Surat Al-Mursalat ayat 36: 35-36

Pada hari ini (hari kiamat), para pendusta tidak dapat berkata-kata tentang hari kebangkitan dan pembalasan ini; Karena mereka pada hari itu (mengalami) kedahsyatan akan keadaannya; Bahkan tidak ada udzur (alasan) apapun bagi mereka.

1. Tidak pula mereka mendapat kesempatan untuk beralasan kepada Rabb mereka atas kekufuran dan kejahatan mereka, sehingga alasan mereka diterima.

Hari Kiamat

Ini adalah Hari Kiamat di mana orang-orang yang mendustakannya tidak mengucapkan perkataan yang berguna bagi mereka.

Mereka juga tidak punya izin untuk berbicara sehingga mereka bisa beralasan, sebab mereka memang tidak punya alasan.

Tidak ada teks input yang dapat saya format menjadi Markdown. Silakan masukkan teks yang ingin Anda format.

Makna ayat

Yakni mereka tidak mampu berbicara dan tidak diizinkan berbicara mengungkapkan alasan mereka, bahkan hujah telah ditegakkan atas mereka, dan keputusan Tuhan telah ditetapkan atas diri mereka karena perbuatan zalim mereka, karenanya mereka tidak dapat berbicara.

Di padang mahsyar keadaan bermacam-macam, dan Allah SWT adakalanya menceritakan suatu keadaan darinya dan adakalanya menceritakan keadaan yang lainnya. Hal ini untuk menunjukkan kerasnya kengerian dan keguncangan yang terjadi di padang mahsyar pada hari itu.

Karena itulah maka sesudah menceritakan tiap fase dari keadaan-keadaan tersebut, Allah SWT berfirman:
{#Kecelakaan yang besarlah pada hari itu bagi orang-orang yang mendustakan.#} (Al-Mursalat, [77:37])

Ayat 29-40

Makna Ayat

Allah SWT berfirman seraya memberitahukan tentang orang-orang kafir yang mendustakan hari kebangkitan, hari pembalasan, dan adanya surga dan neraka.

Ayat 29-31

Allah SWT berfirman: "Pergilah kamu mendapatkan azab yang dahulunya kamu mendustakannya (29) Pergilah kamu mendapatkan naungan yang mempunyai tiga cabang (30) yaitu nyala api neraka ketika meninggi dan naik disertai dengan asapnya, maka karena kuat dan kerasnya sehingga seakan-akan mempunyai tiga cabang (31)"

Ayat 32

Firman Allah: "Sesungguhnya neraka itu melontarkan bunga api sebesar dan setinggi istana (32)"

Ayat 33

Firman Allah: "Seolah-olah ia iringan unta yang kuning (33)"

Ayat 34

Kecelakaan yang besarlah pada hari itu bagi orang-orang yang mendustakan (34)

Ayat 35-36

Firman Allah: "Ini adalah hari yang mereka tidak dapat berbicara (pada hari itu) (35) yaitu, mereka tidak berbicara (dan tidak diizinkan kepada mereka mengemukakan alasan agar mereka dimaafkan (36))"

Ayat 37

Kecelakaan yang besarlah pada hari itu bagi orang-orang yang mendustakan (37)

Ayat 38-39

Firman Allah SWT: "Ini adalah hari keputusan (pada hari ini) Kami mengumpulkan kamu dan orang-orang yang terdahulu (38) Jika kamu mempunyai tipu daya, maka lakukanlah tipu dayamu itu terhadap-Ku (39)"

Ayat 40

Firman Allah SWT: "Ini merupakan pembicaraan dari Tuhan Yang Maha Pencipta kepada para hambaNya. Dia berfirman kepada mereka: "Ini adalah hari keputusan; (pada hari ini) Kami mengumpulkan kamu dan orang-orang yang terdahulu (38)" yaitu Dia mengumpulkan mereka dengan kekuasaanNya dalam suatu lapangan yang luas, penyeru terdengar oleh mereka, dan pandangan dapat melihat mereka.

Firman Allah: "Jika kamu mempunyai tipu daya. maka lakukanlah tipu dayamu itu terhadap-Ku (39)" ancaman keras dan peringatan tegas. yaitu, jika kalian mampu untuk melepaskan diri dari genggamanKu dan menyelamatkan diri dari hukumKu, maka lakukanlah, karena sesungguhnya kalian tidak akan mampu melakukannya.

Ayat 41-42

Disebutkan dalam hadits,"Wahai hamba-hambaKu, sesungguhnya kalian tidak akan dapat berbuat sesuatu yang memberi manfaat kepadaKu dan tidak pula menimpakan mudharat terhadapKu"

Ayat 43-44

Firman Allah SWT: "Hai golongan jin dan manusia, jika kamu sanggup menembus (melintasi) penjuru langit dan bumi, maka lintasilah, kamu tidak dapat menembusnya melainkan dengan kekuatan (33)" (Surah Ar-Rahman) dan Allah SWT berfirman: "dan kamu tidak dapat membuat mudharat kepada-Nya sedikitpun" (Surah Hud: 57)

Makna kata

(Dan tidak diizinkan kepada mereka) mengemukakan alasannya (sehingga mereka dapat mengemukakan alasannya) lafal Faya'tadziruuna di'athafkan kepada lafal Yu'dzanu tanpa ada penyebab yang mengaitkannya, tetapi tetap termasuk ke dalam pengertian negatif.

Artinya tiada berkenan bagi mereka untuk berbicara, maka tiada alasan bagi mereka.