Makna Ayat

1. Allah memberikan tenggang waktu kepada manusia untuk berubah dan bertobat.
2. Tenggang waktu ini diberikan agar manusia tidak langsung mengalami hukuman dari Allah.
3. Manusia yang tidak menunggu perjumpaan dengan Allah dan tidak takut terhadap hukuman-Nya akan dipbiarkan dalam kebingungan dan kebimbangan terhadap hari penghitungan amal (Hari Kiamat).

Makna Ayat

Seandainya Allah segera mengabulkan doa-doa manusia yang meminta kejelekan, sebagaimana Allah menyegerakan mengabulkan doa-doa mereka yang meminta kebaikan, niscaya mereka akan musnah.

Maka dari itu, Kami akan membiarkan orang-orang yang tidak takut akan hukuman Kami dan tidak mempercayai Hari Kebangkitan dan Kiamat dalam kesombongan dan kecongkakannya. Mereka pun akan terus berada dalam kesesatan dan kebimbangan.

Tafsir Ayat

Laguqodi ilayhim ajaluhum "pastilah diakhiri umur mereka." Yakni hukuman itu akan membinasakan mereka, akan tetapi Allah memberi tempo kepada mereka dan tidak melalaikan mereka, Dia memaafkan banyak hak-hakNya, seandainya Dia menghukum manusia karena kezhalimannya, pastilah Dia tidak membiarkan seorang pun di muka bumi, termasuk dalam hal ini adalah bahwa seorang hamba jika dia marah kepada anak-anaknya atau keluarganya atau hartanya bisa saja dia mendoakan tidak baik yang mungkin saja jika dikabulkan pastilah mereka binasa, dan hal itu sangat merugikannya, akan tetapi Allah Mahabijaksana dan Mahalembut.

FirmanNya, فَنَذَرُ الَّذِينَ لا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا "Maka Kami biarkan orang-orang yang tidak mengharapkan pertemuan dengan Kami," yakni tidak beriman kepada akhirat, oleh karena itu dia tidak bersiap-siap untuknya dan melakukan apa yang menyelamatkan mereka dari azab Allah. FirmanNya فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ "bingung di dalam kesesatan mereka", yakni kebatilan di mana mereka melebihi batas-batas kebenaran. يَعْمَهُونَ "bingung", mondar-mandir kebingungan, tidak mengetahui jalan, tidak dibimbing kepada jalan yang lurus. Hal itu sebagai hukuman kepada mereka atas kezhaliman dan kekufuran mereka kepada ayat-ayat Allah.

Makna Doa

Allah SWT menyebutkan tentang sifat penyantun dan lemah lembutNya terhadap hamba-hamba-Nya. Dia tidak memperkenankan bagi mereka jika mereka mendoakan kejahatan buat diri mereka sendiri atau harta benda dan anak-anak mereka, di saat mereka sedang marah dan emosi. Allah SWT pun mengetahui bahwa mereka tidak sengaja melakukan hal itu, karena itulah maka Dia tidak mengabulkan doa mereka, sebagai kasih sayang dan rahmat buat mereka. Perihalnya berbeda jika mereka mendoakan kebaikan, keberkahan, dan kesuburan buat diri, harta benda, dan anak-anak mereka, maka Allah memperkenankannya bagi mereka.

Untuk itulah Allah SWT berfirman:

{وَلَوْ يُعَجِّلُ اللّٰهُ لِلنَّاسِ الشَّرَّ اسْتِعْجَالَهُمْ بِالْخَيْرِ لَقُضِيَ اِلَيْهِمْ اَجَلُهُمْ}
{#Dan kalau sekiranya Allah menyegerakan kejahatan ragi manusia seperti permintaan mereka untuk menyegerakan kebaikan, pastilah diakhiri umur mereka.#} (Yunus, [10:11]), hingga akhir ayat.

Dengan kata lain, seandainya setiap mereka mendoakan kejahatan dalam hal tersebut diperkenankan oleh Allah, niscaya doanya itu akan membinasakan diri mereka.

Hadis dan Tafsir

Karena itulah tidak diperkenankan banyak melakukan doa seperti itu, seperti apa yang disebutkan oleh sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Al-Hafiz Abu Bakar Al-Bazzar di dalam kitab Musnad-nya. Disebutkan bahwa telah menceritakan kepada kami Muhammad ibnu Ma'mar, telah menceritakan kepada kami Ya'qub ibnu Muhammad, telah menceritakan kepada kami Hatim ibnu Ismail, telah menceritakan kepada kami Ya'qub ibnu Mujahid Abu Jazarah, dari Ubadah ibnul Walid; Jabir telah menceritakan kepadanya bahwa Rasulullah SAW telah bersabda:

{لَا تَدْعُوْا عَلٰى اَنْفُسِكُمْ لَا تَدْعُوْا عَلٰى اَوْلَادِكُمْ لَا تَدْعُوْا عَلٰى اَمْوَالِكُمْ لَا تُوَافِقُوْا مِنَ اللّٰهِ سَاعَةً فِيْهَا اِجَابَةٌ فَيَسْتَجِيْبُ لَكُمْ}
{#Janganlah mendoakan untuk kebinasaan diri kalian, janganlah mendoakan kecelakaan bagi anak-anak kalian, dan janganlah mendoakan kehancuran bagi harta benda kalian, agar kalian tidak menepati suatu saat ijabah dari Allah, yang karenanya doa kalian diperkenankan.#}

Imam Abu Daud meriwayatkannya melalui hadis Hatim ibnu Ismail dengan sanad yang sama. Imam Al-Bazzar mengatakan bahwa hadis ini diriwayatkan secara munfarid oleh Ubadah ibnul Walid ibnu Ubadah ibnus Samit Al-Ansari, tanpa ada seorang pun yang menemaninya. Hal ini semakna dengan firman Allah SWT:

{وَيَدْعُ الْاِنْسَانُ بِالشَّرِّ دُعَاۤءَهٗ بِالْخَيْرِ وَكَانَ الْاِنْسَانُ عَجُوْلًا}
{#Dan manusia mendoa untuk kejahatan sebagaimana ia mendoa untuk kebaikan. Dan adalah manusia bersifat tergesa-gesa.#} (Al-Isra, [17:11]).

Mujahid di dalam tafsir ayat ini. yaitu firman-Nya: {#Dan kalau sekiranya Allah menyegerakan kejahatan bagi manusia seperti permintaan mereka untuk menyegerakan kebaikan.#} (Yunus, [10:11]). hingga akhir ayat, mengatakan bahwa perumpamaannya ialah seperti perkataan seorang tua kepada anaknya atau harta bendanya jika ia marah terhadapnya, Ya Allah, janganlah Engkau berkati dia, dan laknatilah dia. Seandainya permintaan mereka itu dikabulkan dengan segera sebagaimana dikabulkan bagi mereka dalam hal kebaikan, niscaya akan binasalah mereka.

Makna Ayat

Allah SWT memberitahukan tentang sifat penyantun dan kelemah lembutanNya terhadap hamba-hambaNya. Dia tidak mengabulkan bagi mereka jika mereka berdoa tentang keburukan untuk diri sendiri, harta dan anak-anak mereka, ketika lelah dan marah. Allah SWT mengetahui bahwa mereka tidak bermaksud melakukan itu, oleh karena itu, maka Dia tidak mengabulkan doa mereka, sebagai kelembutan dan rahmat.

Sebagaimana Dia mengabulkan jika mereka mendoakan kebaikan, keberkahan, dan kesuburan untuk diri, harta, dan anak-anak mereka, Oleh karena itu Allah SWT berfirman: (Dan kalau sekiranya Allah menyegerakan kejahatan ragi manusia seperti permintaan mereka untuk menyegerakan kebaikan, pastilah diakhiri umur mereka).

yaitu seandainya setiap kali mereka mendoakan kejahatan dalam hal itu diperkenankan oleh Allah, maka doa itu membinasakan mereka. Akan tetapi tidak diperkenankan banyak melakukan doa itu, sebagaimana yang disebutkan dalam hadits dari Ubadah bin Al-Walid, Jabir berkata,” Rasulullah SAW bersabda,”Janganlah kalian mendo'akan kecelakaan atas diri kalian, janganlah kalian mendo'akan kecelakaan bagi anak-anak kalian, dan janganlah kalian mendo'akan kecelakaan atas pembantu kalian, dan janganlah kalian mendo'akan kecelakaan atas harta kalian, jangan sampai kalian berdoa tepat saat diperolehnya pemberian sehingga Allah mengabulkan do'a kalian”.

Hal ini sebagaimana firman Allah SWT: (Dan manusia mendoa untuk kejahatan sebagaimana ia mendoa untuk kebaikan) (Surah Al-Isra: 11).

Mujahid berkata tentang tafsir ayat ini: (Dan kalau sekiranya Allah menyegerakan kejahatan bagi manusia seperti permintaan mereka untuk menyegerakan kebaikan). yaitu ungkapan seseorang kepada anaknya atau hartanya jika dia marah kepadanya,"Ya Allah, janganlah Engkau berkati dia, dan laknatlah dia" Seandainya permintaan mereka itu dikabulkan dengan segera sebagaimana dikabulkan bagi mereka dalam kebaikan, maka binasalah mereka.

Makna kata

(Dan kalau sekiranya Allah menyegerakan kejahatan bagi manusia seperti permintaan mereka untuk menyegerakan) artinya sama seperti mereka meminta mendapatkan dengan segera (kebaikan, pastilah diakhiri) boleh dibaca laqudhiya atau laqadha (umur mereka) lafal ajaluhum dapat dibaca rafa` yakni menjadi ajaluhum dan dapat pula dibaca nashab hingga menjadi ajalahum; seumpamanya Allah membinasakan mereka dengan segera akan tetapi ternyata Allah menangguhkan (Maka Kami biarkan) Kami tinggalkan (orang-orang yang tidak mengharapkan pertemuan dengan Kami bergelimang di dalam kesesatan mereka) mereka hidup diselimuti oleh keraguan yang membingungkan.

Makna ayat

1. Allah tidak akan menyegerakan kejahatan bagi manusia seperti permintaan mereka.
2. Jika Allah menyegerakan kejahatan, maka artinya sama seperti mereka meminta mendapatkan kebaikan dengan segera, tetapi kebaikan itu pasti akan diakhiri.
3. Umur manusia dapat dibaca sebagai "laqudhiya" atau "laqadha".
4. Lafal "ajaluhum" dapat dibaca sebagai "rafa`" atau "nashab".
5. Jika Allah membinasakan manusia dengan segera, maka ternyata Allah menangguhkan.
6. Orang-orang yang tidak mengharapkan pertemuan dengan Allah akan bergelimang di dalam kesesatan mereka.
7. Mereka hidup diselimuti oleh keraguan yang membingungkan.

Pelajaran dari ayat

• Allah tidak akan menyegerakan kejahatan bagi manusia.
• Kebaikan yang diberikan oleh Allah pasti akan diakhiri.
• Umur manusia dapat dibaca sebagai "laqudhiya" atau "laqadha".
• Lafal "ajaluhum" dapat dibaca sebagai "rafa`" atau "nashab".
• Allah menangguhkan kebinasaan manusia.
• Orang-orang yang tidak mengharapkan pertemuan dengan Allah akan bergelimang di dalam kesesatan mereka.
• Mereka hidup diselimuti oleh keraguan yang membingungkan.