Makna kata :

(Qithfir Al-‘Aziz) : (وَقَالَ ٱلَّذِي ٱشۡتَرَىٰهُ) wa qaalal ladzisytaraahu : seseorang yang membelinya, namanya: Qithfir, dan julukannya: Al-‘Aziz.

(Muliakanlah tempat tinggalnya) : (أَكۡرِمِي مَثۡوَىٰهُ) akrimii matswaah : muliakanlah tempat tinggalnya yaitu muliakanlah ia dan berbuat baiklah.

(Kita mengadopsinya) : (أَوۡ نَتَّخِذَهُۥ وَلَدٗاۚ) aw nattakhidzahu walada : kita mengadopsinya. Karena ia belum mempunyai anak.

(Tafsir mimpi) : (مِن تَأۡوِيلِ ٱلۡأَحَادِيثِۚ) min ta’wiilil ahaadiits : tafsir mimpi.

Makna ayat :

Ketika kabilah itu sampai di Mesir, mereka menjualnya kepada seorang menteri namanya (Qithfir Al-‘Aziz), lalu ia melihat ada kebaikan di dalamnya, berkata kepada istrinya: Zulaikha, “Muliakanlah tempat tinggalnya, semoga ia bisa membantu kita atau kita jual dia dengan harga mahal, atau mengadopsinya karena kita belum mempunyai anak. Ini makna firman-Nya : (وَقَالَ ٱلَّذِي ٱشۡتَرَىٰهُ مِن مِّصۡرَ لِٱمۡرَأَتِهِۦٓ أَكۡرِمِي مَثۡوَىٰهُ عَسَىٰٓ أَن يَنفَعَنَآ أَوۡ نَتَّخِذَهُۥ وَلَدٗاۚ). Firman-Nya : (وَكَذَٰلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي ٱلۡأَرۡضِ) sebagaimana Kami telah menyelamatkannya dari pembunuhan, dari kegelapan sumur, dan Kami memberikannya kepada Al-‘Aziz, Kami akan berikan Yusuf kekuasaan di bumi, sehingga ia menjadi raja Mesir beserta isinya, memerintah dengan keadilan dan kasih sayang. Firman-Nya : (وَلِنُعَلِّمَهُۥ مِن تَأۡوِيلِ ٱلۡأَحَادِيثِۚ) Kami ajarkan dia tafsir mimpi. Firman-Nya : (وَٱللَّهُ غَالِبٌ عَلَىٰٓ أَمۡرِهِۦ) “Dan Allah berkuasa terhadap urusan-Nya” atas urusan Yusuf, saudara-saudaranya tidak mampu melaksanakan keinginan mereka, karena Allah Maha Kuasa atas seluruh perkara yang Dia kehendaki. Tidak ada yang bisa menghalanginya, karena Dialah, Yang Maha Perkasa dan Maha Bijaksana. Firman-Nya : (وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعۡلَمُونَ ) Karena jika mereka mengetahuinya, mereka akan menyerahkan seluruh urusan mereka kepada Allah dan bertawakkal kepada-Nya, tidak mencoba untuk bermaksiat—keluar dari ketaatan kepada-Nya. Dalam ayat ini juga terdapat hiburan untuk Rasulullah shalallahu ‘alaihi wa salam atas apa yang ia rasakan berupa gangguan dari orang-orang terdekatnya, sebagaimana Yusuf mendapat gangguan dari saudara-saudaranya, yang mana mereka adalah orang terdekatnya setelah kedua orang tuanya.

Pelajaran dari ayat :

1. Dihapusnya sistem adopsi dalam Islam.
2. Pengetahuan akan tafsir mimpi adalah karamah yang Allah ajaran kepada hambaNya yang Dia kehendaki.
3. Barangsiapa yang memerangi Allah, pasti akan kalah.

Makna ayat

1. Dan orang Mesir yang membelinya berkata kepada isterinya, "Perlakukanlah dia dengan baik! Dan berilah dia tempat tinggal yang baik bersama kita! Mudah-mudahan dia berguna bagi kita untuk melakukan sesuatu yang kita perlukan. Atau kita bisa menjadikannya sebagai anak angkat."
2. Setelah Kami menyelamatkan Yusuf dari pembunuhan, mengeluarkannya dari dalam sumur dan membuat hati Al-Aziz (petinggi kerajaan Mesir) menaruh belas kasihan kepadanya, Kami pun memberinya kedudukan yang baik di negeri Mesir.
3. Dan Kami hendak mengajarkan ilmu takwil mimpi kepadanya.
4. Allah Maha Perkasa untuk memaksakan perintah-Nya.
5. Maka perintah-Nya pasti terlaksana.
6. Tidak ada seorangpun yang dapat memaksakan kehendaknya kepada Dia.
7. Akan tetapi kebanyakan manusia -yaitu orang-orang kafir- tidak mengetahui hal itu.

Makna Ayat

Ketika para Musafir itu pergi membawa Yusuf menuju Mesir, pembesar Mesir membelinya dari mereka, dia adalah seorang menteri. Dia berkata kepada istrinya, "Perlakukan dia dengan baik dan berikanlah tempat yang baik di sisi kita. Semoga kita bisa menjadikannya pelayan yang baik, atau bahkan menjadikannya sebagai anak kita."

Sebagaimana Kami selamatkan Yusuf dan Kami jadikan pembesar Mesir itu menyukainya, demikianlah Kami berikan kedudukan yang baik di Mesir dan Kami tempatkan dia di gudang harta negeri itu. Dan agar Kami mengajarkannya tafsir mimpi sehingga dia mengetahui apa yang akan terjadi di kemudian hari.

Allah berkuasa atas urusan-Nya, dan hukum-Nya akan terlaksana tanpa ada yang mampu membatalkannya. Akan tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui bahwa segala sesuatu berada di tangan Allah.

Makna Ayat

Ketika kafilah itu membawanya pergi menuju Mesir dan menjualnya di sana, ternyata seorang pembesar negeri Mesir membelinya. Setelah dia membelinya, dia terpukau dengannya sehingga berpesan kepada istrinya, أَكْرِمِي مَثْوَاهُ عَسَى أَنْ يَنْفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا "Berikanlah kepadanya tempat (dan layanan) yang baik, boleh jadi dia bermanfaat kepada kita atau kita pungut dia sebagai anak", maksudnya barangkali dia dapat memberikan manfaat bagi kita sebagaimana manfaat yang bisa didapat dari seorang budak berupa berbagai macam pelayanan atau boleh jadi kita bisa bersenang-senang dengannya sebagaimana kita bisa bersenang-senang dengan anak-anak kita.

Perkataan itu diungkapkan kemungkinan lantaran mereka belum dikarunia anak. وَكَذَلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الأرْضِ "Dan demikian pulalah, Kami memberikan kedudukan yang baik kepada Yusuf ‘alaihissalam di muka bumi (Mesir)", maksudnya sebagaimana Kami telah memudahkan bagi Yusuf ‘alaihissalam agar dibeli seorang pejabat tinggi negeri Mesir dan memuliakannya dengan bentuk kemuliaan seperti itu, maka Kami juga menjadikan peristiwa ini sebagai mukadimah pemberian kekuasaan baginya di dunia melalui jalan ini.

Pelajaran dari Ayat

وَلِنُعَلِّمَهُ مِنْ تَأْوِيلِ الأحَادِيثِ "Dan agar Kami ajarkan kepadanya ta'bir mimpi", jika dia tetap hidup tanpa kesibukan dan tanpa masalah kecuali (memperdalam) ilmu saja, maka keadaan (yang kondusif) itu merupakan salah satu faktor (yang memudahkan) ia mempelajari ilmu yang banyak dari berbagai ilmu-ilmu hukum, ilmu takwil mimpi dan ilmu lainnya.

Makna Kata

وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ "Dan Allah ﷻ berkuasa terhadap urusanNya", ketetapan Allah ﷻ pasti berlaku, tidak ada pihak yang bisa menghentikannya, dan tidak ada sesuatu pun yang dapat menundukkannya.

Makna Ayat

وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ "Tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahuinya", karena itu terjadilah peristiwa itu dari mereka, dan muncul dari mereka usaha mengganjal ketetapan-ketetapan takdir Allah ﷻ, padahal mereka itu tak berdaya dan sangat lemah untuk dapat melakukannya.

Makna Ayat

Allah SWT menceritakan belas kasihan-Nya kepada Yusuf AS., bahwa Dia telah menggerakkan seseorang yang membelinya di Mesir, lalu orang itu memeliharanya dan memuliakannya serta berpesan kepada keluarga (istri)nya agar memperlakukannya dengan baik dan selayaknya. Maka ia berkata kepada istrinya:

{اَكْرِمِيْ مَثْوٰىهُ عَسٰٓى اَنْ يَّنْفَعَنَآ اَوْ نَتَّخِذَهٗ وَلَدًا}
{#Berikanlah kepadanya tempat (dan layanan) yang baik, boleh jadi dia bermanfaat kepada kita atau kita pungut dia sebagai anak#} (Yusuf, [12:21])

Orang yang membelinya dari negeri Mesir itu adalah Aziz negeri Mesir, yakni perdana menterinya.

Identitas Pembeli

Al-Aufi telah meriwayatkan dari Ibnu Abbas, bahwa nama si pembeli itu adalah Qitfir. Muhammad ibnu Ishaq mengatakan, nama si pembeli itu adalah Itfir ibnu Ruhaib, menteri negeri Mesir yang menjabat sebagai menteri perbendaharaan Mesir saat itu. Dan yang menjadi raja di zaman itu adalah Ar-Rayyan ibnul Walid, seorang lelaki dari keturunan bangsa 'Amaliq (raksasa). Muhammad ibnu Ishaq mengatakan bahwa nama istri menteri itu adalah Ra'il binti Ra'abil. Menurut selain Muhammad ibnu Ishaq, nama istrinya adalah Zulaikha.

Identitas Pembeli Lainnya

Muhammad ibnu Ishaq mengatakan dari Muhammad ibnus Saib, dari Abu Saleh, dari Ibnu Abbas, bahwa orang yang membelinya di Mesir adalah Malik ibnu Za'r ibnu Qarib ibnu Anqa ibnu Madyan ibnu Ibrahim.

Orang yang Ahli dalam Firasat

Abu Ishaq telah meriwayatkan dari Abu Ubaidah, dari Abdullah ibnu Mas'ud yang mengatakan bahwa orang yang ahli dalam firasat ada tiga orang, yaitu:

1. Menteri negeri Mesir saat dia mengatakan kepada istrinya dalam pesannya: {#Berikanlah kepadanya tempat (dan layanan) yang baik.#} (Yusuf, [12:21])
2. Seorang wanita yang mengatakan kepada ayahnya: {#Ya bapakku, ambillah dia sebagai orang yang bekerja (pada kita).#} (Al-Qashash, [28:26]), hingga akhir ayat.
3. Abu Bakar As-Siddiq ketika mengangkat Umar ibnul Khattab sebagai khalifah penggantinya.

Makna Firman Allah SWT

Allah SWT berfirman, "Sebagaimana Kami selamatkan Yusuf dari cengkeraman saudara-saudaranya."

{وَكَذٰلِكَ مَكَّنَّا لِيُوْسُفَ فِى الْاَرْضِ}
{#Demikian pulalah Kami memberikan kedudukan yang baik kepada Yusuf di muka bumi (Mesir).#} (Yusuf, [12:21])

Yang dimaksud ialah negeri Mesir.

{وَلِنُعَلِّمَهٗ مِنْ تَأْوِيْلِ الْاَحَادِيْثِ}
{#dan agar Kami ajarkan kepadanya ta'bir mimpi.#} (Yusuf, [12:21])

Mujahid dan As-Saddi mengatakan bahwa yang dimaksud adalah ta'bir mimpi.

{وَاللّٰهُ غَالِبٌ عَلٰٓى اَمْرِهٖ}
{#Dan Allah berkuasa terhadap urusan-Nya.#} (Yusuf, [12:21])

Yakni apabila Dia menghendaki sesuatu, maka tidak dapat ditolak, dicegah, dan ditentang, bahkan Dia Mahamenang di atas segalanya.

Sa'id ibnu Jubair mengatakan sehubungan dengan makna firman-Nya: {#Dan Allah berkuasa terhadap urusan-Nya.#} (Yusuf, [12:21]) Yakni Allah Maha Melaksanakan apa yang dikehendaki-Nya.

Kebanyakan Manusia Tidak Mengetahui

Firman Allah SWT:

{وَلٰكِنَّ اَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُوْنَ}
{#tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahuinya.#} (Yusuf, [12:21])

Manusia tidak mengetahui kebijakan Allah kepada makhluk-Nya, belas kasihan-Nya kepada mereka, dan apa yang dikehendaki-Nya bagi mereka.

Ayat 21-22

Allah SWT memberitahukan tentang kelembutanNya kepada nabi Yusuf bahwa Dia telah menggerakkan seseorang yang membelinya di Mesir sehingga dia memeliharanya dan memuliakannya serta berpesan kepada keluarganya agar memperlakukannya dengan baik dan layak. Maka dia berkata kepada istrinya: (Berikanlah kepadanya tempat (dan layanan) yang baik, boleh jadi dia bermanfaat kepada kita atau kita pungut dia sebagai anak) Orang yang membelinya dari negeri Mesir adalah Aziz negeri Mesir, yaitu perdana menterinya.

Allah SWT berfirman,"Sebagaimana Kami menyelamatkan Yusuf dari saudara-saudaranya" (Demikian pulalah Kami memberikan kedudukan yang baik kepada Yusuf di muka bumi (Mesir)) yaitu negeri Mesir

(dan agar Kami ajarkan kepadanya ta’bir mimpi) Mujahid dan As-Suddi berkata bahwa yang dimaksud adalah penjelasan tentang mimpi

(Dan Allah berkuasa terhadap urusan-Nya) yaitu ketika Dia menghendaki sesuatu, maka tidak dapat ditolak, dicegah, dan ditentang, bahkan Dia Maha Unggul atas segala selain Dia.

Firman Allah: (tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahuinya) Dia berfirman,”Mereka tidak mengetahui hikmahNya kepada makhlukNya, kelembutanNya dan perbuatanNya sesuai kehendakNya.

Firman Allah: (Dan tatkala dia cukup dewasa) yaitu nabi Yusuf (menjadi dewasa) akal dan tubuhnya telah sempurna (Kami berikan kepadanya hikmah dan ilmu) yaitu kenabian, bahwa Dia memilihnya di antara mereka (Demikianlah Kami memberi balasan kepada orang-orang yang berbuat baik) yaitu nabi Yusuf itu baik dalam amalnya dengan mengamalkan ketaatan kepada Allah SWT.

Makna kata

(Dan orang Mesir yang membelinya berkata) dia bernama Qithfir Al-Aziz (kepada istrinya) yaitu Zulaikha ("Berikanlah kepadanya tempat dan layanan yang baik) muliakanlah dia di antara kita (boleh jadi dia bermanfaat bagi kita atau kita pungut dia sebagai anak.") disebutkan bahwa Qithfir Al-Aziz tidak mempunyai anak atau impoten. (Dan demikian pulalah) artinya sebagaimana Kami selamatkan dia dari pembunuhan dan sewaktu di dalam sumur serta Kami jadikan hati Al-Aziz merasa sayang kepadanya (Kami memberikan kedudukan yang baik kepada Yusuf di muka bumi) negeri Mesir sehingga sampai pada waktunya (dan agar Kami ajarkan kepadanya takwil mimpi) makna mimpi; lafal linuallimahu diathafkan kepada fiil yang keberadaannya diperkirakan dan bertaalluq kepada lafal makkannaa; artinya Kami ajarkan kepadanya makna mimpi sehingga ia menguasainya. Atau huruf wawu yang sebelum linuallimahu ini adalah huruf tambahan. (Dan Allah berkuasa terhadap urusan-Nya) tidak ada sesuatu pun yang dapat menghalang-halangi-Nya (tetapi kebanyakan manusia) yang dimaksud adalah orang-orang kafir (tidak mengetahui) hal tersebut.