulullah berbicara dengan Hafsah secara rahasia bahwa ayahmu dan ayah Aisyah akan menjadi khalifah bagi umatku setelahku.

فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِۦ(Maka tatkala (Hafsah) menceritakan peristiwa itu)

Yakni menceritakan pembicaraan itu kepada orang lain.

وَأَظْهَرَهُ اللَّـهُ عَلَيْهِ(dan Allah memberitahukan hal itu kepada Muhammad) Yakni Allah memberitahukan apa yang terjadi tentang Hafsah yang menceritakan peristiwa itu kepada orang lain.

عَرَّفَ بَعْضَهُۥ (lalu Muhammad memberitahukan sebagian) Yakni Rasulullah memberitahu Hafsah sebagian yang ia ceritakan kepada orang lain.

وَأَعْرَضَ عَنۢ بَعْضٍ ۖ(dan menyembunyikan sebagian yang lain) Yakni enggan untuk memberitahu sebagian hal lainya.

فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِۦ(Maka tatkala (Muhammad) memberitahukan pembicaraan itu) Yakni setelah Rasulullah memberitahu apa yang telah Hafsah sebarkan kepada orang lain.

قَالَتْ مَنْ أَنۢبَأَكَ هٰذَا ۖ(ia bertanya: “Siapakah yang telah memberitahukan hal ini kepadamu?”) Yakni siapa yang memberitahukanmu.

Klik tombol Catatan untuk pilih/edit. Hover tombol bertanda untuk melihat catatan.