Surat At-Taubah Ayat 66

Surat At-Taubah ayat 66: Hal itu, karena mengolok-olok Allah, ayat-ayat-Nya dan Rasul-Nya merupakan kekafiran yang mengeluarkan dari Islam, karena agama dibangun di atas dasar pengagungan kepada Allah, agama-Nya dan Rasul-Nya, sedangkan mengolok-olok bertentangan dengan dasar ini dan sangat berlawanan sekali. Oleh karena itulah, ketika kaum munafik itu datang kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam meminta maaf terhadap ucapan ini, Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam membacakan ayat di atas, “Mengapa kepada Allah, dan ayat-ayat-Nya serta Rasul-Nya kamu selalu berolok-olok? Tidak perlu kamu meminta maaf, karena kamu telah kafir setelah beriman" Beliau tidak menoleh kepadanya dan tidak berkata lebih.

Ayat Ini Menunjukkan

Ayat ini juga menunjukkan bahwa di antara permintaan maaf, ada yang tidak pantas diterima maafnya, yakni jika dimaafkan bukan malah memperbaiki dirinya, tetapi malah semakin jauh dari kebaikan. Meskipun hukum asalnya, jika ada yang meminta maaf harus dikasihani dan dimaafkan, namun orang yang seperti ini tidak layak dimaafkan.

Hukum Dalam Ayat Ini

Yakni tidak bisa dima’afkan semuanya dan segolongan di antara kamu perlu dihukum. Meskipun kalau mereka bertobat, maka tobatnya diterima. Dalam ayat ini juga terdapat dalil bahwa barang siapa yang membicarakan secara rahasia yang isinya membuat makar terhadap agama, mengolok-olok Allah, ayat-ayat-Nya dan Rasul-Nya, maka Allah Subhaanahu wa Ta'aala akan menampakkannya dan membuka aibnya serta menghukumnya dengan hukuman yang berat. Demikian pula terdapat dalil bahwa mengolok-olok salah satu dari kitabullah atau sunnah Rasul-Nya yang sahih, melecehkanya, merendahkannya, atau mengolok-olok Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam atau merendahkannya, maka dia kafir kepada Allah. Di samping itu, ayat di atas juga menunjukkan bahwa tobat diterima dalam semua dosa meskipun besar.

Kufur dan Nifak

Selalu berbuat kufur dan nifak.

Makna Kecintaan Seseorang Terhadap Allah dan Rasul-Nya

1. Kecintaan seseorang kepada Allah dan rasul-Nya adalah lumrah dan pasti ada dalam hati setiap mukmin, dan ia tidak mungkin menolak cinta itu jika ia benar-benar beriman, dan diantara bukti adanya kecintaan itu ketika ia mendapati seseorang menghina Rasulullah atau berusaha mencelakai beliau, atau seseorang menghina Allah dan mengatakan sesuatu yang tidak pantas ia ucapkan untuk Allah; maka bagi seorang mukmin ia harus marah atas penghinaan itu melebihi marahnya ia ketika sesorang menghina ayahnya atau ibunya.

2. As-Sa'di dalam tafsirnya mengatakan : Penghinaan itu menghilangkan pengagungan, penghinaan kepada Allah adalah kufur yang dapat mengeluarkan seseorang dan agama ini; karena asal agama dibangun di atas pengagungan kepada Allah dan pengagungan terhadap agama dan rasul-Nya, maka penghinaan ini benar-benar menyalahi asal agama ini.

Makna Ayat

1. Setelah Allah menyifati mereka sebagai orang-orang munafik, Allah menegaskan hal itu dengan sifat mereka yang tidak bersegera untuk bertaubat, padahal bertaubat adalah sifat seorang mukmin; dan mereka juga sangat berani membantah, padahal yang berkata kepada mereka adalah orang yang sangat mulia dan sempurna.

Makna Ayat

Kemudian Allah berfirman: "Janganlah kalian beralasan dengan alasan-alasan bohong ini, karena kekafiran kalian yang dahulu kalian sembunyikan telah tampak dengan hinaan yang kalian lakukan.

Makna Ayat

Jika Kami mengampuni sebagian dari kalian karena telah meninggalkan kemunafikan dan bertaubat darinya, maka Kami akan mengazab sebagian kalian yang tetap berada dalam kemunafikan dan enggan bertaubat darinya."

Makna Ayat

Janganlah kalian meminta maaf dengan mengemukakan alasan-alasan palsu.
Kekufuran kalian telah tampak jelas, setelah sebelumnya kalian mengaku beriman.
Maka, apabila Kami memberi maaf kepada sekelompok dari kalian yang bertobat dan beriman yang disebabkan oleh keimanan dan kebenaran tobat mereka,
Kami pun menyiksa sekelompok lain dari kalangan kalian disebabkan oleh sikap keras kepala mereka dalam mempertahankan kekufuran dan kemunafikan serta karena kejahatan mereka terhadap hak Rasulullah dan orang-orang yang beriman.

66. Janganlah meminta maaf wahai orang-orang munafik

1. Janganlah meminta maaf wahai orang-orang munafik. Permohonan maaf kalian itu tidak diterima. Sungguh kalian telah kufur dengan ejekan tersebut, meskipun usai menyatakan keimanan kalian.

Jika Kami memaafkan segolongan dari kalian yang bertaubat dan meninggalkan kemunafikan (Ini adalah dorongan untuk bertaubat), niscaya Kami akan mengazab golongan lainnya karena kejahatan dan keteguhan mereka atas kekufuran serta tidak mau bertaubat.

Makna Ayat

Janganlah kalian membuat-buat alasan karena kalian telah kafir sesudah beriman
kalian menampakkan kekufuran dengan mengolok-olok kalian setelah kalian menampakkan keimanan
Jika Kami memaafkan membiarkan sebagian dari kalian, niscaya Kami akan mengazab golongan lain, karena sesungguhnya mereka adalah orang-orang yang berbuat dosa

Makna Ayat

Janganlah kalian meminta maaf dengan mengemukakan alasan-alasan palsu.
Kekufuran kalian telah tampak jelas, setelah sebelumnya kalian mengaku beriman.
Maka, apabila Kami memberi maaf kepada sekelompok dari kalian yang bertobat dan beriman yang disebabkan oleh keimanan dan kebenaran tobat mereka,
Kami pun menyiksa sekelompok lain dari kalangan kalian disebabkan oleh sikap keras kepala mereka dalam mempertahankan kekufuran dan kemunafikan serta karena kejahatan mereka terhadap hak Rasulullah dan orang-orang yang beriman.

Makna Ayat

Atas sikap dan perilaku burukmu itu tidak perlu kamu meminta maaf kepada siapa pun, sebab kamu sejatinya sudah tahu kalau alasan yang kamu ajukan itu tidak benar. Meski kamu mengajukan seribu satu alasan, kamu tetap tidak bisa terselamatkan dari dosa besar, karena kamu dengan sikapmu itu telah benar-benar kafir setelah kamu menampakkan dirimu sebagai orang beriman.

Pelajaran dari Ayat

Jika Kami memaafkan sebagian dari kamu karena telah tobat, niscaya Kami akan tetap mengazab golongan yang lain karena sesungguhnya mereka adalah orang-orang yang selalu berbuat dosa yang menjadikan mereka terhalang dari bertobat.

Tidak Usah Kamu Minta Maaf

Lā taʿtadhirū (Tidak usah kamu minta maaf)

Karena hal itu tidak diterima dari kalian.

Qad kafartum (karena kamu kafir)

Yakni kalian telah menunjukkan kekafiran dengan melakukan olok-olok tersebut.

Bʿad īmānikum (sesudah beriman)

Setelah kalian menampakkan keimanan.

In nʿafu ʿan ṭāʾifatin minkum (Jika Kami memaafkan segolongan kamu (lantaran mereka taubat))

Mereka adalah orang-orang yang memurnikan keimanan mereka dan meninggalkan sifat kemunafikan serta bertaubat dari hal itu.

Nʿażzib ṭāʾifatan biʾnna hum kānū mujrimīn (niscaya Kami akan mengazab golongan (yang lain) disebabkan mereka adalah orang-orang yang selalu berbuat dosa)

Sebab mereka berlarut-larut dalam kemunafikan dan tidak bertaubat.

Peristiwa di Perkumpulan Tabuk

Abdullah bin Umar berkata: suatu hari seseorang berkata di suatu perkumpulan saat perang Tabuk: “kami tidak pernah melihat orang yang lebih menyukai makan, lebih pendusta lisannya, dan lebih pengecut dalam menghadapi musuh, memebihi para pembaca al-Qur’an itu”.

Maka seseorang dalam perkumpulan itu menjawab: “kamu telah berdusta, dan kau adalah orang munafik! Sungguh aku akan memberitahu Rasulullah”.

Lalu ia menyampaikannya kepada Rasulullah.

Maka turunlah al-Qur’an.

Abdullah bin Umar melanjutkan: “maka aku melihat orang tersebut menggantung pada tali dari unta Rasulullah dan bebatuan tertendang-tendang kakinya hingga berdarah, seraya ia berkata: “Wahai Rasulullah, Sesungguhnya kami hanya bersenda gurau dan bermain-main saja””.

Rasulullah menjawab: “Apakah dengan Allah, ayat-ayat-Nya dan Rasul-Nya kamu selalu berolok-olok?”.