Surat At-Taubah Ayat 36

Surat At-Taubah ayat 36: Yakni dalam qadha’ dan qadar-Nya.

Maksudnya

Maksudnya dalam ketetapan qadari (ketentuan sejak zaman ajali)-Nya.

Penjelasan

Dan diperjalankan-Nya malam dan siang serta ditentukan waktu-waktunya lalu dibagi-Nya menjadi dua belas bulan.

Bulan Haram

Yaitu bulan Rajab, Zulkaidah, Zulhijjah dan Muharram. Bulan ini dinamakan bulan haram (suci) untuk memperkuat kesuciannya dan haramnya berperang di bulan itu.

Larangan Berperang

Maksudnya janganlah kamu menganiaya dirimu dengan mengerjakan perbuatan yang dilarang atau melakukan maksiat pada bulan itu karena dosanya lebih besar, termasuk menganiaya diri adalah melanggar kehormatan bulan itu dengan mengadakan peperangan.

Dhamir

Dhamir (kata ganti) dalam kata “fiihinna” kembalinya bisa kepada dua belas bulan itu atau kepada empat bulan itu.

Jika Kembalinya Kepada Dua Belas Bulan

Jika kembalinya kepada dua belas bulan itu, maka maksudnya Allah Ta’ala menjadikan bulan-bulan itu sebagai ukuran waktu bagi hamba dan agar diisi dengan ketaatan dan sikap syukur kepada-Nya serta dijadikan-Nya untuk maslahat hamba, oleh karena itu hendaknya mereka berhati-hati dengan tidak berbuat zalim di bulan-bulan itu.

Jika Kembalinya Kepada Empat Bulan Haram

Dhamir tersebut bisa juga kembalinya kepada empat bulan haram, yakni sebagai larangan bagi mereka berbuat zalim di bulan itu meskipun kezaliman di bulan apa saja terlarang, namun di bulan-bulan itu lebih terlarang lagi, termasuk di antara yang terlarang itu adalah berperang di bulan itu menurut mereka yang berpendapat bahwa berperang pada bulan haram tidak dimansukh keharamannya berdasarkan nash-nash umum yang melarang berperang pada bulan itu.

Pendapat Ulama

Namun di antara ulama ada pula yang berpendapat, bahwa keharaman berperang pada bulan-bulan itu sudah mansukh berdasarkan keumuman ayat, “Wa qaatilul musyrikiina kaaffaf…dst.” Yakni perangilah semua orang musyrik dan kafir.

Makna Kata "Semuanya"

Kata-kata “semuanya” atau kaffah bisa maksudnya semua orang musyrik atau kafir, dan bisa sebagai hal (keadaan), yakni perangilah orang-orang musyrik dalam keadaan bersama-sama oleh semua kaum mukmin.

Ayat Mansukh

Namun makna seperti ini mansukh dengan ayat, “wa maa kaanal mu’minuuna liyanfiruu kaaffah…dst” (surat At Taubah: 122) Pada semua bulan. Dengan memberikan pertolongan dan bantuan.

Kesimpulan

Oleh karena itu, tetaplah bertakwa kepada Allah baik dalam keadaan sembunyi-sembunyi maupun terang-terangan, terlebih ketika memerangi orang-orang kafir karena terkadang seorang mukmin meninggalkannya ketika menyikapi orang-orang kafir yang memerangi.

Makna Bulan-Bulan Haram

1. Ibnu 'Abbas berkata : dari bulan-bulan itu Allah mengkhususkan empat bulan, yaitu : Dzul qa'dah, Dzul hijjah, Muharram, Rajab, Alla menjadikan mereka bulan-bulan yang suci dan kesuciannya begitu diagungkan, dan menjadikan dosa di dalamnya juga besar, sebagaiman Dia menjadikan amal shalih dan balasannya lebih besar.

2. Qhatdah berkata pada firman Allah tentang bulan-bulan haram : { فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ } "maka janganlah kamu menganiaya diri kamu dalam bulan yang empat itu" sesungguhnya kezhaliman pada bulan-bulan haram adalah kesalahan yang paling besar dibandingkan pada bulan-bulan lainnya, walaupun semua kezhaliman adalah dosa yang besar, namun Allah berhak membesarkan suatu perkara sesuka-Nya.

Keutamaan Hari-Hari Dzul Hijjah

1. Sepuluh Dzul hijjah adalah hari-hari yang paling agung diantara bulan-bulan haram, dan diantara kezhaliman pada diri sendiri adalah : menyia-nyiakan hari itu dengan perbuatan yang tidak mendekatkan seseorang kepada Allah, Hasan al-bashri berkata : "Saya berjumpa dengan kaum yang waktu mereka lebih berharga daripada dinar dan dirham yang kalian simpan"

Makna Bulan-Bulan Suci

1. Bukanlah muslim yang sejati ketika masuk padanya bulan-bulan yang suci ini, namun ia tidak memanfaatkan kebaikan di dalamnya, melainkan ia merusakanya dengan maksiat, dan menantang ketentuan Allah.

Dampak Kezhaliman

1. Pernahkah kamu melihat orang yang menzhalimi dirinya sendiri ? ya.. kamu akan melihat orang yang menerobos kesucian satu zaman yang Allah telah melarang kezhaliman terjadi di dalamya, sedang mereka tidak peduli dengan larangan itu, maka sungguh kerugian dan kerusakan akan berlaku pada dirinya sendiri.

Jumlah Bulan dalam Satu Tahun

1. Sesungguhnya jumlah bulan dalam satu tahun dalam ketetapan Allah adalah dua belas bulan. Allah menetapkannya di lauhul mahfuzh pada pertama kali diciptakannya langit dan bumi. Dan di antara dua belas bulan itu terdapat empat bulan haram, Allah mengharamkan peperangan pada waktu tersebut; yaitu tiga bulan berurutan, Dzulqa’dah, Dzulhijjah, dan Muharram; dan satu bulan lagi Rajab.

Makna Ketetapan Agama

Kabar agung yang disebutkan ini, berupa jumlah dua belas bulan dan pengharaman empat bulan di antaranya, adalah ketetapan agama yang lurus; maka janganlah kalian menzalimi diri kalian dengan melakukan peperangan pada empat bulan haram itu dan menodai kehormatannya.

Perintah untuk Menghadapi Orang-orang Musyrik

Dan perangilah orang-orang musyrik seluruhnya, sebagaimana mereka memerangi kalian semua.

Pertolongan Allah bagi Orang-orang Bertakwa

Dan ketahuilah bahwa Allah menyertai dengan pertolongan-Nya orang-orang yang bertakwa dengan menjalankan perintah-Nya dan menjauhi larangan-Nya, dan barangsiapa yang Allah menyertainya niscaya tidak akan dikalahkan siapapun.

Makna Bulan dalam Tahun Kamariah

Sesungguhnya jumlah bulan pada tahun kamariah menurut hukum dan ketentuan Allah, serta menurut apa yang telah diterangkan dalam kitab--kitab suci-Nya sejak awal kejadian alam, adalah dua belas bulan.

Bulan-Bulan yang Diharamkan

Di antara dua belas bulan itu terdapat empat bulan ketika berperang pada saat itu diharamkan, yaitu Rajab, Zulkaidah, Zulhijah dan Muharam.

Pengharaman Bulan-Bulan tersebut

Pengharaman empat bulan tersebut di atas adalah termasuk ajaran agama Allah yang benar, yang bersifat konstan, tidak mengalami perubahan atau pergantian.

Perintah Berperang

Maka janganlah berbuat lalim kepada diri kalian pada bulan-bulan ini dengan menghalalkan perang. Tapi jangan pula kalian berpangku tangan jika musuh menyerang.

Perintah Berperang Kembali

Perangilah, hai orang-orang Mukmin, kelompok orang-orang musyrik tanpa terkecuali, seperti mereka memerangi kalian semuanya.

Yakinlah pada Allah

Yakinlah bahwa Allah adalah penolong bagi orang-orang yang takut pada Allah. Berpegang teguhlah kepada perintah Allah dan jauhilah semua larangan-Nya.

Makna Bulan-Bulan Haram

1. Sesungguhnya jumlah bulan pada tahun qamariah dalam aturan dan ketentuan Allah itu 12 bulan yang telah ditetapkan dalam kitabNya (Lauhil Mahfudz) dan ilmunya tentang bulan-bulan itu tetap teguh sejak awal penciptaan alam.

Di antara bulan-bulan ini, terdapat 4 bulan yang disucikan dan diagungkan dimana peperangan dilarang di dalamnya, kemudian pengharaman itu ditetapkan. Bulan-bulan itu adalah Dzulqa’dah, Dzulhijjah, Muharram, dan Rajab.

3 hal yang disebutkan berturut-turut dan satu disebutkan sendiri. Pembagian terkait bulan dan pengharaman (perang) dalam 4 bulan tersebut adalah ketetapan yang lurus dan perhitungan yang sudah benar, maka janganlah kalian menzalimi diri sendiri dalam bulan-bulan haram ini dengan memulai peperangan, dan tidak menghormatinya dengan berbuat maksiat karena sesungguhnya Allah mengagungkannya.

Dan perangilah semua orang musyrik dalam peperangan yang disyariatkan sebagaimana mereka memerangi kalian semua. Dan ketahuilah bahwa Allah itu menolong dan membantu orang-orang yang bertakwa, dan barang siapa mendapat pertolongan dan dukungan Allah, niscaya dia akan menjadi pemenang.

Keterangan Ayat

Keterangan ayat {Wa qaatilul musyrikiina…} adalah pembolehan memerangi mereka di semua bulan sampai tiba bulan-bulan haram.

Ayat-Ayat Pengharaman Perang

Ayat-ayat pengharaman perang pada bulan-bulan haram di surah Al-Baqarah [194, 217] dan surah Al-Maidah ayat 2 disalin lagi dalam ayat-ayat surah At-Taubah, karena diturunkan 2 tahun setelah surah Al-Baqarah.

Makna Ayat

Sesungguhnya bilangan jumlah bulan di sisi Allah itu dua belas bulan, di dalam ketetapan Allah Lauhil Mahfuz pada hari ketika Dia menciptakan langit dan bumi, di antaranya ada empat bulan haram empat bulan dimana Allah mengharamkan peperangan di dalamnya, yaitu Rajab, Dzulqa’dah, Dzulhijjah, dan Muharram Itulah agama yang lurus yang lurus maka janganlah menzalimi diri kalian pada bulan itu, dan perangilah orang-orang musyrik semuanya semuanya sebagaimana mereka pun memerangi kalian semuanya. Ketahuilah bahwa sesungguhnya Allah bersama orang-orang yang bertakwa

Makna Bulan dalam Tahun Kamariah

Sesungguhnya jumlah bulan pada tahun kamariah menurut hukum dan ketentuan Allah, serta menurut apa yang telah diterangkan dalam kitab--kitab suci-Nya sejak awal kejadian alam, adalah dua belas bulan.

Di antara dua belas bulan itu terdapat empat bulan ketika berperang pada saat itu diharamkan, yaitu Rajab, Zulkaidah, Zulhijah dan Muharam.

Pengharaman empat bulan tersebut di atas adalah termasuk ajaran agama Allah yang benar, yang bersifat konstan, tidak mengalami perubahan atau pergantian.

Maka janganlah berbuat lalim kepada diri kalian pada bulan-bulan ini dengan menghalalkan perang. Tapi jangan pula kalian berpangku tangan jika musuh menyerang.

Perangilah, hai orang-orang Mukmin, kelompok orang-orang musyrik tanpa terkecuali, seperti mereka memerangi kalian semuanya.

Yakinlah bahwa Allah adalah penolong bagi orang-orang yang takut pada Allah. Berpegang teguhlah kepada perintah Allah dan jauhilah semua larangan-Nya.

Makna ayat

Setelah ayat yang lalu menjelaskan keburukan akidah para tokoh Ahli Kitab, maka ayat ini kembali menginformasikan keburukan perilaku kaum musyrik, yakni mengubah hukum Allah.

Di antara hukum Allah yang diubah adalah menambah hitungan bulan dalam setahun. Ayat menyatakan, bahwa sesungguhnya jumlah bulan menurut Allah dalam satu tahun ialah dua belas bulan dengan mengikuti perputaran bulan, sebagaimana dalam ketetapan Allah sejak penciptaan alam ini, yakni pada waktu Dia menciptakan langit dan bumi. Di antaranya, yakni dua belas bulan tersebut, ada empat bulan haram atau yang dimuliakan, yaitu Zulqa'dah, Zulhijjah, Muharram, dan Rajab.

Itulah ketetapan agama yang lurus, yaitu bahwa empat bulan yang dimuliakan itu sesuai dengan sistem yang telah ditetapkan oleh Allah dan menjadi syariat agama-Nya, maka janganlah kamu menzalimi dirimu, baik melakukan peperangan (Lihat : Surah al-Baqarah [2]: 217), maupun perbuatan dosa lainnya, terlebih lagi dalam bulan yang empat itu, karena dosanya akan dilipatgandakan.

Namun, larangan peperangan di bulan-bulan haram ini lalu dinasakh atau dihapus hukumnya dengan firman-Nya, dan perangilah kaum musyrik semuanya, sebagaimana mereka pun memerangi kamu semuanya di mana saja dan kapan saja meski bertepatan dengan empat bulan yang semestinya dilarang untuk berperang itu.

Dan ketahuilah bahwa Allah beserta orang-orang yang takwa.

Makna kata

36. إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ (Sesungguhnya bilangan bulan)

Yakni jumlah bulan dalam setahun.

عِندَ اللهِ(pada sisi Allah)

Yakni dalam ketatapan, qadha, dan hikmah Allah.

اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِى كِتٰبِ اللهِ(adalah dua belas bulan, dalam ketetapan Allah)

Yakni yang ditetapkan Allah dalam kitab-Nya.

يَوْمَ خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَالْأَرْضَ(di waktu Dia menciptakan langit dan bumi)

Yakni yang tetap dalam ilmu-Nya diawal penciptaan alam semesta.

مِنْهَآ أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ۚ( di antaranya empat bulan haram)

Yakni bulan Dzul Qa’dah, Dzul Hijjah, Muharram, dan Rajab. Tiga bulan secara berturut-turut dan sebulan lainnya tersendiri.

ذٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ ۚ( Itulah (ketetapan) agama yang lurus)

Yakni ketetapan jumlah bulan dengan jumlah sekian dan diantaranya terdapat empat bulan haram merupakan bagian dari agama yang lurus, perhitungan yang benar, dan jumlah yang sempurna.

فَلَا تَظْلِمُوا۟ فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ ۚ( maka janganlah kamu menganiaya diri kamu dalam bulan yang empat itu)

Yakni dalam bulan-bulan haram ini, dengan melakukan peperangan didalamnya dan melanggar kehormatannya. Larangan berperang di bulan-bulan haram masih berlaku dan tidak dinasakh dengan dalil dari ayat ini.

وَقٰتِلُوا۟ الْمُشْرِكِينَ كَآفَّةً(dan perangilah kaum musyrikin itu semuanya)

Yakni seluruhnya.

كَمَا يُقٰتِلُونَكُمْ كَآفَّةً (sebagaimana merekapun memerangi kamu semuanya)

Yakni seluruhnya.

وَاعْلَمُوٓا۟ أَنَّ اللهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ(dan ketahuilah bahwasanya Allah beserta orang-orang yang bertakwa)

Yakni menolong dan meneguhkan mereka. Dan barangsiapa yang bersama Allah niscaya ia akan menang dan mendapat balasan yang baik.