Azab bagi Orang-orang Munafik

1. Ada di antara orang-orang badui yang tinggal di sekitar Madinah ada orang-orang munafik, dan di antara penduduk Madinah ada orang-orang munafik yang gigih mempertahankan kemunafikan mereka. Kamu tidak mengetahui perihal mereka, wahai Rasul. Allah lah yang mengetahui perihal mereka.

Azab di Dunia

Allah akan menimpakan azab kepada mereka sebanyak dua kali. Pertama, Allah akan menimpakan azab-Nya di dunia dengan mengungkap kemunafikan mereka, membunuh mereka, dan menjadikan mereka sebagai tawanan perang.

Azab di Akhirat

Kedua, Allah akan menimpakan azab kepada mereka di Akhirat dalam bentuk azab kubur. Kemudian pada hari Kiamat kelak mereka akan dikembalikan kepada azab yang sangat besar di dalam kerak Neraka.

Orang Munafik di Madinah

Dan di antara kaum Badui yang tinggal di sekeliling Madinah, juga di antara orang Madinah itu ada orang munafik. Mereka tetap dan bahkan semakin bertambah dan keterlaluan dalam kemunafikannya.

Mereka menyembunyikan kemunafikan itu dari kamu (wahai Rasul), tetapi Kami mengetahuinya dan Kami akan menyiksa mereka dua kali; diperangi, ditawan dan dibuka kejelekannya di dunia.

Di akhirat, mereka akan mendapat siksa kubur setelah mati, kemudian pada hari Kiamat mereka akan dikembalikan pada siksa yang sangat pedih di Neraka Jahanam.

Tafsir Ayat

Allah ﷻ berfirman, وَمِمَّنْ حَوْلَكُمْ مِنَ الأعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ "Di antara orang-orang Arab Badui yang di sekelilingmu itu, ada orang-orang munafik, dan (juga) di antara penduduk Madinah", juga terdapat orang-orang munafik. مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ "Mereka keterlaluan dalam kemunafikannya." Yakni, mereka terbiasa di atasnya (terus menerus) dan bertambah kuat kemunafikannya.

لا تَعْلَمُهُمْ "Kamu (Muhammad) tidak mengetahui mereka", yaitu nama-nama mereka sehingga kamu bisa menghukum mereka atau kamu memperlakukan mereka sesuai dengan kemunafikannya, karena dalam hal itu Allah mempunyai hikmah yang mengagumkan.

نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ "(Tetapi) Kamilah yang mengetahui mereka. Nanti mereka akan Kami siksa dua kali." Ada kemungkinan dua kali itu adalah dua kali yang sebenarnya yaitu di dunia dan di akhirat. Di dunia dalam bentuk kecemasan, kesedihan, dan kebencian terhadap kemenangan dan keunggulan yang diraih oleh orang-orang Mukmin, dan di akhirat adalah azab neraka yang merupakan tempat terburuk.

Ada kemungkinan bahwa maksudnya adalah Kami akan memberatkan azab atas mereka, melipatgandakannya dan mengulang-ulangnya atas mereka.

Makna Orang Munafik

Allah SWT memberitahukan kepada Rasul-Nya bahwa di antara kabilah-kabilah Arab yang tinggal di sekitar Madinah terdapat orang-orang munafik; di kalangan penduduk Madinah pun terdapat orang-orang munafik.

{مَرَدُوْا عَلَى النِّفَاقِ}
{#Mereka keterlaluan dalam kemunafikannya.#} (At-Taubah, [9:101])

Maksudnya, terbiasa dengan kemunafikannya dan terus-menerus melakukannya. Dikatakan syaitainu marid atau marid; dikatakan {#tamarrada fulānun 'alallāh#}, si Fulan telah membangkang dan angkuh terhadap Allah.

Tanda-Tanda Orang Munafik

Firman Allah SWT:

{لَا تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ}
{#Kamu (Muhammad) tidak mengetahui mereka. Kami yang mengetahui mereka.#} (At-Taubah, [9:101])

Hal ini tidaklah bertentangan dengan firman Allah SWT yang mengatakan:

{وَلَوْ نَشَاۤءُ لَاَرَيْنٰكَهُمْ فَلَعَرَفْتَهُمْ بِسِيْمٰهُمْ وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِيْ لَحْنِ الْقَوْلِ}
{#Dan kalau Kami menghendaki, niscaya Kami tunjukkan mereka kepadamu sehingga kamu benar-benar dapat mengenal mereka dengan tanda-tandanya. Dan kamu benar akan mengenal mereka dari kiasan-kiasan perkataan mereka.#} (Muhammad, [47:30])

Pengenalan Orang Munafik

Karena apa yang disebutkan oleh ayat ini termasuk ke dalam pengertian mengenalkan tanda-tanda yang ada di dalam diri orang-orang munafik itu melalui sifat-sifat yang biasa mereka lakukan, sehingga mereka dapat dikenal melaluinya. Bukan berarti Nabi SAW mengetahui secara persis semua orang munafik yang ada padanya. Dan Nabi SAW mengetahui bahwa di kalangan sebagian orang-orang yang bergaul dengannya dari kalangan penduduk Madinah terdapat orang-orang munafik, sekalipun orang-orang itu melihat Nabi SAW pada setiap pagi dan petangnya.

Keterbukaan Nabi SAW

Hal ini diakui kebenarannya melalui apa yang diriwayatkan oleh Imam Ahmad di dalam kitab Musnad-nya. Ia mengatakan telah menceritakan kepada kami Muhammad ibnu Ja'far, telah menceritakan kepada kami Syu'bah, dari An-Nu'man ibnu Salim, dari seorang lelaki, dari Jubair ibnu Mut'im RA yang telah mengatakan bahwa ia pernah bertanya, "Wahai Rasulullah, sesungguhnya mereka menduga bahwa tidak ada pahala bagi kami di Mekah." Rasulullah SAW menjawab melalui sabdanya: "Sungguh pahala kalian akan datang kepada kalian, sekalipun kalian berada di dalam liang musang." Jubair ibnu Mut'im mendengarkan sabda Rasulullah SAW dengan penuh perhatian, dan Rasul SAW bersabda, "Sesungguhnya di kalangan sahabat-sahabatku terdapat orang-orang munafik."

Kedok Orang Munafik

Dengan kata lain, Nabi SAW telah membuka sebagian kedok orang-orang munafik yang suka mengisukan kata-kata yang tidak benar. Di antara mereka yang mengeluarkan kata-kata tersebut adalah orang itu yang perkataannya terdengar oleh Jubair ibnu Mut'im.

Pengakuan Orang Munafik

Dalam tafsir firman Allah SWT yang mengatakan:

{وَهَمُّوْا بِمَا لَمْ يَنَالُوْا}
{#dan mereka mengingini apa yang mereka tidak dapat mencapainya.#} (At-Taubah, [9:74])

Disebutkan bahwa Rasulullah SAW memberitahukan kepada Huzaifah ibnul Yaman tentang empat belas atau lima belas orang munafik secara pribadi. Hal ini merupakan suatu kekhususan yang tidak memberikan pengertian bahwa Nabi SAW telah mengetahui semua nama dan orang-orangnya secara keseluruhan.

Azab Orang Munafik

Al-Hafiz ibnu Asakir di dalam biografi Abu Umar Al-Bairuti telah meriwayatkan melalui jalur Hisyam ibnu Ammar, bahwa telah menceritakan kepada kami Sadaqah ibnu Khalid, telah menceritakan kepada kami Ibnu Jabir, telah menceritakan kepadaku seorang syekh di Beirat yang dikenal dengan nama julukan Abu Umar -yang menurut dugaan perawi dia telah mengatakan bahwa telah diceritakan kepadanya melalui Abu Darda- bahwa seorang lelaki yang bernama Harmalah datang menghadap Nabi SAW, lalu ia berkata, "Iman terletak di sini (seraya berisyarat ke arah lisannya) dan nifaq terletak di sini (seraya berisyarat dengan tangannya ke arah hatinya), dan ia tidak ingat kepada Allah kecuali hanya sedikit." Maka Rasulullah SAW berdoa: Ya Allah, jadikanlah baginya lisan yang selalu berzikir, hati yang selalu bersyukur, dan berilah dia rezeki cinta kepadaku dan cinta kepada orang yang mencintaiku, serta jadikanlah urusannya kepada kebaikan.

Siksa Orang Munafik

Abdur Razzaq mengatakan, telah menceritakan kepada kami Ma'mar, dari Qatadah sehubungan dengan ayat ini: Qatadah pernah mengatakan bahwa apakah gerangan yang telah dilakukan oleh banyak kaum, mereka memaksakan dirinya untuk mengetahui hal ikhwal orang lain, dengan mengatakan bahwa si Fulan di surga dan si Anu di neraka. Tetapi jika engkau tanyakan kepada seseorang di antara mereka tentang dirinya, ia pasti menjawab, "Tidak tahu." Demi umurku, engkau dengan bagianmu semestinya lebih engkau ketahui daripada bagian orang lain. Sesungguhnya engkau (kalau demikian) berarti telah memaksakan dirimu untuk melakukan sesuatu yang belum pernah dibebankan oleh seorang nabi pun sebelummu. Nabi Allah Nuh AS telah berkata, sebagaimana yang disitir oleh firman-Nya:

{قَالَ وَمَا عِلْمِيْ بِمَا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ}
{#Bagaimana aku mengetahui apa yang telah mereka kerjakan?#} (Asy -Syu'ara, [26:112])

Sedangkan Nabi Syu'aib AS mengatakan (yang disitir oleh firman-Nya:

{بَقِيَّتُ اللّٰهِ خَيْرٌ لَّكُمْ اِنْ كُنْتُمْ مُّؤْمِنِيْنَ وَمَآ اَنَا۠ عَلَيْكُمْ بِحَفِيْظٍ}
{#Sisa (keuntungan) dari Allah adalah lebih baik bagi kalian jika kalian orang-orang yang beriman. Dan aku bukanlah seorang penjaga atas diri kalian.#} (Hud, [11:86])

Dan Allah SWT telah berfirman kepada Nabi-Nya:

{لَا تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ}
{#Kamu (Muhammad) tidak mengetahui mereka, Kami yang mengetahui mereka.#} (At-Taubah, [9:101])

Azab Orang Munafik

As-Saddi telah meriwayatkan dari Abu Malik, dari Ibnu Abbas sehubungan dengan ayat ini, bahwa Rasulullah SAW berdiri mengemukakan khotbahnya pada hari Jumat. Beliau SAW antara lain bersabda: Keluarlah engkau, hai Fulan, karena sesungguhnya engkau adalah orang munafik! Dan keluarlah engkau, hai Anu, karena sesungguhnya engkau adalah orang munafik! Maka dikeluarkanlah sebagian dari mereka yang telah dibuka kedoknya dari dalam masjid. Ketika mereka sedang ke luar, Umar RA datang. Maka Umar bersembunyi dari mereka karena malu tidak menghadiri salat Jumat. Umar menduga bahwa orang-orang telah bubar dari salat Jumatnya. Sebaliknya, mereka yang keluar pun bersembunyi dari Umar. Mereka menduga bahwa Umar telah mengetahui perkara mereka. Akhirnya Umar masuk ke dalam masjid, dan ternyata ia menjumpai orang-orang belum salat Jumat. Lalu ada seorang lelaki dari kalangan kaum muslim berkata, "Bergembiralah, hai Umar. Sesungguhnya Allah telah mempermalukan orang-orang munafik pada hari ini."

Siksa Orang Munafik

Ibnu Abbas mengatakan bahwa hal tersebut merupakan azab pertama, yaitu ketika mereka dikeluarkan dari dalam masjid; sedangkan azab yang kedua ialah siksa kubur. Hal yang sama telah diriwayatkan oleh As-Sauri, dari As-Saddi, dari Abu Malik.

Makna Azab Orang Munafik

Mujahid telah mengatakan sehubungan dengan makna firman-Nya: {#Nanti mereka akan Kami siksa dua kali.#} (At-Taubah, [9:101]) Yakni dibunuh dan ditawan. Dalam riwayat lain disebutkan dengan kelaparan dan siksa kubur. {#kemudian mereka akan dikembalikan kepada azab yang besar.#} (At-Taubah, [9:101])

Azab Orang Munafik

Menurut Ibnu Juraij adalah azab dunia dan azab kubur, kemudian mereka dikembalikan kepada azab yang besar, yaitu neraka. Menurut Al-Hasan Al-Basri adalah azab di dunia dan azab kubur.

Makna Azab Orang Munafik

Abdur Rahman ibnu Zaid mengatakan, "Adapun azab di dunia, maka dalam bentuk harta benda dan anak-anak." Lalu Abdur Rahman ibnu Zaid membacakan firman-Nya:

{فَلَا تُعْجِبْكَ اَمْوَالُهُمْ وَلَآ اَوْلَادُهُمْ اِنَّمَا يُرِيْدُ اللّٰهُ لِيُعَذِّبَهُمْ بِهَا فِى الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا}
{#Maka janganlah harta benda dan anak-anak mereka menarik hatimu. Sesungguhnya Allah menghendaki dengan (memberi) harta benda dan anak-anak itu untuk menyiksa mereka dalam kehidupan di dunia.#} (At-Taubah, [9:55])

Bagi mereka musibah-musibah tersebut akan mengakibatkan azab, sedangkan bagi orang mukmin akan menjadi pahala, dan azab di akhirat bagi mereka adalah di dalam neraka.

{ثُمَّ يُرَدُّوْنَ اِلٰى عَذَابٍ عَظِيْمٍ}
{#kemudian mereka akan dikembalikan kepada azab yang besar.#} (At-Taubah, [9:101])

Yang dimaksud ialah dimasukkan ke dalam neraka.

Makna Azab Orang Munafik

Muhammad ibnu Ishaq mengatakan sehubungan dengan makna firman-Nya: {#Nanti mereka akan Kami siksa dua kali.#} (At-Taubah, [9:101]) Menurut berita yang sampai kepadanya, makna yang dimaksud ialah mereka melihat kemajuan Islam yang sangat pesat yang di luar dugaan mereka, sehingga mengakibatkan mereka mendongkol dan terbakar oleh dendamnya. Kemudian azab yang akan mereka alami di dalam kubur bila mereka telah memasukinya, lalu azab yang besar di dalam neraka yang menjadi tempat tinggal mereka kelak di hari kemudian, mereka kekal di dalamnya.

Makna Azab Orang Munafik

Sa'id telah meriwayatkan dari Qatadah sehubungan dengan makna firman-Nya: {#Nanti mereka akan Kami siksa dua kali.#} (At-Taubah, [9:101]) Yaitu azab di dunia dan azab di alam kubur, {#kemudian mereka akan dikembalikan kepada azab yang besar.#} (At-Taubah, [9:101]); Telah diriwayatkan kepada kami bahwa Nabi SAW telah membisikkan kepada Huzaifah perihal dua belas orang lelaki dari kalangan orang-orang munafik. Lalu Nabi SAW mengatakan bahwa enam orang di antara mereka telah cukup disiksa oleh Dabilah, yaitu pelita dari api neraka Jahanam yang menyambar belikat salah seorang dari mereka hingga tembus sampai ke dadanya, sedangkan yang enam lainnya sekarat dalam kematiannya.

Makna Azab Orang Munafik

Menurut riwayat yang sampai kepada kami. Khalifah Umar ibnul Khattab RA bila ada seseorang yang mati dari kalangan mereka yang dicurigai, maka ia menunggu Huzaifah. Jika Huzaifah menyalatkannya, maka barulah ia mau menyalatkannya. Jika Huzaifah tidak mau menyalatkannya, maka Umar RA tidak mau menyalatkannya pula.

Makna Azab Orang Munafik

Menurut riwayat lain yang sampai kepada kami, Khalifah Umar pernah berkata kepada Huzaifah, "Saya bertanya kepadamu dengan nama Allah, apakah saya termasuk salah seorang dari mereka?" Huzaifah menjawab, "Tidak, dan aku tidak akan membukanya kepada seseorang pun sesudahmu."

Makna Kata

Allah SWT memberitahu kepada Rasulallah SAW bahwa di antara orang-orang Arab di sekitar Madinah ada orang-orang munafik, bergitu juga di kalangan penduduk Madinah. (Mereka keterlaluan dalam kemunafikannya) yaitu terbiasa dan terus-menerus atas hal itu. Dikatakan,”Setan yang durhaka” Dikatakan juga “tamarrada fulanun 'alallah” Fulan membangkang terhadap Allah” yaitu membangkan dan angkuh

Firman Allah

(Firman Allah: (Kamu (Muhammad) tidak mengetahui mereka. Kami yang mengetahui mereka) Hal ini tidak menafikan firman Allah SWT: (Dan kalau Kami menghendaki, niscaya Kami tunjukkan mereka kepadamu sehingga kamu benar-benar dapat mengenal mereka dengan tanda-tandanya. Dan kamu benar akan mengenal mereka dari kiasan-kiasan perkataan mereka) (Surah Muhammad: 30)

Makna Ayat

Karena ini termasuk dalam hal mengenalkan tanda pada diri mereka dengan sifat-sifat yang membuat mereka diketahui melalui sifat itu. Bukan berarti beliau mengetahui secara pasti semua orang munafik dan ragu yang ada di sekitar beliau. Nabi SAW mengetahui bahwa di sebagian orang-orang yang bergaul dengan beliau dari penduduk Madinah ada orang-orang munafik, sekalipun beliau itu melihatnya pagi dan sore.

Diriwayatkan dari Qatadah

Diriwayatkan dari Qatadah tentang ayat ini, dia berkata,”Apakah yang telah dilakukan oleh banyak kaum yang membebankan untuk mengetahui keadaan semua orang bahwa Fulan di surga dan Fulan di neraka. Jika kamu bertanya kepada salah satu di antara mereka tentang dirinya, dia menjawab, "Tidak tahu" Demi umurku, kamu dengan dirimu lebih mengetahui daripada keadaan orang lain. Sesungguhnya kamu membebankan pada dirimu sesuatu yang belum pernah dibebankan kepada seorangpun nabi sebelummu. Nabi Allah Nuh berkata (Bagaimana aku mengetahui apa yang telah mereka kerjakan?) (Surah Asy -Syu'ara: 112) Nabi Syu'aib berkata: (Sisa (keuntungan) dari Allah adalah lebih baik bagi kalian jika kalian orang-orang yang beriman. Dan aku bukanlah seorang penjaga atas diri kalian (86)) (Surah Hud) Dan Allah SWT berfirman kepada NabiNya SAW: (Kamu (Muhammad) tidak mengetahui mereka, Kami yang mengetahui mereka)

Azab di Dunia dan Akhirat

Firman Allah (kemudian mereka akan dikembalikan kepada azab yang besar) Hasan Al-Bashri berkata yaitu azab di dunia dan azab kubur.

Abdurrahman bin Zaid berkata,"Adapun azab di dunia, maka itu adalah harta dan anak-anak" Lalu dia membaca firmanNya: (Maka janganlah harta benda dan anak-anak mereka menarik hatimu. Sesungguhnya Allah menghendaki dengan (memberi) harta benda dan anak-anak itu untuk menyiksa mereka dalam kehidupan di dunia) (Surah At-Taubah: 55) Musibah ini menjadi azab bagi mereka, dan bagi orang-orang mukmin itu menjadi pahala, dan azab di akhirat adalah di dalam neraka (kemudian mereka akan dikembalikan kepada azab yang besar) dia berkata yaitu neraka.

Hai penduduk Madinah

(Di antara orang-orang yang di sekeliling kalian) hai penduduk Madinah (dari kalangan orang-orang Arab badui ada orang-orang munafik) seperti orang-orang kabilah Aslam, kabilah Asyja` dan kabilah Ghiffar (dan juga di antara penduduk Madinah) ada orang-orang munafik pula.

(Mereka keterlaluan dalam kemunafikannya) artinya kemunafikan mereka telah mendalam dan sudah mengakar di hati mereka.

(Kamu tidak mengetahui mereka) hai Muhammad (tetapi Kamilah yang mengetahui mereka.

Nanti mereka akan Kami siksa dua kali) dengan terungkapnya kemunafikan mereka, atau dibunuh di dunia dan disiksa di alam kubur (kemudian mereka akan dikembalikan) di akhirat nanti (kepada azab yang besar) yaitu siksa neraka.