Makna ayat

1. Mintalah -wahai Rasul- ampunan untuk mereka, atau tidak usah kamu meminta ampunan untuk mereka. Seandainya kamu meminta ampunan sebanyak tujuh puluh kali, maka jumlah permintaan ampunan yang banyak itu tidak akan menjadikan Allah mengampuni mereka, karena mereka kafir kepada Allah dan rasul-Nya, sedangkan Allah tidak akan memberikan petunjuk ke jalan yang benar kepada orang-orang yang sengaja menyimpang dari syariat-Nya.

Kamu (wahai Rasul) memohon ampun bagi orang-orang munafik itu atau tidak, itu sama saja.

Allah tidak akan mengampuni mereka. Sebanyak apa pun dan sesring apa pun kamu memohonkan ampun, karena mereka telah kufur terhadap Allah dan Rasul-Nya.

Dan Allah tidak akan memberikan petunjuk bagi orang-orang yang tidak menaati-Nya.

Makna Kata

Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin berkata, "Jika kamu memohonkan ampun bagi orang-orang yang telah meninggal dunia, maka itu tidak akan berguna bagi mereka." Ia menjelaskan bahwa memohonkan ampun bagi orang-orang yang telah meninggal dunia tidak akan memberikan manfaat kepada mereka, karena mereka telah meninggal dunia dan tidak dapat menerima ampun.

Makna Ayat

Ayat ini menunjukkan bahwa memohonkan ampun bagi orang-orang yang telah meninggal dunia tidak akan berguna bagi mereka. Ia juga menunjukkan bahwa Allah tidak akan memberi ampun kepada orang-orang yang telah meninggal dunia, karena mereka telah meninggal dunia dan tidak dapat menerima ampun.

Pelajaran dari Ayat

Ayat ini mengajarkan kita bahwa memohonkan ampun bagi orang-orang yang telah meninggal dunia tidak akan berguna bagi mereka. Ia juga mengajarkan kita bahwa Allah tidak akan memberi ampun kepada orang-orang yang telah meninggal dunia, karena mereka telah meninggal dunia dan tidak dapat menerima ampun.

Sebab yang Menghalangi Mereka Diampuni

Ayat ini juga menjelaskan sebab yang menghalangi orang-orang yang telah meninggal dunia diampuni. Ia menjelaskan bahwa sebab yang menghalangi mereka diampuni adalah karena mereka telah meninggal dunia dan tidak dapat menerima ampun.

Keterangan

Orang-orang yang telah meninggal dunia tidak dapat menerima ampun karena mereka telah meninggal dunia dan tidak dapat menerima manfaat dari ampun. Allah tidak akan memberi ampun kepada orang-orang yang telah meninggal dunia, karena mereka telah meninggal dunia dan tidak dapat menerima ampun.

Makna Kata

Istighfar dan amal tidak berguna bagi orang-orang yang telah meninggal dunia selama dia masih kafir. Ia menjelaskan bahwa istighfar dan amal tidak dapat memberikan manfaat kepada orang-orang yang telah meninggal dunia selama dia masih kafir.

Makna Ayat

Ayat ini menunjukkan bahwa istighfar dan amal tidak berguna bagi orang-orang yang telah meninggal dunia selama dia masih kafir. Ia juga menunjukkan bahwa Allah tidak akan memberi petunjuk kepada kaum yang fasik.

Pelajaran dari Ayat

Ayat ini mengajarkan kita bahwa istighfar dan amal tidak berguna bagi orang-orang yang telah meninggal dunia selama dia masih kafir. Ia juga mengajarkan kita bahwa Allah tidak akan memberi petunjuk kepada kaum yang fasik.

Keterangan

Orang-orang yang telah meninggal dunia tidak dapat menerima manfaat dari istighfar dan amal selama dia masih kafir. Allah tidak akan memberi petunjuk kepada kaum yang fasik, karena mereka telah menjadi sifat mereka dan tidak mau mencari gantinya.

Makna Kata "Tujuh Puluh Kali"

Allah SWT menceritakan kepada Nabi-Nya bahwa orang-orang munafik itu bukanlah orang-orang yang layak dimohonkan ampunan bagi mereka. Sekalipun Nabi SAW memohonkan ampun bagi mereka sebanyak tujuh puluh kali, Allah tetap tidak akan mengampuni mereka.

Menurut suatu pendapat, kata "tujuh puluh kali" dalam ayat ini hanya disebutkan sebagai batas maksimal dari bilangan istigfar buat mereka, karena sesungguhnya dalam percakapan orang-orang Arab bilangan tujuh puluh disebutkan untuk menunjukkan pengertian mubalagah dan bukan sebagai batasan, tidak pula bilangan yang lebih dari tujuh puluh memberikan pengertian yang sebaliknya.

Menurut pendapat lainnya lagi, sebenarnya bilangan tujuh puluh ini mempunyai pengertian sesuai dengan bilangannya. Seperti apa yang disebutkan di dalam riwayat Al-Aufi, dari Ibnu Abbas, bahwa Rasulullah SAW pernah bersabda: Ketika ayat ini diturunkan, aku mendengar Tuhanku memberikan, kemurahan kepadaku sehubungan dengan mereka. Maka demi Allah, aku benar-benar akan memohonkan ampun bagi mereka lebih dari tujuh puluh kali, mudah-mudahan Allah memberikan ampunan-Nya bagi mereka. Maka Allah berfirman karena kemurkaan-Nya yang sangat terhadap mereka: {#Kamu mohonkan ampun bagi mereka atau tidak kamu mohonkan ampun bagi mereka (adalah sama saja).#} (At-Taubah, [9:80]), hingga akhir ayat.

Asy-Sya'bi mengatakan bahwa ketika Abdullah ibnu Ubay sakit keras, maka anaknya datang menghadap Nabi SAW dan berkata, "Sesungguhnya ayahku sedang menjelang kematiannya, maka aku sangat menginginkan bila engkau menghadiri dan menyalatkannya." Nabi SAW bertanya kepadanya, "Siapakah namamu?" Ia menjawab, "Al-Hubab ibnu Abdullah." Nabi SAW bersabda, "Tidak, engkau adalah Abdullah ibnu Abdullah. Sesungguhnya Al-Hubab adalah nama setan." Maka Rasulullah SAW berangkat bersamanya hingga menghadiri jenazah ayahnya, lalu Nabi SAW memakaikan baju gamisnya yang sudah tua kepada jenazah itu dan ikut menyalatkannya. Ketika ditanyakan kepada Nabi SAW, "Apakah engkau menyalatkannya?" Nabi SAW bersabda: "Sesungguhnya Allah telah berfirman, "Kamu mohonkan ampun bagi mereka atau tidak kamu mohonkan ampun bagi mereka (adalah sama saja). Kendatipun kamu memohonkan ampun bagi mereka tujuh puluh kali." Dan sungguh aku akan memohonkan ampun bagi mereka tujuh puluh kali, tujuh puluh kali, dan tujuh puluh kali."

Hal yang sama telah diriwayatkan dari Urwah ibnuz Zubair, Mujahid, dan Qatadah ibnu Di'amah. Ibnu Jarir telah meriwayatkannya berikut semua sanadnya.

Makna kata

Allah SWT memberitahukan kepada NabiNya SAW bahwa orang-orang munafik itu bukanlah orang yang layak dimohonkan ampunan. Sekalipun beliau memohonkan ampun bagi mereka sebanyak tujuh puluh kali, maka Allah tidak akan mengampuni mereka.

Dikatakan, bahwa tujuh puluh kali hanya disebutkan sebagai batas maksimal permohonan ampunan untuk mereka, karena sesungguhnya orang Arab dalam percakapan mereka bahwa bilangan tujuh puluh disebutkan untuk melebih-lebihkan suatu ucapan dan bukan sebagai batasan, tidak pula bilangan lebih dari tujuh puluh itu berbanding terbalik dari hal itu.

Makna Ayat

(Kamu memohonkan ampun) hai Muhammad (bagi mereka atau tidak kamu mohonkan ampun bagi mereka adalah sama saja) ayat ini mengandung pengertian takhyir, yakni boleh memilih memintakan ampun atau tidak. Sehubungan dengan hal ini Rasulullah saw. telah bersabda, "Sesungguhnya aku disuruh memilih, maka aku memilih memintakan ampun." (H.R. Bukhari)

Pelajaran dari Ayat

(Kendatipun kamu memohonkan ampun bagi mereka tujuh puluh kali, namun Allah sekali-kali tidak akan memberi ampun kepada mereka). Menurut suatu pendapat pengertian tujuh puluh kali ini merupakan ungkapan mubalaghah yang menunjukkan banyaknya istigfar (memohonkan ampun). Di dalam kitab sahih Bukhari telah diketengahkan sebuah hadis mengenai hal ini yaitu, "Seandainya aku mengetahui, bahwa jika permohonan ampunku diterima bila dibacakan lebih daripada tujuh puluh kali, maka niscaya aku akan menambahkannya." (H.R. Bukhari).

Makna Ayat

Dalam pendapat yang lain dikatakan, bahwa pengertian yang dimaksud ialah bilangan tertentu, yaitu tujuh puluh itu sendiri. Hal ini pun berlandaskan pada hadis Nabi saw. pula, yaitu, "Aku akan membacakannya lebih dari tujuh puluh kali." Kemudian Allah swt. menjelaskan kepada Nabi-Nya tentang pemutusan ampunan, yaitu melalui firman-Nya, "Sama saja bagi mereka, kamu mintakan ampunan atau tidak kamu mintakan ampunan. Niscaya Allah sekali-kali tidak akan mengampuni mereka. Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang fasik." (Q.S. Al-Munafiqun 6).

Pelajaran dari Ayat

(Yang demikian itu adalah karena mereka kafir kepada Allah dan Rasul-Nya. Dan Allah tidak memberi petunjuk kepada kaum yang fasik).