NAMA AL-FATIHAH DAN MAKNANYA

Surat ini disebut al-Fatihah yang maknanya adalah pembuka kitab secara khat (tulisan mushaf). Dengan surat inilah dibukanya bacaan dalam shalat-shalat. Surat ini disebut juga Ummul Kitab (induk al-Qur'an) berdasarkan pendapat jumhur ulama.

Makna Kata

Makna Al-Fatihah

Al-Fatihah adalah surat pertama dalam Al-Qur'an yang terdiri dari tujuh ayat. Surat ini disebut juga dengan nama-nama lain seperti Ummul Qur'an, Ummul Kitab, dan As-Sab'ul Matsani.

Keutamaan Al-Fatihah

Al-Fatihah memiliki keutamaan yang sangat tinggi dalam Islam. Rasulullah saw bersabda bahwa Al-Fatihah adalah surat yang paling agung dalam Al-Qur'an. Al-Fatihah juga disebut sebagai "Ummul Qur'an" karena merupakan surat yang paling utama dan paling penting dalam Al-Qur'an.

Hukum Membaca Al-Fatihah dalam Shalat

Membaca Al-Fatihah dalam shalat adalah wajib menurut kesepakatan para ulama. Rasulullah saw bersabda bahwa barangsiapa shalat tanpa membaca Al-Fatihah maka shalatnya tidak sempurna.

Tafsir Al-Isti'adzah dan Hukum-Hukumnya

Al-Isti'adzah adalah doa yang dibaca sebelum membaca Al-Qur'an. Doa ini meminta perlindungan kepada Allah dari syaitan dan meminta kekuatan untuk membaca Al-Qur'an dengan benar.

Syaitan dan Musuh Manusia

Syaitan adalah musuh bagi manusia. Ia tidak pernah berubah dan selalu berusaha untuk menyesatkan manusia. Manusia harus selalu berhati-hati dan tidak pernah melupakan bahwa syaitan adalah musuhnya.

Perlindungan dari Syaitan

Manusia harus meminta perlindungan kepada Allah dari syaitan. Allah adalah yang paling kuat dan paling bijak, dan Dia akan melindungi manusia dari syaitan.

Membaca Al-Qur'an dengan Benar

Membaca Al-Qur'an dengan benar adalah sangat penting. Manusia harus meminta perlindungan kepada Allah dari syaitan dan meminta kekuatan untuk membaca Al-Qur'an dengan benar.

Keutamaan Membaca Al-Fatihah

Membaca Al-Fatihah memiliki keutamaan yang sangat tinggi dalam Islam. Al-Fatihah adalah surat yang paling agung dalam Al-Qur'an dan merupakan surat yang paling utama dan paling penting dalam Al-Qur'an.

Hukum Membaca Al-Fatihah dalam Shalat

Membaca Al-Fatihah dalam shalat adalah wajib menurut kesepakatan para ulama. Rasulullah saw bersabda bahwa barangsiapa shalat tanpa membaca Al-Fatihah maka shalatnya tidak sempurna.

Tafsir Al-Isti'adzah dan Hukum-Hukumnya

Al-Isti'adzah adalah doa yang dibaca sebelum membaca Al-Qur'an. Doa ini meminta perlindungan kepada Allah dari syaitan dan meminta kekuatan untuk membaca Al-Qur'an dengan benar.

Syaitan dan Musuh Manusia

Syaitan adalah musuh bagi manusia. Ia tidak pernah berubah dan selalu berusaha untuk menyesatkan manusia. Manusia harus selalu berhati-hati dan tidak pernah melupakan bahwa syaitan adalah musuhnya.

Perlindungan dari Syaitan

Manusia harus meminta perlindungan kepada Allah dari syaitan. Allah adalah yang paling kuat dan paling bijak, dan Dia akan melindungi manusia dari syaitan.

Membaca Al-Qur'an dengan Benar

Membaca Al-Qur'an dengan benar adalah sangat penting. Manusia harus meminta perlindungan kepada Allah dari syaitan dan meminta kekuatan untuk membaca Al-Qur'an dengan benar.

Keutamaan Membaca Al-Fatihah

Membaca Al-Fatihah memiliki keutamaan yang sangat tinggi dalam Islam. Al-Fatihah adalah surat yang paling agung dalam Al-Qur'an dan merupakan surat yang paling utama dan paling penting dalam Al-Qur'an.

Hukum Membaca Al-Fatihah dalam Shalat

Membaca Al-Fatihah dalam shalat adalah wajib menurut kesepakatan para ulama. Rasulullah saw bersabda bahwa barangsiapa shalat tanpa membaca Al-Fatihah maka shalatnya tidak sempurna.

Tafsir Al-Isti'adzah dan Hukum-Hukumnya

Al-Isti'adzah adalah doa yang dibaca sebelum membaca Al-Qur'an. Doa ini meminta perlindungan kepada Allah dari syaitan dan meminta kekuatan untuk membaca Al-Qur'an dengan benar.

Syaitan dan Musuh Manusia

Syaitan adalah musuh bagi manusia. Ia tidak pernah berubah dan selalu berusaha untuk menyesatkan manusia. Manusia harus selalu berhati-hati dan tidak pernah melupakan bahwa syaitan adalah musuhnya.

Perlindungan dari Syaitan

Manusia harus meminta perlindungan kepada Allah dari syaitan. Allah adalah yang paling kuat dan paling bijak, dan Dia akan melindungi manusia dari syaitan.

Membaca Al-Qur'an dengan Benar

Membaca Al-Qur'an dengan benar adalah sangat penting. Manusia harus meminta perlindungan kepada Allah dari syaitan dan meminta kekuatan untuk membaca Al-Qur'an dengan benar.

Keutamaan Membaca Al-Fatihah

Membaca Al-Fatihah memiliki keutamaan yang sangat tinggi dalam Islam. Al-Fatihah adalah surat yang paling agung dalam Al-Qur'an dan merupakan surat yang paling utama dan paling penting dalam Al-Qur'an.

Hukum Membaca Al-Fatihah dalam Shalat

Membaca Al-Fatihah dalam shalat adalah wajib menurut kesepakatan para ulama. Rasulullah saw bersabda bahwa barangsiapa shalat tanpa membaca Al-Fatihah maka shalatnya tidak sempurna.

Tafsir Al-Isti'adzah dan Hukum-Hukumnya

Al-Isti'adzah adalah doa yang dibaca sebelum membaca Al-Qur'an. Doa ini meminta perlindungan kepada Allah dari syaitan dan meminta kekuatan untuk membaca Al-Qur'an dengan benar.

Syaitan dan Musuh Manusia

Syaitan adalah musuh bagi manusia. Ia tidak pernah berubah dan selalu berusaha untuk menyesatkan manusia. Manusia harus selalu berhati-hati dan tidak pernah melupakan bahwa syaitan adalah musuhnya.

Perlindungan dari Syaitan

Manusia harus meminta perlindungan kepada Allah dari syaitan. Allah adalah yang paling kuat dan paling bijak, dan Dia akan melindungi manusia dari syaitan.

Membaca Al-Qur'an dengan Benar

Membaca Al-Qur'an dengan benar adalah sangat penting. Manusia harus meminta perlindungan kepada Allah dari syaitan dan meminta kekuatan untuk membaca Al-Qur'an dengan benar.

Keutamaan Membaca Al-Fatihah

Membaca Al-Fatihah memiliki keutamaan yang sangat tinggi dalam Islam. Al-Fatihah adalah surat yang paling agung dalam Al-Qur'an dan merupakan surat yang paling utama dan paling penting dalam Al-Qur'an.

Hukum Membaca Al-Fatihah dalam Shalat

Membaca Al-Fatihah dalam shalat adalah wajib menurut kesepakatan para ulama. Rasulullah saw bersabda bahwa barangsiapa shalat tanpa membaca Al-Fatihah maka shalatnya tidak sempurna.

Tafsir Al-Isti'adzah dan Hukum-Hukumnya

Al-Isti'adzah adalah doa yang dibaca sebelum membaca Al-Qur'an. Doa ini meminta perlindungan kepada Allah dari syaitan dan meminta kekuatan untuk membaca Al-Qur'an dengan benar.

Syaitan dan Musuh Manusia

Syaitan adalah musuh bagi manusia. Ia tidak pernah berubah dan selalu berusaha untuk menyesatkan manusia. Manusia harus selalu berhati-hati dan tidak pernah melupakan bahwa syaitan adalah musuhnya.

Perlindungan dari Syaitan

Manusia harus meminta perlindungan kepada Allah dari syaitan. Allah adalah yang paling kuat dan paling bijak, dan Dia akan melindungi manusia dari syaitan.

Membaca Al-Qur'an dengan Benar

Membaca Al-Qur'an dengan benar adalah sangat penting. Manusia harus meminta perlindungan kepada Allah dari syaitan dan meminta kekuatan untuk membaca Al-Qur'an dengan benar.

Keutamaan Membaca Al-Fatihah

Membaca Al-Fatihah memiliki keutamaan yang sangat tinggi dalam Islam. Al-Fatihah adalah surat yang paling agung dalam Al-Qur'an dan merupakan surat yang paling utama dan paling penting dalam Al-Qur'an.

Hukum Membaca Al-Fatihah dalam Shalat

Membaca Al-Fatihah dalam shalat adalah wajib menurut kesepakatan para ulama. Rasulullah saw bersabda bahwa barangsiapa shalat tanpa membaca Al-Fatihah maka shalatnya tidak sempurna.

Tafsir Al-Isti'adzah dan Hukum-Hukumnya

Al-Isti'adzah adalah doa yang dibaca sebelum membaca Al-Qur'an. Doa ini meminta perlindungan kepada Allah dari syaitan dan meminta kekuatan untuk membaca Al-Qur'an dengan benar.

Syaitan dan Musuh Manusia

Syaitan adalah musuh bagi manusia. Ia tidak pernah berubah dan selalu berusaha untuk menyesatkan manusia. Manusia harus selalu berhati-hati dan tidak pernah melupakan bahwa syaitan adalah musuhnya.

Perlindungan dari Syaitan

Manusia harus meminta perlindungan kepada Allah dari syaitan. Allah adalah yang paling kuat dan paling bijak, dan Dia akan melindungi manusia dari syaitan.

Membaca Al-Qur'an dengan Benar

Membaca Al-Qur'an dengan benar adalah sangat penting. Manusia harus meminta perlindungan kepada Allah dari syaitan dan meminta kekuatan untuk membaca Al-Qur'an dengan benar.

Keutamaan Membaca Al-Fatihah

Membaca Al-Fatihah memiliki keutamaan yang sangat tinggi dalam Islam. Al-Fatihah adalah surat yang paling agung dalam Al-Qur'an dan merupakan surat yang paling utama dan paling penting dalam Al-Qur'an.

Hukum Membaca Al-Fatihah dalam Shalat

Membaca Al-Fatihah dalam shalat adalah wajib menurut kesepakatan para ulama. Rasulullah saw bersabda bahwa barangsiapa shalat tanpa membaca Al-Fatihah maka shalatnya tidak sempurna.

Tafsir Al-Isti'adzah dan Hukum-Hukumnya

Al-Isti'adzah adalah doa yang dibaca sebelum membaca Al-Qur'an. Doa ini meminta perlindungan kepada Allah dari syaitan dan meminta kekuatan untuk membaca Al-Qur'an dengan benar.

Syaitan dan Musuh Manusia

Syaitan adalah musuh bagi manusia. Ia tidak pernah berubah dan selalu berusaha untuk menyesatkan manusia. Manusia harus selalu berhati-hati dan tidak pernah melupakan bahwa syaitan adalah musuhnya.

Perlindungan dari Syaitan

Manusia harus meminta perlindungan kepada Allah dari syaitan. Allah adalah yang paling kuat dan paling bijak, dan Dia akan melindungi manusia dari syaitan.

Membaca Al-Qur'an dengan Benar

Membaca Al-Qur'an dengan benar adalah sangat penting. Manusia harus meminta perlindungan kepada Allah dari syaitan dan meminta kekuatan untuk membaca Al-Qur'an dengan benar.

Keutamaan Membaca Al-Fatihah

Membaca Al-Fatihah memiliki keutamaan yang sangat tinggi dalam Islam. Al-Fatihah adalah surat yang paling agung dalam Al-Qur'an dan merupakan surat yang paling utama dan paling penting dalam Al-Qur'an.

Hukum Membaca Al-Fatihah dalam Shalat

Membaca Al-Fatihah dalam shalat adalah wajib menurut kesepakatan para ulama. Rasulullah saw bersabda bahwa barangsiapa shalat tanpa membaca Al-Fatihah maka shalatnya tidak sempurna.

Tafsir Al-Isti'adzah dan Hukum-Hukumnya

Al-Isti'adzah adalah doa yang dibaca sebelum membaca Al-Qur'an. Doa ini meminta perlindungan kepada Allah dari syaitan dan meminta kekuatan untuk membaca Al-Qur'an dengan benar.

Syaitan dan Musuh Manusia

Syaitan adalah musuh bagi manusia. Ia tidak pernah berubah dan selalu berusaha untuk menyesatkan manusia. Manusia harus selalu berhati-hati dan tidak pernah melupakan bahwa syaitan adalah musuhnya.

Perlindungan dari Syaitan

Manusia harus meminta perlindungan kepada Allah dari syaitan. Allah adalah yang paling kuat dan paling bijak, dan Dia akan melindungi manusia dari syaitan.

Membaca Al-Qur'an dengan Benar

Membaca Al-Qur'an dengan benar adalah sangat penting. Manusia harus meminta perlindungan kepada Allah dari syaitan dan meminta kekuatan untuk membaca Al-Qur'an dengan benar.

Keutamaan Membaca Al-Fatihah

Membaca Al-Fatihah memiliki keutamaan yang sangat tinggi dalam Islam. Al-Fatihah adalah surat yang paling agung dalam Al-Qur'an dan merupakan surat yang paling utama dan paling penting dalam Al-Qur'an.

Hukum Membaca Al-Fatihah dalam Shalat

Membaca Al-Fatihah dalam shalat adalah wajib menurut kesepakatan para ulama. Rasulullah saw bersabda bahwa barangsiapa shalat tanpa membaca Al-Fatihah maka shalatnya tidak sempurna.

Tafsir Al-Isti'adzah dan Hukum-Hukumnya

Al-Isti'adzah adalah doa yang dibaca sebelum membaca Al-Qur'an. Doa ini meminta perlindungan kepada Allah dari syaitan dan meminta kekuatan untuk membaca Al-Qur'an dengan benar.

Syaitan dan Musuh Manusia

Syaitan adalah musuh bagi manusia. Ia tidak pernah berubah dan selalu berusaha untuk menyesatkan manusia. Manusia harus selalu berhati-hati dan tidak pernah melupakan bahwa syaitan adalah musuhnya.

Perlindungan dari Syaitan

Manusia harus meminta perlindungan kepada Allah dari syaitan. Allah adalah yang paling kuat dan paling bijak, dan Dia akan melindungi manusia dari syaitan.

Membaca Al-Qur'an dengan Benar

Membaca Al-Qur'an dengan benar adalah sangat penting. Manusia harus meminta perlindungan kepada Allah dari syaitan dan meminta kekuatan untuk membaca Al-Qur'an dengan benar.

Keutamaan Membaca Al-Fatihah

Membaca Al-Fatihah memiliki keutamaan yang sangat tinggi dalam Islam. Al-Fatihah adalah surat yang paling agung dalam Al-Qur'an dan merupakan surat yang paling utama dan paling penting dalam Al-Qur'an.

Hukum Membaca Al-Fatihah dalam Shalat

Membaca Al-Fatihah dalam shalat adalah wajib menurut kesepakatan para ulama. Rasulullah saw bersabda bahwa barangsiapa shalat tanpa membaca Al-Fatihah maka shalatnya tidak sempurna.

Tafsir Al-Isti'adzah dan Hukum-Hukumnya

Al-Isti'adzah adalah doa yang dibaca sebelum membaca Al-Qur'an. Doa ini meminta perlindungan kepada Allah dari syaitan dan meminta kekuatan untuk membaca Al-Qur'an dengan benar.

Syaitan dan Musuh Manusia

Syaitan adalah musuh bagi manusia. Ia tidak pernah berubah dan selalu berusaha untuk menyesatkan manusia. Manusia harus selalu berhati-hati dan tidak pernah melupakan bahwa syaitan adalah musuhnya.

Perlindungan dari Syaitan

Manusia harus meminta perlindungan kepada Allah dari syaitan. Allah adalah yang paling kuat dan paling bijak, dan Dia akan melindungi manusia dari syaitan.

Membaca Al-Qur'an dengan Benar

Membaca Al-Qur'an dengan benar adalah sangat penting. Manusia harus meminta perlindungan kepada Allah dari syaitan dan meminta kekuatan untuk membaca Al-Qur'an dengan benar.

Keutamaan Membaca Al-Fatihah

Membaca Al-Fatihah memiliki keutamaan yang sangat tinggi dalam Islam. Al-Fatihah adalah surat yang paling agung dalam Al-Qur'an dan merupakan surat yang paling utama dan paling penting dalam Al-Qur'an.

Hukum Membaca Al-Fat

ISTI'ADZAH SEBELUM MEMBACA AL-QUR'AN

Makna firman Allah : فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ ”Apabila kamu membaca Al Quran hendaklah kamu meminta perlindungan kepada Allah dari syaitan yang terkutuk.” (QS.An-Nahl:98)

ISTI'ADZAH

Isti'adzah digunakan untuk membaca firman-firman Allah. Isti'adzah mengandung arti memohon pertolongan kepada Allah, mengakui kekuasaannya sekaligus kelemahan dirinya sebagai seorang hamba dan sebuah pengakuan ketidakberdayaan lawan sejati yang tersembunyi di mana seorang pun tidak mampu menolak & mengusirnya kecuali Allah yang telah menciptakannya.

MAKNA ISTI'ADZAH

Makna Au’dzu billahi minasy syaitonir rojiim adalah aku memohon perlindungan kepada Allah dari syaitan yang terkutuk agar ia tidak membahayakan diriku dalam urusan agama dan duniaku, atau menghalangiku untuk mengerjakan apa yang engkau perintahkan atau menyuruhku untuk mengerjakan apa yang engkau larang.

ASAL PENAMAAN SYAITAN

Dalam bahasa Arab, kata syaitan berasal dari شَطَنَ yang berarti jauh, artinya tabiat syaitan beda jauh dari tabi’at manusia.

MAKNA AR-RAJIIM

Ar-rajiim berwazan فعيل (subyek) bermakna مفعول (obyek). Maknanya bahwa syaitan itu dikutuk dan dijauhkan dari segala kebaikan.

AL-FATIHAH, AYAT 1

Para Sahabat memulai Kitabullah dengan Basmalah. Para ulama sepakat bahwa بسم الله الرحمن الرحيم merupakan salah satu ayat dari surat an-Naml.

HUKUM JAHR (DIKERASKAN) DAN ISRAAR (DIPELANKAN) BASMALAH KETIKA SHALAT JAHRIYAH

Mengenai bacaan basmalah secara jahr, maka yang berpendapat bahwa basmalah itu bukan termasuk ayat surat al-Fatihah, maka membacanya tidak jahr.

KEUTAMAAN BASMALAH

Imam Ahmad bin Hambal dalam Musnadnya meriwayatkan dari seorang Sahabat yang membonceng Nabi , ia berkata: “Janganlah engkau mengucapkan: ‘Celakalah syaitan.’ Karena jika engkau mengucapkannya, maka ia akan membesar dan berkata dengan kekuatannku, aku akan jatuhkan dia.’ Jika engkau mengucapkan bismillah, maka ia akan menjadi kecil hingga seperti seekor lalat.”

DISUNNAHKAN MEMBACA BASMALAH SEBELUM MEMULAI SETIAP PEKERJAAN

Oleh karena itu disunnahkan membaca basmalah pada awal setiap ucapanh maupun perbuatan.

DENGAN PERKATAAN APA LAFADZ ‘BISMILLAH’ BERSANDAR

Dari uraian yang telah lalu jelaslah bagi kita bahwa dua pendapat di kalangan ahli Nahwu dalam masalah apa yang dikaitkan dengan huruf ‘ba’ pada ucapan bismillah, apakah ia isim (kata benda) atau kah fi’il (kata kerja), bahwa pendapat keduanya menyerupai.

MAKNA LAFDZUL JALALAH (الله) (Allah)

Nama Allah

QS.al-‘Alaq: 1) Keduanya benar, karena fi’il pasti memiliki mashdar (kata dasar). Maka engkau mentaqdirkan fi’il dan mashdarnya. Ia berkaitan dengan fi’il yang engkau sebutkan sebelumnya, seperti kata qiyaman (berdiri), qu’uudan (duduk), aklan (makan), wudhu’an (wudu’), atau shalatan (shalat). Maka yang disyari’atkan adalah menyebut Nama Allah sebelum memulai semua itu, untuk meraih berkah, kebaikan dan pertolongan agar pekerjaan itu sempurna dan dapat diterima. Wallahu a’lam.

MAKNA LAFDZUL JALALAH (الله) (Allah)

Nama Allah

QS.al-Hasyr:22-24). Dengan demikian semua Nama-Nama yang baik itu merupakan sifat-Nya, sebagaimana firman Allah : وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ فَادْعُوهُ بِهَا ۖ وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ ۚ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ “Hanya milik Allah asmaa-ul husna, maka bermohonlah kepada-Nya dengan menyebut Asmaul Husna itu.” (QS.al-A’raf:180). Juga firman Allah: قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَٰنَ ۖ أَيًّا مَا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ ۚ وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَٰلِكَ سَبِيلًا “Katakanlah: "Serulah Allah atau serulah Ar-Rahman. dengan nama yang mana saja kamu seru, Dia mempunyai Al asmaaul husna (nama-nama yang terbaik)”. (QS.al-Isra’:110).

TAFSIR AR-RAHMAAN AR-RAHIIM

Ar-Rahmaan dan Ar-Rahiim

Ar-Rahmaan dan ar-Rahiim meruapakan dua Nama dalam bentuk mubalaghah (bermakna lebih) yang berasal dari asal kata الرحمة, namun kata rahmaan memiliki makna lebih dalam. Dalam pernyataan Ibnu Jarir, dapat difahami adanya kesapakatan mengenai hal itu. Imam al-Qurthubi berkata: “Dalil yang menunjukkan bahwa nama ini musytaq (bukan asli) yang terbentuk dari kata lain adalah hadits yang diriwayatkan oleh at-Tirmidzi dari ‘Abdurrahman bin ‘Auf  bahwasanya ia mendengar Rasulullah  bersabda: قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: أَنَا الرَّحْمَنُ وَأَنَا خَلَقْتُ الرَّحِمَ، وَشَقَقْتُ لَهَا مِنَ اسْمِي، فَمَنْ وَصَلَهَا وَصَلَهُ اللهُ، وَمَنْ قَطَعَهَا قَطَعْتُه Allah ‘Azza wa Jalla berfirman: “Aku adalah ar-Rahmaan, Aku telah mencipkan rahiim (kekerabatan). Aku telah menjadikan untuknya nama dari Nama-Ku. Barangsiapa menyambungnya, maka Aku akan menyambungnya. Dan barang siapa memutuskannya, maka Aku akan memutusnya.

TAFSIR AR-RAHMAAN AR-RAHIIM

Ar-Rahmaan dan Ar-Rahiim

Makna Ar-Rahmaan

Ar-Rahmaan merupakan nama yang bersifat umum meliputi segala bentuk rahmat, dan dikhususkan bagi Allah semata. Sedangkan ar-Rahiim ditunjukkan bagi orang-orang yang beriman. Allah berfirman: هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ۚ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا “Dan adalah Dia Maha Penyayang kepada orang-orang yang beriman.” (QS. Al-Ahzab:43).

TAFSIR AR-RAHMAAN AR-RAHIIM

Ar-Rahmaan dan Ar-Rahiim

Makna Ar-Rahiim

Ar-Rahiim dikhususkan bagi orang-orang yang beriman. Allah berfirman: هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ۚ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا “Dan adalah Dia Maha Penyayang kepada orang-orang yang beriman.” (QS. Al-Ahzab:43).

TAFSIR AR-RAHMAAN AR-RAHIIM

Ar-Rahmaan dan Ar-Rahiim

Kesimpulan

Dapat diambil kesimpulan bahwa di antara Nama-Nama Allah ada yang boleh diberikan kepada selain-Nya, dan ada juga yang tidak boleh diberikan, seperti ar-Rahmaan, al-Khaaliq, ar-Razzaaq dan lain sebagainya. Oleh karena itulah, Dia memulai dengan Nama-Nya (yang paling terkenal) yaitu Allah dan kemudian menyifatinya dengan ar-Rahmaan, karena ar-Rahmaan lebih khusus dan lebih dikenalo daripada ar-Rahiim.

TAFSIR AR-RAHMAAN AR-RAHIIM

Ar-Rahmaan dan Ar-Rahiim

Bacaan Basmalah

Telah disebutkan dalam hadits Ummu Salamah bahwa Rasulullah  biasa memutus bacaan beliau huruf demi huruf: Bismillahirrahmaanirrahiim. Alhamdulillaahi Rabbil’aalamin. Arrahmaanirrahiim. Maalikiyaumiddiin. Maka sebagian ulama pun membacanya demikian. Tetapi di antara mereka ada pula yang menyambungnya antara Basmalah dan ayat selanjutnya.

Maksudnya adalah "Saya memulai membaca surat Al-Fatihah ini dengan menyebut nama Allah sambil memohon pertolongan kepada-Nya agar dapat membaca firman-Nya, memahami maknanya dan dapat mengambilnya sebagai petunjuk."

Setiap pekerjaan yang baik, hendaknya dimulai dengan menyebut asma Allah, seperti makan, minum, menyembelih hewan, menaiki kendaraan, membaca Al Qur'an di awal surat, masuk dan keluar masjid, mengunci pintu, masuk dan keluar rumah, menulis surat, hendak berwudhu' dan sebagainya.

Allah ialah nama Zat Yang Mahasuci, yang satu-satunya berhak disembah dengan sebenarnya disertai rasa cinta, takut dan berharap kepada-Nya, Zat yang tidak membutuhkan makhluk-Nya, tetapi makhluk yang membutuhkan-Nya.

Ar Rahmaan (Maha Pemurah)

Salah satu nama Allah yang memberi pengertian bahwa Allah memiliki rahmat (kasih-sayang) yang luas mengena kepada semua makhluk-Nya, sedangkan Ar Rahiim artinya Allah Maha Penyayang kepada orang-orang mukmin.

Kepada orang-orang mukmin itu diberikan-Nya rahmat yang mutlak, selain mereka hanya memperperoleh sebagian daripadanya.

Ar Rahmaan dan Ar Rahiim

Merupakan nama Allah yang menetapkan adanya sifat rahmah (sayang) bagi Allah Ta'ala sesuai dengan kebesaran-Nya.

Makna Basmalah

1. Yang dimaksud dengan basmalah yakni aku memulai dengan menyebut nama Allah Ta'ala, Tuhan yang berhak disembah,
2. Yang Mempunyai keluasan rahmat bagi seluruh makhluk di dunia dan bagi orang-orang beriman di dunia dan akhirat.

FATIHAH AL-KITAB (PEMBUKA KITAB SUCI)

Pendahuluan: Makkiyyah, 7 ayat

Surat al-Fâtihah ini termasuk kelompok surat Makkiyyah yang turun di Mekah sebelum hijrah. Disebut al-Fâtihah (pembuka), karena letaknya yang berada urutan pertama surat-surat al-Qur'ân. Surat yang pertama diturunkan secara lengkap di antara surat-surat yang ada dalam al-Qur'ân ini merupakan intisari dari seluruh kandungan al-Qur'ân yang kemudian diperinci oleh surat-surat sesudahnya.

Tema-tema pokok al-Qur'ân--seperti penjelasan tawhid dan keimanan, janji dan kabar gembira bagi orang-orang Mukmin, ancaman dan peringatan bagi orang-orang kafir dan pelaku kejahatan, tentang ibadah, kisah orang-orang yang beruntung karena taat kepada Allah dan sengsara karena mengingkari-Nya--semua itu tercermin secara singkat dalam surat ini. Oleh sebab itu, surat ini juga disebut dengan nama Umm al-Kitâb (induk al-Qur'ân).

Surat ini dimulai dengan menyebut nama Allah--satu-satunya Tuhan yang berhak disembah--Yang memiliki seluruh sifat kesempurnaan dan tersucikan dari segala bentuk kekurangan. Dialah Pemilik rahmah (sifat kasih) yang tak habis-habisnya, Yang menganugerahkan segala macam kenikmatan, baik besar maupun kecil.

Makna Nama Allah

{Bismillaahirrahmaanirrahiim} Aku memulai bacaanku seraya meminta pertolongan dengan menyebut nama Allah dan DzatNya. Dialah Dzat yang penuh rahmat (kasih sayang) dan kebaikan yang dilimpahkan kepada mereka yang diberkahi. Sifat Ar-Rahman cakupannya lebih luas daripada Ar-Rahim. Nama Allah dimunculkan berdasarkan dzat, hakikat dan wujudNya.

Dengan menyebut nama Allah

Aku mengawali bacaan dengan meminta pertolongan Allah dan meminta keberkahan dengan menyebut namaNya

Yang Maha Pengasih

Pemiliki kasih sayang yang sangat luas

lagi Maha Penyayang

Pemilik kasih sayang yang terus bersambung

Firman Allah Ta’ala

}بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ{

Artinya

“ Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang”

Bi Ismi

Bi ismi adalah susunan kata berupa al-Jaarr dan al-Majruur (sebuah istilah dalam ilmu nahwu) yang terkait dengan suatu kata yang tersembunyi setelahnya. Dan hakikat kata yang tersembunyi tersebut adalah katakerja yang diakhirkan yang cocok. Misalnya jika anda mengucapkan “Bismillaah” sedangkan anda hendak makan maka kata yang tersembunyi di sini adalah Bismillaah saya akan makan. Kita katakan (dalam kaedah bahasa Arab) Jar dan Majrur mesti terkait dengan kata yang tersembunyi sesudahnya, karena keduanya adalah ma’mul, dan setiap ma’mul pasti memiliki ‘amil. Kata yang tersembunyi tersebut kita jadikan terletak setelah nama Allah karena di dalamnya mengandung dua faedah:

Faedah Yang Pertama

Berharap memperoleh berkah dengan mengedepankan nama Allah ‘Azza Wa Jalla.

Faedah Yang Kedua

Pembatasan tujuan, karena meletakkan ‘amil setelah ma’mulnya mengandung pembatasan makna. Seakan-akan anda mengatakan: Saya tidak makan dengan menyebut nama seorang pun dengan mengharap keberkahan dan meminta bantuan kepadanya kecuali hanya dengan menyebut nama Allah ‘Azza wa Jalla.

Kata Tersembunyi

Dan kami jadikan kata tersembunyi tersebut berupa fi’il (kata kerja) karena asal dari ‘amal (dalam ilmu nahwu) adalah fi’il-fi’il (katakerja). Hal ini sudah diketahui oleh pakar nahwu. Oleh kerena itu isim-isim tidak akan menjadi ‘amil melainkan dengan syarat-syarat tertentu. Kami jadikan kata tersembunyi tersebut berupa katakerja yang cocok (dengan perbuatan yang hendak dilakukan) karena ini lebih dapat menunjukan kepada tujuan (diucapnya basmalah).

Nabi Shallallaahu ‘alaihi wa sallam

Nabi shallallaahu ‘alaihi wa sallam bersabda: وَمَنْ كَانَ لَمْ يَذْبَحْ فَلْيَذْبَحْ باسم الله(2) atau dengan lafaz “atas nama Allah” maka fi’ilnya disitu dikhususkan. Dan الله (Allah) adalah nama bagi Allah, Rabb semesta Alam. Nama yang tidak boleh diberikan kepada selain-Nya, nama ini adalah asal dari nama-nama Allah lainnya. Oleh kerena itu nama-nama Allah yang lainnya selalu mengiringi setelah nama ini.

Makna Nama

Dan الرَّحْمَنِ maknanya adalah Yang mempunyai kasih sayang (rahmat) yang luas, oleh karenanya nama ini datang dengan wazan فَعْلَان (fa’laan) yang menunjukkan keluasan. Dan الرَّحِيْمِ maknanya adalah yang menyampaikan rahmat kepada siapa pun yang Ia kehendaki dari hamba-hamba-Nya. Oleh kerenanya nama ini datang dengan wazan فَعِيْل (fa’iil) yang menunjukkan tersampaikannya kasih sayang tersebut.

Ar-Rahman dan Ar-Rahiim

Di sini ada dua jenis, kasih sayang berupa sifat Allah yang ditunjukkan oleh nama ar-Rahman dan rahmat berupa perbuatan-Nya yaitu menyampaikan kasih sayang-Nya kepada yang Dia sayangi yang ditunjukkan oleh nama ar-Rahiim. Ar-Rahman dan ar-Rahiim: adalah dua di antara nama-nama Allah yang menunjukkan zat Allah, sifat rahmat dan dampak sifat ini yaitu perkara yang menjadi konsekuensi adanya sifat ini.

Sifat Rahmat

Dan sifat rahmat (kasih sayang) yang telah Allah tetapkan untuk diri-Nya adalah rahmat sesungguhnya yang didasari oleh dalil wahyu dan bukti akal. Ada pun yang dimaksud dalil wahyu adalah yang bersumber dari al-Quran dan hadits Nabi shallallaahu ‘alaihi wa sallam, berupa penetapan sifat rahmat bagi Allah. Dalil ini sangatlah banyak. Ada pun bukti akal adalah segala yang kita peroleh berupa kenikmatan dari Allah, atau terhindarnya dari mara bahaya. Itu semua adalah di antara dampak dari rahmat Allah.

Sanggahan

Sebagian orang mengingkari pensifatan Allah Ta’ala dengan sifat rahmat yang sesungguhnya, mereka merubah maknanya dengan pemberian nikmat atau kehendaknya dalam memberinikmat kepada hamba-hamba-Nya; mereka menyangka bahwa tidak masuk akal jika Allah memiliki sifat rahmat. Mereka mengatakan: “Hal itu dikarenakan kasih sayang adalah rasa belas kasih, kelembutan, ketundukan dan kelunakan. Itu semua tidak layak bagi Allah ‘Azza Wa Jalla”

Jawaban

Sanggahan untuk mereka bisa diuraikan dalam dua sisi:

Pertama

Kasih sayang tidak mengharuskan adanya ketundukan, menyerah dan kelunakan; karena kita tahu bahwa para raja yang kuat pun memiliki kasih sayang tanpa harus tunduk, lunak dan menyerah

Kedua

Andai hal itu adalah konsekuensi dari kasih sayang, maka sebenarnya itu adalah kasih sayang yang dimiliki oleh makhluk. Ada pun kasih sayang al-Khalik (Allah Sang Maha Pencipta), tentu kasih sayang yang sesuai dengan kebesaran, keagungan, kuasa-Nya dan tidak berkosekuensi hal-hal negatif apa pun.

Akal Sehat

Kemudian kita katakan: “Sesungguhnya akal sehat mengakui adanya kasih sayang hakiki bagi Allah ‘Azza Wa Jalla. Seperti yang kita saksikan berupa kasih sayang yang terdapat pada ciptaan-ciptaan Allah, itu menunjukkan adanya kasih sayang Allah ‘Azza Wa Jalla. Karena sifat menyayangi adalah sifat sempurna, sedangkan Allah adalah yang paling pantas memiliki kesempurnaan. Kita juga menyaksikan kasih sayang yang khusus bagi Allah seperti menurunkan hujan, menghentikan paceklik dan sebagainya yang itu semua menunjukkan kasih sayang Allah.”

Orang-Orang yang Mengingkari

Anehnya, orang-orang yang mengingkari sifat kasih sayang hakiki bagi Allah dengan beralasan bahwa itu tidak masuk akal, mereka justru menetapkan sifat iradah (berkehendak) dengan hujjah aqliyah (alasan secara akal) yang lebih sulit dipahami dari pada hujjah aqliyah adanya sifat kasih sayang bagi Allah.

Masalah

Masalah: Apakah basmalah termasuk salah satu ayat surat Al-Fatihah atau bukan? Terdapat perselisihan pendapat di kalangan ulama pada permasalahan ini,di antara mereka ada yang mengatakan: Basmalah adalah termasuk salah satu ayat surat Al-Fatihah, yang dibaca secara keras pada sholat-sholat yang dikeraskan bacaannya, dan mereka berpendapat tidak akan sah sholat kecuali dengan membacanya karena dia termasuk ayat dari surat al-Fatihah.

Pendapat Lain

Pendapat lain mengatakan bahwa basmalah tidak termasuk ayat surat al-Fatihah, tetapi dia adalah ayat tersendiri dalam al-Qur’an. Pendapat inilah yang benar.

Dalil

Ada pun dalilnya: Hadits dari Abu Hurairah radhiyallaahu ‘anhu bahwa Nabi Shallallaahu ‘alaihi wa sallam bersabda: قَالَ اللهُ تَعَالَى: قَسَمْتُ الصَّلَاةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي نِصْفَيْنِ “Allah ta’ala berfirman, “Aku membagi shalat (Nama lain Al-Fatihah), antara Aku dan hamba-Ku menjadi dua bagian” فَإِذَا قَالَ: {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} قَالَ اللهُ تَعَالَى: حَمِدَنِي عَبْدِي، “Maka apabila seorang hamba mengucapkan, “Segala puji bagi Allah Rabb semesta alam” Allah ta’ala berfirman, “Hamba-Ku telah memuji-Ku” وَإِذَا قَالَ: {الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} قَالَ اللهُ تَعَالَى: أَثْنَى عَلَيَّ عَبْدِي، “Dan apabila hamba itu mengucapkan, “(Allah) Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang”, Allah berfirman, “Hamba-Ku telah menyanjung-Ku” وَإِذَا قَالَ: {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} قَالَ: مَجَّدَنِي عَبْدِي “Dan apabila dia mengucapkan, “(Allah) Yang menguasai hari pembalasan” Allah ta’ala berfirman, “hamba-Ku memuliakan-Ku” فَإِذَا قَالَ: {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} قَالَ: هَذَا بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي، وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ، “Maka apabila ia mengucapkan, “Hanya kepada Engkaulah kami beribadah dan hanya kepada Engkaulah kami memohon pertolongan”, Allah berfirman, “Ini adalah (Hubungan) antara Aku dan hamba-Ku, dan Aku akan memberi permintaannya” فَإِذَا قَالَ: {اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ صِرَاطَ الَّذينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} قَالَ: هَذَا لِعَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ “Maka apabila ia mengucapkan, “Tunjukilah kami jalan yang lurus, yaitu jalan orang-orang yang Engkau beri nikmat, bukan jalan orang-orang yang dimurkai, bukan (juga) jalan orang-orang yang tersesat”, Allah berfirman, “(petunjuk) Ini untuk hambaku, dan baginya segala yang ia minta”(3)

Hadits Lain

Hadits di atas adalah dalil bahwa basmalah bukan termasuk ayat surat al-Fatihah. Dalam hadits shahih lainnya dari Anas Bin Malik radhiyallaahu ‘anhu ia menuturkan: “Aku telah shalat di belakang Nabi shallallaahu ‘alaihi wa sallam, Abu Bakar, Umar dan Utsman, mereka semua membuka bacaan shalat dengan Alhamdulillaahi rabbil ‘alamiin” mereka tidak menyebutkan basmalah di awal bacaan tidak juga di akhirnya”(4)

Rangkaian Surat Al-Fatihah

Adapun jika ditinjau secara makna dari rangkaian surat ini: maka telah disepakati para ulama bahwa al-Fatihah berjumlah tujuh ayat, jika anda hendak membagi ketujuh ayat surat ini maka anda akan dapati pertengahannya adalah ayat {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} [hanya kepada Engkaulah kami beribadah dan hanya kepada Engkaulah kami memohon pertolongan]” ini adalah ayat yang Allah berfirman tentangnya: Artinya“Aku membagi shalat antara Aku dan hamba-Ku menjadi dua bagian”. {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} bagian pertama, {الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} bagian kedua, {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} bagian ketiga; semua bagian itu adalah hak Allah ‘Azza Wa Jalla. {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} bagian keempat; inilah bagian tengah, bagian inilah yang dibagi menjadi dua; satu bagian adalah hak Allah dan satu bagian lagi adalah hak hamba. {اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ} bagian untuk hamba. {صِرَاطَ الَّذينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ} bagian untuk hamba, dan {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} bagian untuk hamba. Maka surat ini terbagi menjadi tiga bagian, bagian pertama adalah tiga ayat pertama untuk Allah ‘Azza Wa Jalla, bagian kedua adalah tiga Ayat terakhir untuk hamba dan bagian ketiga adalah ayat keempat yang tengah-tengah untuk Allah dan hamba.

Panjang Ayat

Kemudian jika ditinjau dari rangkaian pada lafaz surat ini, jika kita katakan: Basmalah adalah termasuk ayat surat al-Fatihah maka konsekuensinya adalah ayat yang ketujuh menjadi lebih panjang seukuran panjang dua ayat. Padahal sudah dimaklumi bahwa pada dasarnya ayat-ayat suatu surat dalam hal panjang dan pendeknya hampir seragam satu sama lain. Maka tidak diragukan lagi bahwa basmalah bukanlah termasuk ayat surat al-Fatihah sebagaimana juga basmalah bukanlah termasuk ayat dari surat-surat lainnya.

Referensi

(1) Dikeluarkan Bukhari (985) dan Muslim (1960) dari hadits Jundab Bin Abdullah radhiyallaahu ‘anhu

(2) Dikeluarkan Bukhari (5500) dan Muslim (1960) dari hadits Jundab Bin Abdullah radhiyallaahu ‘anhu

(3) dikeluarkan Muslim (395)

(4) Dikeluarkan Muslim (399)

Fatiha Al-Kitab (Pembuka Kitab Suci)

Pendahuluan: Makkiyyah, 7 ayat

Surat al-Fâtihah ini termasuk kelompok surat Makkiyyah yang turun di Mekah sebelum hijrah. Disebut al-Fâtihah (pembuka), karena letaknya yang berada urutan pertama surat-surat al-Qur'ân. Surat yang pertama diturunkan secara lengkap di antara surat-surat yang ada dalam al-Qur'ân ini merupakan intisari dari seluruh kandungan al-Qur'ân yang kemudian diperinci oleh surat-surat sesudahnya.

Tema-tema pokok al-Qur'ân--seperti penjelasan tawhid dan keimanan, janji dan kabar gembira bagi orang-orang Mukmin, ancaman dan peringatan bagi orang-orang kafir dan pelaku kejahatan, tentang ibadah, kisah orang-orang yang beruntung karena taat kepada Allah dan sengsara karena mengingkari-Nya--semua itu tercermin secara singkat dalam surat ini. Oleh sebab itu, surat ini juga disebut dengan nama Umm al-Kitâb (induk al-Qur'ân).

Surat ini dimulai dengan menyebut nama Allah--satu-satunya Tuhan yang berhak disembah--Yang memiliki seluruh sifat kesempurnaan dan tersucikan dari segala bentuk kekurangan. Dialah Pemilik rahmah (sifat kasih) yang tak habis-habisnya, Yang menganugerahkan segala macam kenikmatan, baik besar maupun kecil.

Makna Basmalah

Aku memulai bacaan Al-Qur'an dengan menyebut nama Allah, nama teragung bagi satu-satunya Tuhan yang patut disembah, yang memiliki seluruh sifat kesempurnaan dan tersucikan dari segala bentuk kekurangan, Yang Maha Pengasih, Pemilik dan sumber sifat kasih Yang menganugerahkan segala macam karunia, baik besar maupun kecil, kepada seluruh makhluk, Maha Penyayang Yang tiada henti memberi kasih dan kebaikan kepada orang-orang yang beriman.

Manfaat Basmalah

Memulai setiap pekerjaan dengan menyebut nama Allah (basmalah) akan mendatangkan keberkahan, dan dengan mengingat Allah dalam setiap pekerjaan, seseorang akan memiliki kekuatan spiritual untuk melakukan yang terbaik dan menghindar dari keburukan.

Kepada Allah

Segala puji kita persembahkan hanya untuk Allah semata, Tuhan Pencipta dan Pemelihara seluruh alam, yaitu semua jenis makhluk.

Basmalah

Pendapat Ulama

Para ulama berbeda pendapat dalam basmalah ini, sebagian mereka berpendapat bahwa basmalah adalah ayat yang berdiri sendiri pada setiap awal surat ; pendapat lain berkata bahwa ia termasuk ayat pada setiap surat, dan mungkin adalah termasuk ayat hanya dari surat al-Fatihah; pendapat lain berkata bahwa ia bukan merupakan ayat pada setiap surat dan penulisannya hanya sebagai pembatas diantara dua surat. Akan tetapi para ulama sepakat bahwa ia adalah bagian dari sebuah ayat pada surat an-Naml.

Allah

Nama Allah

nama yang hanya disematkan untuk Allah Ta’ala, yang berasal dari kata (الإله), yang sebelum penghilangan hamzahnya disematkan untuk segala yang disembah baik itu sesembahan yang haq maupun yang batil, dan kemudian penggunaannya condong kepada sesembahan yang haq.

Basmalah (Lanjutan)

Makna Nama

الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

keduanya adalah nama yang diambil dari kata rahmat; dan nama Rahman memiliki makna yang lebih dalam daripada nama Rahim, dan nama Rahman tidak disematkan kecuali untuk Allah Azza Wajalla.