117. Sungguh Allah telah menerima tobat Nabi Muhammad -ṣallallāhu 'alaihi wa sallam- tatkala ia mengizinkan orang-orang munafik untuk tidak ikut serta dalam perang Tabuk.

Dan sungguh Allah telah menerima tobat kaum Muhajirin dan Ansar yang tidak mangkir darinya, melainkan ikut serta dalam perang Tabuk, meskipun cuaca sangat panas, perbekalan sangat sedikit dan musuh sangat kuat, setelah hati sebagian dari mereka berniat untuk meninggalkan perang akibat beratnya situasi yang sedang mereka hadapi.

Kemudian Allah memberikan bimbingan untuk bertahan dan tetap pergi ke medan perang. Allah pun menerima tobat mereka, karena sesungguhnya Dia -Subḥānahu- Maha Penyantun lagi Maha Penyayang kepada mereka.

Salah satu bentuk kasih sayang-Nya ialah Dia membimbing mereka untuk bertobat dan menerima tobat mereka.

Makna Taubat

Allah telah memberikan taufik kepada Nabi-Nya Muhammad untuk kembali dalam ketaatan kepada-Nya, juga menerima taubat orang-orang Muhajirin yang meninggalkan kediaman dan keluarga mereka menuju negeri Islam, juga taubat orang-orang Anshar yaitu para penolong Rasulullah yang pergi bersamanya untuk memerangi musuh pada peperangan Tabuk, pada hari yang sangat panas dengan perbekalan dan persiapan yang sangat sedikit.

Allah juga telah menerima taubat mereka setelah hati sebagian dari mereka hampir berpaling dari kebenaran, mereka cenderung untuk meninggalkan peperangan dan tinggal di rumah. Akan tetapi, Allah memantapkan dan menguatkan mereka serta mengampuni mereka.

Sesungguhnya Allah Maha Pengasih dan Penyayang terhadap mereka baik di dunia atau di akhirat. Di antara kasih sayang Allah adalah bahwa Allah telah menganugerahkan kepada mereka pengampunan-Nya, menerima taubat mereka, dan menetapkan mereka sebagai orang yang diterima taubatnya.

Tafsir Ayat

Allah ﷻ mengabarkan bahwa termasuk kebaikan dan kasih sayangNya, لَقَدْ تَابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ "Allah telah menerima taubat Nabi", Muhammad وَالْمُهَاجِرِينَ وَالأنْصَارِ "dan orang-orang Muhajirin dan orang-orang Anshar." Dia mengampuni kesalahan mereka, memudahkan kebaikan bagi mereka, dan mengangkat mereka ke derajat tertinggi, hal itu karena mereka melakukan amal yang sangat sulit dan sangat berat, oleh karena itu Dia berfirman, الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ "Yang mengikuti Nabi dalam masa kesulitan", yakni, berangkat bersama beliau untuk memerangi musuh di perang Tabuk, di mana ia terjadi pada saat yang sangat panas, bekal dan kendaraan sedikit, dan banyaknya jumlah musuh, hal mana itu mendorong orang untuk enggan berangkat perang, namun kemudian mereka memohon pertolongan kepada Allah ﷻ dan tetap melakukan jihad tersebut, مِنْ بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِنْهُمْ "setelah hati segolongan dari mereka hampir berpaling", yakni hati mereka berbalik dan cenderung kepada ketenangan dan kenyamanan, akan tetapi Allah meneguhkan, mendukung, dan menguatkan mereka.

Berpalingnya Hati

Berpalingnya hati adalah penyelewengannya dari jalan yang lurus, jika penyelewengannya pada dasar agama, maka ia adalah kekufuran, jika pada syariatnya, maka hal itu menurut syariat di mana dia menyimpang darinya. Bisa dalam bentuk dia lalai dalam menunaikannya, atau menunaikannya secara tidak syar'i.

Taubat dan Kasih Sayang Allah

FirmanNya, ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ "Kemudian Allah menerima taubat mereka itu." إِنَّهُ بِهِمْ رَءُوفٌ رَحِيمٌ Sesungguhnya Allah Maha Pengasih lagi Maha Penyayang kepada mereka." Di antara kasih sayangNya adalah memberi mereka nikmat taubat dan menerimanya dari mereka serta meneguhkan mereka di atasnya.

Makna ayat

Mujahid dan lain-lainnya yang bukan hanya seorang mengatakan bahwa ayat ini diturunkan dalam Perang Tabuk. Demikian itu karena mereka berangkat menuju medan Tabuk dalam situasi yang sangat berat, yaitu di musim kering, panas yang terik, serta sulit untuk mendapat bekal dan air.

Qatadah mengatakan bahwa mereka berangkat menuju negeri Syam -yaitu medan Tabuk- dalam musim panas yang sangat terik dan musim paceklik. Mereka mengalami musim paceklik yang berat tahun itu, sehingga disebutkan bahwa ada dua orang lelaki membagi dua sebiji buah kurma di antara keduanya. Tersebut pula bahwa sejumlah pasukan terbiasa silih berganti mengisap sebiji kurma di antara sesama mereka, setelah itu barulah minum air. Kemudian sebiji kurma itu berpindah tangan ke yang lain, setelah minum diberikannya kepada yang belum. Akhirnya Allah menerima tobat mereka dan memulangkan mereka dari medan perangnya.

Ibnu Jarir mengatakan, telah menceritakan kepadaku Yunus ibnu Abdul A'la, telah menceritakan kepada kami Ibnu Wahb, telah menceritakan kepadaku Amr ibnul Haris, dari Sa'id ibnu Abu Hilal, dari Atabah, dari Nafi' ibnu Jubair ibnu Mut'im, dari Abdullah ibnu Abbas, bahwa pernah ditanyakan kepada Umar ibnul Khattab tentang kisah pasukan Usrah. Maka Umar ibnul Khattab menjawab, "Kami berangkat ke medan Perang Tabuk dengan Rasulullah SAW di tengah musim panas yang keras. Lalu kami turun istirahat di suatu tempat, karena saat itu kami mengalami kehausan, sehingga kami merasa seakan-akan leher kami akan terputus (mati kehausan). Sesungguhnya seseorang di antara kami pergi untuk mencari air, tetapi ia tidak mendapatkannya sehingga ia menduga bahwa lehernya terputus. Dan ada seorang lelaki menyembelih untanya, lalu memeras bagian perut unta yang mengandung air, kemudian meminumnya, lalu sisanya ia siramkan ke dadanya. Maka Abu Bakar berkata, 'Wahai Rasulullah, sesungguhnya Allah telah menjanjikan kebaikan kepadamu dalam berdoa, maka doakanlah buat kami.' Rasul SAW bertanya, 'Apakah kamu suka hal itu?' Abu Bakar menjawab, 'Ya.' Maka Rasulullah SAW mengangkat kedua tangannya untuk berdoa. Sebelum beliau menurunkan kedua tangannya, langit menurunkan hujan yang lebat, kemudian keadaan menjadi tenang. Maka mereka memenuhi semua wadah yang mereka bawa dengan air. Kemudian kami berangkat memeriksa, dan ternyata hujan itu tidak melampaui markas pasukan kaum muslim."

Ibnu Jarir mengatakan sehubungan dengan makna firman-Nya: {#Sesungguhnya Allah telah menerima tobat Nabi, orang-orang Muhajirin, dan orang-orang Ansar yang mengikuti Nabi dalam masa kesulitan.#} (At-Taubah, [9:117]) Yakni sulit mendapat biaya, kendaraan, bekal, dan air. {#setelah hati segolongan dari mereka hampir berpaling.#} (At-Taubah, [9:117]) Artinya, berpaling dari kebenaran, merasa ragu kepada agama Rasulullah SAW, serta bimbang karena masyaqat dan kesengsaraan yang mereka alami dalam perjalanan mereka menuju medan perang. {#kemudian Allah menerima tobat mereka itu.#} (At-Taubah, [9:117]) Yakni kemudian Allah mengilhamkan kepada mereka bertobat kepada-Nya dan kembali teguh dalam membela agama-Nya. {#Sesungguhnya Allah Maha Pengasih lagi Maha Penyayang kepada mereka.#} (At-Taubah, [9:117])

Makna Ayat

Mujahid dan lainnya berkata bahwa ayat ini diturunkan tentang perang Tabuk. Demikian itu karena mereka berangkat menuju perang Tabuk dalam keadaan sangat berat, pada musim kering, sangat panas, dan kesulitan mendapatkan bekal dan air.

Diriwayatkan dari Abdullah bin Abbas, bahwa Umar bin Khattab ditanya tentang kesulitan itu. dia menjawab, "Kami berangkat ke perang Tabuk dengan Rasulullah SAW dalam keadaan yang sangat menderita. Lalu kami turun di suatu tempat, lalu kami mengalami kehausan, sehingga kami merasa seakan-akan leher kami akan terputus. Sesungguhnya seseorang di antara kami pergi untuk mencari air, lalu dia tidak kembali sehingga disangka bahwa lehernya akan terputus. Ada juga seorang lelaki menyembelih untanya, lalu memeras bagian perutnya yang mengandung air, kemudian dia meminumnya, lalu sisanya dia siramkan ke dadanya.

Lalu Abu Bakar Ash-Shiddiq berkata,”Wahai Rasulullah, sesungguhnya Allah telah menjanjikan kebaikan kepadamu dalam berdoa, maka berdoalah untuk kami” Lalu Rasulullah SAW bertanya, “Apakah kamu menyukai hal itu?” Abu Bakar menjawab, “Ya.” Maka Rasulullah SAW mengangkat kedua tangannya. Sebelum beliau menurunkan kedua tangannya, langit menurunkan hujan yang lebat, kemudian keadaan menjadi tenang. Lalu mereka memenuhi apa yang mereka bawa dengan air. Kemudian kami berangkat, dan kami tidak mendapati hujan itu melewati pasukan

Makna Ayat Lanjutan

Ibnu Jarir berkata tentang firmanNya: (Sesungguhnya Allah telah menerima taubat Nabi, orang-orang Muhajirin, dan orang-orang Anshar yang mengikuti Nabi dalam masa kesulitan) dari nafkah, kesucian, bekal, dan air (setelah hati segolongan dari mereka hampir berpaling) yaitu dari kebenaran, dan ragu kepada agama Rasulullah SAW, dan bimbang karena kesengsaraan dan penderitaan dalam perjalanan dan peperangan mereka.

(Kemudian Allah menerima tobat mereka itu) Allah berfirman, kemudian Allah memberikan rezeki kepada orang yang bertaubat kepadaNya dan kembali teguh dalam membela agamaNya (Sesungguhnya Allah Maha Pengasih lagi Maha Penyayang kepada mereka)

Makna Ayat

(Sesungguhnya Allah telah menerima tobat) artinya Dia menerima tobat untuk selamanya (Nabi, orang-orang Muhajirin dan orang-orang Ansar yang mengikuti Nabi dalam masa kesulitan) yakni sewaktu keadaan sedang sulit-sulitnya.

Makna Kata

Hal ini terjadi sewaktu perang Tabuk; sebiji buah kurma dimakan oleh dua orang, dan sepuluh orang pasukan saling bergantian menaiki satu hewan kendaraan di antara sesama mereka, dan panas pada saat itu terik sekali sehingga mereka meminum air yang ada dalam perut unta karena persediaan air habis

Pelajaran dari Ayat

(setelah hampir berpaling) dapat dibaca yaziighu atau taziighu, artinya cenderung (hati segolongan dari mereka) dari mengikuti Nabi kemudian mereka bermaksud untuk kembali dan tidak ikut berperang lantaran kesulitan yang sedang mereka alami pada saat itu

Makna Ayat

(kemudian Allah menerima tobat mereka itu) dengan memberikan keteguhan dan kesabaran kepada mereka.

Makna Ayat

(Sesungguhnya Allah Maha Pengasih lagi Maha Penyayang).