1. Jika kamu -wahai Rasul- merasa khawatir bahwa orang-orang yang mengadakan perjanjian denganmu akan menipumu atau melanggar janji lantaran adanya gerak-gerik yang menunjukkan hal tersebut, maka umumkanlah kepada mereka bahwa kamu membatalkan perjanjian dengan mereka agar kamu dan mereka sama-sama mengetahui hal itu.

Dan jangan menyerang mereka secara tiba-tiba sebelum memberitahu mereka tentang pembatalan perjanjian itu. Sebab, menyerang mereka secara tiba-tiba sebelum memberitahu mereka tentang pembatalan perjanjian itu adalah pengkhianatan.

Dan Allah tidak menyukai bahkan membenci orang-orang yang berkhianat. Maka jangan sekali-kali kamu berkhianat.

Makna ayat

Apabila engkau takut (wahai Rasul) akan ada pengkhianatan dari satu golongan dan telah jelas tanda-tanda pengkhianatannya, kembalikanlah perjanjian itu kepada mereka, agar kedua belah pihak sama-sama mengetahui bahwa tidak ada perjanjian lagi setelah hari ini.

Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berkhianat dalam perjanjian mereka dan melanggar kesepakatan.

Makna Ayat

Yakni, jika antara kamu dengan suatu kaum terdapat perjanjian damai, lalu kamu khawatir mereka akan berkhianat, di mana kamu mencium indikasi pengkhianatan mereka dan mereka tidak berkhianat dengan terang-terangan, فَانْبِذْ إِلَيْهِمْ "maka kembali-kanlah perjanjian itu kepada mereka."

Yakni, katakanlah kepada mereka bahwa antara kamu dengan mereka tidak ada perjanjian, عَلَى سَوَاءٍ "dengan cara yang jujur."

Yakni sehingga pengetahuanmu dan pe-ngetahuan mereka tentang itu adalah sama, tidak halal bagimu mengkhianati mereka atau melakukan sesuatu yang dilarang sesuai dengan tuntutan perjanjian sebelum kamu mengatakan itu kepada mereka.

إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْخَائِنِينَ "Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berkhianat." Bahkan Dia sangat membencinya.

Jadi, harus ada hal yang jelas yang membebaskanmu dari khianat.

Ayat ini menunjukkan bahwa jika pengkhianatan telah terbukti terjadi dari mereka, maka tidak perlu lagi mengembalikan perjanjian kepada mereka, karena ia telah diketahui dengan jelas dari mereka, dan karena tidak ada kegunaannya, serta berdasarkan FirmanNya, عَلَى سَوَاءٍ "Dengan cara yang jujur."

Dan di sini pengkhianatan mereka telah diketahui oleh semua pihak.

Makna tersirat ayat ini juga menunjukkan bahwa jika pengkhianatan mereka tidak dikhawatirkan, di mana tidak ada indikasi ke arah sana dari mereka, maka tidak boleh membatalkannya, bahkan wajib dipenuhi sampai habis masanya.

Makna kata

Allah SWT berfirman kepada Nabi-Nya:

{وَاِمَّا تَخَافَنَّ مِنْ قَوْمٍ}
{#Dan jika kamu merasa khawatir terhadap suatu golongan.#} (Al-Anfal, [8:58])

Yaitu yang telah mengadakan perjanjian perdamaian dengan kamu.

{خِيَانَةً}
{#akan suatu pengkhianatan.#} (Al-Anfal, [8:58])

Maksudnya, merusak perjanjian yang ada antara kamu dan mereka.

{فَانْبِذْ اِلَيْهِمْ عَلٰى سَوَاۤءٍ}
{#maka kembalikanlah perjanjian itu kepada mereka dengan cara yang jujur.#} (Al-Anfal, [8:58])

Yakni beritahukanlah kepada mereka bahwa kamu membatalkan perjanjianmu dengan mereka karena mereka telah merusaknya (melanggarnya), sehingga dari pihakmu dan pihak mereka telah diketahui bahwa tidak ada lagi perjanjian yang mengikat. Kini mereka adalah musuhmu dan kamu adalah musuh mereka secara terang-terangan.

Makna ayat

Al-Walid ibnu Muslim mengatakan sehubungan dengan makna firman-Nya: {#maka kembalikanlah perjanjian itu kepada mereka dengan cara yang jujur.#} (Al-Anfal, [8:58]) Yang dimaksud dengan sawa-un ialah dengan cara yang hati-hati. {#Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berkhianat.#} (Al-Anfal, [8:58]) Yakni sekalipun berkhianat terhadap orang-orang kafir, Allah tidak menyukai pula.

Pelajaran dari ayat

Imam Ahmad mengatakan, telah menceritakan kepada kami Muhammad ibnu Ja'far, telah menceritakan kepada kami Syu'bah, dari Abul Faid, dari Salim ibnu Amir yang mengatakan bahwa Mu'awiyah berjalan (bersama pasukannya) di negeri Romawi, sedangkan saat itu telah ada perjanjian gencatan senjata antara dia dan mereka. Untuk itu Mu'awiyah bertujuan mendekati mereka dengan maksud bila masa gencatan senjata telah habis, dia akan langsung menyerang mereka. Tetapi tiba-tiba muncul seorang tua yang berkendaraan seraya berkata, "Allah Mahabesar, Allah Mahabesar. Tepatilah perjanjian itu, jangan dilanggar." Orang tua itu mengatakan bahwa Rasulullah SAW pernah bersabda: Barang siapa yang antara dia dan suatu kaum terdapat suatu perjanjian, maka jangan sekali-kali ia membuka ikatan, jangan pula mengencangkannya sebelum masa berlakunya habis, atau (sebelum) perjanjian itu dikembalikan kepada mereka dengan cara yang jujur. Ketika ucapan itu sampai kepada Mu'awiyah, maka Mu'awiyah kembali lagi (ke negeri Syam, pusat pemerintahannya). Dan ternyata orang tua itu adalah Amr ibnu Anbasah RA, salah seorang sahabat Rasul SAW (yang saat itu masih hidup).

Hadis

Hadis ini diriwayatkan oleh Abu Daud At-Tayalisi, dari Syu'bah. Imam Abu Daud, Imam Turmuzi, Imam Nasai, dan Imam Ibnu Hibban di dalam kitab Sahih-nya telah mengetengahkan hadis ini melalui berbagai jalur dari Syu'bah. Imam Turmuzi mengatakan bahwa hadis ini hasan sahih.

Hadis lain

Imam Ahmad mengatakan pula: telah menceritakan kepada kami Muhammad ibnu Abdullah Az-Zubairi, telah menceritakan kepada kami Israil, dari Ata ibnu Saib, dari Abul Buhturi, dari Salman (yakni Al-Farisi RA) bahwa ia sampai di suatu benteng atau suatu kota (musuh). Lalu ia berkata kepada teman-temannya. "Biarkanlah aku menyeru mereka, seperti yang pernah aku lihat Rasulullah SAW melakukannya saat menyeru mereka." Kemudian Salman Al-Farisi berkata, "Sesungguhnya aku adalah seorang lelaki dari kalangan kalian, kemudian Allah SWT memberiku petunjuk masuk Islam. Maka jika kalian masuk Islam, maka bagi kalian berlaku hukum seperti yang berlaku pada kami; dan jika kalian tidak mau, maka tunaikanlah jizyah, sedangkan kalian dalam keadaan kalah. Dan jika kalian tetap membangkang, maka kami kembalikan kepada kalian dengan cara yang jujur." Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berkhianat. Salman Al-Farisi menyerukan kalimat tersebut selama tiga hari, kemudian pada hari keempatnya pasukan kaum muslim menyerang mereka dan berhasil membukanya dengan pertolongan Allah.

Makna Ayat

Allah SWT berfirman kepada NabiNya: (Dan jika kamu merasa khawatir terhadap suatu golongan) yang telah kamu membuat perjanjian dengan mereka (akan suatu pengkhianatan) yaitu merusak perjanjian yang ada antara kamu dan mereka (maka kembalikanlah perjanjian itu kepada mereka) yaitu buatlah perjanjian kepada mereka (dengan cara yang jujur) yaitu beritahukanlah kepada mereka bahwa kamu membatalkan perjanjian dengan mereka, sehingga dari pihakmu dan pihak mereka telah diketahui bahwa kamu menyatakan perang kepada mereka, dan mereka menyatakan perang kepadamu, bahwa tidak ada lagi perjanjian yang mengikat antara kamu dan mereka. yaitu kamu dan mereka sama dalam keadaan itu.

Makna Kata

Salah seorang penyair berkata:

“Maka pukullah wajah orang-orang berkhianat dari kalangan musuh-musuh itu, sehingga mereka mau menuruti tiada keterikatan lagi (dengan perjanjian)”

Makna Ayat

(Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berkhianat) yaitu sekalipun berkhianat terhadap orang-orang kafir, Allah tidak menyukainya juga.

Makna kata sawaaun

(Dan jika kamu merasa khawatir dari suatu kaum) yang telah mengadakan perjanjian denganmu (akan perbuatan khianat) terhadap janjinya melalui tanda-tanda yang terlihat jelas olehmu (maka kembalikanlah perjanjian itu) lemparkanlah perjanjian mereka itu (kepada mereka dengan cara yang jujur)

Lafal sawaaun menjadi kata keterangan, artinya: secara adil antara kamu dan mereka, supaya kedua belah pihak mengetahui bersama siapakah yang merusak perjanjian terlebih dahulu. Yaitu dengan cara kamu memberitahukan kepada mereka tentang pelanggaran tersebut, supaya mereka tidak menuduhmu berbuat khianat bila kamu mengadakan tindakan.

(Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berkhianat).