Makna Al Husna

Menurut Syaikh As Sa’diy, Al Husna adalah apa yang Allah wajibkan kepada hamba-hamba-Nya untuk diimani berupa ‘aqidah yang baik.

Makna Ayat

Sedangkan orang yang kikir dengan hartanya, sehingga tidak melaksanakan hak Allah yang ada pada harta itu, dan merasa cukup dengan kekayaan sehingga tidak butuh kepada apa yang ada di sisi Allah serta mendustakan adanya hal-hal yang baik, maka Kami akan menyiapkan baginya jalan untuk menuju kepada hal-hal yang mengantarkannya kepada kesulitan dan kecelakaan yang abadi.

9. Dan berbohong tentang janji Allah yang memberikan pahala kepada orang-orang mukmin di akhirat

Makna kata

Serta mendustakan (balasan) yang terbaik

Mendustakan perkataan terbaik yaitu perkataan Allah ta'ala dan Rasulullah shallallaahu 'alaihi wa sallam

وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى Mendustakan perkataan terbaik yaitu perkataan Allah ta'ala dan Rasulullah shallallaahu 'alaihi wa sallam

Mendustakan perkataan terbaik yaitu perkataan Allah ta'ala dan Rasulullah shallallaahu 'alaihi wa sallam

وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى Mendustakan perkataan terbaik yaitu perkataan Allah ta'ala dan Rasulullah shallallaahu 'alaihi wa sallam

Makna Ayat

Sedangkan orang yang kikir dengan hartanya, sehingga tidak melaksanakan hak Allah yang ada pada harta itu, dan merasa cukup dengan kekayaan sehingga tidak butuh kepada apa yang ada di sisi Allah serta mendustakan adanya hal-hal yang baik, maka Kami akan menyiapkan baginya jalan untuk menuju kepada hal-hal yang mengantarkannya kepada kesulitan dan kecelakaan yang abadi.

Orang yang Kikir terhadap Hartanya

Dan adapun orang yang kikir terhadap hartanya dengan tidak memenuhi hak Allah dalam harta itu dan merasa dirinya cukup dengan apa yang dia punya sehingga tidak lagi memerlukan pahala dari Allah tidak mau beramal untuk kehidupan akhiratnya, serta mendustakan pahala yang terbaik, yaitu surga di akhirat; atau ingkar kepada Allah, hari akhir, dan apa yang Allah janjikan kepada mereka yang beramal saleh sehingga dia senantiasa melakukan maksiat, maka akan Kami mudahkan baginya jalan menuju kesukaran dan kesengsaraan.

Kami tutup hatinya dari keinginan untuk berbuat kebajikan dan Kami tahan langkahnya untuk taat kepada Kami.

Makna Bakhil

Dia tidak meyakini adanya ganti dari Allah. Dia merasa jika ia mengeluarkan hartanya maka uangnya akan berkurang. Sehingga orang yang bakhil adalah orang yang sangat men-derita. Nabi shalallahu ‘alaihi wa sallam pernah bersabda sebagaiman diriwayatkan oleh Abu Huroiroh:

«مَثَلَ البَخِيلِ وَالمُتَصَدِّقِ، كَمَثَلِ رَجُلَيْنِ عَلَيْهِمَا جُبَّتَانِ مِنْ حَدِيدٍ، قَدِ اضْطُرَّتْ أَيْدِيهِمَا إِلَى ثُدِيِّهِمَا وَتَرَاقِيهِمَا، فَجَعَلَ المُتَصَدِّقُ كُلَّمَا تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ انْبَسَطَتْ عَنْهُ، حَتَّى تَغْشَى أَنَامِلَهُ وَتَعْفُوَ أَثَرَهُ، وَجَعَلَ البَخِيلُ كُلَّمَا هَمَّ بِصَدَقَةٍ قَلَصَتْ، وَأَخَذَتْ كُلُّ حَلْقَةٍ بِمَكَانِهَا» قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: فَأَنَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ بِإِصْبَعِهِ «هَكَذَا فِي جَيْبِهِ، فَلَوْ رَأَيْتَهُ يُوَسِّعُهَا وَلاَ تَتَوَسَّعُ»

Perumpamaan Bakhil dan Mutashaddiq

“Perumpamaan bakhil (orang yang pelit bersedekah) dengan mutashaddiq (orang yang gemar bersedekah) seperti dua orang yang masing-masing mengenakan baju jubah(1) terbuat dari besi yang mengekang keduanya sehingga terpaksa kedua tangan mereka terbelenggu terlipat ke dada dan kerongkongan mereka berdua. Setiap kali mutashaddiq hendak bersedekah maka bajunya akan melonggar dan akhirnya menutupi ujung kakinya dan menutupi bekas jalannya. Jika orang yang bakhil (pelit) ingin berinfak, baju besinya mengerut, dan setiap baju besi tetap di tempatnya (tidak melebar).” (Abu Hurairah berkata), Aku melihat Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam sambil meletakkan jari-jarinya di sakunya beliau berkata, “Kalau engkau melihatnya (orang yang bakhil) berusaha melonggarkan bajunya akan tetapi bajunya tidak menjadi longgar.” (HR Bukhari no. 2917 dan Muslim no. 1021)

Kebahagiaan dengan Berinfaq

Setiap dia berinfaq semakin lega. Oleh karenanya As-Sa’di rahimahullahu menyebutkan dian-tara datangnya kebahagiaan adalah berbuat baik kepada orang lain diantaranya dengan ber-infaq, memikirkan orang lain, memasukkan kebahagiaan pada orang lain, itu sebab datangnya kebahagiaan.
Beliau berkata :
ومن الأسباب التي تزيل الهم والغم والقلق: الإحسان إلى الخلق بالقول والفعل، وأنواع المعروف
“Dan diantara sebab yang menghilangkan kesedihan, galau, dan kegelisahan adalah berbuat baik kepada orang lain, dengan perkataan dan perbuatan serta berbagai macam kebaikan” (Al-Wasaail Al-Mufiidah li al-Hayaat as-Sa’iidah hal 16)

Kebahagiaan dengan Berinfaq (Lanjutan)

Bagaimana anda tidak diberi kebahagiaan oleh Allah sementara anda membahagiakan orang lain. Allah akan berikan kebahagiaan pada diri anda.
Nabi memberikan perumpamaan orang yang gemar bersedekah setiap kali dia ber-sedekah seperti melebarnya baju besi yang dia pakai sehingga dia menjadi lega dalam bernafas. Hatinya semakin tenang dan bahagia. Karena Allah akan memberikan kebahagiaan ke dalam dirinya sebagai balasan setimpal karena ia telah membahagiakan orang lain. Bahkan bajunya semakin melebar sampai menutupi jari-jarinya dan bekas langkah kakinya. Menurut Ibnu Bathool rahimahullah maknanya adalah Allah akan menutup aurotnya dan aib-aibnya di dunia dan Allah akan melimpahkan ganjaran baginya di akhirat (lihat Syarh Shahih Al-Bukhari, Ibnu Batthool 3/441).

Kebahagiaan dengan Berinfaq (Lanjutan)

Adapun orang yang bakhil setiap dia ingin bersedekah, seakan-akan baju besi yang dia pakai semakin mengikat dan menyempit. Kedua tangannya terkekang dengan baju besi terse-but, ia tidak bisa menggerakannya dan tidak bisa mengeluarkannya.
Ibnul Qoyyim rahimahullah berkata :
وَلَمَّا كَانَ الْبَخِيْلُ مَحْبُوْساً عَنِ الإِحْسَانِ مَمْنُوْعاً عَنِ الْبِرِّ وَالْخَيْرِ وَكَانَ جَزَاؤُهُ مِنْ جِنْسِ عَمَلِهِ، فَهُوَ ضَيِّقُ الصَّدْرِ مَمْنُوْعٌ مِنَ الاِنْشِرَاحِ ضَيِّقُ الْعَطَنِ صَغِيْرُ النَّفْسِ قَلِيْلُ الْفَرَحِ كَثِيْرُ الْهَمِّ وَالْغَمِّ وَالْحَزَنِ
“Tatkala orang yang bakhil terpenjara dari berbuat baik (Kepada orang lain) terhalangi dari kebaikan dan kebajikan -dan balasan sesuai dengan perbuatan- maka jadilah dia orang yang sempit dadanya, terhalangi dari kelapangan hati, sempit dadanya (mudah marah dan tidak sabaran), kerdil jiwanya, jarang gembira, sering bersedih, gelisah, dan galau” (Al-Waabil As-Shoyyib hal 33)

Kebahagiaan dengan Berinfaq (Lanjutan)

Demikianlah keadaan orang bakhil, ketika dia akan mengeluarkan uang maka dia akan benar-benar mempertimbangkannya, menunjukkan pelitnya yang luar biasa. Sehingga ia tidak jadi mengeluarkan uangnya, tetapi kalau jadi terpaksa bersedakah maka dia akan merasa sedih dan menyesal karena uangnya berkurang. Sehingga dadanya semakin sempit, dan jauh dari kebahagiaan.