15. Allah menjauhkan amarah dari hati hamba-hamba-Nya yang beriman dengan kemenangan yang mereka peroleh atas musuh-musuh mereka.

Allah menjauhkan amarah dari hati hamba-hamba-Nya yang beriman dengan kemenangan yang mereka peroleh atas musuh-musuh mereka. Dan Allah akan menerima pertobatan orang-orang kafir yang dikehendaki-Nya apabila mereka bertobat.

Seperti yang terjadi pada sebagian penduduk Makkah pada waktu pembebasan kota Makkah. Dan Allah Maha Mengetahui kesungguhan mereka yang bertobat itu, lagi Maha Bijaksana dalam mengatur makhluk-Nya dan menetapkan syariat-Nya.

Makna Ayat

14-15. Wahai sekalian umat mukmin, perangilah musuh-musuh Allah, karena Allah yang Mahatinggi lagi Mahaagung akan menyiksa mereka melalui perantaraan tangan-tangan kalian, dan menghinakan mereka dengan kekalahan dan kebinasaan, dan Allah akan menolong kalian atas mereka hingga tegaklah Kalimatullah. Maka hati kalian yang merasa sedih dan bingung karena tipu daya orang-orang musyrik itu menjadi tenang dengan kekalahan mereka.

Makna Kata

• Perangilah musuh-musuh Allah: Perintah untuk melawan musuh-musuh Allah.
• Allah yang Mahatinggi lagi Mahaagung: Sifat Allah yang Maha Tinggi dan Maha Agung.
• menyiksa mereka melalui perantaraan tangan-tangan kalian: Allah akan menyiksa musuh-musuh Allah melalui tangan-tangan umat mukmin.
• menghinakan mereka dengan kekalahan dan kebinasaan: Allah akan menghinakan musuh-musuh Allah dengan kekalahan dan kebinasaan.
• Allah akan menolong kalian atas mereka: Allah akan menolong umat mukmin atas musuh-musuh Allah.
• hingga tegaklah Kalimatullah: Hingga Kalimatullah tegak.

Makna Ayat

Dan hilanglah kesusahan dari hati orang-orang mukmin. Apabila orang-orang durhaka itu ingin bertaubat, sesungguhnya Allah akan menerima taubat orang yang dikehendaki-Nya. Dan Allah Maha Mengetahui kejujuran taubat mereka dan Maha Bijaksana dalam pengaturan maupun penciptaan-Nya, serta dalam meletakkan syariat bagi hamba-hamba-Nya.

Makna Kata

• hingga hilanglah kesusahan dari hati orang-orang mukmin: Kesusahan dari hati orang-orang mukmin hilang.
• Apabila orang-orang durhaka itu ingin bertaubat: Jika orang-orang durhaka ingin bertaubat.
• Allah akan menerima taubat orang yang dikehendaki-Nya: Allah akan menerima taubat orang yang dikehendaki-Nya.
• Allah Maha Mengetahui kejujuran taubat mereka: Allah Maha Mengetahui kejujuran taubat mereka.
• Allah Maha Bijaksana dalam pengaturan maupun penciptaan-Nya: Allah Maha Bijaksana dalam pengaturan maupun penciptaan-Nya.
• serta dalam meletakkan syariat bagi hamba-hamba-Nya: Serta dalam meletakkan syariat bagi hamba-hamba-Nya.

Makna Ayat

وَيُذْهِبْ غَيْظَ قُلُوبِهِمْ "Dan menghilangkan panas hati orang-orang Mukmin."

Karena di hati orang-orang Mukmin terdapat ke-bencian dan permusuhan terhadap mereka, yang mana memerangi dan membunuh mereka berarti obat bagi kesedihan dan kecemasan yang ada di dalam hati orang-orang Mukmin, dan penghilang bagi kebencian yang ada di dalam hati mereka, karena mereka melihat musuh-musuh itu adalah orang-orang yang memerangi Allah dan RasulNya, berusaha memadamkan cahaya Allah.

Ini menunjukkan kecintaan Allah kepada orang-orang yang beriman dan perhatian-Nya terhadap keadaan mereka, sehingga Dia menjadikan di antara maksud tujuan syariatNya adalah mengobati apa yang ada di dalam hati mereka dan meredam kemarahan mereka.

Pelajaran dari Ayat

Kemudian Allah berfirman,

وَيَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَنْ يَشَاءُ "Dan Allah me-nerima taubat orang yang dikehendakiNya," dari kalangan orang-orang yang memerangi itu dengan memberi mereka taufik untuk masuk Islam, menghiasinya di dalam hati mereka, dan menjadikan keku-furan, kefasikan dan kemaksiatan dibenci oleh hati mereka.

وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ "Allah Maha Mengetahui lagi Mahabijaksana." Allah Meletakkan segala sesuatu pada tempatnya. Dia mengetahui orang yang layak dengan iman lalu Dia menunjukkannya kepadanya, dan siapa yang tidak layak maka Dia membiarkannya dalam kesesatan dan keja-hatannya.

Makna Ayat

Kemudian Allah SWT memberikan tekad dan semangat kepada orang-orang mukmin seraya menjelaskan hikmah yang terkandung di dalam perintah-Nya yang mensyariatkan mereka untuk berjihad, padahal Allah SWT sendiri mampu menghancurkan musuh-musuh-Nya dengan perintah dari sisi-Nya:

{قَاتِلُوْهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللّٰهُ بِاَيْدِيْكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُوْرَ قَوْمٍ مُّؤْمِنِيْنَ}
{#Perangilah mereka, niscaya Allah akan menyiksa mereka dengan (perantaraan) tangan-tangan kalian dan Allah akan menghinakan mereka dan menolong kalian terhadap mereka, serta melegakan hati orang-orang yang beriman.#} (At-Taubah, [9:14])

Makna ayat ini umum berkenaan dengan semua orang mukmin.

Penjelasan Makna Ayat

Mujahid, Ikrimah, dan As-Saddi mengatakan sehubungan dengan makna firman-Nya: {#serta melegakan hati orang-orang yang beriman.#} (At-Taubah, [9:14]) Yakni orang-orang Bani Khuza'ah. Dan damir yang terkandung di dalam firman-Nya: {#dan menghilangkan panas hati orang-orang mukmin.#} (At-Taubah, [9:15]) dikembalikan kepada mereka juga (yakni kepada Bani Khuza'ah).

Hadis Rasulullah SAW

Ibnu Asakir di dalam biografi juru azan -Umar ibnu Abdul Aziz- telah menyebutkan sebuah hadis melalui Muslim ibnu Yasar, dari Siti Aisyah RA, bahwa apabila Rasulullah SAW melihatnya sedang marah, beliau memegang hidungnya dan bersabda: "Hai 'Uwaisy (panggilan kesayangan Siti Aisyah), katakanlah,

{اللهم رَبَّ النَّبِيَّ مُحَمَّدٍ اغْفِرْ ذَنْبِيْ وَاَذْهِبْ غَيْظَ قَلْبِيْ وَاَجِرْنِيْ مِنْ مُضِلَّاتِ الْفِتَنِ}
{#"Ya Allah Tuhan Nabi Muhammad, ampunilah dosaku, lenyapkan-lah panas hatiku, dan lindungilah aku dari fitnah-fitnah yang menyesatkan."#}

Penjelasan Hadis

Imam Hakim mengetengahkan hadis ini melalui jalur Abu Ahmad, dari Al-Bagindi, dari Hisyam ibnu Ammar, bahwa telah menceritakan kepada kami Abdur Rahman ibnu Abul Jauza darinya.

{وَيَتُوْبُ اللّٰهُ عَلٰى مَنْ يَّشَاۤءُ}
{#Dan Allah menerima tobat orang yang dikehendaki-Nya.#} (At-Taubah, [9:15]) dari kalangan hamba-hamba-Nya.

{وَاللّٰهُ عَلِيْمٌ}
{#Allah Maha Mengetahui.#} (At-Taubah, [9:15]) semua hai yang layak bagi hamba-hamba-Nya.

{حَكِيْمٌ}
{#Lagi Mahabijaksana.#} (At-Taubah, [9:15]) dalam semua perbuatan dan perkataan-Nya, baik yang berkaitan dengan tatanan alam ini ataupun yang berkaitan dengan hukum syariat- Nya. Dia melakukan apa yang dikehendaki-Nya dan memutuskan apa yang disukai-Nya, Dia Mahaadil lagi Mahabijaksana yang tidak akan zalim selamanya. Dia tidak akan menyia-nyiakan kebajikan barang seberat zarrah pun, dan tidak akan melupakan keburukan seberat zarrah pun, bahkan Dia akan memberikan balasan-Nya di dunia dan akhirat.

Ayat 13-15

Ayat 13-15 ini juga untuk memotivasi dan memberi semangat untuk memerangi orang-orang musyrik yang merusak perjanjian mereka, dimana mereka bertekad untuk mengusir Rasulallah SAW dan Makkah. Sebagaimana Allah SWT berfirman: (Dan (ingatlah) ketika orang-orang kafir (Quraisy) memikirkan daya upaya untuk menangkap dan memenjarakanmu atau membunuhmu atau mengusirmu. Mereka memikirkan tipu daya dan Allah menggagalkan tipu dara itu. Dan Allah sebaik-baik Pembalas tipu daya (30)) (Surah Al-Anfal)

Firman Allah tentang Perang Badar

Firman Allah: (dan merekalah yang pertama kali memulai memerangi kalian) Dikatakan bahwa maksudnya adalah perang Badar ketika mereka keluar Mekah untuk membantu kafilah mereka, setelah kafilah mereka selamat dan mereka mengetahui hal itu, maka mereka meneruskan perjalanannya untuk berperang karena kedengkian dan keangkuhan mereka, sebagaimana yang telah disebutkan sebelum itu.

Firman Allah tentang Takut

Firman Allah: (Apakah kalian takut kepada mereka, padahal Allah-lah yang berhak untuk kalian takuti, jika kalian benar-benar orang yang beriman) Allah SWT berfirman, "Janganlah kalian takut kepada mereka, tetapi takutlah kepadaKu. Akulah yang selayaknya ditakuti oleh hamba-hambaKu karena siksaan dan hukumanKu. Segala urusan berada dalam genggamanKu, dan apa yang Aku kehendaki maka terjadi, dan apa yang tidak Aku kehendaki maka tidak terjadi"

Firman Allah tentang Perang dan Hikmah

Kemudian Allah berfirman seraya memberi tekad dan semangat kepada orang-orang mukmin dan menjelaskan hikmah dalam apa yang Dia syariatkan kepada mereka untuk berjihad, bersamaan dengan kuasaNya untuk membinasakan para musuh dengan perintah dari sisiNya: (Perangilah mereka, niscaya Allah akan menyiksa mereka dengan (perantaraan) tangan-tangan kalian dan Allah akan menghinakan mereka dan menolong kalian terhadap mereka, serta melegakan hati orang-orang yang beriman (14)) Ayat ini mencakup semua orang mukmin.

Tafsir Ayat

Mujahid, Ikrimah, dan As-Suddi berkata tentang firmanNya: (serta melegakan hati orang-orang yang beriman) yaitu Bani Khuza'ah, dan kata ganti di situ kembali kepada firmanNya: (dan menghilangkan panas hati orang-orang mukmin) kepada mereka juga.

Hikmah Allah

(Dan Allah menerima taubat orang yang dikehendaki-Nya) yaitu hamba-hambaNya (Allah Maha Mengetahui) yaitu sesuatu yang baik untuk hamba-hambaNya (Lagi Maha bijaksana) yaitu dalam perbuatan dan firmanNya yang berkaitan dengan makluk dan syariat. Dia melakukan apa yang Dia kehendaki dan memutuskan apa yang Dia inginkan, Dia Maha Adil lagi Maha Bijaksana yang tidak akan zalim selamanya. Dia tidak akan menyia-nyiakan kebaikan dan keburukaan mesikpun hanya seberat dzarrah , bahkan Dia akan membalaskan di dunia dan akhirat.

(Dan menghilangkan panas hati orang-orang mukmin)

(Dan menghilangkan panas hati orang-orang mukmin) kegelisahannya
(Dan Allah menerima tobat orang yang dikehendaki-Nya) dengan masuk Islam seperti apa yang dilakukan oleh Abu Sofyan
(Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana).