Makna Ayat

Termasuk pula yang mencelamu dan merendahkanmu.

Yakni terputus dari semua kebaikan, terputus namanya atau terputus keturunannya. Adapun Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam, maka Beliau adalah seorang yang sempurna; yang memimiliki kesempurnaan yang mungkin pada makhluk berupa nama yang tinggi, banyak pembela dan pengikut.

Penafsiran Ayat

Menurut penyusun tafsir Al Jalaalain, ayat ini turun berkenaan dengan ‘Aash bin Wa’il yang menyebut Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam sebagai abtar (yang terputus keturunannya) ketika wafat putera Beliau, yaitu Al Qaasim, wallahu a’lam.

Hadits yang Mendukung Ayat

Ibnu Katsir berkata: Al Bazzar berkata: Telah menceritakan kepada kami Ziyad bin Yahya Al Hassaaniy, telah menceritakan kepada kami Ibnu Abi ‘Addiy dari Dawud dari Ikrimah dari Ibnu Abbas, ia berkata: Ka’ab bin Al Asyraf pernah datang ke Mekah, lalu orang-orang Quraisy berkata kepadanya, “Engkau adalah tokoh mereka, tidakkah engkau melihat kepada laki-laki hina ini yang terputus (keturunannya) dari kalangan kaumnya, ia mengatakan bahwa dirinya lebih baik daripada kita, padahal kita adalah orang-orang yang melakukan haji, para pelayan (Ka’bah) dan para pemberi minum (jamaah haji).” Maka Ka’ab berkata, “Kamu lebih baik darinya.” Maka turunlah ayat, “Sungguh, orang-orang yang membencimu dialah yang terputus.” (HR. Al Bazzar dan isnadnya adalah shahih. Hadits ini diriwayatkan pula oleh Ibnu Jarir (30/330) dari jalan gurunya Muhammad bin Basysyar, telah menceritakan kepada kami Ibnu Abi ‘Addiy, dst. Dan di sana ditambahkan, “Dan diturunkanlah kepada Beliau, “Alam tara ilalladziina uutuu nashiibam minal kitaab Sampai firman Allah Ta’ala, “nashiiraa.” (An Nisaa’: 51-52) Namun yang rajih menurut Syaikh Muqbil, bahwa hadits tersebut adalah mursal (Lihat Ash Shahiihul Musnad hal. 271).

Makna Orang yang Membenci

1. Allah menyebutnya dengan orang-orang yang membenci, seakan-akan Allah mengatakan : inilah orang yang membencimu tidak bisa berbuat apa-apa kecuali hanya membencimu, dan pembenci ketika ia sudah tidak lagi mampu berbuat keji, maka ketika itu hatinya akan terbakar dengan kemarahan dan kebencian.

Ciri-Ciri Orang yang Membenci Rasulullah

1. Diantara ciri-ciri orang yang membenci Rasulullah yaitu ketika ia membenci risalah yang beliau bawakan, Ibnu Taimiyah mengomentari ayat ini, beliau mengatakan : hati-hatilah wahai kalian membenci risalah yang dibawakan oleh Rasulullah, atau kamu menolaknya hanya karena membela hawa nafsu, atau ingin mengangkat loyalitas kelompokmu, atau gurumu, atau bahkan kamu ingin menyibukkan diri untuk memuaskan syahwatmuu, atau sibuk dengan dunia, ketahuilah sesungguhnya Allah tidak memerintahkan ketaatan kepada selain-Nya kecuali ketaatan kepada Rasul-Nya.

Dampak Benci terhadap Al-Qur'an dan Sunnah

1. Tidaklah seseorang itu lebih mengutamakan berkataan manusia dan pengetahuannya diatas al-Qur'an dan sunnah Rasul, dan jika saja ia tidak benci dengan apa dibawakan oleh Rasulullah niscaya ia tidak akan melakukan hal itu, bahkan diantara manusia ada yang melupakan al-Qur'an setelah menghafalkannya, dan mengangkat derajat perkataan manusia diatas al-Qur'an dan sunnah.

Sesungguhnya orang yang membencimu adalah terputus dari segala kebaikan.

Makna kata

1. Sesungguhnya pembencimu wahai Rasulallah, dia terputus dari kebaikan dunia dan akhirat, yaitu sebutan yang baik dan pujian yang indah.

Makna ayat

Akan tetapi secara lazim, mereka mendapat sebutan buruk yang selalu melekat selamanya sampai di neraka Jahanam.

Pelajaran dari ayat

Adapun kamu wahai Nabi SAW, maka sebutanmu dan seruanmu yang baik akan tetap abadi sampai hari kiamat dan di akhirat.

Makna Ayat

Sesungguhnya orang yang membencimu orang yang membencimu dialah yang terputus terputus dari setiap kebaikan

Makna Kata

Kemudian Allah berfirman: إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ " Sesungguhnya orang-orang yang membenci kamu dialah yang terputus." Ini adalah pembanding dari pemberian yang banyak, Allah berfirman إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ " Sesungguhnya orang-orang yang membenci kamu dialah yang terputus."

Maknanya: Orang yang membencimu, الشَّنَآنُ [Asy-Syana'aan] maknanya adalah kebencian, contohnya adalah seperti dalam firman Allah Ta'ala: وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ أَنْ صَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَنْ تَعْتَدُوا " Dan janganlah sekali-kali kebencian (mu) kepada sesuatu kaum karena mereka menghalang-halangi kamu dari Masjidilharam, mendorongmu berbuat aniaya (kepada mereka)."(QS. Al-Maidah: 2)

Janganlah engkau terbawa kebencian kepada mereka sehingga engkau berbuat semena-mena. وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى " Dan janganlah sekali-kali kebencianmu terhadap sesuatu kaum, mendorong kamu untuk berlaku tidak adil. Berlaku adillah, karena adil itu lebih dekat kepada takwa."

Maknanya: Janganlah kamu terbawa kebencianmu kepada mereka sehingga kamu meninggalkan keadilan اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى " Berlaku adillah, karena adil itu lebih dekat kepada takwa."

Kata Syani'aka

Kata شَانِئَكَ [Syani'aka] dalam firman-Nya إِنَّ شَانِئَكَ maknanya: Pembencimu هُوَ الْأَبْتَرُ

Kata الأَبْتَر [al-Abtar] adalah isim tafdhil dari بَتْرٌ [Batrun] maknyanya putus. Makna abtar di sini adalah yang paling terputus dari segala kebaikan.

Kaitannya dengan Orang-orang Kafir Quraisy

Hal ini kaitannya tentang orang-orang kafir Quraisy yang mengatakan: Muhammad abtar (terputus dari semua kebaikan), tidak ada kebaikan dan keberkahan padanya dan pengikut-pengikutnya, terputus dari kebaikan. Ini terjadi saat anak beliau bernama Qasim radhiyallaahu 'anhu.

Mereka mengatakan: Muhammad abtar, tidak diberi keturunan, meskipun diberi keturunan, keturunannya terputus. Maka Allah 'Azza Wa Jalla menjelaskan bahwa abtar sebenarnya adalah orang yang membenci Rasul shallallaahu 'alaihi wa sallam, inilah yang sebenarnya abtar, terputus dari segala kebaikan, yang tidak mendapatkan keberkahan, kehidupannya adalah penyesalan baginya.

Jika pembenci beliau seperti ini maka samajuga orang yang membenci syari'atnya.

Siapa Saja yang Membenci Syari'at Rasul

Maka siapa saja yang membenci syari'at Rasul 'alaihissholaatu wassalaam, atau membenci syi'ar-syi'ar agama islam, atau membenci suatu ketaatan berupa ibadah yang dilakukan orang-orang dalam agama islam maka ia kafir, keluar dari agama, berdasarkan firman Allah Ta'ala: ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ " Yang demikian itu adalah karena sesungguhnya mereka benci kepada apa yang diturunkan Allah (syari'at islam) lalu Allah menghapuskan amal-amal mereka. "(QS. Muhammad: 9)

Dan amalan tidaklah gugur kecuali dengan kekufuran, maka siapa aja yang membenci wajibnya shalat maka ia kafir, walau pun ia shalat, dan siapa saja yang membenci zakat maka ia kafir walaupun menunaikannya. Tapi siapa saja yang merasa keberatan dengannya tanpa membenci maka pada dirinya terdapat perangai kemunafikan, tetapi ia tidak kafir, bedakanlah antara orang yang keberatan dengan orang yang membenci sesuatu.

Kesimpulan

Kesimpilannya, surat ini mengandung penjelasan nikmat Allah kepada rasul-Nya shallallaahu 'alaihi wa sallam berupa pemberian kebaikan yang banyak kepadanya, kemudian mengandung perintah agar berbuat ikhlas kepada Allah 'Azza Wa Jalla di dalam shalt-shalat dan sembelihan, dan juga dalam semua ibadah-ibadah, kemudian mengandung penjelasan bahwa orang yang membenci Rasul 'alaihissholaatu wassalaam, atau membeci sedikit saja dari syari'atnya maka dialah yang terputus yang tidak ada kebaikan sama sekali padanya, tidak ada keberkahan padanya, kita meminta kepada Allah perlindungan dan keselamatan.

Makna Kata

Kemudian Allah berfirman: إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ " Sesungguhnya orang-orang yang membenci kamu dialah yang terputus." Ini adalah pembanding dari pemberian yang banyak, Allah berfirman إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ " Sesungguhnya orang-orang yang membenci kamu dialah yang terputus."

Maknanya: Orang yang membencimu, الشَّنَآنُ [Asy-Syana'aan] maknanya adalah kebencian, contohnya adalah seperti dalam firman Allah Ta'ala: وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ أَنْ صَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَنْ تَعْتَدُوا " Dan janganlah sekali-kali kebencian (mu) kepada sesuatu kaum karena mereka menghalang-halangi kamu dari Masjidilharam, mendorongmu berbuat aniaya (kepada mereka)."(QS. Al-Maidah: 2)

Janganlah engkau terbawa kebencian kepada mereka sehingga engkau berbuat semena-mena. وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى " Dan janganlah sekali-kali kebencianmu terhadap sesuatu kaum, mendorong kamu untuk berlaku tidak adil. Berlaku adillah, karena adil itu lebih dekat kepada takwa."

Maknanya: Janganlah kamu terbawa kebencianmu kepada mereka sehingga kamu meninggalkan keadilan اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى " Berlaku adillah, karena adil itu lebih dekat kepada takwa."

Kata Syani'aka

Kata شَانِئَكَ [Syani'aka] dalam firman-Nya إِنَّ شَانِئَكَ maknanya: Pembencimu هُوَ الْأَبْتَرُ

Kata الأَبْتَر [al-Abtar] adalah isim tafdhil dari بَتْرٌ [Batrun] maknyanya putus. Makna abtar di sini adalah yang paling terputus dari segala kebaikan.

Kaitannya dengan Orang-orang Kafir Quraisy

Hal ini kaitannya tentang orang-orang kafir Quraisy yang mengatakan: Muhammad abtar (terputus dari semua kebaikan), tidak ada kebaikan dan keberkahan padanya dan pengikut-pengikutnya, terputus dari kebaikan. Ini terjadi saat anak beliau bernama Qasim radhiyallaahu 'anhu.

Mereka mengatakan: Muhammad abtar, tidak diberi keturunan, meskipun diberi keturunan, keturunannya terputus. Maka Allah 'Azza Wa Jalla menjelaskan bahwa abtar sebenarnya adalah orang yang membenci Rasul shallallaahu 'alaihi wa sallam, inilah yang sebenarnya abtar, terputus dari segala kebaikan, yang tidak mendapatkan keberkahan, kehidupannya adalah penyesalan baginya.

Jika pembenci beliau seperti ini maka samajuga orang yang membenci syari'atnya.

Siapa Saja yang Membenci Syari'at Rasul

Maka siapa saja yang membenci syari'at Rasul 'alaihissholaatu wassalaam, atau membenci syi'ar-syi'ar agama islam, atau membenci suatu ketaatan berupa ibadah yang dilakukan orang-orang dalam agama islam maka ia kafir, keluar dari agama, berdasarkan firman Allah Ta'ala: ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ " Yang demikian itu adalah karena sesungguhnya mereka benci kepada apa yang diturunkan Allah (syari'at islam) lalu Allah menghapuskan amal-amal mereka. "(QS. Muhammad: 9)

Dan amalan tidaklah gugur kecuali dengan kekufuran, maka siapa aja yang membenci wajibnya shalat maka ia kafir, walau pun ia shalat, dan siapa saja yang membenci zakat maka ia kafir walaupun menunaikannya. Tapi siapa saja yang merasa keberatan dengannya tanpa membenci maka pada dirinya terdapat perangai kemunafikan, tetapi ia tidak kafir, bedakanlah antara orang yang keberatan dengan orang yang membenci sesuatu.

Kesimpulan

Kesimpilannya, surat ini mengandung penjelasan nikmat Allah kepada rasul-Nya shallallaahu 'alaihi wa sallam berupa pemberian kebaikan yang banyak kepadanya, kemudian mengandung perintah agar berbuat ikhlas kepada Allah 'Azza Wa Jalla di dalam shalt-shalat dan sembelihan, dan juga dalam semua ibadah-ibadah, kemudian mengandung penjelasan bahwa orang yang membenci Rasul 'alaihissholaatu wassalaam, atau membeci sedikit saja dari syari'atnya maka dialah yang terputus yang tidak ada kebaikan sama sekali padanya, tidak ada keberkahan padanya, kita meminta kepada Allah perlindungan dan keselamatan.

Sesungguhnya orang yang membencimu adalah terputus dari segala kebaikan.

Makna Ayat

Sungguh orang-orang yang membencimu dan mengacuhkan hidayah yang engkau bawa, dialah orang yang terputus. Tidak hanya terputus jejaknya, mereka pun dijauhkan dari rahmat Allah dan segala kebaikan.

Makna Kata

Keteladanan dan kebaikanmu akan terus menjadi pembicaraan sepanjang zaman dan keturunanmu akan terus mewarisi kebaikanmu.

Makna ayat

Oleh sebagian ulama ayat ini juga menjadi dalil bahwasanya surat Al-Kautsar adalah surat Makkiyyah sebagaimana yang dalam suatu riwayat ketika Ibrahim putra Rasulullah wafat maka kaum Quraisy berkata, “Sekarang Muhammad menjadi abtar (terputus keturunannya).” (lihat Tafsir al-Qurthubi 20/222). Hal ini menyebabkan beliau bersedih hati. Maka turunlah ayat ini sebagai penghibur baginya.

Makna ayat

Karena seseorang tidak mungkin jaya kecuali jika dia mempunyai anak yang akan meneruskan perjuangannya kelak. Ketika anak Nabi yang laki-laki semuanya meninggal, maka mereka mengatakan bahwa Muhammad akan selesai urusannya. Tetapi Allah menurunkan ayat ini dan mengatakan bahwa merekalah yang mencela yang akan terputus.

Pelajaran dari ayat

Lihatlah bagaimana Nabi namanya indah dan abadi sampai sekarang, semua orang menyebut-nyebutnya. Sedangkan para pencela Nabi Muhammad namanya sudah hilang, hilang dalam sejarah dan tidak ada yang mengenalnya. Ini merupakan bentuk pemuliaan Allah kepada Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam.

Makna ayat

1. فَصَلِّ لِرَبِّكَ (Maka dirikanlah shalat karena Tuhanmu)

Yakni shalat wajib lima waktu.

Makna ayat

وَانۡحَرۡ( dan berkorbanlah)

Dahulu manusia mengerjakan shalat dan menyembelih kurban untuk selain Allah. Maka Allah memerintahkan Nabi-Nya agar menjadikan shalat dan kurbannya hanya bagi Allah semata.

Pelajaran dari ayat

Qatadah, ‘Atha, dan Ikrimah berkata: yang dimaksud adalah shalat ‘idhul adha dan menyembelih kurban setelah itu.