Mereka inilah yang mendapatkan pahala yang tidak putus-putusnya; untuk mereka pahala yang kekal.

Di antara sekian manusia itu ada segolongan yang Allah berikan hidayah, mereka beriman kepada Allah dan menerima apa yang dibawa para rasul, mereka pun beriman dan mengerjakan amal saleh.

Pahala Orang Beriman dan Beramal Saleh

Tetapi, orang-orang beriman dan beramal saleh akan mendapatkan pahala yang besar dari Allah, yang tak akan terputus atau terhitung.

25. Akan tetapi, orang-orang yang beriman kepada Allah, rasul-Nya, dan kedatangan hari kiamat, serta menjalankan perintah-Nya dan menjauhi larangan-Nya, akan ditetapkan kepada mereka pahala yang tidak terpotong, tidak berkurang.

Pahala yang Tidak Terputus-Putus

Kecuali orang-orang yang beriman dan beramal shalih.
Bagi merekalah pahala yang tidak putus-putus.
Tidak terputus-putus dan tidak pula berkurang.

Makna Kata

إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ " Tetapi orang-orang yang beriman dan beramal saleh, bagi mereka pahala yang tidak putus-putusnya."[Illa: kecuali] di sini bermakan tetap, istitsnaa (pengecualian dalam ilmu nahwu) di sini munqhathi’, dan tidak bisa dijadikan sebagai istitsna muttasil, karena orang-orang yang beriman bukanlah orang-orang yang mendustakan. Tetapi mereka adalah orang-orang yang beriman membenarkan. Istitsna munqathi’ adalah jika mustsna (yang dikecualikan) tidak sejenis dengan mustastna minhu. Maka ini adalah istitsaa munqathi’. Illa (kecuali) dimaknai dengan laakin (tetapi) . Maknanya: Tetapi orang-orang yang beriman dan beramal saleh bagi mereka ganjaran yang tak terhitung, mereka adalah orang orang yang beriman dengan hati-hati mereka, dan dengan keimanan itu, mereka melakukan amalan saleh. Mereka itulah yang tidak akan memperoleh siksa tidak juga sedang menunggu siksa, bagi mereka pahala yang tidak terputus. Dikatakan juga: balasan yang tidak diiringi umpatan dan celaan.

Amalan Shaleh

Jika ditanya: Amalan shaleh seperti apa yang mendatangkan pahala?

Jawabannya: Yaitu amalan saleh yang mengumpulkan dua perkara:

1. Ikhlas karena Allah Ta’ala. Yaitu dengan menginginkan dari amalannya itu kecuali wajah Allah ‘Azza Wa Jalla, mengharap ridha-Nya, mengharap pahala-Nya dan mengharap selamat dari neraka. Tidak menginginkan sesuatu berupa dunia beserta keindahannya. Karenanya para ulama mengatakan: Segala perbuatan yang bersifat ibadah tidak dibenarkan mengambil gaji darinya, seperti adzan, menjadi imam, membaca quran dan semisalnya. Tetapi tidak mengapa mengambil sebagian harta dari baitulmaal yang manfaatnya diperuntukkan bagi semua kaum muslimin, seperti azan, menjadi imam, mengajar dan sebagainya.

2. Amalan itu harus mengikuti Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wa sallam. Yaitu: Seorang insan mengikuti Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wa sallam dalam amalannya berupa perbuatan yang beliau perbuat dan meninggalkan yang beliau tinggalkan. Sedangkan yang Nabi shallallaahu ‘alaihi wa sallam lakukan dengan tujuan ibadah yang adanya sebab, maka sunnahnya adalah mengerjakannya jika ada sebabnya juga, dan segala amalan yang sebabnya itu ada di zaman Rasulullaah shallallaahu ‘alaihi wa sallam namun beliau tidak melakukannya maka sunnahnya adalah perbuatan itu ditinggalkan.

Makna Ayat

لَهُمْ أَجْرٌ maknanya: Ganjaran, غَيْرُ مَمْنُونٍ maknanya: Tidak terputus. Bahkan dia terus menerus selama-lamanya. Ayat-ayat yang menyatakan kekalnya surga banyak dan diketahui di dalam al-Quran dan hadits. Ganjaran akhirat tidak terputus selamanya, tidak seperti di dunia, ada waktu munculnya buah dan ada waktu tidak berbuah, atau juga ada waktu tanah menumbuhkan tumbuhan dan ada waktu tidak menumbuhkan. Maka ganjaran di surga akan selalu ada وَلَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيهَا بُكْرَةً وَعَشِيًّا “mereka rezekinya di surga itu tiap-tiap pagi dan petang.”(QS. Maryam: 62)

Doa

Kita meminta kepada Allah agar menjadikan kita sebagai orang yang beriman yang mengamalkan amalan-amalan saleh, yang menjauhi perbuatan-perbuatan buruk, sungguh Dia Maha Dermawan Lagi Maha Mulia. Wa Shallallaahu ‘ala Nabiyyinaa Muhammadin wa ‘alaa aalihi wa ash-haabihi ajma’iin.

Makna Kata

إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ " Tetapi orang-orang yang beriman dan beramal saleh, bagi mereka pahala yang tidak putus-putusnya."[Illa: kecuali] di sini bermakan tetap, istitsnaa (pengecualian dalam ilmu nahwu) di sini munqhathi’, dan tidak bisa dijadikan sebagai istitsna muttasil, karena orang-orang yang beriman bukanlah orang-orang yang mendustakan. Tetapi mereka adalah orang-orang yang beriman membenarkan. Istitsna munqathi’ adalah jika mustsna (yang dikecualikan) tidak sejenis dengan mustastna minhu. Maka ini adalah istitsaa munqathi’. Illa (kecuali) dimaknai dengan laakin (tetapi) . Maknanya: Tetapi orang-orang yang beriman dan beramal saleh bagi mereka ganjaran yang tak terhitung, mereka adalah orang orang yang beriman dengan hati-hati mereka, dan dengan keimanan itu, mereka melakukan amalan saleh. Mereka itulah yang tidak akan memperoleh siksa tidak juga sedang menunggu siksa, bagi mereka pahala yang tidak terputus. Dikatakan juga: balasan yang tidak diiringi umpatan dan celaan.

Amalan Shaleh

Jika ditanya: Amalan shaleh seperti apa yang mendatangkan pahala?

Jawabannya: Yaitu amalan saleh yang mengumpulkan dua perkara:

1. Ikhlas karena Allah Ta’ala. Yaitu dengan menginginkan dari amalannya itu kecuali wajah Allah ‘Azza Wa Jalla, mengharap ridha-Nya, mengharap pahala-Nya dan mengharap selamat dari neraka. Tidak menginginkan sesuatu berupa dunia beserta keindahannya. Karenanya para ulama mengatakan: Segala perbuatan yang bersifat ibadah tidak dibenarkan mengambil gaji darinya, seperti adzan, menjadi imam, membaca quran dan semisalnya. Tetapi tidak mengapa mengambil sebagian harta dari baitulmaal yang manfaatnya diperuntukkan bagi semua kaum muslimin, seperti azan, menjadi imam, mengajar dan sebagainya.

2. Amalan itu harus mengikuti Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wa sallam. Yaitu: Seorang insan mengikuti Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wa sallam dalam amalannya berupa perbuatan yang beliau perbuat dan meninggalkan yang beliau tinggalkan. Sedangkan yang Nabi shallallaahu ‘alaihi wa sallam lakukan dengan tujuan ibadah yang adanya sebab, maka sunnahnya adalah mengerjakannya jika ada sebabnya juga, dan segala amalan yang sebabnya itu ada di zaman Rasulullaah shallallaahu ‘alaihi wa sallam namun beliau tidak melakukannya maka sunnahnya adalah perbuatan itu ditinggalkan.

Makna Ayat

لَهُمْ أَجْرٌ maknanya: Ganjaran, غَيْرُ مَمْنُونٍ maknanya: Tidak terputus. Bahkan dia terus menerus selama-lamanya. Ayat-ayat yang menyatakan kekalnya surga banyak dan diketahui di dalam al-Quran dan hadits. Ganjaran akhirat tidak terputus selamanya, tidak seperti di dunia, ada waktu munculnya buah dan ada waktu tidak berbuah, atau juga ada waktu tanah menumbuhkan tumbuhan dan ada waktu tidak menumbuhkan. Maka ganjaran di surga akan selalu ada وَلَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيهَا بُكْرَةً وَعَشِيًّا “mereka rezekinya di surga itu tiap-tiap pagi dan petang.”(QS. Maryam: 62)

Doa

Kita meminta kepada Allah agar menjadikan kita sebagai orang yang beriman yang mengamalkan amalan-amalan saleh, yang menjauhi perbuatan-perbuatan buruk, sungguh Dia Maha Dermawan Lagi Maha Mulia. Wa Shallallaahu ‘ala Nabiyyinaa Muhammadin wa ‘alaa aalihi wa ash-haabihi ajma’iin.

Pahala Orang Beriman dan Beramal Saleh

Tetapi, orang-orang beriman dan beramal saleh akan mendapatkan pahala yang besar dari Allah, yang tak akan terputus atau terhitung.

Makna Ayat

Demikianlah, Allah akan mengazab orang-orang yang ingkar.

Makna Kata

Kecuali orang-orang yang beriman dan mengerjakan kebajikan, mereka akan mendapat pahala yang tidak putus-putusnya sebagai anugerah dari Allah dan penghargaan atas perbuatan baiknya.

Makna kata

Ini adalah ganjaran bagi orang-orang beriman di akhirat berupa kenikmatan yang tiada putus-putusnya.
Ibnu Katsir berkata :
فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ الْمِنَّةُ عَلَى أَهْلِ الْجَنَّةِ فِي كُلِّ حَالٍ وَآنٍ وَلَحْظَةٍ، وَإِنَّمَا دَخَلُوهَا بِفَضْلِهِ وَرَحْمَتِهِ لَا بِأَعْمَالِهِمْ فَلَهُ عَلَيْهِمُ الْمِنَّةُ دَائِمًا سَرْمَدًا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَحْدَهُ أَبَدًا، وَلِهَذَا يُلْهَمُونَ تَسْبِيحَهُ وَتَحْمِيدَهُ كَمَا يُلْهَمُونَ النَّفَسَ
‘’Sesungguhnya Allah Azza wa Jalla memberi karunia kepada penghuni surga setiap kondisi, setiap detik, dan setiap saat. Dan sesungguhnya mereka masuk surga karena karunia dan kasih saying Allah, bukan karena amal mereka. Maka Allah memberi karunia kepada mereka selalu dan selamanya, dan segala pujian adalah milik Allah semata selama-lamanya. Karenanya para penghuni surge selalu diilhamkan untuk bertasbih dan bertahmid (memujiNya) sebagaimana mereka bernafas’’ (Tafsir Ibnu Katsir 8/356)

Makna ayat

Jika nikmat penghuni surga tiada henti-hentinya maka demikian pula sebaliknya hukuman Allah untuk orang-orang kafir, yaitu adzab yang tiada henti-hentinya dalam neraka jahannam.
فَذُوقُوا فَلَن نَّزِيدَكُمْ إِلَّا عَذَابًا
“Maka karena itu rasakanlah. Tidak ada yang akan Kami tambahkan kepadamu selain azab.” (QS An-Naba : 30)

Pelajaran dari ayat

Ayat ini merupakan ancaman yang sangat mengerikan bagi para penghuni neraka jahannam. Bahwasanya adzab yang mereka rasakan setiap hari terus bertambah. Azab-Nya tidak statis tetapi bertambah terus kerasnya. Sebaliknya di surga, kenikmatan-kenikmatan yang para penghuni surga rasakan akan terus bertambah dengan berbagai macam model kenikmatan.

Azab sebagai Kabar Gembira

1. فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (Maka beri kabar gembiralah mereka dengan azab yang pedih)

Allah menjadikan azab itu sebagai kabar gembira, untuk mengolok mereka.