Azab dan Siksaan Orang-orang Kafir

Selanjutnya Allah Subhaanahu wa Ta'aala menyebutkan balasan orang-orang kafir setelah bukti yang nyata datang kepada mereka.

Azab dan Siksaannya

Azab dan siksaannya meliputinya.

Tanpa Diringankan

Tanpa diringankan azab mereka.

Dampak dari Tindakan Mereka

Karena mereka telah mengetahui yang hak namun mereka tinggalkan sehingga mereka rugi di dunia dan akhirat.

Sikap Orang-Orang Musyrik

1. Jelaslah sikap orang-orang musyrik dan kebebalan mereka untuk tetap menuruti hawa nafsu serta kerusakan akidah mereka, meskipun kabar yang ada dalam kitab mereka yang telah mereka tungguh telah nyata. Akibat sikap mereka itu maka mereka akan menjadi bahan bakar api neraka dan kekal di dalamnya selama-lamanya. Mereka adalah seburuk-buruk makhluk bagi Allah, dan mereka hanya akan mendatangkan keburukan dan gangguan bagi orang-orang beriman.

Penyebab Sikap Orang-Orang Musyrik

Mereka seperti itu karena telah tersesat setelah mereka memperoleh sebab-sebab yang dapat mengantarkan mereka kepada hidayah. Para ahli kitab masuk neraka karena telah berpaling dari kitab-kitab mereka sebelum mengalami pengubahan. Sedangkan orang-orang musyrik masuk neraka karena mereka tersesat dari ajaran yang lurus, dan menjadikan berhala-berhala sebagai bagian dari ajaran itu.

Orang-orang Ahl al-Kitâb dan Musyrik

Sesungguhnya orang-orang Ahl al-Kitâb dan orang-orang musyrikin, yang ingkar kepada Allah, akan dimasukkan ke dalam api neraka dan tidak akan dapat keluar dari dalamnya.

Mereka itu adalah makhluk yang keyakinan dan perbuatannya paling jahat.

Balasan Orang-orang Kafir

1. Sesungguhnya orang-orang kafir dari ahli kitab yang terdiri dari kaum Yahudi, kaum Nasrani dan penyembah berhala, balasan mereka pada hari kiamat adalah di neraka Jahanam. Mereka tinggal di sana selama-lamanya.

Ciptaan yang Buruk

Mereka adalah seburuk-buruk ciptaan karena telah meninggalkan kebenaran dengan iri dan zalim.

Makna ayat

Sesungguhnya orang-orang yang kafir dari golongan Ahlul kitab dan orang-orang musyrik itu di neraka Jahanam; mereka kekal di dalamnya selama-lamanya. Mereka itu adalah sejahat-jahat makhluk ciptaan.

Makna kata

• Ahlul kitab: orang-orang yang memiliki kitab suci
• Musyrik: orang-orang yang menyembah selain Allah
• Jahanam: neraka yang sangat pedih
• Makhluk ciptaan: makhluk yang diciptakan oleh Allah

Makna kata Jahannam

Dalam ayat ini, Allah Ta'ala menjelaskan dengan penjelasan yang ditegaskan dengan إن [inna] إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ "Sesungguhnya orang-orang kafir yakni ahli Kitab dan orang-orang musyrik (akan masuk) ke neraka Jahanam;" Maknanya: Di dalam neraka yang dinamakan dengan Jahannam, dinamai jahannam karena kedalamannya yang sangat dan kegelapannya, kata tersebut diambil dari kata Juhmah (gelap/hitam), dikatakan bahwa kata ini adalah kata a'jami (non arab) yang dijadikan kosakata bahasa arab oleh orang arab. Bagaimana pun juga asal muasalnya, kata jahannam adalah salah satu nama-nama neraka, dan firman Allah: إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ

"Sesungguhnya orang-orang kafir yakni ahli Kitab dan orang-orang musyrik " Huruf من [min] di sini berfungsi penjelasan dari kata yang belum dijelaskan sebelumnya, yaitu isim maushul dalam firman-Nya: إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوْا "Sesungguhnya orang-orang yang kafir" dari sinilah maka konsekuensi dari ayat ini adalah bahwa Ahlul-Kitab mereka adalah orang-orang kafir.

Mereka adalah orang-orang yahudi dan nasrani

Mereka adalah orang-orang yahudi dan nasrani. Dan memang begitulah (kondisi mereka). Orang-orang yahudi dan nasrani adalah orang-orang kafir ketika mereka tidak beriman kepada Rasulullah Muhammad shallallaahu 'alaihi wa sallam. Jika mereka mengatakan: Mereka beriman kepada Allah dan hari akhir, dan mereka mendoakan orang-orang mati mereka dengan doa rahmat dan yang semisalnya berupa ungkapan-ungkapan pendekatan, maka mereka sebenarnya berdusta.

Kalau saja mereka beriman kepada Allah dan hari akhir

Kalau saja mereka beriman kepada Allah dan hari akhir pasti mereka akan beriman kepada Muhammad shallallaahu 'alaihi wa sallam, bahkan mereka akan beriman kepada rasul-rasul mereka, karena Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam telah mereka dapatkan penyebutan sifatnya dalam taurat dan injil, sebagaimana Allah tabaraka wa Ta'ala berfirman dalam surat al-A'raf:

Ayat Al-A'raf: 157

(يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ)

(Yaitu) orang-orang yang mengikut Rasul, Nabi yang umi yang (namanya) mereka dapati tertulis di dalam Taurat dan Injil yang ada di sisi mereka, yang menyuruh mereka mengerjakan yang makruf dan melarang mereka dari mengerjakan yang mungkar dan menghalalkan bagi mereka segala yang baik dan mengharamkan bagi mereka segala yang buruk

Ayat Ash-Shaff: 6

يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ

(Hai Bani Israel, sesungguhnya aku adalah utusan Allah kepadamu, membenarkan kitab (yang turun) sebelumku, yaitu Taurat dan memberi kabar gembira dengan (datangnya) seorang Rasul yang akan datang sesudahku, yang namanya Ahmad (Muhammad))

Mereka mengatakan: Ini adalah sihir yang nyata

Lalu ketika telah datang Rasul tersebut yang dikabarkan oleh Isa dengan bukti-buktinya, mereka mengatakan: Ini adalah sihir yang nyata, mereka mendustakannya dan neggan mengikutinya kecuali sebagian kecil dari yahudi dan nasrani, mereka beriman kepada Muhammad shallallaahu 'alaihi wa sallam dan mengikutinya.

Ayat Al-Anfal: 55

إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الَّذِينَ كَفَرُوا فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ

(Sesungguhnya binatang (makhluk) yang paling buruk di sisi Allah ialah orang-orang yang kafir, karena mereka itu tidak beriman.)

Ayat Al-Anfal: 22-23

إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ (22) وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْرًا لَأَسْمَعَهُمْ وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّوْا وَهُمْ مُعْرِضُونَ

(Sesungguhnya binatang (makhluk) yang seburuk-buruknya pada sisi Allah ialah orang-orang yang pekak dan tuli yang tidak mengerti apa-apa pun. Kalau kiranya Allah mengetahui kebaikan ada pada mereka, tentulah Allah menjadikan mereka dapat mendengar. Dan jika Allah menjadikan mereka dapat mendengar, niscaya mereka pasti berpaling juga, sedang mereka memalingkan diri (dari apa yang mereka dengar itu).)

Mereka adalah seburuk-buruk makhluk

Mereka orang-orang kafir dari kalangan yahudi, nasrani dan orang-orang musyrik, mereka adalah seburuk-buruk makhluk di sisi Allah 'Azza wa Jalla. Jika mereka adalah seburuk-buruk makhluk maka kita tidak memprediksikan dari mereka kecuali segala keburukan, karena orang yang buruk, akan menjadi sumber keburukan, dan tidak mungkin selamanya kita berbaik sangka kepada mereka, terkadang kita percaya pada orang jujur di kalangan mereka, sebagaimana Nabi shallallaahu 'alaihi wa sallam pernah percaya kepada seorang musyrik yang bernama Abdullah Bin Uraiqith, ketika beliau membayar jasanya untuk memberikan petunjuk jalan ketika hijrah, tapi kebanyakan mereka tidak bisa dipercaya, karena mereka semua buruk (pada dasarnya).

Makna kata Jahannam

Dalam ayat ini, Allah Ta'ala menjelaskan dengan penjelasan yang ditegaskan dengan إن [inna] إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ "Sesungguhnya orang-orang kafir yakni ahli Kitab dan orang-orang musyrik (akan masuk) ke neraka Jahanam;" Maknanya: Di dalam neraka yang dinamakan dengan Jahannam, dinamai jahannam karena kedalamannya yang sangat dan kegelapannya, kata tersebut diambil dari kata Juhmah (gelap/hitam), dikatakan bahwa kata ini adalah kata a'jami (non arab) yang dijadikan kosakata bahasa arab oleh orang arab. Bagaimana pun juga asal muasalnya, kata jahannam adalah salah satu nama-nama neraka, dan firman Allah: إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ

"Sesungguhnya orang-orang kafir yakni ahli Kitab dan orang-orang musyrik " Huruf من [min] di sini berfungsi penjelasan dari kata yang belum dijelaskan sebelumnya, yaitu isim maushul dalam firman-Nya: إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوْا "Sesungguhnya orang-orang yang kafir" dari sinilah maka konsekuensi dari ayat ini adalah bahwa Ahlul-Kitab mereka adalah orang-orang kafir.

Mereka adalah orang-orang yahudi dan nasrani

Mereka adalah orang-orang yahudi dan nasrani. Dan memang begitulah (kondisi mereka). Orang-orang yahudi dan nasrani adalah orang-orang kafir ketika mereka tidak beriman kepada Rasulullah Muhammad shallallaahu 'alaihi wa sallam. Jika mereka mengatakan: Mereka beriman kepada Allah dan hari akhir, dan mereka mendoakan orang-orang mati mereka dengan doa rahmat dan yang semisalnya berupa ungkapan-ungkapan pendekatan, maka mereka sebenarnya berdusta.

Kalau saja mereka beriman kepada Allah dan hari akhir

Kalau saja mereka beriman kepada Allah dan hari akhir pasti mereka akan beriman kepada Muhammad shallallaahu 'alaihi wa sallam, bahkan mereka akan beriman kepada rasul-rasul mereka, karena Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam telah mereka dapatkan penyebutan sifatnya dalam taurat dan injil, sebagaimana Allah tabaraka wa Ta'ala berfirman dalam surat al-A'raf:

Ayat Al-A'raf: 157

(يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ)

(Yaitu) orang-orang yang mengikut Rasul, Nabi yang umi yang (namanya) mereka dapati tertulis di dalam Taurat dan Injil yang ada di sisi mereka, yang menyuruh mereka mengerjakan yang makruf dan melarang mereka dari mengerjakan yang mungkar dan menghalalkan bagi mereka segala yang baik dan mengharamkan bagi mereka segala yang buruk

Ayat Ash-Shaff: 6

يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ

(Hai Bani Israel, sesungguhnya aku adalah utusan Allah kepadamu, membenarkan kitab (yang turun) sebelumku, yaitu Taurat dan memberi kabar gembira dengan (datangnya) seorang Rasul yang akan datang sesudahku, yang namanya Ahmad (Muhammad))

Mereka mengatakan: Ini adalah sihir yang nyata

Lalu ketika telah datang Rasul tersebut yang dikabarkan oleh Isa dengan bukti-buktinya, mereka mengatakan: Ini adalah sihir yang nyata, mereka mendustakannya dan neggan mengikutinya kecuali sebagian kecil dari yahudi dan nasrani, mereka beriman kepada Muhammad shallallaahu 'alaihi wa sallam dan mengikutinya.

Ayat Al-Anfal: 55

إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الَّذِينَ كَفَرُوا فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ

(Sesungguhnya binatang (makhluk) yang paling buruk di sisi Allah ialah orang-orang yang kafir, karena mereka itu tidak beriman.)

Ayat Al-Anfal: 22-23

إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ (22) وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْرًا لَأَسْمَعَهُمْ وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّوْا وَهُمْ مُعْرِضُونَ

(Sesungguhnya binatang (makhluk) yang seburuk-buruknya pada sisi Allah ialah orang-orang yang pekak dan tuli yang tidak mengerti apa-apa pun. Kalau kiranya Allah mengetahui kebaikan ada pada mereka, tentulah Allah menjadikan mereka dapat mendengar. Dan jika Allah menjadikan mereka dapat mendengar, niscaya mereka pasti berpaling juga, sedang mereka memalingkan diri (dari apa yang mereka dengar itu).)

Mereka adalah seburuk-buruk makhluk

Mereka orang-orang kafir dari kalangan yahudi, nasrani dan orang-orang musyrik, mereka adalah seburuk-buruk makhluk di sisi Allah 'Azza wa Jalla. Jika mereka adalah seburuk-buruk makhluk maka kita tidak memprediksikan dari mereka kecuali segala keburukan, karena orang yang buruk, akan menjadi sumber keburukan, dan tidak mungkin selamanya kita berbaik sangka kepada mereka, terkadang kita percaya pada orang jujur di kalangan mereka, sebagaimana Nabi shallallaahu 'alaihi wa sallam pernah percaya kepada seorang musyrik yang bernama Abdullah Bin Uraiqith, ketika beliau membayar jasanya untuk memberikan petunjuk jalan ketika hijrah, tapi kebanyakan mereka tidak bisa dipercaya, karena mereka semua buruk (pada dasarnya).

Orang-orang Ahl al-Kitâb dan Musyrik

Sesungguhnya orang-orang Ahl al-Kitâb dan orang-orang musyrikin, yang ingkar kepada Allah, akan dimasukkan ke dalam api neraka dan tidak akan dapat keluar dari dalamnya. Mereka itu adalah makhluk yang keyakinan dan perbuatannya paling jahat.

Makna ayat

Sungguh, orang-orang yang kafir dari golongan Ahli Kitab dan orang-orang yang musyrik akan masuk ke neraka Jahanam dengan bermacam siksa pedih di dalamnya; mereka kekal di dalamnya selama-lamanya. Tidak ada kesempatan bagi mereka untuk keluar, bahkan untuk sekadar sejenak lepas dari siksa.

Makna kata

Mereka itu adalah sejahat-jahat makhluk. Allah telah mem-beri mereka peringatan, tetapi mereka enggan mengindahkannya. Dia tidak akan menyiksa seseorang kecuali setelah memberinya peringatan.

Makna Ayat

Mereka adalah makhluk-makhluk yang paling buruk, hal tersebut karena Allah telah memberikan untuk mereka segala macam nikmat, Allah telah memberi tubuh yang indah, akal yang cerdas, namun mereka malah memalingkan penyembahan kepada selain Allah. Bahkan sebagian dari mereka justru menyembah makhluk yang lebih buruk dari mereka seperti syaithan, jin, patung sapi, dan lain-lain.

Ayat Al-Qur'an

إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الَّذِينَ كَفَرُوا فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ
Sesungguhnya binatang (makhluk) yang paling buruk di sisi Allah ialah orang-orang yang kafir, karena mereka itu tidak beriman (QS Al-Anfaal : 55)

Ayat Al-Qur'an

وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا أُولَئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ
Dan sesungguhnya Kami jadikan untuk (isi neraka Jahannam) kebanyakan dari jin dan manusia, mereka mempunyai hati, tetapi tidak dipergunakannya untuk memahami (ayat-ayat Allah) dan mereka mempunyai mata (tetapi) tidak dipergunakannya untuk melihat (tanda-tanda kekuasaan Allah), dan mereka mempunyai telinga (tetapi) tidak dipergunakannya untuk mendengar (ayat-ayat Allah). Mereka itu seperti binatang ternak, bahkan mereka lebih sesat lagi. Mereka itulah orang-orang yang lalai (QS Al-A’roof : 179)

Ayat Al-Qur'an

أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا
atau apakah kamu mengira bahwa kebanyakan mereka itu mendengar atau memahami. Mereka itu tidak lain, hanyalah seperti binatang ternak, bahkan mereka lebih sesat jalannya (dari binatang ternak itu) (QS Al-Furqon : 44)

Makna Kata

Mereka juga dikatakan terburuk karena mereka telah mengetahui kebenaran (الْبَيِّنَةُ “Bukti yang jelas”) akan tetapi mereka tetap meninggalkan kebenaran tersebut (lihat Tafsir As-Sa’di hal 931)

Ayat Al-Qur'an

Kemudian Allah menurunkan firman-Nya,
مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ
“Tidak patut bagi seorang nabi dan orang-orang yang beriman untuk memohonkan ampunan kepada orang-orang musyrik.” (QS At-Taubah : 113)

Hadits

Nabi hanya bisa memberi syafaat atas izin Allah untuk pamannya tersebut, yaitu siksaannya diringankan dibanding penghuni neraka lainnya. Dalam suatu hadits dari Al-Abbas bin Abdul Muthalib radhiyallahu ‘anhu, beliau bertanya kepada Nabi,
مَا أَغْنَيْتَ عَنْ عَمِّكَ، فَإِنَّهُ كَانَ يَحُوطُكَ وَيَغْضَبُ لَكَ؟
“Apakah anda tidak bisa menolong paman anda?, karena dia selalu melindungi anda dan marah karena anda.”
Rasulullah Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam menjawab,
هُوَ فِي ضَحْضَاحٍ مِنْ نَارٍ، وَلَوْلاَ أَنَا لَكَانَ فِي الدَّرَكِ الأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ
”Dia berada di permukaan neraka. Andai bukan karena aku, niscaya dia berada di kerak neraka.” (HR Bukhari no. 3883, Ahmad no. 1774)

Kesimpulan

Oleh karena itu, agama yang diserukan oleh Nabi Muhammad bukanlah sekedar mendakwahkan akhlak, akan tetapi yang paling penting adalah tauhid. Dan pemahaman bahwasanya semua agama sama dan bisa mengantarkan ke surga adalah pemahaman yang batil lagi berbahaya.

Ayat Al-Qur'an

Setelah Allah menyebutkan tentang kesudahan kaum ahli kitab dan kaum musyrikin, Allah kemudian menyebutkan tentang keadaan orang-orang yang beriman.

Mereka itu adalah seburuk-buruk makhluk

1. أُو۟لٰٓئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ (Mereka itu adalah seburuk-buruk makhluk)

Yakni makhluk yang paling buruk keadaannya, sebab mereka meninggalkan kebenaran karena sifat hasad dan sesat; karena itulah mereka akan kembali ke tempat yang merupakan seburuk-buruk tempat.